人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇一

農(nóng)歷五月初五，便是端午節(jié),，自古就有吃粽子，賽龍舟，系五色繩等習(xí)俗，流傳至今,。

這習(xí)俗是怎么來的呢,？我們還是從屈原投江的故事說起吧,。

屈原是我國古代一名偉大的愛國詩人。雖忠事楚懷王,，但卻屢遭排擠,，懷王死后又因楚頃襄王聽信讒言而被流放,。最終投汨羅江而死。楚國人舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救，一路行至洞庭湖，始終不見屈原尸體，為了寄托思念。人們蕩舟江河之上,，此后便發(fā)展為賽龍舟,。百姓們還怕將你的魚蝦糟蹋屈原的尸體，峰峰回家拿來米團(tuán)投入江中。由此形成了吃粽子的習(xí)俗。

俗話說：“離家三里，遠(yuǎn)別是一鄉(xiāng)風(fēng)”,。說起端午節(jié)，我家鄉(xiāng)的端午也是格外熱鬧呢,！

我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)就是這樣熱鬧而有趣,。我太喜歡端午節(jié)了，我喜歡過端午,。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇二

若能摘下天上星辰,，我選擇最明亮的。

若能采摘香山紅葉,，我選擇最艷麗的,。

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的,。

若能采擷世間最美的,，我選擇那彌足珍貴的責(zé)任心,。

人生之舟，有起有落,，有失有得,。若是失去了美貌，還有健康相隨,；失去了健康,，還有智慧陪伴；失去了智慧,，還有機(jī)敏相跟,。然而失去了一顆對事物負(fù)責(zé)的心，那么人生就是鏡中花,、水中月,，最終會如煙塵一般地隨風(fēng)而逝。

古時(shí)有個(gè)叫許衡的人,。一日，他與朋友外出游玩,，正又饑又渴時(shí),，他們見到一群路人在一棵樹下摘梨，以求解渴。他的朋友們紛紛上前去，加入摘梨的行列。唯獨(dú)許衡沒有。于是，便有人勸他：這梨樹又沒有主人,，摘了不要緊,。于是,，他便大義凜然地回答了一句：梨雖無主,，我心有主。

直到今天,，我們只是知道這故事中的一個(gè)名字——許衡,，他因“我心有主”的一顆責(zé)任心而被人銘記。而那些不負(fù)責(zé)任的摘梨者的名字卻隨風(fēng)而逝,，如同落在水中的水粉一樣,，漸漸隱去，連痕跡也沒有了,。

當(dāng)然,，這樣的例子也不少見。像周幽王那樣的為取悅褒姒而不負(fù)責(zé)任玩狼來了游戲的無道君王也不少,，他們最終也只能落得個(gè)空悲切的下場,。反之，若是你擁有了一顆責(zé)任心,，一支燭光就擁有了燃亮整片天空的力量,。

美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候幫父親伐樹。伐樹期間,，他一時(shí)失手,，砍掉了父親心愛的櫻桃樹。帶著一顆責(zé)任心,，他主動向父親承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,。當(dāng)他聽到了父親的話，“我寧可你砍掉1000棵櫻桃樹,，也不愿意你撒謊一個(gè)”,。他被震撼了。自那之后,，他一直保持著一顆對事物負(fù)責(zé)的心,，做好每一件事，最終登上了美國總統(tǒng)的寶座。

昭君出塞,、屈原投江,、文天祥寧死不屈等都體現(xiàn)了他們?yōu)閲摇槿嗣竦呢?zé)任心,。他們因此創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)神話,，他們的事跡為歷史所銘記。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇三

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史,。 據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對,，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅.湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于 五月五日 ,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說"亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動,，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬? 毋庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的.吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇四

端午節(jié)關(guān)于屈原的傳說

屈原的寵妃鄭袖等人,，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見,，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原,。公元前3xx年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱,。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯,。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,，楚懷王被囚死于秦國。楚襄王即位后,，屈原繼續(xù)受到迫害,，并被放逐到江南。公元前278年,，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都,，屈原的政治理想破滅,，對前途感到絕望，雖有心報(bào)國,，卻無力回天,，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨(mì)羅江自殺,。老百姓聽到噩耗很悲痛,，爭先恐后的來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲,。于是,，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原,，這種祭祀活動一年一年流傳下來,，漸漸成為一種風(fēng)俗。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇五

屈原第一次放逐在漢北,。第二次放逐在洞庭湖一帶,，最后到了汨羅江畔，投進(jìn)江中,。下面就是本站小編給大家整理的屈原投進(jìn)汨羅江的傳說,，希望對你有用!

