當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

匠人精神的讀后感篇一

《匠人精神》，秋山利輝,，初聽此書時，因為沒有深入去體會,，所以覺得似乎并不是很深奧,，今晚，當(dāng)我再次靜下心來,，細(xì)細(xì)重聽此書時,，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺,。

此書的重要核心為一個“孝”字,，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”,，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要,。秋山先生是以95%教人,，5%教技術(shù),，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,。一個人,，首先,，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神,，從而練就一流的技術(shù),。正所謂，先學(xué)會做人,，再學(xué)會做事,，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間,，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù),，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行,，再好的技術(shù),，也是難以服眾。所以,，不管是在以“孝”治天下的古代,，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會,，無論我們從事何種事業(yè),，都希望不要忘記本心，因為,，當(dāng)你有這么一份孝心的時候,，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事,。當(dāng)然,，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者,。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年,，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒,，8年學(xué)習(xí)生涯的要求,。匠人須知30條，每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為??人”,，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要,。

“進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮,，公司不正是運(yùn)用了匠人須知30條中的第一條嗎,，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng),，自信心，以及克服羞怯的心理障礙,，如果一個人,，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶,、同事作交流,，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾,，又如何能贏得客戶的肯定與信賴,。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò),、報告,、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì),。在工作中,，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò),、報告其它部門協(xié)商的,，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷,、解決,。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大,，都不會只是閉門造車,，溝通協(xié)商，必不可少,。

“進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心,，不會考慮別人的感受,，不站在對方立場想問題，像這種人,，只會讓周圍的人變得焦躁,，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此,，又如何能擁有一流技術(shù),，成為對公司有用的人才。所以,，在工作中,，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升,。

日常中每個人,，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里,，容入了“進(jìn)入工作場所前,，必須先是和謁可親，好相處的人”,。和謁可親,，讓人覺得平易近人，好相處,。新員工與老員工親,，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊凝聚力,，因為有好的工作氛圍,，才能讓人更好更投入到自己的工作中。

好的工作氛圍重要,，每個人的責(zé)任心也非常重要,。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有責(zé)任心的人”,。何為責(zé)任心,，就是遇到問題，勇于直面解決,，而不是一味的逃避,。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊,。因為細(xì)節(jié)可以決定成敗,，小問題，也會變成大錯,。如果身邊有人出錯,，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任,，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理,，這樣的人，公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上,，提升品行,。

我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道,，他們的時間觀念非常的強(qiáng),，也許是因為日本國度里的一個工作習(xí)慣,。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”,。時間的合理有效利用,，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具,，從接單,、設(shè)計、加工,、試作,、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣,，任何一個流程上時間的延誤,，都會影響整個日程，甚至因為延誤,，在客戶面前造成不好的影響,，嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認(rèn)為,，一個人做事如何,，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出,。工具就如同手足,，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件,。如果把每天自己使用的工具隨便放置,，甚至用到的時候也無法找出，這樣,，又如何能把工作做好,。環(huán)境亦如此，分類,、整理,、整頓、清理,、清掃,，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃,、整理,，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須先成為很會打掃整理的人”。

秋山先生的“匠人須知30條”,，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神,。

時代在快速發(fā)展,，科技在不斷進(jìn)步,，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”,，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:,。

守：全力吸收師傅傳授知識。

破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng),。

離：開創(chuàng)自身新境界,。

匠人精神的讀后感篇二

拿到這本書，讓我想起一個詞,，叫水滴石穿,，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭,，但靠的就是專注于那一點,，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量,，把不可能變成可能,。

我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村,，聽我媽媽說她們小時候經(jīng)常都沒米吃,，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃,，因為喜歡吃面,，而這一切，都?xì)w功于他們有一個“富爸爸”,。我爺爺是一個木匠,，家里的門啊，桌椅板凳,，柜子都是他做的,，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個兒女,，并且讓他們衣食無憂,，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經(jīng)常會看見他不斷地,，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸,，砍樹，做家具,，所以在我內(nèi)心深處,，一直很敬佩有技能的匠人。

