我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇一

首先,，教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命,。

說(shuō)到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值,，可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中,，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊,，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇,。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái),。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”,，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上,。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。

作為教育工作者,，我們還是要多看大局,，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利,。要時(shí)刻意識(shí)到,，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者,，非為已往,，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)”,。我們作為教師,，永遠(yuǎn)都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類(lèi)無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員,，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入,。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值,，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,，而是看在十年、二十年,，甚至三十年之后,，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才,。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn),。

其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用,。

教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān),，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼^“已不正焉能正人”,，唯有如此，學(xué)生才能敬其師,，信其道,。可以這么說(shuō),，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證,。

教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博,、循循善誘,，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣,、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí),。

沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人,。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ),。通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó),、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí),、提高能力,、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感,。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要,，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善,、美,。

一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí),，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。

最后,，教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),。

陶行知先生說(shuō)得好， “捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生,，無(wú)論是智商高的還是智商低的,，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調(diào)皮搗蛋的,，都十分需要老師的關(guān)愛(ài),，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。

如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢?

愛(ài)學(xué)生就要了解他們,。了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界,。,、

愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子,。公正,，是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)。

愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,，與他們平等相處,，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇二

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，人文精神都是非常重要而且不可缺少的,。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃,、興旺發(fā)達(dá),，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人,。

教師對(duì)人類(lèi)社會(huì)的作用是文化的傳承,、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說(shuō)教師是一種崇高的職業(yè),，就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命,。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù),。教師的這種社會(huì)定位,，對(duì)教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率,，以身作則,，以自己的言行影響學(xué)生。所以說(shuō)“身教重于言教”,。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來(lái),，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,，發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn),、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。古人云：親其師，才能信其道,。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要!

一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

在學(xué)校里,，教師是學(xué)生最親近,、尊敬的人，是最直接的榜樣,，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),，真教育是心心相印的活動(dòng),。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來(lái),，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善,。

二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā),，精力充沛,，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會(huì)在潛移默化,、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功,。

三,、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān),。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念,、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,，人格修養(yǎng)同樣很重要,。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng),。

四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度,。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識(shí)結(jié)構(gòu),、能力水平、認(rèn)知策略,、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng),。

作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生,，了解和把握學(xué)生的思想,，創(chuàng)造民主、平等,、和諧的教學(xué)環(huán)境,，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),，能控制自己的情緒，承受外界壓力,，保持心理平衡,，在知識(shí)、能力,、思想道德及身心健康方面不斷提高,，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí),，自我教育，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ),。

社會(huì)的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。而要

我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，讀書(shū)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第一要素,，人們不但通過(guò)讀書(shū)獲得一技之長(zhǎng)、生存之道,，更重要的是書(shū)籍是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神食糧,。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生,，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍,。教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書(shū),，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式,。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí),，讓學(xué)生更加敬重他,。教師用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣,，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,，讓學(xué)生在讀書(shū)中蕩滌心胸、體味人生,、啟迪智慧,、增長(zhǎng)才干、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生存,，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展,。

我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高,。隨著課程改革的不斷深化,，我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,，多讀書(shū),，讀好書(shū)，讀整本的書(shū),。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,，我們教師首先應(yīng)該自覺(jué)地投入到積極的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個(gè)教師,，更應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念,，自覺(jué)地多讀書(shū)，讀好書(shū),，豐富自己的讀書(shū)積累,，提高自己的讀書(shū)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想,、人文精神,、人文素養(yǎng)的不斷提升。

教師只有通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí),，才能不斷豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí),、完善文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念,、提升育人技能,，才能促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐,。讀書(shū)不是為了明天的課,，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。只有當(dāng)我們將讀書(shū)融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段,，我們才能成為新時(shí)期人格健全,，品德高尚，知識(shí)豐富的人類(lèi)靈魂工程師,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向,，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極,、善于去反思自己的教學(xué)行為,。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空,。只有有所思,，才能有所悟，有所得,。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡,。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書(shū)不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神,，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響,。教師不僅要正其身,，作好學(xué)生的榜樣,，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,，充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的,、思想性格各異的,、獨(dú)立的人。

總之,，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇三

20__年4月26日,，很榮幸聽(tīng)取了東營(yíng)市學(xué)前教育教學(xué)能手,、學(xué)科帶頭人公開(kāi)課展示暨送課研討活動(dòng)。本次活動(dòng)為期一天,，一共6節(jié)教學(xué)活動(dòng),，其中科學(xué)領(lǐng)域2節(jié)，健康領(lǐng)域2節(jié),，語(yǔ)言領(lǐng)域1節(jié),，藝術(shù)領(lǐng)域1節(jié)，每位老師的教學(xué)方法,、活動(dòng)設(shè)計(jì)都新穎獨(dú)特,，使我收獲很多，通過(guò)這次聽(tīng)課學(xué)習(xí),，我在以下幾個(gè)方面感觸很深：

一,、教學(xué)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特

每一節(jié)課老師的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都非常的新穎,，很有創(chuàng)新意識(shí),，靈活應(yīng)變能力很強(qiáng)，如東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)幼兒園的劉愷老師設(shè)計(jì)的活動(dòng)課《好朋友》從一種新的思路來(lái)展示了這節(jié)精品課,，首先談話(huà)導(dǎo)入,，放開(kāi)讓孩子自己說(shuō)一說(shuō)自己的好朋友，說(shuō)一說(shuō)好朋友的最大的本領(lǐng)是什么?從而引領(lǐng)幼兒,，提起幼兒的興趣,，讓幼兒敢說(shuō),。接著熟悉故事，讓幼兒在一種溫暖,、舒心的語(yǔ)境氛圍下,，想說(shuō)、愿意說(shuō),，同時(shí)整個(gè)活動(dòng)中老師的回應(yīng)也恰到好處,，如：活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，出示了一張兩個(gè)小朋友站在一起的圖片,，讓幼兒猜一猜他們是什么關(guān)系?這時(shí),，幼兒有的說(shuō)：他們是好朋友、雙胞胎.......這時(shí)劉老師便回應(yīng)幼兒：他們手挽著手,，肩并著肩,，好像一對(duì)好朋友。劉老師能時(shí)刻想到總結(jié)提升幼兒的話(huà)語(yǔ),，拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn),，環(huán)環(huán)相扣，最后讓幼兒自己給故事取名字來(lái)結(jié)束了本次活動(dòng),，劉老師的課不僅設(shè)計(jì)新穎,，同時(shí)也充分體現(xiàn)了以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的理念,。

二,、教學(xué)智慧突出,，亮點(diǎn)層出不窮

在教學(xué)活動(dòng)中，老師無(wú)論是教學(xué)手段的運(yùn)用還是教學(xué)活動(dòng)的組織,，都凝聚著老師的智慧,，如利津三幼的王艷芳老師的藝術(shù)活動(dòng)《噴泉》給人以耳目一新的感覺(jué),，首先,，選材來(lái)源于我們的生活,，是幼兒非常感興趣的，活動(dòng)中讓幼兒在感受音樂(lè)強(qiáng)弱這一環(huán)節(jié),，老師特別注重幼兒傾聽(tīng)能力的培養(yǎng),，讓幼兒在聽(tīng)音樂(lè)中一遍遍感受音樂(lè)的強(qiáng)弱，從而為幼兒更好地用動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)噴泉的各種造型做鋪墊,，每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不滲透著老師的智慧,。

