在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書(shū)寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧,。

端午節(jié)屈原篇一

親愛(ài)的老師同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō),，其中最聞名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)都城,。屈原目睹自己的‘祖國(guó)’被侵占，心如刀割,，但他始終不忍舍棄自己的‘祖國(guó)’,，無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆[懷沙]之后,，抱石投汨羅江,，用自己的生命譜寫一曲壯麗的‘愛(ài)國(guó)’主義樂(lè)章。

屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原打算的飯團(tuán)雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。后來(lái),，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。

是怎樣的‘精神’促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民‘熱愛(ài)’故土的心,。

今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的‘熱愛(ài)’,，不也是‘熱愛(ài)’‘祖國(guó)’的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香，又一個(gè)‘端午節(jié)’就要到了,，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的‘愛(ài)國(guó)’‘精神’吧!

謝謝大家!

端午節(jié)屈原篇二

尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家,，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期,，秦,、楚、趙,、魏,、燕、韓,、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄,，不斷進(jìn)行兼并斗爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)七雄之中,，秦國(guó)最強(qiáng),，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主見(jiàn)對(duì)外聯(lián)齊,，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng),，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。

屈原的政治主見(jiàn)雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn),，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下,，攻破了郢都最終屈原在無(wú)望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡,，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等,，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,，閃爍著不行磨滅的光輝。

通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)劇烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示,。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中,，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次,，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀,，價(jià)值觀差異的顯明區(qū)分和比照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一,、對(duì)屈原劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神的相識(shí),。

公元前xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱,，內(nèi)有奴隸抗拒,，外有強(qiáng)秦壓境,，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死攸關(guān)的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦聽(tīng)從策略,；而以奴隸,，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主見(jiàn)彰明法度,，舉賢任能,、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略,；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證,。

楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境,，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好聽(tīng)從秦國(guó),。

屈原言：莫非聽(tīng)從秦國(guó)楚國(guó)就可以安穩(wěn)無(wú)恙嗎？秦國(guó)自變法以來(lái),，國(guó)力大增,，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó),、趙國(guó)的土地,，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè),，折服六國(guó)席卷天下,，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的方法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎,？楚國(guó)要想立于不敗之地就必需內(nèi)修法制,，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。

二,、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻,，他曾細(xì)心教育給予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán),，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表明感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心??！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利,，胸?zé)o大志,、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子,、博學(xué)多才,，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢？因此,，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán),。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)決信念追隨屈原永不放棄在屈原胸懷大志,，窮困潦倒,、報(bào)國(guó)無(wú)門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際,，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)決信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心,，宋玉雖然離你而去，但情愿追隨先生的還大有人在,，就已嬋娟來(lái)說(shuō),，雖然實(shí)力微薄進(jìn)不了什么大的力氣，但我不會(huì)遺忘先生的教育,，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó),。

屈原聽(tīng)后倍感謝動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生??！嬋娟最終因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她哀思萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟,，是先生害了你呀,！嬋娟則堅(jiān)毅的答道：先生，我真興奮,，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生珍貴的存在,，我是多么興奮呀！

我的父親,，我的師長(zhǎng),，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó),，可是我做的太少了,，我是多么的缺憾啊,！先生,，你要保重，你要努力??！

就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族矗立不倒,。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地,，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了顯明的區(qū)分與比照,。

通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的顯明區(qū)分和比照,，使我感慨萬(wàn)分,，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食,，不織而衣,，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度,；主見(jiàn)鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng),，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心,；這一切的'一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面,，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃爍著不行磨滅的光輝,，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而變更滅亡的宿命,。

而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì),，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿足的答復(fù),。通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺,，收獲額豐,，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理,，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚,，深思熟慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定,。通過(guò)屈原劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作實(shí)力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是,，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)毅的人生觀,，價(jià)值觀就肯定能夠?yàn)樽鎳?guó),，單位,、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。

我的演講完畢,，感謝大家,！

端午節(jié)屈原篇三

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié),。

今天是5月25號(hào),，農(nóng)歷五月初二。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

