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端午節(jié)屈原精神發(fā)言稿 端午節(jié)講屈原的故事篇一

大家好,！

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身,、防疫祛病,、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié),。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié),、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人,、世界四大文化名人之一的.屈原投汩羅江殉國(guó)的日子,。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫,、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,，悲憤交加，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》,，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,，沿水招魂,，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今,，已有兩千多年。

千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，深入人心。人們“惜而哀之,，世論其辭,，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日,。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié)、五月節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)、天中節(jié),、詩(shī)人節(jié),、龍日等等。雖然名稱不同,，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異,。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武，擊球,，蕩秋千,，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家,。

端午節(jié)屈原精神發(fā)言稿 端午節(jié)講屈原的故事篇二

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

“五月五，是端陽(yáng),。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，灑白糖,。龍舟下水喜洋洋?！甭?tīng)到這首兒歌,，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的`，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,。

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫“角黍”、“筒粽”,。其由來(lái)已久,，花樣繁多。

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”,。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花，制成人形或虎形,，稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴,。

吃粽子、賽龍舟,，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié),。

謝謝大家!

端午節(jié)屈原精神發(fā)言稿 端午節(jié)講屈原的故事篇三

屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó),，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期,，秦、楚,、趙,、魏、燕,、韓,、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),。

戰(zhàn)國(guó)七雄之中,，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗,，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊,，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn),，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下,，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡,，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等,，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,，閃耀著不可磨滅的光輝。

通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示,。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中,，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次,，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀,，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一,、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)

公園前3xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患,，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗,，外有強(qiáng)秦壓境,，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略,；而以奴隸,，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度,，舉賢任能,、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略,；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本,。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó),。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎,？秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增,，他不僅攻占韓國(guó),，魏國(guó)、趙國(guó)的土地,，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó),，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè),，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開,，自欺欺人嗎,？楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并,。

二,、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭

因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱,，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻,，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán),，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心??！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利,，胸?zé)o大志,、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿,、愛(ài)民如子,、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢,？因此,，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

三,、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄

在屈原胸懷大志，窮困潦倒,、報(bào)國(guó)無(wú)門,，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心,，宋玉雖然離你而去,，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō),，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量,，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó),。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟,，你真是我的好學(xué)生?。染曜詈笠蛘`飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡,，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟,，是先生害了你呀！嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生,，我真高興,，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀,！先生,，我的父親，我的師長(zhǎng),，我總想照你的話去做,，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了,，我是多么的遺憾?。∠壬?，你要保重,，你要努力啊,！就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒,。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地,，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照,。

通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照,，使我感慨萬(wàn)分,，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食,，不織而衣,，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度,；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲,，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心,；這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面,，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝,，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命,。假設(shè),，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么,，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)?。《蟮闹腥A民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知,，估計(jì),，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。

通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述,，讓我受益匪淺，收獲額豐,，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌,。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚,，深謀遠(yuǎn)慮,，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。

通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,，使我倍感珍惜,，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),，樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位,、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

端午節(jié)屈原精神發(fā)言稿 端午節(jié)講屈原的故事篇四

老師們,，同學(xué)們：

早上好!

農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng)，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的.傳承,，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二點(diǎn),，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望,。這樣來(lái)看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn),，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話,，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

端午節(jié)屈原精神發(fā)言稿 端午節(jié)講屈原的故事篇五

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品,，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品,。

今天,，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子,。姥姥拿了一張粽葉,，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形,。我學(xué)著姥姥的樣子,，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形,，可就是卷不好,，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了,，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角,，右手將粽葉的`另一角往里卷，下面用力拉緊,，上面放松一些,。”在姥姥的指點(diǎn)下,，我卷好了粽葉,。

接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子,，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面,，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的,。我也在粽葉里插好筷子,，放好糯米?？蓳u動(dòng)筷子時(shí),，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊,。姥姥說(shuō)：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些,，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范,，我邊聽(tīng)邊學(xué),。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉,，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈,，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了,。我也照著捆好了第一個(gè)粽子,。隨之，第二個(gè),，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè),。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里,，然后放入冷水滿過(guò)粽子1厘米左右,，點(diǎn)火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可,。

這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒,，包起來(lái)非常不容易。

我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神,，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化,，它起源于中國(guó),，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它,，傳承它,，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

謝謝大家!