三,、幼兒教學(xué)應(yīng)以游戲?yàn)橹骶€(xiàn),，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中做,，做中悟

游戲是幼兒園的基本活動(dòng),，孩子都是愛(ài)玩的,，尤其更愛(ài)游戲，如王老師的《玩玩大皮球》這節(jié)活動(dòng)課,，自始至終以游戲?yàn)橹?，讓幼兒在自主玩，探索玩,，打老鼠洞等一連串游戲中盡情的玩,。如燕雁老師的《周轉(zhuǎn)箱》從一開(kāi)始便以角色扮演“小司機(jī)”來(lái)貫穿整個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)中幼兒由逐項(xiàng)練習(xí)走,、跑,、跳，到最后整合練習(xí),，讓幼兒在“運(yùn)送物資”中練習(xí)快速跑“走過(guò)小河”高處跳“翻過(guò)山丘”大跨步“跨過(guò)水坑”等,，幼兒在體育游戲中表現(xiàn)出的是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。同時(shí)也滲透著關(guān)愛(ài)和感恩教育,，從而讓幼兒在玩中學(xué),，學(xué)中做，做中悟,。

四,、教學(xué)中應(yīng)多投入情感，多參與幼兒的活動(dòng)過(guò)程

一節(jié)好的教學(xué)活動(dòng),，不僅僅是知識(shí)的傳授,，更是一個(gè)心靈交匯的心理場(chǎng)，比如說(shuō)劉愷老師的這節(jié)語(yǔ)言課《好朋友》她的語(yǔ)言非常有節(jié)奏感,，有韻味,，表情自然和藹，每一句話(huà)語(yǔ),，每一個(gè)眼神,，每一個(gè)動(dòng)作，都感覺(jué)很親切,，感染著每一個(gè)孩子,，讓孩子們敢說(shuō)、想說(shuō),、愿意說(shuō),。

總之，這次聽(tīng)課讓我受益匪淺,，我想在以后的工作中要刻苦鉆研教材,，不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，完善自我,，在教育工作崗位上扎實(shí)干,、努力干,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇四

我認(rèn)真聽(tīng)取各位專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn),。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，對(duì)剛剛走上德育主任這個(gè)工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的,，收獲是豐富的,，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心,。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì),。

一、德育工作的重要意義

在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進(jìn)程中,，重智育,，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為,，德育工作可有可無(wú),，只要學(xué)習(xí)好，成績(jī)好,，考得高分就好等等,。實(shí)在不然，德育工作是我們各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的重要組成部份,，是我們教育的核心,。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功,，就像講課的老師們講到一樣,，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會(huì)殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是無(wú)可置疑的,。由于要培養(yǎng)出能遵紀(jì)遵法,、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的*人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新情勢(shì)下的教育,，我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū),，既要重視智育，更要重視德育,。

通過(guò)本次培訓(xùn),，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重,。對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言,，教育放首位;而對(duì)教育而言，德育是首位的。我想,，我們要展開(kāi)好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)熟悉到這一點(diǎn),，這樣我們才會(huì)努力地展開(kāi)工作,，抓好德育工作，下工夫去完成好每個(gè)工作內(nèi)容,。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì),，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心,，實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用,。所以，在今后的工作中,，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項(xiàng)工作,，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。

二,、德育工作的艱巨性

我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見(jiàn)米的效果,，也不像其他工作是不問(wèn)可知的。簡(jiǎn)單來(lái)講是由于德育是對(duì)人的心靈的教育和塑造,，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo),，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之,，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者,，是學(xué)天生才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師,，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人,。這類(lèi)多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好,，不下工夫,，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法,，是不會(huì)取好的成果的,。況且，在當(dāng)今這類(lèi)社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活,，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想,，家庭教育又滯后不前，等等,，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響,。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作,，并且學(xué)校的安全題目是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的,。

面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于展開(kāi)工作,，作為德育工作者的我們,，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù),。那末,，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難,，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和題目,，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!

三、如何展開(kāi)好德育工作

通過(guò)學(xué)習(xí),，讓我知道了自己肩膀上的重任,，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的指導(dǎo)和幫助,。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心,。在聽(tīng)了幾位老師的出色講座后，我以為,，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：1,、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。

師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵,，有甚么樣的老師就會(huì)有甚么樣的學(xué)生,，就像俗話(huà)所說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑,，更何況我們是教育者,，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。實(shí)在,，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭,，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng),，有甚么樣的校風(fēng),，就會(huì)有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們,，應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用,，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端,。

2,、抓好學(xué)生的心理健康教育。

心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點(diǎn),。我們每個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生,，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力,，增進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展,。

3、做好法制宣傳工作,。

當(dāng)前社會(huì)中,，學(xué)生的違法違游記為已非常突出,，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為,。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一題目,。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面,，我想我們要認(rèn)真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法,，這樣才會(huì)要求他們做到遵法,、不違法等。

4,、做好各種安全事故的防范工作,。

安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做甚么工作,，我們都要依照積極預(yù)防,，依法管理，社會(huì)參與,，各負(fù)其責(zé)的安全管理方針,，用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)束縛和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相干部分的聯(lián)系與合作,，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果,。

5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通,。

家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好,，管理得好,，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育,。如展開(kāi)家校定期會(huì)議,、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪(fǎng)等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一,。

總之,，德育教育千頭萬(wàn)緒，觸及到學(xué)校工作的各個(gè)方面,，但縱然我們的工作很繁瑣,，展開(kāi)起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策,，不管多大的困難,，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好,。所以對(duì)我來(lái)講,，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇五

對(duì)小學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育,，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題,。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,，帶來(lái)新的挑戰(zhàn),。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展小學(xué)生的德育工作,，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題,。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),，以身作則樹(shù)立榜樣,。

一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理,，學(xué)會(huì)做人,。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感,、責(zé)任感和歷史使命感;要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,，時(shí)刻注意自己的言行舉止;要有良好的行為習(xí)慣,，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,，教師要求學(xué)生不將粗話(huà),，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑,、果皮,，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的,，教師絕對(duì)不做,。

“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效,。在這一過(guò)程中,，不僅要言傳,，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果,。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生,，時(shí)時(shí),、事事、處處為學(xué)生以身立教,，以德育人,，起到言傳身教的作用。

二,、開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng),、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái),。

課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,，課外活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合,，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,，是學(xué)生自愿參加,，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑,。因此,，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系,，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力,。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),、開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用,。

此外,，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感,。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng),，“走入革命前輩家,，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì),，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神,。

三,、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生,，親近學(xué)生,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo),。

教師要堅(jiān)持曉之以理,，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行,，持之以恒,，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌,。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人,，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng),，用“因材施教”的方針,，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),，變消極約束,、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束,，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果,。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活,，充分了解學(xué)生,，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情,，導(dǎo)之以行,，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果,。