【關(guān)于屈原延伸閱讀】。

秦國(guó)對(duì)楚王的妥協(xié)退讓,，并不滿足,。楚頃襄王十九年(前280年)，秦將司馬錯(cuò)攻楚,，楚割讓上庸、漢北地;第二年,，秦白起攻楚,，取邪、鄧,、西陵;頃襄王二十一年(前278年)白起更進(jìn)一步攻下了郢都,，頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難,，“保于陳城(今河南淮陽(yáng)縣)”,。在極度苦悶、完全絕望的心情下,，于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡了,。這一年大概是前278年，頃襄王二十一年,，屈原當(dāng)時(shí)62歲左右(生于前340,，死于前278)。

屈原作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、愛(ài)國(guó)詩(shī)人為后世所景仰,。他那深厚執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情，在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理想,、寧死不屈,、追求真理和對(duì)現(xiàn)實(shí)大膽批判的精神，給后世作家作出了示范,。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛(ài)國(guó)之心的詩(shī)句,。

漢初賈誼在政治斗爭(zhēng)失敗后，被貶謫長(zhǎng)沙,，當(dāng)他經(jīng)過(guò)汨羅江時(shí),，有感于自己和屈原有相似的遭遇，寫了一篇很沉痛的《吊屈原賦》,，一方面對(duì)屈原進(jìn)行悼念引屈原為知己;一方面學(xué)習(xí)屈原的創(chuàng)作精神,，對(duì)是非不分的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)做了大膽的揭露和鞭撻。偉大的史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷更是對(duì)屈原敬佩之至,，在《史記》中為屈原立傳,，正確地肯定了屈原在歷史上的地位。他說(shuō)：余讀《離騷》,、《天問(wèn)》,、《招魂》,、《哀郢》，悲其志,。適長(zhǎng)沙,，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕,，想見(jiàn)其人,。《史記》是一部歷史散文著作,，它寄托著作者的理想,，洋溢著作者愛(ài)憎分明的感情和追求真理的精神，這也正是屈原偉大文學(xué)精神的繼承,。兩漢以后,，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。唐代的偉大詩(shī)人李白是景慕屈原的人,。李白藐視權(quán)貴,，反抗現(xiàn)實(shí)的精神，是屈原創(chuàng)作的繼承與發(fā)展,。

另外,，我國(guó)歷代詩(shī)人、作家,，在遇到民族壓迫的關(guān)頭,，總是寫出慷慨激烈的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。還有許多作家,，在黑暗的政治時(shí)代,，堅(jiān)持理想，堅(jiān)持斗爭(zhēng),，不隱瞞自己的愛(ài)憎,，甚至在政治斗爭(zhēng)中犧牲了他們的性命，為我國(guó)古代文學(xué)史增添了光彩,。這種偉大的精神,，我們都可以在屈原身上追溯其源。

端午節(jié)屈原篇四

各位老師,、敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有2000多年歷史,。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他提倡舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族劇烈反對(duì),，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅,。湘流域。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》?！短靻?wèn)》,。《九歌》等不朽詩(shī)篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）,。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

傳聞屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原打算的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾。香滿堂,。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最喧鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)牢靠消息說(shuō)“亞洲韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本土的'文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽(tīng)了這些,，中國(guó)人除了驚異只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有2000多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬？毋庸諱言,，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下,。——大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐驚形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最顯明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和挖掘,，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟悉并能運(yùn)用繁體字,？都不相識(shí),，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡，每年端午節(jié)實(shí)行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽著名于世,；在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日,，該如何愛(ài)護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,，一種大愛(ài),，一種永恒,，不計(jì)酬勞與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫生命之歌,?；蛟S我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)酬勞與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人,。平凡,，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光線,。

感謝大家！

端午節(jié)屈原篇五

親愛(ài)的同學(xué)們,，老師：

大家好,！

我是__,。馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧,。但我還是要為大家介紹介紹,！

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月__日,，端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié)等,。

你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎,？歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

1、紀(jì)念屈原,，屈原是楚國(guó)詩(shī)人，他在這天投汩羅江殉國(guó),。

2,、迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神,。

3,、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)她只有十四歲,，每日每夜沿江痛哭,。過(guò)了十七天，在五月五日投江,，五日后抱出她父親的尸體,。

4、迎濤神,，伍子胥含冤死后,，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江,。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,，都是用艾葉包的，家人在一起吃,，其樂(lè)融融,，大家吃得津津有味,。粽子的品種很多,，有蛋黃粽，有肉粽,，還有蜜棗粽等,。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原,，曹娥,。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃,，有一個(gè)人在前面擊鼓,。龍舟的樣子更是美輪美奐,，非常精致,，都是用木雕成,，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲(chóng),。

今天就講到這里了,，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍,！

謝謝大家,！

端午節(jié)屈原篇六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮，招屈亭前水車注,?！眲⒂礤a這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園,。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì),、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化,。

現(xiàn)在,，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),，他們雖然身在國(guó)外,依舊過(guò)春節(jié),、清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而,，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基,、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫片及韓國(guó)電視劇,，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索,。

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸,。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄,，而是尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。

暮色蒼遠(yuǎn),，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?