到了我們這一代,，智能化,，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了,，所以很多人很感念那個時代,，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行,，行行出狀元,，每一個對用心生活的人都值得被認(rèn)真對待。我在沒看本書之前,，對匠人這一稱呼認(rèn)識不深刻,，只知道，靠手藝的才叫匠人,，但這本書告訴我們,，個人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代,，一個企業(yè)的管理者也是匠人,，一個專注自己工作的普通人也是匠人。

我想,，作為中國人,，"madeinchina"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結(jié)果,。這本書,，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了,。這本書,，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國人,，有外國人,，從個人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中,，發(fā)現(xiàn)成就他們,，支撐他們不段發(fā)展壯大的內(nèi)在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功,，從一個小我變成大我,，一定是有很多值得學(xué)習(xí)的。書中大量的例子向我們一再證明,，專注,，被堅持，精益求精,，把一件事做到極致,，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者,，新津春子,，她原本只是日本羽田機(jī)場的一名清潔工，因為她敬業(yè),，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定,，得各種獎,，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人,，是蠻有個人魅力的,，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們,，匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了,，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造,。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導(dǎo),，給了我很多觸動,。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人,，從個人到家庭到企業(yè)到國家,，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時,，其實也在成就自我,。

匠人精神的讀后感篇三

經(jīng)過一個多月的學(xué)習(xí)，我覺得自己收獲頗多,，不僅在生活方面有好的改變,，而且在工作當(dāng)中體會到《匠人精神》的獨(dú)特魅力，能時刻提醒和要求自己要規(guī)范操作。

讀完《匠人精神》這本書,，教會了我們要做一個懂得感恩和熱愛生活的人,，面對困難和挑戰(zhàn)不懼怕，不躲避,，要勇敢的去迎難而上,，堅持到底的態(tài)度，對自己充滿信心,，做一個孝敬父母,，尊敬長輩，樂于助人的人,，我在努力改變自己,，從自己的一言一行做起，做一個被大家認(rèn)可的同事,。

這本書分為三個層次來為我們講解了作為員工進(jìn)入工作場所中必須具備的品質(zhì),，首先從生活中告訴我們要懂得感恩；注意自己的儀容,；要樂于助人,；內(nèi)心充滿感恩你才會熱愛生活，才不會抱怨周遭的一切,，懷著一顆感恩的心你的世界才會有彩虹,。我們要注意自己的個人衛(wèi)生，良好的生活習(xí)慣有助于我們克服懶惰心理,，有助于我們養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài),，成為一個性格開朗好相處的人，善于與人交往,，溝通,。從日常的習(xí)慣中改變自己，在潛移默化之中自己也變得越來越自信,，成為最好的自己,。

生活當(dāng)中的好習(xí)慣培養(yǎng)了我們樂觀的生活態(tài)度，這種品質(zhì)在工作之中,，對我們來說最為有用,，匠人須知30條，進(jìn)入工作場所前,，必須成為明白自身立場的人,，在工作中首先要知道自己要干嘛，熟練掌握自己的工作技能,，從規(guī)范操作,，到對每一步的操作要負(fù)責(zé),，做一個有責(zé)任心的人，不僅要對自己的行為負(fù)責(zé),，還要對自己的工作要有責(zé)任心,，在工作中我學(xué)會了向同事主動打招呼，和工藝組的同事進(jìn)行溝通和交流,，學(xué)會打電話,，詢問清楚事情的來龍去脈，不能搪塞對方,，這不僅是對自己不負(fù)責(zé)任,，也是對對方不負(fù)責(zé)的，良好的工作氛圍,，融洽的同事關(guān)系,，有利于工作的順利完成，在完成自己工作的同時要學(xué)會為他人著想,，不能自私,，對工作中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行解決，不懂就問,，不懂就問,，學(xué)會虛心向同事請教和接受對方的批評，而且積極改正,，要學(xué)會在異常出現(xiàn)之前發(fā)現(xiàn)問題并且改正的意識，用自己真誠的態(tài)度與同事處事,，鍛煉自己,，磨練自己的意志力，成為一個在生活中為自己負(fù)責(zé),，在工作中為工作負(fù)責(zé),，不馬虎，不驕不躁,，不怕吃苦,。