四,、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合,。

家庭是一所學(xué)校,，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛,、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生,。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法,，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施,、方法,，提高思想教育的可實(shí)施性。

在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),，要注意自己的言行。首先要尊重家長(zhǎng),，抱著和家長(zhǎng)共同研究,、探索的態(tài)度,。其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀,，所以語(yǔ)氣要委婉,，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用,。

家訪(fǎng)工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒,，全面鋪開(kāi),。教育是長(zhǎng)期的、持久的,，因此,，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的,。家訪(fǎng)在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置,，所以家訪(fǎng)應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行,。另外,，家訪(fǎng)也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪(fǎng),，但要分輕重,，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪(fǎng)對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù),。

總之,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下,，與時(shí)俱進(jìn),，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,。只有這樣,，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇六

通過(guò)這次國(guó)培,，收獲頗豐、感想頗深,、眼界開(kāi)闊了,、思考問(wèn)題能站在更高的境界。心中的困惑,、教學(xué)中的疑難,、成功的經(jīng)驗(yàn)都是我們熱心交流的話(huà)題,。這是一個(gè)暢所欲言、平等交流的地方,，使我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，不斷完善自己，多多吸取別人的經(jīng)驗(yàn),，使自己在國(guó)培中成長(zhǎng),。

回想學(xué)習(xí)中，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水,，給我?guī)?lái)了心智的啟迪,、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高規(guī)格的“文化大餐”,，我感受著新思潮,、新理念的激蕩，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng),，每一天都能感受到思想火花的沖擊;我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮,，受益匪淺,。國(guó)培就像一朵盛開(kāi)的奇葩，宛若傲雪紅梅,，分外嬌艷,，為我們搭建了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，能和更多的同行交流,，探討了疑惑,。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大,、知識(shí)貧乏,。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：

1、在學(xué)習(xí)中反思

“一個(gè)人能走多遠(yuǎn),，看他與誰(shuí)同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀,，看他有什么人指點(diǎn),，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴,，有幾位好同伴,，將會(huì)成就你的一生?！碑?dāng)我聽(tīng)了幾位專(zhuān)家的講座,，真是受益匪淺,。激起我心中的許多感想，讓我樹(shù)立了新的正確的教育觀,，感悟到要善待學(xué)生,，尊重生命。學(xué)到了自信,，學(xué)到了方法,，感悟至深。作為一名教師,，我認(rèn)為這種觀念的形成是很重要的,。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題,、挫折,，堅(jiān)信我會(huì)去探索、解決!

作為一名教師,，不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者,，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位,，深深地感到教法要結(jié)合實(shí)際,，就地取材，靈活機(jī)動(dòng),，要因人而異,、因生而異，生源不同,，各有千秋,，要針對(duì)學(xué)生，因材施教,。教學(xué)有法,，教無(wú)定法，貴在得法;形成自己的教法,，形成自己的特色,，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采,。教師必須要有開(kāi)發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力,。只有這樣才能用好教材、活用教材,。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),，不斷的增加、更新自己的知識(shí)，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾,，這樣才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無(wú)限的生活當(dāng)中去,。

2、在反思中進(jìn)步,、成長(zhǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí),，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，專(zhuān)家與名師,，之所以能成為專(zhuān)家與名師,，他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”,，是與他們辛勤的付出,、不斷地積累總結(jié)分不開(kāi)的，“不經(jīng)一番寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫(xiě)照,。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級(jí)培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走,，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思,，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力,，做一個(gè)智慧型的老師,。

社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步,，也就要求教育的不斷更新,，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對(duì)學(xué)生實(shí)施高素質(zhì)的教育,，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng),、活潑、生動(dòng)地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì),。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí),，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平,。教育將更進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),，進(jìn)一步接受以人為本的理念;聽(tīng)了專(zhuān)家的報(bào)告，使我明白每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí),，并且能夠?qū)W好,，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來(lái)社會(huì)的成員?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子愛(ài)學(xué)習(xí)了”。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式,。專(zhuān)家的講座,，讓我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢(shì)的需要,。因此我們要不斷提高自身素質(zhì),，不斷地用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇七

古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素,。我個(gè)人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情境,，我個(gè)人的情緒也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師,，我擁有巨大的力量來(lái)讓孩子們過(guò)得痛苦或者快樂(lè),。我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花,。我可以帶給他們羞辱或者開(kāi)心,，也可以帶給他們傷害或者拯救，在所有的情況下,，一次危機(jī)是驟然升級(jí)還是逐步化解,，一個(gè)孩子是獲得進(jìn)步還是日益墮落，我的態(tài)度都有著重要的影響,。

讀到這里,，你是什么感覺(jué)?我瞬間感受到的也是一陣惶恐，很可怕的一種權(quán)力在握,，高高在上的感覺(jué)!

雖然我們一直在說(shuō)要把課堂還給學(xué)生,，讓學(xué)生做課堂的主人，但是無(wú)法否認(rèn)的是,，作為教師這樣一個(gè)特殊的角色,，不管你愿不愿意，就是在無(wú)形中影響到班級(jí)里的一切,。孩子們每天在學(xué)校的時(shí)間里,，有80%左右是在班級(jí)里上課，也就意味著他們?cè)趯W(xué)校的絕大部分時(shí)間都是和老師共同,、近距離地度過(guò)的,，對(duì)于一個(gè)孩子而言，他的老師甚至就是學(xué)校的全部,。

想想看,，課堂上，我們以熱情的語(yǔ)氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生;又或者我們指責(zé),、學(xué)生,，以挖苦的語(yǔ)氣嘲諷學(xué)生…… ……

想想看，老師走進(jìn)教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進(jìn)教室,，心情舒暢,，輕松地講課;或者是，我們一臉怒容走進(jìn)教室,，板著臉,，聲嘶力竭地講課……

想想看，一道非常簡(jiǎn)單的練習(xí)題,，學(xué)生卻一而再再而三地出錯(cuò),，老師在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)的兩種情形——我們先血往上沖地訓(xùn)斥一通，然后懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來(lái),，和學(xué)生一起討論看看,，到底是方法的問(wèn)題還是態(tài)度的問(wèn)題……

這種種的結(jié)果，到底哪一種令學(xué)生痛苦,，哪一種令學(xué)生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長(zhǎng)，快樂(lè)的投入學(xué)習(xí)?

一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),，如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中,，他就學(xué)會(huì)了自信,。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,，他就學(xué)會(huì)了感激,。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活……

想想看,，靜下心來(lái)想想看，怎么可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個(gè)個(gè)孩子,，更是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，祖國(guó)最嬌嫩的花朵,。我們呢?還是那個(gè)辛勤，可人的園丁嗎?還是擔(dān)任著太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)的教師嗎?

