“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《匠人精神》讀后感:匠人的精神篇一

當(dāng)品味完一本著作后,，相信你一定有很多值得分享的收獲,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇）,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

閱讀了《匠人精神》這本書,，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度,，從一個(gè)國人的角度也就應(yīng)有意識(shí)的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法,，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會(huì)有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作,。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,，無論是做木匠,、飲食都會(huì)努力做到最好、最出色,。對日本人來說,，任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì),、工作中的環(huán)節(jié),，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來說,，這就是人生的目標(biāo),。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢,，那你就賺不到錢,，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會(huì)源源不斷的涌來,，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀點(diǎn),，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問題上,，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想,，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精,，將自己的工作做到最好,，這樣企業(yè)就會(huì)總體上升一個(gè)高度,。

讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致,，任何的工序都不會(huì)出現(xiàn)問題,，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面,，比如,，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì),，都是恰到好處，精致美觀,。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道,，到一顆汽車螺絲的位置,，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺,，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中,，明顯存在著應(yīng)付差事的問題,，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事,，正是這樣問題的出現(xiàn),，才會(huì)使得業(yè)績沒有明顯的進(jìn)步。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神,。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華,，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新,，讓各項(xiàng)功能得到升華,，從而給世界帶來了新的變化和感受。

他們對生活是細(xì)心的,，不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤,，把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神,，就是堅(jiān)持對細(xì)節(jié)的把握,，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我,，這不僅僅需要精神,，還需要?jiǎng)恿Α?/p>《匠人精神》讀后感2

創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個(gè)技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高,，我其實(shí)很想有一技之長,。也想去學(xué)木匠，還想去開火車,，或者去做一個(gè)工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的,。

以前讀過胡雪巖,，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有,。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間,、感情、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了,。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,，獨(dú)具匠心,、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了,。

其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個(gè)人,、對待自己,，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情,，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé),，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做一個(gè)富有激情,、負(fù)有職責(zé)的人,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,，去不斷的督促自己,、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐,。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧,。

匠人精神,，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性,，喚醒每個(gè)人的一流精神。

大學(xué)時(shí),，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求,。同時(shí)，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng),，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中,，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會(huì)學(xué)到知識(shí),，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn),，堅(jiān)持開朗的心境，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說,，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣,，舉止散漫，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行,，遇到問題不匯報(bào)，能躲就躲,，不愿承擔(dān)任何職責(zé),。而有的保安員穿戴整齊,，嚴(yán)格要求自我的言行舉止,，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了,。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我,，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí),、提升自我的態(tài)度,，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好,?！罢J(rèn)真只能把事做對，用心才能把事做好”,，僅有這樣,，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見于藝術(shù)、茶道、武道,、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè),，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個(gè)階段,，對于師傅所說的事情,，要全部回答：“是,，我明白了?！敝覍?shí),、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。

其次是“破”,。所謂“破”,，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過一邊摸索,、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時(shí),，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”,。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨(dú)立出來,。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立,，邁向嶄新的道路,。

工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為,。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入,。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言,。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能,，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù),，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患,、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”,，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我,、為他人、為社會(huì)工作,，生命將會(huì)熠熠生輝,。對于安保工作來說，我認(rèn)為“執(zhí)著”,，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理,，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實(shí)行“零容忍”，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,，做到發(fā)現(xiàn)問題,、緊盯問題、解決問題,，提高安保水平,。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣,，才能到達(dá)必須的思想深度,，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù)，成為一個(gè)有價(jià)值的人,。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用哪些工具,，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處,。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,，把安保工作做到實(shí)處,，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注,、活力、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個(gè)匠人比較容易,，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心,，卻要在生活,、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上,。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學(xué)，帶有浮夸,，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心,，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán),、實(shí)、勤”,。

首先是嚴(yán),，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人,，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承,，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。

二是實(shí),，做人做事都要實(shí),，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會(huì)取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,，學(xué)生時(shí)期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計(jì)從,，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此,，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心,，安心，專心,，腳踏實(shí)地,，做好工作。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深,。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人,，如何做事,，如何對待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事,？為社會(huì),，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,，讓工作在愛中，讓愛在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見的心，利己的心,，不公的心,。增強(qiáng)自己利他，助他,，成他之心,。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩,，以博愛之心力量深入工作,，深入人心。想他人之所需,，念他人之恩惠,，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成,。事事力求完好,，持之以恒，堅(jiān)持不懈,，終能修成正果,。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績,，真正沉下心來歷練,，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求,，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷,，探究每一個(gè)模棱兩可,，追求的是一生的造就，那么“好好做事”,，也就水到渠成了,。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同,。

