心中有不少心得體會時,，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇一

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時,，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,，告訴我們：“每個孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中,，只要讓他們感覺到是被需要,、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”,。

在這本書中,，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題,，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理,。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己,、審視自己的過程,。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法,，開拓了新的思路,，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

不僅如此,，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手,，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南,，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、社交禮儀,、社會公德等方面的細(xì)節(jié),，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí),。

實(shí)際上，我們在教育的課堂管理中,，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系,?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明,，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理,、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),，在課堂上做出明智的教育決策,，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師,，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”,，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識,，明智地運(yùn)用于實(shí)踐,，改善教學(xué)。

大量案例的分析深入淺出,，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異,，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢群體的教育問題,。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究,，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教,。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體,，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,，從中收益非淺。

教師通過廣泛的閱讀,，拓寬專業(yè)知識,，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力,，有助于充分提高教育教學(xué)效果,，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué),，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代,。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”,，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”,。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇二

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》

自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦,，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著,。但當(dāng)我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說,，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里,，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù),，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!

多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請閱讀的,，可是當(dāng)我拿到這本書時,，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄,，我的知識面和我的理解力有限,，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實(shí)很令我感動,，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時,，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄,，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動容,，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí),，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們,，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里,。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天,，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e,。”令波尼說：“也許,，你能撐過一整年,。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷,、精力充沛,，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身,、投籃都行云流水,，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦,，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力,，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處,，而喬治做到啦!

喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元,，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里,，與他們的父母成為好朋友,，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動起來,，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù),。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式,，給他們蛋糕,、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒,。孩子們走進(jìn)了考場,，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心,、紙杯,，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还剑驗(yàn)樗龕鬯母赣H,，更高興能和愛斯基摩人生活在一起,，學(xué)習(xí)他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng),，它和你們的文化正好相反,。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn),，它必須那樣,。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯的空間,?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。

喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題,，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂,，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦,，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽,。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠(yuǎn)不會有下一次的機(jī)會啦,，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里,。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子,。他勇于向孩子承認(rèn)自己的情緒失控,，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了,，他沒有高高在上,，因此他最終贏得了孩子們的尊重!

這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他的友善和智慧,，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí),。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇三

前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍,，其意自現(xiàn)”,，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時候充分把握了教材,。熟悉了教學(xué)內(nèi)容,，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識,。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法,。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍,、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題,。

讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想,，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善,。但思想、主見不是天上掉下來的,，“拿來”之后也要善于與時俱進(jìn),，并且在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究,，怎么去選擇一個課題?怎么去定位,，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己,。

書中講到：“理想的教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心,、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師,，覺得離理想的教師的距離很大,。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中,，不斷充實(shí)自己,，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,，要總結(jié)失敗的原因,。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識,，通過自身的努力,，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距,。

不過在這其中,，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切,。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生,。每個孩子都有巨大的潛能,，而且每個孩子的潛能是不一樣的,。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘,，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生,，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手,，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手,，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然,，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情,，他都會找你訴說,。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛,。所以說只要肯愛學(xué)生,，就會換來更多的愛。

教育離不開愛,。愛的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不能稱其為池塘。沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育。”作為一名教師,，我們的工作對象是學(xué)生,。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,，輕者就此一撅不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了,，接受信息的途徑非常多而新潮,，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵,。所以只有尊重我們的學(xué)生,，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重,。

教師愛學(xué)生，其次,，要相信每一個學(xué)生,。為人師表還要能推己及人，以彼之心,，度己之腹,。一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個角度看,，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè),，對于老師而言,，這就是一個不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看,，或許有別的原因,，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因,，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂,，作業(yè)不會做,。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地思考,，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己,，做到為人師表,，尊重學(xué)生，相信學(xué)生,，贏得尊重,，贏得信任。

理想確實(shí)是理想,，真的想做到也許很難,，但它又給我們提供了一個前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進(jìn)步!所以,，要做一名理想的教師,，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行,。