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇八

作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),，受益匪淺,，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師,，珍惜兒童對(duì)你的信任

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,。”其實(shí),，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,，孩子也是一樣,。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感,。

二,、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,，也反映著一名教師的教學(xué)效果,。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效,。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察,，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育,。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想,。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,，而是要移植其中的思想,。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇九

化學(xué)教學(xué)是研究化學(xué)教學(xué)規(guī)律的一門(mén)學(xué)科,。它的研究對(duì)象是化學(xué)知識(shí)系統(tǒng)和化學(xué)教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的聯(lián)系、相互作用及其統(tǒng)一,。它的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握知識(shí),、發(fā)展智能、形成科學(xué)的世界觀,、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),。怎樣才能在教與學(xué)的統(tǒng)一中完成這個(gè)中心任務(wù)呢?首先，我研究學(xué)生,，深感學(xué)生差別很大,，主要表現(xiàn)在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上、學(xué)習(xí)方法上和信心上三方面,。針對(duì)這種情況我將學(xué)生分成3個(gè)不同層次的學(xué)生,，提供了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的陣地。我研究各層教學(xué)特點(diǎn),，對(duì)同一年級(jí)不同層次的學(xué)生和班級(jí)采取以下分層教學(xué)對(duì)策：

一,、深度、廣度彈性調(diào)節(jié)

教學(xué)要堅(jiān)持因材施教原則,，一定要適合學(xué)生的胃口，對(duì)不同層次學(xué)生有不同要求,。若要求過(guò)高,、過(guò)難，學(xué)生接受不了,，層、文班學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，成績(jī)更差;若要求過(guò)低,，層、理班學(xué)生會(huì)感覺(jué)太簡(jiǎn)單,、無(wú)味,，不投入精力學(xué)習(xí)，成績(jī)平平,，甚至后退;層,、競(jìng)賽班學(xué)生更要深挖洞、廣積糧,。所以我對(duì)不同層次學(xué)生掌握知識(shí)的深度,、廣度要求不同，進(jìn)行彈性調(diào)節(jié),。比如：在第一章二氧化硅晶體教學(xué)時(shí),，我要求文班同學(xué)通過(guò)日常生活常識(shí)，推出二氧化硅是原子晶體,，再配用基本練習(xí)即可,。我更要求部分理班學(xué)生或參加奧林匹克競(jìng)賽的學(xué)生不僅掌握二氧化硅的晶體類(lèi)型，而且要求他們掌握二氧化硅晶體中的12元環(huán)結(jié)構(gòu),。比如：在第二章鋁教學(xué)時(shí),，要求文班學(xué)生掌握鋁的_及簡(jiǎn)單方程式、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,、簡(jiǎn)單計(jì)算,，但對(duì)理班的一部分學(xué)生不僅要掌握上述內(nèi)容而且要知道鋁的_原因和較復(fù)雜的識(shí)圖計(jì)算。

比如：在第三章不同價(jià)態(tài)鐵教學(xué)時(shí),，要求文班學(xué)生掌握課本上的基本實(shí)驗(yàn),、現(xiàn)象、化學(xué)方程式,、在學(xué)生能接受的前題下簡(jiǎn)單與高一知識(shí)聯(lián)系,，但在理班在教學(xué)中將鐵與高一知識(shí)作了較為全面、復(fù)雜的聯(lián)系,。比如：在第四章烴的同分異構(gòu)體的教學(xué)時(shí),，要求文班掌握含5個(gè)碳原子或5個(gè)碳原子以下烷烴的同分異構(gòu)體，掌握碳鏈異構(gòu),，了解位置異構(gòu)和不同類(lèi)烴的異構(gòu),。要求理班學(xué)生掌握含10個(gè)碳原子烷烴的同分異構(gòu)體,，掌握碳鏈、位置,、不同類(lèi)三種異構(gòu)現(xiàn)象,。在學(xué)習(xí)有機(jī)物命名時(shí)，要求文班學(xué)生掌握烷烴的基本命名原則,，了解烯烴,、炔烴、芳烴的命名,，要求理班的學(xué)生掌握上述各類(lèi)烴的命名原則及我自己的延伸擴(kuò)展知識(shí),。

就這樣對(duì)文班采取以綱為綱、以本為本,，對(duì)理班學(xué)生采取以綱為綱,，適當(dāng)拔高，彈性調(diào)節(jié),。讓每層學(xué)生都覺(jué)得學(xué)有所獲,，學(xué)得有味。在此各層選用的配套資料也就不同,，理班用難度較大的《首輔壹號(hào)》，競(jìng)賽生用我買(mǎi)的大學(xué)有機(jī)化學(xué)和大學(xué)無(wú)機(jī)化學(xué)等,。

二,、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)有輕重

根據(jù)學(xué)生的情況大致可分為三類(lèi)。第一類(lèi)是競(jìng)賽班和層學(xué)生,，他們?cè)兄R(shí)基礎(chǔ)較好,、學(xué)習(xí)方法得當(dāng)、學(xué)習(xí)信心強(qiáng);第二類(lèi)是層學(xué)生,，他們?cè)兄R(shí)基礎(chǔ)一般,、學(xué)習(xí)方法欠佳、學(xué)習(xí)信心時(shí)弱時(shí)強(qiáng);第三類(lèi)是絕大多數(shù)的文班學(xué)生和層少數(shù)學(xué)生,，他們?cè)兄R(shí)基礎(chǔ)差,、學(xué)習(xí)方法差、學(xué)習(xí)信心沒(méi)有,。針對(duì)學(xué)生這種情況,，我對(duì)各層學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)輕重有別。我在指導(dǎo)第一類(lèi)學(xué)生(競(jìng)賽學(xué)生)時(shí),，重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)向縱,、橫兩個(gè)方向發(fā)展，開(kāi)拓學(xué)生思維,，同時(shí)配以難度較大的練習(xí),，讓學(xué)生學(xué)有余味,。我在指導(dǎo)第二類(lèi)學(xué)生時(shí)，讓他們先做《首輔壹號(hào)》,，然后我再評(píng)鑒,，讓理班學(xué)生能跳起來(lái)摘桃子。我在指導(dǎo)第三類(lèi)學(xué)生時(shí),，輕知識(shí)的拓展,，重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。現(xiàn)在之所以成為弱班和層的學(xué)生最主要原因是由于他們沒(méi)有閱讀習(xí)慣,，不會(huì)閱讀教材,。針對(duì)這種情況，我仔細(xì)分析會(huì)考大綱,、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),，制定明確、具體,、帶啟發(fā)性的閱讀提綱,，即發(fā)給學(xué)生的《課堂學(xué)習(xí)卷》，以此為依據(jù)進(jìn)行指導(dǎo)閱讀,。學(xué)生從中可以了解到閱讀的重點(diǎn)和需要解決的問(wèn)題;同時(shí)學(xué)會(huì)旁注以備復(fù)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)之用,，記下閱讀中發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)，促使學(xué)生帶著問(wèn)題積極思維,，認(rèn)真聽(tīng)課,。然后，精選習(xí)題,，以促進(jìn)學(xué)生在解題過(guò)程中自覺(jué)地閱讀,，逐漸養(yǎng)成先閱讀、后解題的良好習(xí)慣,，從而提高學(xué)習(xí)能力,。總之,，堅(jiān)持由學(xué)生自己閱讀,，做課堂學(xué)習(xí)卷，可改變他們只做題而不看書(shū)的不良習(xí)慣,，有利于學(xué)生積極思維,，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。另外,，競(jìng)賽班中少數(shù)化學(xué)科的尖子學(xué)生,，全班目前有5人。對(duì)這5名學(xué)生我天天下午課外活動(dòng)都作了相應(yīng)的大學(xué)化學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)和奧林匹克培訓(xùn)工作。