有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙,，工作累,，工作是受罪，越是抱怨,，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化,。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做,，不滿足于普通的工作,，努力做得最好、做到完美,，為客戶著想,，滿足客戶需求，不可避免的做到成功,。

作為普通的測試部一員,，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨,，工作中勇于承擔(dān)做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步,，技術(shù)創(chuàng)新,，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破,，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn),；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己,，奉獻(xiàn)自己,，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀,。

《匠人精神》讀后感:匠人的精神篇二

《匠人精神》讀書筆記范文

當(dāng)看完一本著作后,，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了,！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢,？以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作,，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳,、迎賓館、國會(huì)議事堂等,。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行，后技能”“己成,，則物成”的大道,，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。

初讀感覺很有年代感,，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會(huì)過時(shí),！

秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格,。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀,，會(huì)做事的工匠，而且要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人,。一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要，這三十條包含了工作的基本要求,、態(tài)度,、心理準(zhǔn)備、意識(shí),、技術(shù)等,。禮儀、感謝,、尊敬,、關(guān)懷、謙虛,，這些都是做人最重要的事,，人做好了，事才能做好,。

書中有很多精彩語言,，對我很有觸動(dòng)。舉幾個(gè)例子：

1,、“別人叫了才采取行動(dòng)的,，是下下策；模仿別人的行動(dòng)去做，是中策;不等別人叫,，自己意識(shí)到并且采取行動(dòng)的,，是上上策?！?/p>

如果員工在平時(shí)的工作中主動(dòng)性差,，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作,，這就屬于“下下策”,。一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作，工作中要采取主動(dòng),，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法,。想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天,。唯有對每件事全力以赴,、從不后悔、堅(jiān)持到底的人,，才能成長為一流的人才。

2,、“時(shí)間永不停息,，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費(fèi)每一瞬間,?！?/p>

人在年輕的時(shí)候有大把的時(shí)間，可以揮霍,，可以放縱,，也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭,。那些吃得苦中苦,，過著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人,，最后一定是成大器的人,。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人，一定也是走在前面的人,。

3,、“我想培養(yǎng)的，不是“會(huì)做事”的工匠,，而是“會(huì)做好事”的匠人,。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí),，能夠從容,、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談,、如數(shù)家珍,。”

我想,，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才,。無論是體檢現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門,，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客,，不滿意的客人，面對這些隨時(shí)可能給我們提出問題的人,，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力,，而解決問題的能力就來自于我們平時(shí)的自我修行，工作經(jīng)驗(yàn)的積累,，對公司文化,、政策的了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí)。

作為一名上班族,，只有在每天的工作中積極主動(dòng)的拿出101%的氣力,，始終以101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情,，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我,，成為一名優(yōu)秀的員工,！

加油吧！無論你是哪個(gè)年齡段的人,，淘汰你的只會(huì)是自己而不是時(shí)代,！

第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本,，書本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,，看完紀(jì)錄片再看到這本書才意識(shí)到，中國作為高速發(fā)展的新興大國,，可能缺少的就是這種匠人精神,，所謂擇一事，終一生,，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承,。

匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜,、專注與坦誠，很容易使人靜下心來認(rèn)真的去品味和咀嚼,，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人,，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性,、人品以及為人處事之道來教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才,，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”,，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙,。

韓國中央銀行在20xx年時(shí),對全球41個(gè)國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店，其中,，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家,。擇一事，終一生,，有人做壽司做了一輩子,，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來,，做到了極致,。職人，簡單來說就是有著一門工藝,、并且把這個(gè)工藝做到極致的人,。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物,、科技,、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神,。這些人就是各行各業(yè)里,，有著工匠精神的職人。

同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處,，都是佛教文明信奉儒家思想,，同樣招受過西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象,，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國當(dāng)時(shí)差不多,，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國超越,，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神,，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研,、精耕細(xì)作，通過不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破,，反觀中國社會(huì),，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅(jiān)持,，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁,，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂,。

匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn),，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式,，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事,，如何管理、約束和要求自己,。匠人的標(biāo)準(zhǔn),，不是別人定的，在自己的心里,，做任何工作,，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神,。