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,，為了人的一切”，是“為了一切的人”,，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,，還包括教師,、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人,。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”,，主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài),、學(xué)校的發(fā)展模式,、教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來,，實(shí)現(xiàn)這一目的的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程,。

我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：

老師是學(xué)生的榜樣,，要求學(xué)生做到的,，老師要首先做到。比如營造書香校園,、師生共寫隨筆,、聆聽窗外聲音,、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到,，才能要求學(xué)生閱讀,、寫作、演講,、關(guān)心社會,。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,，為人師表,，學(xué)生才會有法可效?！墩撜Z·子路》言：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,。說的就是這個道理,。

教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,，讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來,、對待工作、對待社會,、對待學(xué)習(xí),、對待他人、對待自己,。教給學(xué)生思考問題的方法,，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時,。

用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長,。要特別注意的是是“影響”,，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,，通過專業(yè)閱讀,、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),，向?qū)W生學(xué)習(xí),?！叭诵校赜形釒??！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力,，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真,，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……

在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我,，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值,。毫不避諱地說,，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功,，來自學(xué)生,。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么? 要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人,，學(xué)生也是人。

我們一起行動,，一起堅(jiān)持，一起成長,。只要行動就有收獲,，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造,。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇四

寒假里,，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手,，讀后真是受益匪淺,。將近五百頁的文字，分為六大部分,。分別記載了朱永新的教育隨感,。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對待他的教育事業(yè),，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過他的文章,，讓我有種愧疚,，沒有理想的目標(biāo)和動力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕,，漫漫人生長路要走,，我應(yīng)該用更多的時間去學(xué)習(xí)。

《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個緯度：

一是對待未來的態(tài)度,。二是對待工作的態(tài)度,。三是對待社會的態(tài)度。四是對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,。五是對待他人的態(tài)度,。六是對待自己的態(tài)度。

在這幾個態(tài)度中,，我覺得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要,。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力,，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴,，能否主動幫助別人，理解別人,，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn),。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能,，把握各種機(jī)會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn),。如果我們能在教育過程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度,，可能會收到事半功倍的效果,。

因此，我有了如下體會：

1,、在教育教學(xué)上,，我們不應(yīng)過分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神,，從不同角度,，各個方面來進(jìn)行整體思考，各個突破,。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神,。

2、在教育教學(xué)中,，注重情商的培養(yǎng),，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商,。事實(shí)上，興趣是最好的老師,，熱情對的成長,、發(fā)展能起更大的推動作用。

3,、在日常生活中,，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題,，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理,，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關(guān)系,。

4,、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮,。我們已經(jīng)變的麻木,，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閑暇時拿出來翻翻,，不又是別有一番一會,。

5、生活如同一本書,，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示,。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考,，從中得些人生的蘊(yùn)涵,，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養(yǎng),。

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家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇五

讀了朱永新老師的《新教育》,，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦,、午讀,、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。

1,、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命

晨誦，在生命的黎明,，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后,，讀經(jīng)運(yùn)動,，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生,。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦,，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,，感受詩歌所傳達(dá)的感恩,、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些,，就是說,，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦,。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美,，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩歌中蘊(yùn)含的美好情感,，從而激發(fā)孩子的積極性,、自信心，或者說得更單純一點(diǎn),，就是帶給孩子一個好心情,，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是“感染”,，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時候,，首先要找到詩歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩歌編織在自己的生命中,，讓它成為自己的詩,，這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超,，但是你朗誦出來的詩情一定是最真,。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子,，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn),，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦,，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程,。詞句優(yōu)美,、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,，這是新教育晨誦的三個基本特點(diǎn),。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材,。