在工作中，我通過匠人精神的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)了一些工作中的問題,，和改善的措施：

第一：針對有時放混襯底，放錯襯底,，我覺得我們可以和工藝組的溝通一下,，在工作日志中每爐后面注明生長襯底的型號，特別是在變更襯底的時候尤為重要,。

第二：針對有時發(fā)現(xiàn)襯底破碎的情況,，為了避免浪費(fèi)時間,，可以在導(dǎo)入襯底時應(yīng)該花一點點時間檢查一下，避免在放片的過程中出現(xiàn)襯底不夠用,，耽擱時間的問題,。

第三：針對手套箱里顆粒比較多的情況，我認(rèn)為目前可做的就是在給手套箱導(dǎo)空盒子的時候,，最好抖一下上面的顆粒,，目前能想到的方法就這樣，這種方法還是不能杜絕顆粒的消失,，但是能減少,。

以后還是要繼續(xù)思考工作當(dāng)中出現(xiàn)的問題，必須成為能夠積極思考問題的人,。我們學(xué)習(xí)《匠人精神》就要把它應(yīng)用在我們的實際工作之中,，為我們工作服務(wù)，努力提升我們的工作素養(yǎng),，培養(yǎng)我們的工作思路,，不斷學(xué)習(xí)，在工作過程中尋找問題,，在工作中解決問題,，讓自己不斷進(jìn)步，不斷成長,。

我們要給自己制定一個目標(biāo),，找一個方向，學(xué)會自我減壓,，保持一個積極樂觀的生活狀態(tài),，熱愛自己的工作，提高自己的想法,，學(xué)會思考問題,，只有經(jīng)過自己的努力，你才會達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo),，對自己要有信心,。你要知道你的工作不是取片放片，你的工作是制造絢麗多彩的燈光,。

匠人精神的讀后感篇四

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動,，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,，工資也高，我其實很想有一技之長,。也想去學(xué)木匠,，還想去開火車，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進(jìn)了一家公司，一點一點的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào),。比如和人打招呼,、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

以前讀過胡雪巖,，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的'行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間,、感情、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，獨(dú)具匠心,、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了,。

其實對一項工作,、對一個人、對待自己,，是需要投入時間的,，要堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起職責(zé),，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情,、負(fù)有職責(zé)的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己、要求自己,。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐,。那么從此刻開始,，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神的讀后感篇五

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò),、報告、協(xié)商,。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì),，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題,，或者需要聯(lián)絡(luò),，或者需要報告，協(xié)商,，減少錯誤的決策,，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題,，提高工作效率,，減少重復(fù)的工作,。

進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為注重儀容的人,。

儀容整潔的人,，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的,，意氣風(fēng)發(fā)的人,。

想要把工作做好，提高工作效率,，首先要是一位講求職業(yè)道德,，精益求精，嚴(yán)于律己的人,。

儀容整潔的人,，可以給同事朋友更好的'視覺感，不會產(chǎn)生厭惡,，討厭的人,，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題,，提高工作效率,。

進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人,。

每日撰寫工單反饋,，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課,，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正,，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正,，解決工作中產(chǎn)生的問題,。

通過這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo),，同事的合力氛圍,，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,，提高自己。

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為能夠積極思考的人,。

積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活,，使你每天活得更加快樂,，也會對你的精神和生理健康,、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇,。

選擇一個積極的生活態(tài)度,，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性,，而不是充斥著憂愁和苦難,。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能,。學(xué)會思考,，做事前思考可以提高工作效率。

匠人精神的讀后感篇六

“君子不器”語出論語,，孔老夫子對君子一直很感冒,，估計是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講,。