古時(shí)候有一個(gè)叫做屈原的人，在楚王手下做大夫,。后來因?yàn)楹芏嗳讼莺η?，楚王越來越不信任屈原,，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫一職,。

說完,，屈原便抱著一塊大石頭跳進(jìn)江水里自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家,。 漁民和附近的莊稼人知道了這個(gè)消息,，趕緊劃著小船去救屈原。不一會兒工夫,，好些小船爭先恐后地來了,。可是水如碧玉,，哪兒有屈原的影兒吶?他們在汨羅江上撈了半天,，到了兒也沒把屈原找著。

漁民很悲傷,，他們對著江面上祭祀了一會兒,，把竹筒子里的米飯撒在水里。為什么呢?因?yàn)榕陆锏聂~兒們吃掉屈原的尸體,，就給他們吃了米飯,。由于魚兒每一次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯,、魚肉鮮美,。 到了第二年五月初五那一天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了,，又劃著船,，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。

到后來,，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子,，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節(jié),，也叫端陽節(jié),。

屈原(前340—前278)是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋(mǐ),名平,，字原,，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的

愛國

“朝發(fā)枉渚兮,，夕宿辰陽……”;“入溆浦余儃徊兮,，迷不知吾所如……”，在流放期間,，屈原為后世留下了許多不朽名篇,。其作品文字華麗，想象奇特,，比喻新奇,，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一,。

“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足,?！鼻环胖鸷螅诤蜐O父的一次對話中,，漁父勸他“與世推移”,，不要“深思高舉”，自找苦吃,。屈原表示寧可投江而死,，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃,。在漁父看來,，處世不必過于清高。世道清廉,，可以出來為官;世道渾濁,，可以與世沉浮。至于“深思高舉”,，落得個(gè)被放逐,，則是大可不必。屈原和漁父的談話,，表現(xiàn)出了兩種處世

哲學(xué)

屈原的作品是他

堅(jiān)持

屈原的“美政”理想反映出了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)及其勢力的尖銳對立,，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡,，使楚國走上富強(qiáng)的道路,，讓楚國成為最強(qiáng)大的國家。與此相關(guān),，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗,、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸和大臣們的叛國，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想,、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)也表體了他憂國憂民,、愛國愛民,、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

屈原雖遭讒被疏,，甚至被流放,，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,，希望楚王幡然悔悟,，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患,，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步,。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志,。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中,。如《離騷》寫他向重華陳辭之后御風(fēng)而行,，他先叩天宮，帝閽閉門不納;他又下求佚女,，佚女恰巧不在那里;他去向宓妃求愛,，宓妃卻對他無禮;他欲求簡狄和二姚，又苦于沒有好的媒人去通消息,。這種上天入地的幻想與追求反映了屈原在現(xiàn)實(shí)中對理想的苦苦探求,。此外如《九歌》、《天問》等還采用大量神話和歷史傳說為素材,，其想象之大膽,、豐富 ，古今罕有,。

除此之外,，屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花,、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物,、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法,，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸,、美丑、善惡形成鮮明對照,，產(chǎn)生了言簡意賅,、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。

屈原的作品形式上參差錯(cuò)落,、靈活多變;語言上采用了大量楚地方言,，極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美,，傳神狀貌,，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,。是浪漫主義詩人的杰出代表,。作為一位杰出的政治家和愛國志士,，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他的人格,，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際,，這種精神的感召作用就更加明顯,。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn),，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng),、騷” ,。“風(fēng),、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成,。