2,、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍

一本豐富的書，永遠(yuǎn)不可能把它讀透,，無法把任何問題都解決,。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景,。孩子讀書的時候,，很多主題會被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時候,，他會想起這些經(jīng)歷,，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到,，我們學(xué)校的每個班級都有一個圖書角,，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?，中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中,，把精彩的詞句,、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨,、體味,，為寫作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶,，流淌到筆尖的效果,。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,，滋潤著孩子們的童年,，呵護(hù)孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

3、暮省——編織有意義的生活

暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記,、書信等手段，相互編織有意義的生活,。用日記記錄成長,，親子之間、師生之間用詞語相互激勵,、撫慰,。一個學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離,。

早晨,，天真純潔的兒童詩，為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午,，同學(xué)們暢游書海,，采集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過日記,、讀書抄報(bào),、讀書心得、讀寫繪,、匯編詩集等等作品,，反思一天的學(xué)習(xí)、生活,，留下暮省的足跡,。

“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式,，也是一種兒童新的生活方式,。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀,、共寫,、共同生活的新生活方式。在這種方式下,，師生關(guān)系改變了,，老師學(xué)會了鼓勵欣賞，學(xué)會了關(guān)注發(fā)現(xiàn),，學(xué)會了做教育,。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信,，找到了快樂,，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學(xué)中要試著去運(yùn)用,，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn),。

總之，通過晨誦,、午讀,、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富,、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇六

利用假期時間,，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題,，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品,。讀完之后頓覺收益非淺,，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生,、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢,，有效地形成和學(xué)生的互動,，共同成長。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時,，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,，只要讓他們置身于教育的氛圍中,，只要讓他們感覺到是被需要,、被愛的,，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書中,，作者可謂是站在教師的角度,，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題,，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀,，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己,、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路,，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

不僅如此,，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手,，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南,，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié),，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí),。

實(shí)際上,，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,，教師如何處理這些事件,，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理,、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理,、規(guī)律,，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策,，成為優(yōu)秀的教育者,。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”,，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒,，透徹的認(rèn)識，明智地運(yùn)用于實(shí)踐,，改善教學(xué),。

大量案例的分析深入淺出,，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),，尤其是弱勢群體的教育問題,。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到,，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀,，“用愛團(tuán)結(jié)集體,，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺,。

教師通過廣泛的閱讀,，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng),，提高教育教學(xué)能力,，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程,，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué),，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”,。教師只有成為真正意義上的“知識人”,，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇七

《為了自由呼吸的教育》

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了,。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道,、授業(yè)、解惑也”,，常常在耳旁響起,，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見,，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事,。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛,，一份寬容，如此而已,?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主,、平等,，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”,。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評學(xué)生要吝嗇,。”多么樸實(shí)的語言,，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊,，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛,，一份寬容,。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水,，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥,，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實(shí)施教育的時候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長,，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來,。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛的零食去吃,，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題,，只要口感好就行。

書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感，而不是束縛人,，壓抑人,，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像,。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,，是不動聲色的教育,。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是美好人性生長的最適宜的土壤,，失去了它們，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候,，也就是一個人的心智自覺開啟的時候,。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學(xué)科,，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單,，一腔真愛，一份寬容,。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇八

寒假期間,，我認(rèn)真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念,、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動,，更讓我深思,。

通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新，與時代同步,。知識經(jīng)濟(jì)時代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求,。

曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭,。”老人家接著說：“那你快走,，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟,。”后來又來了另一個青年問同樣的問題,，老人家也同樣反問,，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花,、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”

的確,，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評的態(tài)度看,，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn),。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育,，從教師自我出發(fā),，而不真正是對幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),，自由地從事多方面的活動,，充分發(fā)展多方面的能力)。何況,，“金無足赤,，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn),，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇,，尊重他們的人格,。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,，并予以贊揚(yáng),，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,，久旱的甘霖,，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”,。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識,，進(jìn)行問題性教學(xué),。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,，帶著更多的問題走出教室,。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識,、加深問題的深度、探求解決問題的方法,，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師,。”目前,，在農(nóng)村課程改革的浪潮中,，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn),，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么?在文中,，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,，使文明積淀成人格”,。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法,，求知的渠道,，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多,。因?yàn)橹R本身是多變的,，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,，人格需要人格魅力的感召,。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧,、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)該教什么,，怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既要不憚于正視自己之短,，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,，笨鳥先飛,，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇九