1,、背景：

在看這本書之前，我就先入為主,，先去想想日本這個(gè)國家和民族,。《匠人精神》這本書,，是日本人寫的,。作為一個(gè)中國人，特別是一個(gè)男人,，肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié),，本能上，就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺,，會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書,，因?yàn)槿毡具@個(gè)民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛,。日本,，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說日本人,，就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌,，本能上,、心理上，對日本人,，是既害怕又佩服,。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因,。昨天,，不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧，以前是從來沒有贏過,，但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上,，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕,，還化解了三個(gè)賽點(diǎn),。還有我們中國，在足球,，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上,，特別是男子足球上，已經(jīng)18年沒有贏過日本吧,。還有就是滿大街的日本貨,、日本車，以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同,。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì),，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性,，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景,。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點(diǎn)苛刻,，甚至你可以說這個(gè)師傅刻板沒有人情味,。但我卻堅(jiān)信，嚴(yán)師出高徒,。

2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：

我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身,，他自己就是學(xué)徒出身,，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個(gè)很好的匠人,。因?yàn)橛泻芎玫氖炙?，他做的家具開始慢慢出名，走進(jìn)大雅之堂,，于是開始有人來追隨他,。這個(gè)起源很重要,。

3、工作是在盡孝道：

在書的序里面有寫,，要把事情做好,，先把人做好，己成則物成,，行德行后技能,，有xx而后有成事，“君子物本,，本立而道生”,。xx之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題,，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力,，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元,。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源,，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣,，拼命努力,，做出讓父母高興、吃驚,、感動(dòng)的事情來,。其實(shí)秋山的這種教育方式，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母，孝之終也”,。這種精神,，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件,、聽話照做,、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。

4,、少壯不努力,，老大徒傷悲：

在本書的第108頁，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下,，盡管如此,，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西,?！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過：“我的童年并不快樂,。”但大家知道的是,，現(xiàn)在的朗朗很成功,。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過去放棄的東西，只是先后的問題,。童年和青少年時(shí)期,，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活,，也包括做自己不想做的事,。玩，娛樂,，沒有人不喜歡,。年輕時(shí)，正是奮斗,、勤奮工作和付出自己的時(shí)候,，即便此時(shí)，我們放棄一些個(gè)人愛好,，等到我們有所成就的時(shí)候,，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好。

5,、集體生活的好處：

現(xiàn)在常態(tài)的人,，工作的目的，一般都是為了錢吧,。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢,，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖,，令父母滿意,、報(bào)祖宗的恩。他們不是為了老板在工作,，不是為了公司在進(jìn)步,，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動(dòng)力是親情,，他們的生命觀是報(bào)恩,，他們的價(jià)值觀是親人滿意。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理,，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素?，F(xiàn)代社會(huì),，誘惑太多,，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦，貪圖享樂,，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇,。而且秋山在選擇徒弟時(shí)，也是很慎重的,，這一點(diǎn)書中有提到,。秋山在選擇學(xué)徒時(shí)，會(huì)考查對方的和他的家庭情況,，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀,。

為什么說集體生活對一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子，我有一個(gè)鄰居,，他是退伍軍人,，他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì)，大家感情非常鞏固和特殊,。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們,，培養(yǎng)了他們的友情。再想想,，以前,，一個(gè)單位的人，大家都住在一起,，大家既是同事,，也是鄰居，所以感情好,，容易溝通,，所以過去的人，思想比單純,，小孩多在一起玩,，這就是一種自然的成長，對孩子的教育是基本不操心,。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式,。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了，不通人情,，可是秋山的`意圖,，是想讓徒弟們能靜下心來，回歸道的本源,，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)?，F(xiàn)在的人，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá)，很少寫字,，更不要說寫信了,，所以他這種方式相當(dāng)好，對于小孩的教育也是如此,，自己動(dòng)手寫東西,，是對自己心性的反省，是與自己的對話,，每一次反省,，人都會(huì)有進(jìn)步。

6,、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運(yùn)用：

書中寫道：“即使看似繞了遠(yuǎn)路,，但如果能夠忍耐，專心修業(yè),，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù),。”這幾句話,，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來折磨人,，困難越大，如果你能熬過來,，你就具備了一流匠人的精神,。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”,，常態(tài)的人,，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維,。這里,，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作,，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力,，否則，難以得到提拔,，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神,，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜，你的機(jī)會(huì)就來了,。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理,，在單位，僅僅是做事好的,，在做事上有匠人精神的,，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí);反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人,，才容易得到提拔,。就這一點(diǎn)，我們經(jīng)常會(huì)聽到有人抱怨不公平之類,，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了,，我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問題,。我們會(huì)說，還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣,，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆,，種瓜得瓜，不種則不得”,。

