工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),，以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng),。相信許多人會(huì)覺得總結(jié)很難寫,？下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié) 語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié)篇一

尤其在學(xué)生觀方面,，過(guò)去的傳統(tǒng)教育是教師說(shuō)什么是什么，而如今,，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸,。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，從人的內(nèi)心境感來(lái)看,，他們需要教師的關(guān)愛,。捫心自問(wèn)，我沒做到,。實(shí)際上,，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人,，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無(wú)論你是否喜歡他,，他都會(huì)以自我的方式存在,，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者,，他們會(huì)帶著自我的情感世界來(lái)學(xué)習(xí),。他們渴望得到好成績(jī)，更渴望友誼,、健康,、提高、放松,。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下,，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了,，只留下了學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界,，要有豐富的精神世界,，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉,、充滿智慧和活力,、富于想象和情感，集生活,、學(xué)習(xí),、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā),，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),，又談何發(fā)展呢?

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性?？煞此甲晕业慕虒W(xué),，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識(shí)了么?沒有。作為一個(gè)教育者,，我很不合格,，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋€(gè)好成績(jī)就行了,。不研究教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的?

我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考,，出了問(wèn)題,，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自我,。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中,，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思,，作為課堂教學(xué)的組織者——教師,，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性,，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績(jī)考得不夢(mèng)想,，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后;學(xué)生課間吵鬧,，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律,，調(diào)皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信,。如

此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因,，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我,。

“以學(xué)生發(fā)展為本,，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話,。需要有足夠的耐心和愛心啊!

小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié) 語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié)篇二

我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書,，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā),，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ),。

本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能構(gòu)成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義,，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇斯┙o說(shuō)明性的控制論模型,。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃,，充滿生命力的時(shí)期,，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié),。本書不僅僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識(shí),，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)主角發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,，開始承擔(dān)“學(xué)生”的職責(zé),，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變,，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣,，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng),。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇,，但持久性不強(qiáng)，自控本事較差,。學(xué)前教育的差異,，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的依靠性異常強(qiáng),?；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范,，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象,。三年級(jí)開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期,，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng),，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大,，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng),，作業(yè)拖拉，成績(jī)退步,。學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣開始分化,，學(xué)科偏愛的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn),。三年級(jí)學(xué)生的團(tuán)體主義觀念增強(qiáng),，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng),。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上,，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對(duì)于不一樣層面的心理問(wèn)題,，能夠采取不一樣的干預(yù)方法,。。如果能細(xì)心觀察,，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性,、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事,，我們完全能夠?qū)Υ诉M(jìn)行團(tuán)體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好,，別等問(wèn)題嚴(yán)重了才想辦法,。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo),，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的本事,，使其重拾信心,。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待e時(shí)代可能造成的一些不良的心理

健康隱患,，開展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”,，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華,，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式,。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料,，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理,，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生,。

教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì),，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀,、向上的心理品質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生,、使學(xué)生“全面”發(fā)展,。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo),，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外,，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié) 語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié)篇三

《愛的教育》讀書感悟

愛能夠給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的學(xué)習(xí)動(dòng)力,，但愛在何處?我們常常這樣問(wèn)自我,。是的，愛看不見,，摸不著,，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周,，卻不被我們所察覺,。然而,，讀了《愛的教育》，我找到了問(wèn)題的答案,。

愛,，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛,，母愛,，友愛，還是師生之情,，愛國(guó)之情,，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽(yáng)光,，親昵溫柔地?fù)徇^(guò)你的身體;像一杯清水,，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花,，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn),，隨時(shí)采擷愛，其實(shí)就在我們身邊,。

讀《愛的教育》的過(guò)程中比較多是反省自我在以往的教育過(guò)程中的得與失;教師要教育不要訓(xùn)斥,，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生,，要適時(shí)的贊美和接納,，鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值確定本事，讓學(xué)生歡樂成長(zhǎng);要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的供給教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法,，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

我的體會(huì)是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生,，僅有愛的教育,，才有完美的回憶;堅(jiān)守崗位，默默耕耘,，盡一己之力;認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“新基礎(chǔ)教育”的精神,，師生的發(fā)展會(huì)有新的突破。針對(duì)工作中的教育問(wèn)題,，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”,。

小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié) 語(yǔ)文教師個(gè)人讀書總結(jié)篇四

《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作,，本書主要經(jīng)過(guò)“修煉教師形象,、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉,。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求,，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,，是教育之真、之善,、之美的內(nèi)在的要求,，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ),?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我,，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè),、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作,、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理,，而是當(dāng)作自我人生的一部分,，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí),，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力,，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng),，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生,，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生,，用美德去感化學(xué)生,，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生,，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng),，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生,、感動(dòng)家長(zhǎng),、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó),、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要夢(mèng)想,，更需要信念，要有追求卓越,、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念,，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé),，需要體驗(yàn)教育的歡樂,，感受教育的幸福,。

本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”,、“精煉教師生活”,、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料,，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣,，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑,，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑,，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新,、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛,、摯愛,、熱愛，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人,，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人,，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù),。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”,，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂”,。樂從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái),。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活,。因?yàn)椋處煹某删透衼?lái)源于教育,，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育,。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需,。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生,，要經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)拯救自我，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn),，要反思教育生活,，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力,，要從教育中尋找歡樂,，要珍愛身體,，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,，缺少生涯規(guī)劃的教師,，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀,，更重要的是自我覺醒,。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)開拓胸襟,，拓展思路,，都能夠用閱讀來(lái)拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界,。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá),，必須寫自我看到的,，感覺到的，并且要寫得真確,、誠(chéng)懇才成。

教師的反思——新型教師的必備本事,，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自我的教育理念,。所謂理念就是夢(mèng)想和信念,，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說(shuō),，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上,，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋,。二是反思自我的教育思維方式,。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料,，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素,，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng),。日常教育工作中,，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié),，其實(shí)是一個(gè)將零散的,、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程,，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn),，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),、感想和感悟，就是反思的開始,。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn),，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的,、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受,。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念,，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念,，是一種幸福,。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式,，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑,，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì),，每周唱一首歌,，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿,，每分鐘都堅(jiān)持樂觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我,，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛與豁達(dá)中來(lái),，從溝通與合作中來(lái),，從反思與研究中來(lái)。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神,、教育專業(yè)品格的人,。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格,。他們善于提煉自我的教育思想,，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程,、教學(xué),、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革,，改變自我,，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力,。教師的教育理念,、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái),，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái),，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考,，在思考中行動(dòng),，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念,，作為一位有品位的教師,，還要必須堅(jiān)定自我的教育信念。