每一個渴望加入黨組織的人,，心中都有對在黨旗下莊嚴(yán)宣誓，成為共產(chǎn)黨員有著無限的憧憬,，但我們同時應(yīng)當(dāng)牢記,，黨員領(lǐng)導(dǎo)有自己的義務(wù)，面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會,，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥,，亡于貪食;深潭之魚，死于香餌,?！钡慕逃?xùn)，能否執(zhí)有淡泊之心,、超脫之懷,，是判斷一個人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論歷史的教訓(xùn)還是今天的事實(shí)都告訴我們：貪者恥,、廉者榮;貪者滅形滅神,，廉者樹人樹魂,。為了時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺加強(qiáng)思廉,、踐廉,。

通過這十幾次課的學(xué)習(xí)，我對廉潔文化有了初步的了解,。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化,。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延,，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念,、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場,。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義,、享樂主義等觀念,，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力,，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象,，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的,。

廉潔文化主要有四個特征：主體的大眾性,，指向的權(quán)力性，實(shí)施的職業(yè)性,，組織的公共性,。 這些特征分別表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界;主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律,，恪守宗旨,，執(zhí)政為民;主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān),、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派,，誠實(shí)守信，廉潔高效,。

我還了解到中國加入了《反腐公約》,，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化,，所以在大學(xué)開展廉潔教育就顯得十分必要,。

要開展廉潔文化教育就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè),、公 道正派的社會文化,，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn),，以營造清正廉潔,、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念,、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù),，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐,，讓廉潔文化深入人心,，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量,，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果,。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極加入到這些給大學(xué)生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學(xué)生是祖國的未來,、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念,，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢,，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定廉潔奉公的意識和信念,。

通過這些天的學(xué)習(xí),，我對廉政有了更多的體會，第一,，要明確廉潔從業(yè)的內(nèi)涵,。當(dāng)前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大,、見效小的問題,，關(guān)鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育,，要針對各行各業(yè)從業(yè)人員的具體情況,，在校園中開展廉潔教育豐富教育內(nèi)容，逐步形成各行各業(yè)的廉潔教育工作機(jī)制,、相關(guān)制度和行為規(guī)范,，以各行各業(yè)的廉潔推進(jìn)全民的廉潔。第二,，在我們學(xué)習(xí)的過程中了解到了了很多的例子,，各個行業(yè)、各個崗位上甘于清貧、默默奉獻(xiàn)的典型;在日常生活中潔身自好,、保持本色的典型;在不正之風(fēng)面前勇于抵制,、敢于斗爭的典型。同時,，要加大典型群體的宣傳力度,，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來,。

在長達(dá)十幾周的學(xué)習(xí)中,，我們也學(xué)到了大量的案例，忽視理想,、信念教育,，放松世界觀改造是這些人犯罪的根本原因?！懊鎸ㄔO(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,。

第二，要有做人,、做事的準(zhǔn)則,，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務(wù)必”的講話非常重要,。我們要保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義,、享樂主義,、和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對待權(quán)力,、金錢,、美色，就會私欲膨脹,，滑入犯罪泥潭,。

我們要廉潔就要做到以下四點(diǎn)：

第一，提高政治素質(zhì)。一是不斷堅(jiān)定理想信念,，要做一個真正的馬克思主義者;二是不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境，時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對照要求自己;三是加強(qiáng)對黨的路線,、方針,、政策的認(rèn)識，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性,。

第二,，提高思想素質(zhì)。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí),，筑牢思想防線;二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng),，要成為一個道德高尚的人,。