人器不器的,，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”,。至于不拘泥于自己的格局,，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界,。中國人,，對于成器這個事情，一直糾結(jié)的可以,，愛恨交加,。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí),，無非就是匠氣,。但物為之用，總要過了匠人的手,，每個人擁有的總也不會都是大師力作,，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠,。

現(xiàn)如今,，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思,。還好君子不器里還有容納的意思,，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘,，需要龐大或值得豎大拇哥,。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會,，越是欲望繁多,、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來,。也不知道是因為我們確實需要,，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的,，全手工,，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總,，一大堆了,。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型,，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然,，剩余的時間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么,。于是,，問他所以然，有點怪罪的意思,。

朋友倒是安靜,，說，最簡單的最難,。壺這個東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利、舒服,，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了,。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手,，才是好東西,。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西,，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的,，因為是光貨,，他表面的曲線帶來的光影一定是確定的，充滿美感和過渡的,。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西，拙了就笨,，過于靈了又輕佻,，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么可以掩飾,、轉(zhuǎn)移的,，他們都明明白白在那。

而且壺要燒,，要選泥料,，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老,，越大面積的展示,，越能顯露。全手工么,，除了技藝和純熟,，和心境、環(huán)境都有關(guān),，匠人都傻,，也必須傻，做壺就是做壺,。依著流程做就好了,，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān),，串起來就是好東西,，有一個點敗了，也就整體敗了,。

壺和別的東西不一樣,，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量,。在做壺的時候,，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候必須安靜,，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

其實這個世界是實用主義的世界,，精致的利己主義大行其道,，連販賣思想、販賣藝術(shù),，其實和賣東西都沒什么差異,。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷,，總在你人生時時刻刻里如影相隨,。

人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自己有意識的掩蓋,，除非那些失敗值得炫耀,。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者,?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選擇,。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本,，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴,，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚,。你準(zhǔn)備的材料,，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界,。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正面對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席,，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,，看似永遠(yuǎn)是個技能,，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌,，安靜專注如嬰兒,。

或許你選擇更燦爛,、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜,，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己,，為了無用而裝出一副有用的樣子,，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞,，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實,，你都騙過了自己,，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費(fèi)盡心血的人生,，卻被世界這個買家說三道四,、指指點點。現(xiàn)實的生活,，總被夢想叨擾的毫無心思前行,。夢想和現(xiàn)實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望,。

不管別人如何評價你的人生,，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì),，學(xué)習(xí)需要的技能,，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因為夢想太大,，或是因為夢想而無視當(dāng)下,。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì),，懶得遵循儀軌,。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想,，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿,，我越努力炫耀我人生的.花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯,。

我還有個朋友是做玉雕的,，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為,，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡,?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實如做壺一樣,，永遠(yuǎn)和人生有關(guān),。

最簡單的最難，抱著對人生的敬畏,，做一個自己人生的工匠,。

左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很復(fù)雜的,，庖丁解牛,，為什么能一刀下去，刀刀到位,，輕松簡單,，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當(dāng)然各不相同,，但不管是什么牛,，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的,。庖丁因為熟悉了牛的肌理,，自然懂得何處下刀。生活也一樣,，如果能透解了,、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律,，就能和庖丁一樣,，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡,，真正獲得輕松,。

在我拿到這本書時，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進(jìn)化,。

價值型?我是一個價值型的員工嗎?我的價值體現(xiàn)出來了嗎?這就是這本書給我的第一印象,。

當(dāng)我讀這本書時，卻被書中的內(nèi)容深深地吸引了,。在這本書中我學(xué)到了一種精神,，一種在工作中每一名員工都應(yīng)該具備的精神，一種信仰與力量,。

這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長,，這是每一個樂觀、健康,、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,，再處理事情,。剖析自己，離這種精神還有一段距離,。所以,，謝謝人力資源和經(jīng)濟(jì)核算部姬主任為我們提供了一個認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧,。

要做一個價值型員工,，首先體現(xiàn)在“心”上，所謂“治天下者必先治己,，治己者必先治心”,，心性左右我們的行為，決定我們的生活,，影響我們的未來,。那么，我們都要具備哪些“心”呢?即求知心,，平常心，自信心,，品質(zhì)心,，……。