三,、課堂教學(xué)有異同

不管是難度和廣度的調(diào)節(jié),，還是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，主要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成,，教師的教法直接影響學(xué)生的學(xué)法,，課堂教學(xué)是完成教學(xué)中心任務(wù)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的主渠道,，所以提高課堂效率也就顯得尤為重要。我在備課時(shí)堅(jiān)持啟發(fā)性和因材施教的原則,，再根據(jù)化學(xué)學(xué)科的待點(diǎn),，多做實(shí)驗(yàn)，特別我利用自己的電腦優(yōu)勢(shì),，做了很多生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)課件,，加強(qiáng)了直觀教學(xué)，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān),。但各層課堂教學(xué)又有所不同,，表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。

1,、節(jié)奏快慢不同

根據(jù)學(xué)生情況課堂上給學(xué)生一定閱讀,、思考和練習(xí)的時(shí)間，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng),。競(jìng)賽班和層學(xué)生在某些重點(diǎn)和難點(diǎn)的課外活動(dòng)輔導(dǎo)中,，給學(xué)生更多的動(dòng)手、動(dòng)腦時(shí)間,，有時(shí)寧愿多用時(shí)間讓學(xué)生思考、動(dòng)手,，防止我為了完成教學(xué)任務(wù)而忙著注入式的教學(xué),，學(xué)生和我都會(huì)很累，引起學(xué)生的抵觸情緒,，其實(shí)教學(xué)任務(wù)也沒(méi)有完成,，反而失得其反;競(jìng)賽學(xué)生我主要讓他們學(xué)會(huì)看書(shū)，并會(huì)快速查資料,，競(jìng)賽學(xué)生進(jìn)步很快,，有的題目我不會(huì)做，他們自己就能研究出來(lái),。

2,、容量大小不同

因課堂節(jié)奏快，所以課堂的知識(shí)容量大，文班容量相應(yīng)小些,。

3,、課件使用不同

第一是表現(xiàn)在課件播放速度不同;第二表現(xiàn)在課件播放先后順序不同，比如學(xué)習(xí)某種物質(zhì)的性質(zhì)時(shí),，基礎(chǔ)好的班可先放出它的性質(zhì)再做實(shí)驗(yàn),，而基礎(chǔ)弱班和層上課時(shí)，我們是先做實(shí)驗(yàn),，讓學(xué)生看書(shū),、觀察、思考,，盡量讓學(xué)生得出某些結(jié)論,，再播放課件、糾正學(xué)生結(jié)論中的錯(cuò)誤;第三表現(xiàn)在課件內(nèi)容取舍不同,，也就是課件中有些難度大的內(nèi)容后兩個(gè)層次根據(jù)文班學(xué)生上課情況進(jìn)行取舍,。

四、課后教學(xué)有主次

課后輔導(dǎo),、作業(yè)批改,、單元測(cè)試等工作是課堂教學(xué)的延續(xù)，是完成教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié),。我在課后著重培優(yōu)和奧林匹克輔導(dǎo);同時(shí)我也注意文班化學(xué)科較差的學(xué)生,，平時(shí)要求文班較差的同學(xué)好好學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)化學(xué)會(huì)考過(guò)關(guān),。課后的作業(yè)批改,，我都采用加注提示，評(píng)語(yǔ)或面批等方法,，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和非智力因素的發(fā)展都有積極意義,。作業(yè)其實(shí)就是的、即時(shí)的檢測(cè),，可以盡早發(fā)現(xiàn)各層問(wèn)題,，對(duì)癥下藥，解決問(wèn)題單元測(cè)試時(shí)我一直采用三套題,。競(jìng)賽班,、理班和文班各一套題，層各一套題,。各層目前水平相差較大,，同樣一套考試題根本照顧不了全年級(jí)。競(jìng)賽班的學(xué)生感覺(jué)每次考試都太簡(jiǎn)單,，而文班的學(xué)生又覺(jué)得太難,，這樣不利于教學(xué),。上課分層、單元測(cè)試也分層,，使每一層的學(xué)生在單元測(cè)試中都有收獲,、有成就感。便于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)的延續(xù)性,，便于后幾層次學(xué)生的學(xué)習(xí)信心培養(yǎng),，便于教學(xué)。

以上是我在本學(xué)年中進(jìn)行分層教學(xué)中的幾點(diǎn)做法,，目前收效很大,。以后，我還要在工作中從教與學(xué)兩個(gè)方面不斷總結(jié),、修正,，就能形成一整套的分層教學(xué)模式，逐步縮小各層差距,，最后達(dá)到學(xué)校提出的優(yōu)生更優(yōu),、層而無(wú)層的效果。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十

我是一名小學(xué)教師,，很慶幸市教育局為我們提供這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，有專(zhuān)業(yè)老師為我們傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行技術(shù)指點(diǎn)。從教以來(lái),，我接觸教育技術(shù)也有一段時(shí)間了,，教學(xué)中總存在許多困惑，這次培訓(xùn)正好是我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),， 雖然學(xué)習(xí)很緊張,，但過(guò)得很充實(shí)，受益非淺,，下面就談?wù)勎覍?duì)教育技術(shù)培訓(xùn)的點(diǎn)滴體會(huì),。

在這次的培訓(xùn)中，“教育技術(shù)”,，它的真面目逐漸浮出水面,。相比起當(dāng)初的“第一印象”，教給我們搜集信息的方法和技術(shù)固然是 《教育技術(shù)學(xué)》這門(mén)課程的一個(gè)教學(xué)目標(biāo),，但“信息化教育的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā),、利用和控制”最能夠最具體最貼切的表達(dá)這門(mén)課程的意義了,。搜集信息，就是為了“教育信息化”,，就是通過(guò)使用現(xiàn)代化手段來(lái)達(dá)到更好的教學(xué)和學(xué)習(xí),。這些手段主要包括掌握必要的操作計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)能力、相關(guān)軟件的應(yīng)用能力以及熟悉各種相關(guān)的網(wǎng)站。

一,、通過(guò)學(xué)習(xí),，我體會(huì)到，信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái),，信息技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要,。以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)它們與各學(xué)科的教學(xué)進(jìn)程密切結(jié)合時(shí)所具有的特性,，為新型教學(xué)模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學(xué)環(huán)境,。應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條重要思路。面對(duì)二十一世紀(jì)教育的出路,，作為一名教師,，我深刻的認(rèn)識(shí)到教育改革的緊迫性和必然性。

二,、多媒體技術(shù)是指通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字,、圖形、圖像,、活動(dòng)影像和聲音等多媒體信息,，進(jìn)行綜合處理和管理，使計(jì)算機(jī)成為能