麥子金黃,，演講艾草幽香,，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,，在炙烤演講著你滴血的心,。

迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼,。

端午是竹葉的色彩,，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

端午,，白日,，枕著艾草做夢(mèng)。

我的胃里,，一個(gè)蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通。

三千年前的棕子不是太甜,，是太苦,，需要用汩羅江的水來(lái)解苦。

但滔滔江水太遠(yuǎn),，救不了近渴,。

就是今天，一個(gè)聲音告訴我,，我是屈原的孩子,。

但是我怎么也寫不出。

一只棕子如何香飄十里,。

粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠(yuǎn),，麥子飽滿,，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新,。

興楚無(wú)望，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江,。

你那悲壯的一躍。

讓淚流滿面的詩(shī)句,，飄散成綿延千年的梅雨,，淋濕了后人的思念。

滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮,，《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,，

而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻,，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗,。

至今還依然震撼著世人的心靈。

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算,，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",，所以端五也叫"端陽(yáng)",。五月五日，月,、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四,、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域,，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫"角黍",、"筒粽",。其由來(lái)已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó),。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上。謝謝大家。

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會(huì)上,，剛才,，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,，講得非常好。在此,，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,，并致以節(jié)日祝賀!

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了,。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著中華民族的文化血脈和思想精華,，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，滋養(yǎng)著民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性,、民族性,、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界,，成為人們抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng),。借這個(gè)機(jī)會(huì),，我就弘揚(yáng)端午文化，凝聚愛(ài)國(guó)精神,，談幾點(diǎn)我自己的感受：

一,、要突出愛(ài)國(guó)主義這一主題。

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史,，究其由來(lái),，說(shuō)法不一，但以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響為最廣最深,。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原,，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛(ài)國(guó)情愫和民族情結(jié),?？梢赃@么說(shuō)，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,。因此,，我們要引導(dǎo)人們過(guò)好端午節(jié)，首先就要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,。當(dāng)前,，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心,、同舟共濟(jì),、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi),，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作,，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái),，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi),、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓、兩不誤,、兩促進(jìn)”,，為建設(shè)以實(shí)力、活力,、壓濾機(jī)濾布競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵,。

經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,，取其精華,，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性,，又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前,，組織端午節(jié)文化活動(dòng),，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng),。比如書(shū)法,、繪畫、攝影,、征詩(shī),、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦吟唱,、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。

散文,。

征集等活動(dòng),，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感,。

2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn),，濾布開(kāi)展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等,。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng),。如跑旱船,、武術(shù)表演，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞,，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng),，形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),，廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng),，通過(guò)大力整治庭院居室,、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí),。

三,、要努力營(yíng)造節(jié)日氛圍。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，群眾并不陌生,，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,，所以希望報(bào)刊,、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體,，要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,，通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論,、專家訪談,、公益廣告等形式，多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,，使廣大人民群眾,，尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),，要營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況，通過(guò)創(chuàng)作,、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,，組織文藝團(tuán)體深入基層開(kāi)展文藝演出,，開(kāi)展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié),、喜歡端午節(jié),、過(guò)好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī),。

謝謝大家!

“五月五,，是端陽(yáng),。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，灑白糖。龍舟下水喜洋洋,?！甭?tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié),。每年五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來(lái)已久，花樣繁多,。

民諺說(shuō)：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門眉,，懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴。

吃粽子,、賽龍舟,，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午節(jié)屈原篇七

老師們,、同學(xué)們：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重,，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》,、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇,。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽(tīng),，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾,，三年后客死于秦國(guó),。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬(wàn)念俱灰,，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上,，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸,，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上，又用雄黃酒抹七竅,，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子,，喝雄黃酒,，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái),。

端午節(jié)屈原篇八

老師們,、同學(xué)們!