7,、匠人精神的延伸：

其實(shí)這個(gè)匠人精神，我把它引申一下,，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛,、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神,。秋山木工出來的人,，有很多也不再從事木工行業(yè)，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè),，但他們這種精神仍在傳承,，運(yùn)用到各行各業(yè)。

8,、總結(jié)和啟示：

秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心,、誠肯和執(zhí)著。匠人精神,，就是一種對目標(biāo)專注的精神,，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有，在各行各業(yè)都應(yīng)該有,，引申為敬業(yè)精神,。秋山木工的成功，給了我們中國一個(gè)很好的啟示,，就是要想培養(yǎng)匠人精神,，首先要培養(yǎng)德，德者本也,，才者末也,。有德，就會(huì)敬業(yè)，則各行業(yè)都會(huì)很好,。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的,。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道、德,、仁,、義、禮”之間的關(guān)系,，看先后就知道哪個(gè)主次,，哪個(gè)高明。我們育心的目的,，就是要通過學(xué)xx和實(shí)踐經(jīng)典來掌握天道,，掌握了天道，按天道行事,，德,、仁、義,、禮乃自生,。其實(shí)繞來繞去，都是說,，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ),，現(xiàn)實(shí)中，對于我們來說,，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作,。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德,，這就要好好修煉我們自己,，而我們修煉自己，離不開借力和團(tuán)隊(duì),，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑,，修煉是一輩子的事，一個(gè)人走,，閉門造車是走不遠(yuǎn)的,，只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行,。在此,，我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái)、這個(gè)團(tuán)隊(duì),。我們的團(tuán)隊(duì),，可以說,，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長，我相信未來,，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長,。這些優(yōu)秀的家長，就是在孩子教育,、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人,。

《匠人精神》讀后感:匠人的精神篇三

匠人精神讀后感

（一）小時(shí)候，常聽大人們稱呼瓦工,、木工等為“匠人”,，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”,。其內(nèi)容不僅僅局限于木工,，對于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”,、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會(huì)擁有真正的實(shí)力,。在每天的修業(yè)中,，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情,。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人,。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表,，不同的員工安裝出來會(huì)有不同的效果,。有的員工安裝出來，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象,；有的員工安裝出來，一看方向就不正,，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤示數(shù),；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整,。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境,。

在安裝壓力表時(shí),，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格,。而書中說到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”,，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的,。

我們只有戰(zhàn)勝自我,，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí),，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好,，同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù),，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,，從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感

（二）近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利,，追求速效,，刺激，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,，能不受外界影響,，靜心，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要 “嚴(yán),、實(shí)、勤”,。

首先是嚴(yán),，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承,，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠,。

二是實(shí)，做人做事都要實(shí),，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功,，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會(huì)取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,，學(xué)生時(shí)期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計(jì)從,，和師傅住在一起，()24小時(shí)朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心,，安心，專心,，腳踏實(shí)地,，做好工作。

匠人精神讀后感

（三）閱讀的力量

與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時(shí)候了,，那會(huì)兒剛識(shí)字,，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界,。那會(huì)兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天下午就把課本和課外讀本看上一遍,，覺得不進(jìn)行還要把高年級(jí)的哥哥姐姐們的課本都看了,。那一篇篇課文，一段段故事,，不斷的為我打開知識(shí)之窗,，將我引上閱讀之路。

后來,，一路求學(xué)一路閱讀,，閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升,，對知識(shí)和智慧的渴求更加旺盛,。書中有千鐘粟、有黃金屋,、有顏如玉,，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！案褂性姇鴼庾匀A”,，好讀書、讀好書,，是一條讓人提升的途徑,，能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn)，富有溫文爾雅的氣質(zhì),，讓人增長見識(shí),，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承,、發(fā)揚(yáng),。

在這么多年的閱讀過程中,，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書,?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失的自己一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,，也在某些程度上改變了我的想法,、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量,，以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力,。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量,，需要我們通過閱讀去汲取,。