求知心,，是在我們的學(xué)習(xí),，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮，熱情的心態(tài),，所有的一切都是剛剛觸及的,，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進(jìn)步一點點,。記得自己剛剛進(jìn)入機(jī)車檢修中心的時候,，對一切都是新鮮的，所以學(xué)習(xí)的比較快,，但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前,，每天只是在按部就班的完成任務(wù)，沒有去想過程,，也沒有去想方法,。

平常心，是難能可貴的,，遇事抱吃虧的態(tài)度,，要從一點一滴的小事做起，也體現(xiàn)到這一點,，不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態(tài)忽高忽低,，或者是嫉妒,，或者是自傲，心性的控制比較難,，如果保持不平衡,，會使自己變的貪婪，變的虛偽,，以及自私,，或者自卑。自信心,，不僅僅是對你自己的信任,，更是對工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信,，就會使得自己的工作更加充滿激情,，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。

最后是品質(zhì)心,，也是最重要的一顆心,，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì),，才能擁有更好的明天,，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓,，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性,。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè)，為什么沒有中國,，這是我深感痛心的地方,，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的,，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè),。雖然我沒有去過國外，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國外,，在國外沒有“假”這個字眼,，但是在中國，“假”無處不在,，有假幣,，假煙，假酒,，假奶等等,，這就是沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位,，然而隨著時間和位臵而變成了二位,，三位……,。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì),，它們也就不會存活這么長時間,。

要做一個價值型員工，其次是正念,，與心相秉相乘,，又有所不同，體現(xiàn)在思維上,，憑著某些念想和使命而最終活下來,。可知,，正念也在起著功不可沒的作用,。工作是一種修行，是一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進(jìn)”一樣,，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事,，任何事都要改變自己的思想,，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會集中12分精神全身心的投入,，拋棄雜念，棄焦去躁,，而不是只想著掙錢而掙錢,，慢慢地使自己的身心疲憊,，最終也沒有所收獲,。工作是磨練自己，提升自己,，完善自己的橋梁,。因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進(jìn),，才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值,，當(dāng)然這其中還要實現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式,，不管對與錯,，不去分析和總結(jié);又或者過度的打擊自己，一蹶不振,，這叫愚念,，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要,。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我,，完成成長自我的過程,。

要做一個價值型員工，再次就是找對方法,。提到方法,，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急于求成,，或者是投機(jī)取巧,。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過,，但是我經(jīng)常用,，在家里干家務(wù)，在單位上班我都會用,，還有我們書上提到的80/20法則,，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比dirft原則等等,，從而使我們的工作得心應(yīng)手,，事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了,，要提高效率,，做好事情，就要再一開始明確目標(biāo),。

“心不喚物,，物不至”，沒有夢想及目標(biāo),，就沒有了動力和方向,。所以，無論是工作中的每一件瑣事,，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要實時的設(shè)定好前進(jìn)的方向,，用正確的方法，每天進(jìn)步一點點的實現(xiàn)它,。

要做一個價值型員工,，第四是做好溝通。人類的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類對潛能的一切聯(lián)想,，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個工匠都具備的品質(zhì),，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能量,，挖掘潛能。同時，也要懂得借助其他方面的能量,，不同的專業(yè)知識,，他人的信息以及社會的其他正能量。更因為,，社會是由人做成的,，人的行為離不開社會,，離不開每個人。這就有了人際交往以及人際關(guān)系,。處理人際關(guān)系是我們工作中,，生活中不不可少的一部分。

現(xiàn)在聽到對待關(guān)系上我們提到的最多的一個詞“利用”,。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛,，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心,，將心比心,，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛深入內(nèi)心,，帶著愛去跟人交際,，就不會有利用，就不會有報復(fù)等等,。這就需要我們做好有效的溝通,，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換，有效的溝通,，可以消除誤會,，增進(jìn)了解,，融洽關(guān)系，所以要成為一個有價值型員工要做到:有問題,，不抱怨,，去溝通!同事之間要做到開誠布公，直接溝通,，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程,，前提是用心溝通。