以人類(lèi)習(xí)慣的方式提供信息服務(wù)的一種新技術(shù),。利用多媒體技術(shù)能給學(xué)生提供界面友好,、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激,，還能讓學(xué)生按超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識(shí),，這將對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展起到積極的作用。

三,、當(dāng)前科技發(fā)展異常迅猛,，每個(gè)人，不管是教師還是學(xué)生都必須不斷學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段能利用多種媒體組合,，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，突破教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn),，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生參與和學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性,，也可以得到充分的發(fā)揮,。教師首先通過(guò)自學(xué)及時(shí)掌握最新的科技成果，豐富教學(xué)內(nèi)容,，提高教學(xué)質(zhì)量,，改變滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式,，在給學(xué)生提供自學(xué)條件的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),。

四,、把信息技術(shù)與學(xué)科進(jìn)行整合，可以改變教材的觀念和形式,，改變教學(xué)環(huán)境,、手段和方法，變革教學(xué)模式,，有利于面向全體同學(xué)發(fā)展個(gè)性,，有利于學(xué)生進(jìn)行獲取信息，處理信息,，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,。因此，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合是必要的而且也是緊迫的,。

總之，這次培訓(xùn)學(xué)到許多電腦操作方面的新知識(shí),，讓我看到我自己的不足,，堅(jiān)定了終身學(xué)習(xí)的信心。通過(guò)這次培訓(xùn),，我將會(huì)對(duì)新課程理念有更加深入地把握,，進(jìn)一步推動(dòng)信息技術(shù)與課程整合，提高自身素質(zhì),，使自己在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域有更大的突破,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程,，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū),，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表,。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教,，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想,，成就行為;栽種行為,，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格,，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們,，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范,，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣,，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念,，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功,。

一,、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯,。然而,，教師又是很平凡的。我想,，偉大正寓于平凡之中,。因?yàn)椋椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn),。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”,、“春蠶”,、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大,。所以,，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),，才能徹底清楚“拜金主義”,、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師,。我的信念就是干一行，愛(ài)一行,。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了,，只有愛(ài)的付出,，才有愛(ài)的收獲,。因此，作為一名教師的我,，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本,，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈,。無(wú)論何時(shí),，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè),，我終生無(wú)悔,。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用,。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè),。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。

二、無(wú)私奉獻(xiàn),，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

教育是一門(mén)藝術(shù),，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光,。孔子曾說(shuō)：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”一名老師,，傳的不僅僅是學(xué)之理,，更應(yīng)該是人之道，一名老師,，職為授業(yè),，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格,，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染,、潛移默化。所以教師要有崇高師德,，不管是教書(shū),，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心,。

教育是藝術(shù),，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。

三、為人師表,，做學(xué)生的表率

孔子云：“其身正,，毋令則行，其身不正,，雖令毋從,。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),，也是教師的神圣天職,。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì),、提高全體人民,，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,，才能勝任人民教師的歷史使命,，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則,，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好,。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,，光要求學(xué)生,，而自己又不身體力行，反而胡作非為,，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,，出爾反爾而不可信賴(lài)。

總之,，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人,，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響,。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感,，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提,。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾,，堅(jiān)定自己的選擇,，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞,，甘為人梯,，才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義,。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂(lè)的思想情懷,，教師只要有了這些,，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái)，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

“一朝聆教誨,，終身銘師德”,。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響,。教師的學(xué)識(shí)多少,，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn),。因此,，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn),，是教師的立業(yè)之基,，也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師,，才會(huì)視教書(shū)育人為己任，才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神,，才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次,，教師要樹(shù)立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨(dú)立的人,，善于鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái),，開(kāi)發(fā)他們的潛力,，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光,。

“教師要給學(xué)生一杯水,，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”,。作為教師,，不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),，堅(jiān)持終身受教育,。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,，才能獲得生存的社會(huì)位置,。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生,。另外,，教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能,。只有這樣,，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴,、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí),、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng),，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣,，真正達(dá)到全面發(fā)展。

古人云：親其師,，才能信其道,。不過(guò)，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高,，當(dāng)然,，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤,，允許有自己的脾氣,，可是，身為人師,，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng),，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求,，可能超過(guò)對(duì)任何人,，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師,，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師,，能夠管理好班級(jí)?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人,、個(gè)人與集體,、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家,，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系,。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界,、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷,。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力,、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢,、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量,。

美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信,，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì),，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人,，仁慈和寬容;耐性,，興趣廣泛，良好的品性,，良好儀表,，公正、幽默感,，對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率,，有方法,。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國(guó)現(xiàn)階段,，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗,、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外,，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng),。“誠(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng),?！熬摹保且蠼處煂?duì)學(xué)生循循善誘,、誨人不倦,，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生,?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛(ài)崗的前提條件,。“恒心”是為人師表的長(zhǎng)期要求,?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,，在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任,。

傳授知識(shí),，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外,，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任,。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到,，教師作為施教者,，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素,。孩子健康人格的形成與完善,，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里,，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人,，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng),，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說(shuō)過(guò),，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。

而長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”,，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo),，重思想教化而忽視生活情趣,，重知識(shí)積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情,。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí),，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失,，實(shí)際上是一種靈魂的缺失,，它容易使人迷失自我。因此,，追尋人文精神的回歸,，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善,。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā),，精力充沛，性格堅(jiān)毅,，樂(lè)觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性,，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),。反之,，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣,，語(yǔ)言粗俗,，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中,，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師,。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東,，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺,，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師,，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因?yàn)?，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力,，而影響力從哪里來(lái),，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了,。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān),。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因,。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r,、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念,、教育思想,、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要,。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力,、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力,，系數(shù)k表示教師的人格修為,，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí),，這里所謂的“教育力”,，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。依據(jù)個(gè)人的理解，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用,，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類(lèi)的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的,。在學(xué)校教育中,，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用,。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿,，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則,，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織,，形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響,，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí),，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度,。其次教師所提出的要求,、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用,。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng),、知識(shí)結(jié)構(gòu),、能力水平、認(rèn)知策略,、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

由此,，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,，最大可能的挖掘教育資源,，為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致,、最全面,、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出項(xiàng)了這樣一句話(huà)：“要使學(xué)生終身受益,，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法,。”而隨著新課程改革的逐步深入,，生本教育也被社會(huì)提上了日程,，其實(shí)這正是對(duì)上句話(huà)的一種呼應(yīng)，是呀,，“授人以魚(yú)不如授人以漁”,，而要想真正落實(shí)“授人以漁”，需要教師提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),，尤其是人文素養(yǎng),。

據(jù)《大不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)叭宋模侵溉说膬r(jià)值具有首要的意義,?！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切,?！叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L(zhǎng)遠(yuǎn)的,、隱性的東西,。所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō),，就是指人們后天形成的知識(shí),、能力、習(xí)慣,、思想修養(yǎng)的總合,，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。

“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

教師自身素養(yǎng)高低，對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用,。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對(duì)此的真實(shí)寫(xiě)照,。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō),，學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ),。只有學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn),。