在中國歷史上,，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載,，屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡,。中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀(jì)念,。1953年,，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念,。[6]何其芳：《詩經(jīng)》中也有許多優(yōu)秀動人的作品,，然而，像屈原這樣用他的理想,、遭遇,、痛苦、熱情以至整個(gè)生命在他的作品里打上了異常鮮明的個(gè)性烙印的,，卻還沒有。 郭沫若：歷史劇《屈原》,?！肚穭?chuàng)作于1942年1月。寫屈原一生的悲劇故事，愛國力量與妥協(xié)投降派的斗爭,。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，日寇加緊對中國的侵略，集中主力對抗日根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)?！皰呤帯?。蔣介石則加緊反共，大搞分裂,，與1941年1月制造了震驚中外的“皖南事變”,。同時(shí)，在國統(tǒng)區(qū)大肆捕殺共產(chǎn)黨人和抗日進(jìn)步人士,。整個(gè)國統(tǒng)區(qū)成了令人窒息的鐵罐頭,。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)代偉大的詩人和政治家。崇高的愛國主義思想和忘我的斗爭精神是他的性格特點(diǎn),。他熱愛祖國和人民,，衷心地希望楚國能強(qiáng)盛起來，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè),。 “然其主昏庸,，竟至赍恨滅性(性命)?！?見《載敬堂集》) 二千三百多年后的詩人陳志歲,，對此無比感嘆，其《屈原》詩曰：“浩氣干霄漢,，沉湘忠侫分,。才堪佐明主，無計(jì)事昏君,?！?摘自《載敬堂集·江南靖士詩稿》)。

屈原是偉大的愛國主義的形象,。他是人民的理想,，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂,。他高尚的政治情操和理想,，不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神,，顯示了民族的無窮力量，也展示了作者強(qiáng)烈的愛憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格,。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇六

我的家鄉(xiāng)在江西省,，每到端午節(jié),，家家都會傳出淡淡的清香，令人陶醉,。你可知這陣清香來自什么東西,？它就是——粽子。

在端午節(jié)的前幾天,，家家戶戶就會上山去摘大而且嫩的竹葉,。摘回來后，把竹葉浸在水里大約半天,，然后拿出來,，晾干，再保存好,，放在干燥的地方,。等到端午節(jié)的前一天，把竹葉拿出來,，再浸在水里,，洗干凈，用來包粽子,。

每當(dāng)?shù)桨兆訒r(shí),，我和表妹總是爭著搶著要包，但姑姑總是不給,。其實(shí)粽子可以包成多種形,，有牛角粽、五角粽等,。我表妹總是要姑姑包牛角粽,，但姑姑總是故意氣她，不包,。包好的粽子要煮上很長時(shí)間,，剛上鍋時(shí)，粽子要很小心,，因?yàn)榕卖兆拥拿茁┏鰜?。粽子煮了大約半個(gè)小時(shí)后，就會傳來陣陣清香,?？梢哉f廚房里整整兩三天都有清香余繞。我很喜歡這種味道,。

在家鄉(xiāng),，端午節(jié)除了包粽子，還會包粽餅,。粽餅的主料也是米,。只不過米要磨成粉,，再包。粽餅是甜的,，很軟，很有黏性,。煮熟了的棕餅呈棕色,。吃入口中很容易粘住牙齒。所以吃的時(shí)候,，要很小心,。我也很喜歡吃粽餅。

其實(shí)一開始,，我并不知道為什么每到端午節(jié),，就要吃粽子。后來,，奶奶告訴我屈原投江的故事以及老百姓把粽子,、雞蛋等食物投入江的原因。奶奶還告訴我,，屈原的愛國事跡,。這我才知，吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,。

吃粽子時(shí),，我想起了幾句話“那條江本是一種自流的水，水流汩汩,，吟著楚辭揮舞衣袖分辨清濁醉醒,，臨于岸邊風(fēng)騷”。

端午節(jié),，一個(gè)紀(jì)念人的節(jié)日,。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)很熱鬧。不信可以來我家鄉(xiāng)看一看,。

端午節(jié)學(xué)屈原跳江屈原故里端午文化節(jié)致辭篇七

布谷鳥走的時(shí)候,，端午來了。

我對端午一點(diǎn)概念也沒有,，我只對放假有概念,。不過是吃食上多了粽子，其他的一點(diǎn)變化也沒有,。紀(jì)念一個(gè)人,，用整整一天，在我看來很是無聊,。

后來,，百姓為這個(gè)男人干了眼淚,，可是，這只能說明屈原只得到了民心,，而軍心,，臣心呢?他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項(xiàng)潛規(guī)則——千萬不要當(dāng)大好人,。不然下場不是自殺就是他殺,，正反一個(gè)字——死。

人們?yōu)榱怂兆?，定紀(jì)念日,。興許開始時(shí)還滿是沉痛地哀悼，后來就變成了開開心心過節(jié),。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當(dāng)成了名俗延續(xù)了下來,，定為端午節(jié)。在我看來,，這更悲哀了——屈原的死,，變成了人們娛樂的契機(jī)。沒有人——也許有,，但也只是少數(shù),，會為他祈禱——他真可憐，所以他死了,。