要做一個價值型員工,，最后還要熱愛。一個人對他所選擇的工作,，愛之至深,，干之極致,。帶著“工作是一種修行”的工作觀,，每天享受通過努力獲得的成長,，取得的成績,，達(dá)成的結(jié)果。

工作的目的不是為了錢,，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富,，而是我們工作的過程。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財富，精神財富,，物質(zhì)財富也得到了成長,。不要把注意力放在錢上,，而是要放在你所付出的工作的價值上,。幸福是什么，是一種身心的愉悅,。如果我們在工作中投入熱情,，那就是快樂。熱愛工作,，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點,，提高個人價值，展現(xiàn)個人魅力——向價值型員工進(jìn)化,。

的執(zhí)行每一步操作步驟,，不以物喜，不以己悲,，實現(xiàn)自己在工作里的價值,，也為東部總裝車間貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。

匠人精神的讀后感篇七

正本書是適應(yīng)時代的一本書,，當(dāng)下,，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情,。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個技術(shù)員工。現(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動,，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口,，工資也高,，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,，還想去開火車,，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司,，一點一點的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的`方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說話該怎么回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的,。

以前讀過胡雪巖,，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有,。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情,、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。現(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，獨(dú)具匠心,、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草,，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了,。

其實對一項工作,、對一個人、對待自己,，是需要投入時間的,，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情,、負(fù)有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己,、要求自己,。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實踐,。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧,。

匠人精神的讀后感篇八

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告,、協(xié)商,。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé),，發(fā)現(xiàn)問題,，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報告,，協(xié)商,，減少錯誤的決策，錯誤的判斷,，這樣才能更好的解決問題,，提高工作效率，減少重復(fù)的工作,。

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為注重儀容的人,。

儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己,，有素養(yǎng)的,，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好,，提高工作效率,，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精,，嚴(yán)于律己的人,。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感,，不會產(chǎn)生厭惡,，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通,，了解問題解決問題,，提高工作效率。

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人,。

每日撰寫工單反饋，得失心得,，是我們現(xiàn)在每日必做的功課,，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正，做的好的大家分享,，做的不好的進(jìn)行改正,，解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式,，形成領(lǐng)導(dǎo),，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己,，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,，提高自己。

匠人精神的讀后感篇九

近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利,，追求速效,，刺激，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響,，靜心,，決心，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。

其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán),、實,、勤”。

首先是嚴(yán),，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實,，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的'人是很難成功的,。真正的成功，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。

秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心,，專心，腳踏實地,，做好工作,。

匠人精神的讀后感篇十

小時候，常聽大人們稱呼瓦工,、木工等為“匠人”,，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者,。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”,、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中,，我們要拿出自己101%的氣力,，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗,，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例,，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果,。有的員工安裝出來,，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來,，一看方向就不正,，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn),，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整,。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時,，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”,，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,，每天付出努力,，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完,，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,，提升自我心性,，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

匠人精神的讀后感篇十一

一提到匠人精神,，很自然的想到德國與日本兩個國家的工匠,，做一事，事一生,，將一件事用心做到極致,。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書籍，都會講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作,，淡然執(zhí)著的堅守,。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無旁騖,、潛心經(jīng)營相聯(lián)系,。但是這些卻也不是匠人精神的全部?！督橙司瘛返淖髡咄跽袢A,，利用這本書,，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神,。

“匠人精神”被人們解釋為,，對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的.，事實是這里兩件事并不沖突,，相反“創(chuàng)新”更多的來自于“匠人精神”的升華,。