學(xué)生的人格主動(dòng)性越來(lái)越被人們重視,，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，使課堂充滿(mǎn)活力,，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考,，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致,，因此教師必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度,，決定著教學(xué)的有效性,，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先教師必須具備足夠深的歷史知識(shí),，中國(guó)上下五千年的文明教師不能說(shuō)全部知曉,，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢,，吊起學(xué)生的求知欲,，學(xué)生也會(huì)深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自?xún)?nèi)心的想學(xué)習(xí),，要學(xué)習(xí),，我們都知道好發(fā)問(wèn)、愛(ài)探究是兒童的天性,。兒童從小就有強(qiáng)烈的求知,、探究欲望。杜威認(rèn)為,，兒童天生具有四種本能的需要,，即：語(yǔ)言的本能、探究的本能,、制作的本能,、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動(dòng)的自然源泉,，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律,，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí),，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展,，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題,，教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo),，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心,，不能急于求成,，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強(qiáng)烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對(duì)待每個(gè)孩子,，這樣孩子在愛(ài)的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松,，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國(guó)教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫(xiě)上平正的字,，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫(xiě)上平正的文字一樣,。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等,、自由時(shí),，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中?！?/p>

這樣的課堂是幸福的課堂,，師生之間被愛(ài)包圍著，相互尊重,、民主平等,，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所，更是師生幸福體驗(yàn)的場(chǎng)所,，教師教得幸福,，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,，提升自身的人文素養(yǎng),、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力,，去追求幸福課堂吧!

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺,，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一,、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈,，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的,，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,，信任的,。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分,。在學(xué)生做好的大時(shí)候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,，孩子也是一樣,。其實(shí)他們也很痛苦,，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感,。

二,、教學(xué)相長(zhǎng),，取長(zhǎng)補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少,，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,，也反映著一名教師的教學(xué)效果,。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效,。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,，并進(jìn)行自我觀察，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育,。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想,。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

今年10月9日開(kāi)始, 我在長(zhǎng)春東北師范大學(xué)參加了為期一周的“中小學(xué)教師教育信息技術(shù)應(yīng)用能力”培訓(xùn),。在這短暫的幾天培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了東北師范大學(xué)理想信息研究院劉茂森教授,、教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心信息技術(shù)與課程整合研究所所長(zhǎng)朱玉民教授,、長(zhǎng)春市外語(yǔ)學(xué)校書(shū)記黃寶國(guó)教授等著名的學(xué)者的詼諧生動(dòng)、充滿(mǎn)激情的精彩講解,，還有哈爾濱香檳小學(xué)的老師們的精彩介紹,使我對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,在觀念上,，教學(xué)理念上、心理上都產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變,。下面就把本次培訓(xùn)的內(nèi)容跟大家匯報(bào)一下：

在本次培訓(xùn)中,，我們學(xué)習(xí)了教育智慧與智慧教育的內(nèi)修與外練、信息環(huán)境下教研模式的探索,、現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合基本模式與應(yīng)用方法創(chuàng)新,、中小學(xué)名師成長(zhǎng)規(guī)律研究、簡(jiǎn)易多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué),、交互多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué),、微課的設(shè)計(jì)與制作、教師自我反思的實(shí)踐研究,，這些新的教學(xué)理念及在這些理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享,，加強(qiáng)了老師們的教學(xué)交流，提高的教學(xué)效率,，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高,。同時(shí)，也為學(xué)員們提供了一個(gè)豐富的教學(xué)資源庫(kù),。

劉教授已經(jīng)78歲高齡了,，自嘲還有兩顆不堅(jiān)定的牙齒的老人竟然堅(jiān)持站立在講臺(tái)上不用麥克風(fēng)，講了整整一上午,，這種敬業(yè)的精神實(shí)在令人欽佩,。劉教授給我們講了學(xué)校中的教學(xué)活動(dòng)所經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段：傳統(tǒng)教學(xué)階段(粉筆+黑板),、現(xiàn)代教學(xué)階段(信息技術(shù)運(yùn)用于課堂教學(xué))、現(xiàn)代化教學(xué)階段(信息技術(shù)運(yùn)用的適度,，而不過(guò)度)

特別強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代化教育的區(qū)別,，并一針見(jiàn)血地指出了現(xiàn)代教育的弊端----教師干的多，想得少;經(jīng)驗(yàn)多,，提升理論少;教師只有把理論與實(shí)踐完美結(jié)合,，也就是教師的教學(xué)智慧要在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用、反思和創(chuàng)新,。教學(xué)的智慧需要通過(guò)內(nèi)修得到提高;智慧的教學(xué)需要通過(guò)外練得到發(fā)展,。內(nèi)修與外練的完美結(jié)合，是培養(yǎng)和練就智慧型教師的有效途徑,。其中讓我印象最深刻的一句話(huà)是：讓學(xué)生成為有效學(xué)習(xí)者,。學(xué)生有效學(xué)習(xí)才是檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。

東北師范大學(xué)王丹老師講了信息化環(huán)境下的教研模式的探索,，她給我們展示了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),，是三級(jí)建設(shè)兩級(jí)使用的平臺(tái)，教研員引領(lǐng)下,，各個(gè)學(xué)校的教師依據(jù)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)會(huì)議和網(wǎng)絡(luò)教研,。每個(gè)人的資源均可以共享，學(xué)習(xí),，教研和備課打破了時(shí)間與空間的限制,。

朱教授也是一位75歲高齡的老人了，整個(gè)講座聲情并茂,，充滿(mǎn)激情,，給我們講解了現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合的基本原理，他認(rèn)為教育的實(shí)質(zhì)是通過(guò)傳播,、交流信息,，有目的的影響他人的活動(dòng)。朱教授認(rèn)為,，傳播是一種過(guò)程,，以發(fā)出刺激為開(kāi)頭，以產(chǎn)生反應(yīng)為結(jié)果,。他用一句話(huà)來(lái)概括五大感官對(duì)信息技術(shù)的獲取效率,。視覺(jué)獲得83%，聽(tīng)覺(jué)11%,，嗅覺(jué)3.5%,，觸覺(jué)1.5%，味覺(jué)1%,。朱教授指出,，“告訴我的我會(huì)忘記,，給我看的我會(huì)記住，讓我參與的我會(huì)理解,?！苯又昧耸穼幹薪淌诘脑?huà)將信息分成了經(jīng)驗(yàn)信息,、知識(shí)信息,，智慧信息(分別代表了原始教育、現(xiàn)代教育,、未來(lái)教育三個(gè)階段),。還講了現(xiàn)代信息技術(shù)潛在的教育教學(xué)功能，并總結(jié)出許多一線(xiàn)教師講課的課堂實(shí)錄及課件,，并且逐個(gè)進(jìn)行分析,。在整合時(shí)不是信息技術(shù)使用的越多越好，一定要找準(zhǔn)整合點(diǎn),，就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)解決傳統(tǒng)教學(xué)中解決不了的困難點(diǎn),。