大家好!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

無(wú)庸諱言,，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)屈原篇九

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好,！

屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó),，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期,，秦、楚,、趙,、魏、燕,、韓,、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),。

戰(zhàn)國(guó)七雄之中,，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗,，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊,，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),。

屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年,，秦國(guó)大將白起揮軍南下,，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”,，“天問(wèn)”等,，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。

通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示,。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中,，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次,，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀,，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

公園前3~~年楚國(guó)內(nèi)憂外患,，國(guó)貧兵弱,，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境,，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè),，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略；而以奴隸,，百姓,、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度,，舉賢任能,、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略,；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本,。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó),。

楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制,，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。

因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱,，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間,，在這最艱難的時(shí)刻,，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草,，日久見(jiàn)人心?。?/p>

而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭,，向這樣追逐名利,，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大,，剛正不阿,、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢,？因此,，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

棄

在屈原胸懷大志,，窮困潦倒,、報(bào)國(guó)無(wú)門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際,，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心,，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在,，就已嬋娟來(lái)說(shuō),，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo),，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó),。

屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生??！嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟,，是先生害了你呀,！嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興,，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在,，我是多么高興呀！

我的父親,，我的師長(zhǎng),，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó),，可是我做的太少了,，我是多么的遺憾啊,！先生,，你要保重，你要努力??！

就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中,，嬋娟的驚天地,，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照,。

通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照,，使我感慨萬(wàn)分,，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食,，不織而衣,，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度,；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng),，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心,；這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面,，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝,，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命,。

而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì),，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù),。

通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺,，收獲額豐,，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理,，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮,，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定,。

通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜,，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,，但是,，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó),，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

端午節(jié)屈原篇十

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

五月初五,，淚羅江邊,，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾,，充滿無(wú)奈,，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀,，可是天妒英才,，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能,，把大好江山毀于一旦,，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在,。大江彭湃,，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定,，江水流逝了多少滄桑,，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫,。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水,，一滴滴那么晶瑩,，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中,，勾住過(guò)往,，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,，歌聲響徹天地,，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家,、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處,，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤,。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊,，大風(fēng)狂吹,，江水更加洶涌,，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍,，就此殉身,。

你，就是這一躍,。從此,，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè),。你可知,，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面,，直至今日,，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神,。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了,，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!

一本《離騷》,，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷,，更使中華人民的情操更高尚!而這一切,，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前,，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾,，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰,。

我為你而驕傲,，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,，正所謂“千里馬”常有,，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天,，我們?nèi)匀贿^(guò)著這,，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)屈原篇十一

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好,！

五月初五,，淚羅江邊，你——屈原,，內(nèi)心充滿矛盾,，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,，為國(guó)捐軀,，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),，他昏庸無(wú)能,，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,，直到再無(wú)楚國(guó)存在,。

大江彭湃，洶涌著向東流去,，你的心隨著這江水那樣起伏不定,，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在,，而你更感到前路茫茫,。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱,！”你輕輕地哀嘆,，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩,，發(fā)出多么柔弱的淚光,，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往,，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地,，似乎想激起高高在上的人的“仁義”,。

悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家,、對(duì)人民的熱愛(ài)之情,；表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情,！但不管你如何大聲,，可“伯樂(lè)”卻不知在何處,，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情,！

淚羅江邊，大風(fēng)狂吹,，江水更加洶涌,，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍,，就此殉身,。

你，就是這一躍,。從此,，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人；從此,，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè),。你可知，就在你殉身之后,，有多少人為你而淚流滿面,，直至今日，仍有多少人為你感概不已,。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。

從你殉身的那一日,，“賽龍舟”便出現(xiàn)了,，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō),。為了什么呢,？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神,！

一本《離騷》,，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié),，使中華民族擁有傳奇的一面,；一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚,！而這一切，都是源自你——屈原,。

或許在你投江之前,，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,，一定會(huì)感到很欣慰,。

我為你而驕傲，又為你而悲哀,。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪,；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有,，而“伯樂(lè)”卻不常有,，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊,！

今天,，我們?nèi)匀贿^(guò)著這，為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原,！

我的演講完畢,，謝謝大家！

端午節(jié)屈原篇十二

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié),。

今天是6月7號(hào)。到下周一,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

端午節(jié)屈原篇十三

尊敬的各位老師,，同學(xué)們：

大家好,！

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。

公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體,；發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。

但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步,！

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,！

謝謝大家,！