古往今來的創(chuàng)新無不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來的，創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋果,，亦不是置于路邊等人撿拾糖果,，它往往是經(jīng)過萬千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍(lán)天空飛鳥飛過,，會感慨羨慕,，甚至遐思“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼,?！保ǘ鸥Α丢?dú)步江畔尋芳》）萬千詩句，以鳥為意,，多不勝數(shù),。而匠人們看到飛鳥，卻會思索,，是否可以做出什么裝置來,，到時候人類也可以翱翔于天際?；厮輲装倌昵?，這可能被認(rèn)為是匠人們的癡夢，各種方法都被確認(rèn)失敗,。古往今來的多少失敗積累,，對飛翔之夢的執(zhí)著，最終換來現(xiàn)在的飛翔,。

其實“匠人精神”并不是舶來品,，作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事,?！扳叶槲幕菥馀＃种|,，肩之所倚,，足之所履,，膝之所踦，砉然響然,，奏刀騞然,，莫不中音。合于桑林之舞,，乃中經(jīng)首之會,。”“庖丁”的這份游刃有余,，卻是經(jīng)歷萬千摸索與嘗試,，最終所達(dá)到的境界。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子,，萬千匠人所做之事,，匠人精神所指之魂，無他人心性也,。古之先賢認(rèn)為,，“成人之本，一曰：發(fā)心,。二曰：愿力,。”成大人成小人全看發(fā)心,，成大事成小事都在愿力,。所作無非是，淬煉心性,，養(yǎng)成自己,。

匠人精神的讀后感篇十二

快速的看完了這本書，全身充滿了力量,，最近心情不怎么好,，工作上也有拖延的現(xiàn)象，想努力卻提不起勁兒,，正好這個時候,，看了這本書,，像一劑強(qiáng)心針,，真的，扎心了,。所以趕在五一勞動節(jié)小長假把這篇書評寫出來,，勞動節(jié)，來勞動一下,。

作者他在書中一共分了十章,，從不同角度剖析了匠人精神,，是的，匠人精神并不是一個大而全的概念,，而是存在于各個細(xì)節(jié),，從“魂、美,、道,、術(shù)、靈,、心,、品、器,、仁,、專”十個字把匠人精神的內(nèi)涵一一鋪開,，每一章諸多鮮活的事例告訴我們,，這不是夸夸其談，是真的,，已經(jīng)有人運(yùn)用這樣的匠人精神走向成功,。我們常開玩笑說，成功的人大多拼的是資源,、是背景,、是人脈。實際上,，隨著年齡的增長,，你會發(fā)現(xiàn)，那些成功者比你努力多了,。當(dāng)你抱怨今天怎么又加班兩小時的時候,，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒睡覺。當(dāng)你帶著情緒敷衍了事的時候,，有人卻在為了一個方案反復(fù)修改,。當(dāng)你輕易地放棄一件事時，有人卻為了一件事堅守了幾十年,。當(dāng)你按部就班做著千篇一律的工作時,，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng)造。其實,，不難看出,，這就是我們和匠人的差距。

為什么我們這個時代需要匠人,，其實匠人一直存在,，只不過被我們忽略了,，我們每天在快節(jié)奏的生活，工作,，嘴里喊著效率效率,，眼里盯著鈔票鈔票，今天看見老王買了新房,，明天看見小李周游世界,，后天看小何嫁了豪門，誰還能靜下心來去思考努力這東西,？更有甚者,，覺得一直研究一個事情的人是腦子有問題，是傻,，這就是現(xiàn)在社會已經(jīng)存在的一種價值觀,。要扭轉(zhuǎn)這樣的價值觀，就要提出匠人精神,。

可能你會對我說,，匠人精神，那么高的層次,，我達(dá)不到,，也不想達(dá)到。其實,，我們每個人都可以打造自己的匠人精神,，對工作積極，認(rèn)真,，負(fù)責(zé),，不推諉，不扯皮,，努力完成好每一項任務(wù),，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專,，你先達(dá)到心和品好不好,？其實在工作中，我挺反感那些混日子,、投機(jī)取巧的人,，對認(rèn)真工作的同事就是一種不公平，還會影響整個團(tuán)隊的士氣,。別說匠人精神了,，你給他們說努力二字他們都懶得聽。收到這本書時,，我發(fā)了條微博說“真想把這書給那些沒有責(zé)任心的人看”,。我經(jīng)常說，每個人只要把自己管好,，小到不亂扔垃圾,，不亂穿馬路，不闖紅燈,，這個社會就會很不一樣,。可惜,，是我太操心了,。在全社會倡導(dǎo)匠人精神，實在是太有必要了,。