本次的培訓(xùn)中令所有人都?xì)J佩的是黃寶國(guó)書(shū)記，黃書(shū)記長(zhǎng)春外語(yǔ)學(xué)校書(shū)記，東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師，他1987年中師畢業(yè)，在35歲之前評(píng)上了中學(xué)高級(jí)教師,，吉林市十大杰出青年等很多成就。他是“差點(diǎn)教育”的創(chuàng)始人,。我們不禁欽佩與他所取得的成績(jī),，更令人欽佩的是他的才華,，整個(gè)講座語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,，妙語(yǔ)連珠,，真是出口成章,。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,，給我們講解了差點(diǎn)教育的理念。黃校長(zhǎng)第一次在學(xué)校上匯報(bào)課講的是十里長(zhǎng)街送,，由于自己說(shuō)話(huà)的缺陷,，把學(xué)生給將笑了,，被校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng),，被老師們?nèi)⌒Α｜S校長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,，第二年公開(kāi)課時(shí)，另辟蹊徑,，改上作文教學(xué)，并不斷深入研究,，堅(jiān)持不懈的自我提高，曾經(jīng)在每月只有100元左右工資的情況之下,，自費(fèi)買(mǎi)了290多本關(guān)于作文指導(dǎo)的書(shū),，在作文教學(xué)方面脫穎而出。在90年代出版了一套作文指導(dǎo)書(shū)，曾一次性得到稿費(fèi)30萬(wàn)元,，自詡為知識(shí)界一夜暴富的教師。他用這個(gè)例子告訴我們,，每個(gè)人受先天因素影響，各有各的優(yōu)點(diǎn)和短處,，比如：有的孩子天生不會(huì)唱歌,，卻非要孩子去學(xué)音樂(lè),，學(xué)起來(lái)困難不說(shuō),，這反而會(huì)傷到孩子的自尊心。我們的教育就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短,，而不是取長(zhǎng)補(bǔ)短,。

另外，東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院的老師們向我們介紹了他們理想學(xué)院研發(fā)的教學(xué)軟件,，它具有靈活性,，咱們以前的教學(xué)軟件中的課件通常是整堂課的，有時(shí)不適合本班學(xué)生,，又不好改,，理想軟件把各學(xué)科分知識(shí)點(diǎn)制作成演示動(dòng)畫(huà)，這樣老師想什么時(shí)候用就什么時(shí)候用,，比較靈活。二,、直觀性強(qiáng),，三維立體動(dòng)畫(huà),，可以多方位,、多角度觀察。三、操作性強(qiáng),，學(xué)生可以實(shí)際操作,。(觀看視頻)比如中學(xué)電路的學(xué)習(xí),，里面有開(kāi)關(guān),、燈泡,、電線(xiàn),、電流表等，學(xué)生可動(dòng)手自己連接,，他可以模擬現(xiàn)實(shí)中實(shí)驗(yàn)的效果,，還有一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)都可以用這個(gè)軟件進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn),。四,、資源豐富,?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行授課，可以直接從網(wǎng)上獲取資料,，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí),。

還有來(lái)自哈爾濱香檳小學(xué)的兩位老師，結(jié)合自己的教學(xué)向我們展示了利用電子白板和網(wǎng)絡(luò)授課,，他們就是利用了東師大的理想軟件,，在網(wǎng)絡(luò)教室或利用電子書(shū)包授課,。取得了良好的效果，在全國(guó)教學(xué)大賽中獲獎(jiǎng),。(觀看香檳小學(xué)趙秀君老師視頻)

郝淑霞老師結(jié)合自己孩子的事例講述了教師自我反思的實(shí)踐研究,。他的兒子是一個(gè)曾經(jīng)被學(xué)校開(kāi)除的孩子，后來(lái)在他的教育下被保送出國(guó)留學(xué),。她的講述語(yǔ)調(diào)平實(shí),，娓娓道來(lái)。我這里有他的講座視頻,，可以傳到群里,，大家想看的可以抽時(shí)間看一下。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn),，使我對(duì)今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響,，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時(shí)對(duì)我各方面的能力有了很大提高,，特別是對(duì)的綜合運(yùn)用能力,。使我認(rèn)識(shí)到做為一名教師應(yīng)積極主動(dòng)吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動(dòng)中!我們應(yīng)該繼續(xù)積極探索信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)教學(xué)方式的根本性變革,，為培養(yǎng)新世紀(jì)的人才做出貢獻(xiàn),。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程,，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū),，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表,。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教,，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想,，成就行為;栽種行為,，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們,，以好的思想觀念為指導(dǎo),，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣,，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此,，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念,，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣,，從而走向成功。

一,、忠誠(chéng),、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯,。然而,，教師又是很平凡的。我想,，偉大正寓于平凡之中,。因?yàn)椋椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn),。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”,、“春蠶”,、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大,。所以,，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),，才能徹底清楚“拜金主義”,、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師,。我的信念就是干一行，愛(ài)一行,。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了,，只有愛(ài)的付出,，才有愛(ài)的收獲。因此,，作為一名教師的我,，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本,，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈,。無(wú)論何時(shí),，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè),，我終生無(wú)悔,。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用,。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè),。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。

二、無(wú)私奉獻(xiàn),，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

教育是一門(mén)藝術(shù),，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光,。孔子曾說(shuō)：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”一名老師,，傳的不僅僅是學(xué)之理,，更應(yīng)該是人之道，一名老師,，職為授業(yè),，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格,，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染,、潛移默化。所以教師要有崇高師德,，不管是教書(shū),，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受,，永記于心,。

教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。

三,、為人師表，做學(xué)生的表率

孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),，也是教師的神圣天職,。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì),、提高全體人民,，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,，才能勝任人民教師的歷史使命,，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則,，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,，光要求學(xué)生,，而自己又不身體力行，反而胡作非為,，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,，出爾反爾而不可信賴(lài)。

總之,，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人,，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十七

徐匡迪，中國(guó)鋼鐵冶金專(zhuān)家,，浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè),，中國(guó)工程院院士。他曾經(jīng)以一個(gè)教育工作者的身份,，告訴我們今天怎樣做老師,。

首先，教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命,。

說(shuō)到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值,，可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中,，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊,，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇,。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái),。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”,，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上,。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。

作為教育工作者,，我們還是要多看大局,，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到,，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任,，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者，非為已往,，非為現(xiàn)在,，而專(zhuān)為將來(lái)”。我們作為教師,，永遠(yuǎn)都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節(jié),，是克服人類(lèi)無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入,。因此,，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,，而是看在十年,、二十年，甚至三十年之后,，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才,。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn),。

其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用,。

教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān),，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用,?！彼^“已不正焉能正人”，唯有如此,，學(xué)生才能敬其師,，信其道?？梢赃@么說(shuō),，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。

教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博,、循循善誘,，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣,、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí),。

沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人,。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ),。通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó),、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí),、提高能力,、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵,。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要,，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善,、美,。

一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí),，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。

最后,，教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),。

陶行知先生說(shuō)得好， “捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生,，無(wú)論是智商高的還是智商低的,，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的,，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài),，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光,。

如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢?

愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的個(gè)性特點(diǎn),，了解他們的精神世界。,、

愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正,，是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ),。

愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處,，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲,。