《匠人精神》這本書可以說是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下,，“萬眾創(chuàng)業(yè),，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情,。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個(gè)技術(shù)員工。現(xiàn)在越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做別人羨慕的白領(lǐng),。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有了很大的缺口,，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”,。我其實(shí)很想有一技之長,，想去學(xué)木匠，還想去做園丁,，或者去做一個(gè)工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己,。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀,，普通到人們都可以不屑一顧,，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者,。但是靜下心來，細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說,，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼,、比如吃飯,、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，和容易被忽略,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對待生活,、對待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。

以前讀過胡雪巖的傳記,，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅,、師娘以及師兄的呵斥,，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹(jǐn)慎的伺候好這些可以對他呵斥的人,。類似于胡雪巖,、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,，這些呵斥、打罵,、冷眼又算得了什么呢,，最后這些都成了自己上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有,。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間,、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,，那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,，都是手工打造,，最后心手相傳，生生不息,。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。

其實(shí)對一項(xiàng)工作,、對一個(gè)人,、對于自己，都是需要投入時(shí)間的和精力的,，每個(gè)在默默地投入時(shí)間,、精力的人都應(yīng)該在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,，對每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情,，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做一個(gè)富有激情也負(fù)有責(zé)任的人,?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己,、要求自己?；蛟S是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué),，而把專注、激情,、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧,。做個(gè)匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),，但擁有一顆匠心是要在生活中,、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內(nèi)化到、投射到作品中,，投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器,。

雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐,。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來,，用心去做一件事情,，這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。那么就從用心和身邊的每一個(gè)人打好一個(gè)招呼開始吧,。

《匠人精神》讀后感:匠人的精神篇四

在《匠人精神》中,，作者收錄了世界上那些匠人斗士的奮斗經(jīng)歷,，從內(nèi)涵、品質(zhì),、方法,、創(chuàng)新,、傳承等多角度全方位地對匠人精神的發(fā)展和演變歷程進(jìn)行闡釋，并詳細(xì)分析了他們在做事業(yè)的過程中，匠人精神是如何隨著事業(yè)的發(fā)展而萌芽,。這里給大家分享一些關(guān)于《匠人精神》閱讀心得體會(huì),供大家學(xué)習(xí),。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)1

“讀一本好書就像和一位高尚的人說話”,。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書,，將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨(dú)特人才培養(yǎng)制度,，為年輕的學(xué)徒成為一名合格的工匠做好了強(qiáng)大的心理建設(shè),。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡的呼吁,，但是讀來卻讓人感覺真誠和警醒,。在我們迷茫不知所措時(shí)，相信它會(huì)給你指引方向,，會(huì)給你奮斗的力量,。書中通過日常最為基礎(chǔ)的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會(huì)打招呼”,、“進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告,、協(xié)商”,、“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人”等,。告誡世人要從最不起眼的,、最基本的事情開始反復(fù)練習(xí)。要苦練扎實(shí)的基本功,，要相信夢想的實(shí)現(xiàn)是無數(shù)細(xì)微之事最完美的堆砌與累積,。

關(guān)于人品，秋山利輝先生提出“一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要”的觀點(diǎn),，所以在學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)刻刻注重磨練學(xué)生們的心性和品格。例如,，秋山先生通過“學(xué)徒制”讓學(xué)生在一起生活,，相信只有經(jīng)過集體生活，才能培養(yǎng)學(xué)生們替他人著想,、關(guān)心他人的心,，以及感恩的情感,。學(xué)生們與老師通過朝夕相處，也可以隨時(shí)觀察到師傅的專業(yè)技術(shù),、處理問題的方法以及高尚的品格,。沒有人品，人將殘缺不全,，好人品才是成功人生的堅(jiān)實(shí)根基。

關(guān)于心態(tài),，秋山利輝先生說“總在思考今后要成為怎樣的人,，無論遇到什么問題都能夠積極面對，這樣的人一定能夠成長”,。我們的人生路程未必會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,，所以在面對困難時(shí)，我們要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,，要擺正心態(tài),，勇敢面對。

關(guān)于執(zhí)著,，秋山利輝先生說“一遍又一遍,，堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著”“專心致志，持續(xù)做一件事情的執(zhí)著”——正是這種執(zhí)著,，成就一流,。無論做什么事情，我們要有一份純粹的心,、專注的態(tài)度以及執(zhí)著的精神,。執(zhí)著這個(gè)話題或許不是陌生的，可是在本書中讀過心底卻也真真實(shí)實(shí)的多了一分堅(jiān)持下去的勇氣,，也開始告誡自己持之以恒的堅(jiān)持必將讓我們的夢想落地花開,。