匠人精神的讀后感篇十三

很榮幸獲得三安之星稱號,，并有機(jī)會拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺,，書中主要講述秋山先生通過八年制培養(yǎng)了匠人的故事,，俗話說“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個匠人所有品質(zhì),、技術(shù)以及創(chuàng)造力的總和,，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學(xué)會做人,，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)當(dāng)責(zé)任。我以前認(rèn)為工匠是一種不斷重復(fù)的工作者,，讀了此書后才知道,，工匠有著更深層次的意義，是堅定踏實,，精益求精的態(tài)度,。工匠在重復(fù)的工作中不斷提煉，不斷改良,。好的工匠一定要有好的技藝,，技術(shù)是衡量匠人的最重要標(biāo)準(zhǔn)。秋山木工的培養(yǎng)并非一日之功,，他們的培養(yǎng)周期長達(dá)八年,，在他們那里叫做“功夫”，俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”,，可見功夫是一天一天積累起來的,。

在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個月就辭職了,，其實我們的所有的磨練都是在匠心,，都是在扎根，我們應(yīng)該按捺住內(nèi)心的焦躁,，腳踏實地,，要用一種執(zhí)著的精神，精益求精的工作態(tài)度積極面對工作,，沒有不重要的工作,，只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生,，只有專心工作的人才能走向成功,，越能專心，成功就越大,。

最后感謝公司給予我機(jī)會拜讀《匠人精神》,，我會將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰,。

匠人精神的讀后感篇十四

匠人精神即意味著把自己的抱負(fù)和技藝施用在一點上,，并在我們能力所及的范圍內(nèi)做到完美;而在將自身的價值定格到那一點上的時候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響，并樂此不疲地堅持下去,。

第一次看到這個詞,，是在《新資本主義的文化》(理查德?桑內(nèi)特)一書中，結(jié)合現(xiàn)實,，我們不得不承認(rèn)的是,，我們的抱負(fù)缺少了關(guān)注點，這就意味著我們當(dāng)中的絕大部分得被動地尋找些表面上的“作為”來充當(dāng)自我實現(xiàn);而這將導(dǎo)致另一個關(guān)于“分母盲目性”(denominatorblindness,，《當(dāng)大腦遇到金錢》,，賈森?茨威格)的問題，就像我們買彩票的時候一樣,，我們只想到中獎金額是多少多少,，卻鮮有對概率的考慮;隨之而來的是我們會將過多地將失敗的因素放在機(jī)遇上，始終,，我們?nèi)鄙倭藢ξ覀冞@個主體的思考,。

為了證明上述邏輯的存在，我舉一個郎咸平教授曾說過的一個例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(不考慮歷史有無)奉為經(jīng)典,、神話,，但我們沒有想過的是，即使是戰(zhàn)爭,，我們還是在用賭的方式,，還是過多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實地的方式,。

同時,，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅(qū)動，這就又帶來了合作上的困境……,。

請相信,，在一個普遍浮躁的時代,，匠人精神是唯一的出路,。而同時，匠人精神本身就是一個品牌,。

從德國式家族企業(yè)來看匠人精神,。

也許在我們的印象中，德國人是比較保守,、不愿意冒險的,，但這恰恰也意味著他們在骨子里就遠(yuǎn)離機(jī)會主義，從而使自己專注于眼前的事情上;這也意味著他們從一開始就在控制風(fēng)險,，從德國的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪;這還意味著德國人在專注于自己的本行的同時遵守著社會化分工并盡全力為自己的顧客帶來價值……而更重要的是,，他們將這種精益求精看作是自我實現(xiàn)。

而這就是一個誕生世界級品牌的地方,。

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