第三,，提高作風(fēng)素質(zhì),。一是牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆;二是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作原則,，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng);三是要不斷開拓創(chuàng)新,，與是俱進(jìn),，研究新情況，解決新問題,。

第四提高廉政意識,。一是要進(jìn)一步嚴(yán)于律已，勿以惡小而為之,，勿以善小而不為;二是要樹立廉政的楷模,，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉間優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部,。

通過這次的學(xué)習(xí),，我收獲很大,，并且堅(jiān)定決心今后無論從事何種工作都要廉潔奉公,。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇十

每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴(yán)宣誓,，成為共產(chǎn)黨員有著無限的憧憬,，但我們同時應(yīng)當(dāng)牢記,，黨員領(lǐng)導(dǎo)有自己的義務(wù)，面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會,，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥,，亡于貪食;深潭之魚，死于香餌,?！钡慕逃?xùn)，能否執(zhí)有淡泊之心,、超脫之懷,，是判斷一個人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論歷史的教訓(xùn)還是今天的事實(shí)都告訴我們：貪者恥,、廉者榮;貪者滅形滅神,，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺加強(qiáng)思廉,、踐廉。

通過這十幾次課的學(xué)習(xí),，我對廉潔文化有了初步的了解,。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者,。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延,，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念,、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場,。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義,、享樂主義等觀念,，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力,，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象,，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的,。

廉潔文化主要有四個特征：主體的大眾性,，指向的權(quán)力性，實(shí)施的職業(yè)性,，組織的公共性,。 這些特征分別表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界;主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律,，恪守宗旨,，執(zhí)政為民;主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān),、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派,，誠實(shí)守信，廉潔高效,。

我還了解到中國加入了《反腐公約》,，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化,，所以在大學(xué)開展廉潔教育就顯得十分必要,。

要開展廉潔文化教育就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信,、愛崗敬業(yè),、公 道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為,，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn),，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向,，以樹立牢固的廉潔理念,、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù),，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩,，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐,，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌,，增強(qiáng)人們的精神力量,，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極加入到這些給大學(xué)生注射防腐疫苗的行動中,。廣大青年學(xué)生是祖國的未來,、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念,，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢,，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定廉潔奉公的意識和信念,。

通過這些天的學(xué)習(xí),，我對廉政有了更多的體會，第一,，要明確廉潔從業(yè)的內(nèi)涵,。當(dāng)前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大,、見效小的問題,，關(guān)鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育,，要針對各行各業(yè)從業(yè)人員的具體情況,，在校園中開展廉潔教育豐富教育內(nèi)容，逐步形成各行各業(yè)的廉潔教育工作機(jī)制,、相關(guān)制度和行為規(guī)范,，以各行各業(yè)的廉潔推進(jìn)全民的廉潔。第二,，在我們學(xué)習(xí)的過程中了解到了了很多的例子,，各個行業(yè)、各個崗位上甘于清貧,、默默奉獻(xiàn)的典型;在日常生活中潔身自好,、保持本色的典型;在不正之風(fēng)面前勇于抵制、敢于斗爭的典型,。同時,，要加大典型群體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來,、推廣開來,。

在長達(dá)十幾周的學(xué)習(xí)中，我們也學(xué)到了大量的案例，忽視理想,、信念教育,，放松世界觀改造是這些人犯罪的根本原因?！懊鎸ㄔO(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,。

第二，要有做人,、做事的準(zhǔn)則,，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務(wù)必”的講話非常重要,。我們要保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義,、享樂主義,、和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對待權(quán)力,、金錢,、美色，就會私欲膨脹,，滑入犯罪泥潭,。

我們要廉潔就要做到以下四點(diǎn)：

第一，提高政治素質(zhì),。一是不斷堅(jiān)定理想信念,，要做一個真正的馬克思主義者;二是不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境,，時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對照要求自己;三是加強(qiáng)對黨的路線,、方針、政策的認(rèn)識,，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性,。