關(guān)于責(zé)任，秋山利輝先生說“盡責(zé)工作必然產(chǎn)生緊張感,，這樣就能集中心力工作,，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時(shí)要付出時(shí)間,、心血,、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋,。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感,，對待工作，要不辭辛苦,，不懼困難的去完成,。

讀完這本書,，這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來,，細(xì)細(xì)品味,，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié),、注重專注,。要追求匠心、匠人的精神,。更要堅(jiān)持不懈的努力,，努力積累自己的實(shí)力，努力磨礪自己的品行,。在如今這浮躁的社會(huì),，要不忘初心，砥礪前行,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)2

近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學(xué)，帶有浮夸,，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心,，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí),、勤”,。

首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人,，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承,，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。

二是實(shí),，做人做事都要實(shí),，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力,。

三是勤,，只有勤奮，用心,，持之以恒的去做事,，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,，學(xué)生時(shí)期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計(jì)從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心，安心,，專心,，腳踏實(shí)地,，做好工作。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)3

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化,。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深,。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人,，如何做事,，如何對待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì),，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,，讓工作在愛中,，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見的心,，利己的心，不公的心,。增強(qiáng)自己利他,，助他，成他之心。心懷感恩,，以博愛之心心懷感恩,，以博愛之心力量深入工作，深入人心,。想他人之所需,，念他人之恩惠，滿懷愛心,，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成,。事事力求完好，持之以恒,，堅(jiān)持不懈,，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利,，不傲倨一時(shí)的成績,，真正沉下心來歷練，揮灑汗水,，處處嚴(yán)要求,，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié),，不放過任何一絲缺陷,，探究每一個(gè)模棱兩可,，追求的是一生的造就,，那么“好好做事”，也就水到渠成了,。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè),、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同,。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪,，越是抱怨,，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做,，不滿足于普通的工作，努力做得最好,、做到完美,，為客戶著想，滿足客戶需求,，不可避免的做到成功,。

作為普通的測試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,，工作不抱怨,，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念,，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步,，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈,，尋求突破,，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己,，奉獻(xiàn)自己,，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)4

《工匠精神》這本書,，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型,。迫于無奈,，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書,。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒,，先處理情緒，再處理事情,，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃,，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作,，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩,，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性,，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨,，工作忙,，工作累，工作是受罪,，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎,、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我,，首先上述狀況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這可是就是一份工作,，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好,，我一樣拿相應(yīng)的薪水,，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。

可是時(shí)間久了,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺,，真的理解了許多,，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對待人和事,，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者,，有效溝通,，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài),，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕,，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對自我和別人負(fù)責(zé),，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃,。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化,，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)5

匠人精神，是一種執(zhí)著,，是對事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性，喚醒每個(gè)人的一流精神。

大學(xué)時(shí),，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求,。同時(shí)，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng),，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中,，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會(huì)學(xué)到知識(shí),，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開朗的心境,，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢,，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣，舉止散漫,，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行，遇到問題不匯報(bào),，能躲就躲,，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊,，嚴(yán)格要求自我的言行舉止,，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人,，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了,。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我,，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度,，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好?！罢J(rèn)真只能把事做對,，用心才能把事做好”，僅有這樣,，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”。

書中提到“守破離”這個(gè)詞,，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見于藝術(shù)、茶道,、武道,、體育等領(lǐng)域。

首先是“守”,。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè),，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個(gè)階段，對于師傅所說的事情,，要全部回答：“是,，我明白了?！敝覍?shí),、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí),。

其次是“破”,。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過一邊摸索,、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時(shí),，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”,。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨(dú)立出來,。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立,，邁向嶄新的道路,。

工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為,。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入,。首先你必須熱愛自我的工作,，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能,，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵,。作為一名保安員，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù),，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患,、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”,，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我,、為他人,、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝,。對于安保工作來說,，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實(shí)行“零容忍”,，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題,、緊盯問題,、解決問題，提高安保水平,。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度,，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù),，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人，去做—個(gè)富有活力,、有職責(zé)感的保安員,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具,，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處,。做一名保安員也是如此,，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實(shí)處,，不斷地嚴(yán)格要求自我,，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注,、活力,、感恩這些心理能量投入到工作中。

做一個(gè)匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心,，卻要在生活,、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上。僅有這樣,，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)