第二，提高思想素質(zhì),。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)，筑牢思想防線;二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個道德高尚的人,。

第三,，提高作風(fēng)素質(zhì)。一是牢固樹立為人民服務(wù)的思想,，密切聯(lián)系群眾,，始終成為人民的公仆;二是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作原則,，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng);三是要不斷開拓創(chuàng)新，與是俱進(jìn),，研究新情況,，解決新問題。

第四提高廉政意識,。一是要進(jìn)一步嚴(yán)于律已,，勿以惡小而為之，勿以善小而不為;二是要樹立廉政的楷模,，以孔繁森,、鄭培民為榜樣做勤廉間優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

通過這次的學(xué)習(xí),，我收獲很大,，并且堅(jiān)定決心今后無論從事何種工作都要廉潔奉公。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇十一

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》

自從有了孩子以后,，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦,，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時,，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說,，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里,，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù),，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!

多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B,，我才申請閱讀的,，可是當(dāng)我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版,，也許由于我的淺薄,，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度,，我只能說這個故事確實(shí)很令我感動,，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄,，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動容,，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球,。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們,，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球,，他預(yù)言喬治撐不過五天,，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e?！绷畈嵴f：“也許,，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷,、精力充沛，運(yùn)球,、轉(zhuǎn)身,、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨,，他們已經(jīng)差不多是成年人啦,，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的,，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處,，而喬治做到啦!

喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛,，他融入到愛斯基摩人的家庭里,，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽,，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動起來,，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場,，而用“賄賂”的方式,，給他們蛋糕、餅干,、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒,。孩子們走進(jìn)了考場，里面堆放著餐盤,、點(diǎn)心,、紙杯,，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢λ牟还?，因?yàn)樗龕鬯母赣H,，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化,。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng),，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn),，它必須那樣,。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯的空間,?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”,。

喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題,，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人,，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦,，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時,，喬治背對著他們說：“你們永遠(yuǎn)不會有下一次的機(jī)會啦,，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的,，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子,。他勇于向孩子承認(rèn)自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的,，喬治他做到了,，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!

這本書很感人,，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子,，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí),。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇十二

利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題,，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理,、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺,，在這些書中,，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生,、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢,，有效地形成和學(xué)生的互動,，共同成長。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時,，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,，告訴我們：“每個孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中,，只要讓他們感覺到是被需要,、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”,。

在這本書中,，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題,，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理,。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己,、審視自己的過程,。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法,，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循,。

不僅如此,，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害,，就像是為我們的教師管理提供了工作指南,，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀,、社會公德等方面的細(xì)節(jié),，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí),。

實(shí)際上，我們在教育的課堂管理中,，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系,?！墩n堂教學(xué)的原理,、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理,、規(guī)律,，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策,，成為優(yōu)秀的教育者,。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”,，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒,，透徹的認(rèn)識，明智地運(yùn)用于實(shí)踐,，改善教學(xué),。

大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異,，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究,，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到,，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教,。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體,，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,，從中收益非淺。

教師通過廣泛的閱讀,，拓寬專業(yè)知識,，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力,，有助于充分提高教育教學(xué)效果,，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué),，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代,。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”,，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”,。

家庭教育讀書心得體會 幸福與教育讀書心得體會篇十三

《為了自由呼吸的教育》

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長,，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚,，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言，更是隨處可見,，可是,，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過,、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書中,，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛,，一份寬容,，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待,，讓校園里充滿民主,、平等，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語言,，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊,，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛,，一份寬容,。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水,，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長,。

而我們在實(shí)施教育的時候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不一定會你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng),，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題,，只要口感好就行,。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展,，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,，是不動聲色的教育。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良,、民主、寬容,、仁愛,，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候,。一個孩子對一門課程的喜愛,，有時并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛,，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科,，熱愛學(xué)習(xí)的開始,。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛,，一份寬容,。把簡單的事情天天做好，就是不簡單,。