在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

你如何看待道德篇一

記得美國著名心理學(xué)家賽斯廷格曾說過：每個人天考都有自我評價的需要,，由于在自我評價過程中缺少客觀的評價標準,，人們往往習(xí)慣于通過社會比較來自我定位,，以便從中確定自身的價值,。在現(xiàn)實生活中,，由于人們對比較對象的選擇多種多樣,，而比較方式也各不相同。經(jīng)過觀察與思考,，筆者認為呈現(xiàn)以下三種形態(tài)：向上比較,，向下比較，相似比較,。由于比較對象的不同,，將直接產(chǎn)生不同的比較結(jié)果，客觀全面地科學(xué)比較,，可鼓舞人向上,，激勵人奮進,，對人產(chǎn)生積極的作用,；而盲目攀比顯然無此積極作用,，相反卻滋長了人的虛榮心,，給人帶來心理壓力,，并進而產(chǎn)生一些惡習(xí),。

從心理學(xué)研究的角度分析,，比較是人類的一種本能,，是人類近乎本能的一種社會活動,，且廣泛存在于所有的社會群體與社會活動之中,。俗語云：愛美之心,，人皆有之,。此處的美是一種比較,，也包含著完美、優(yōu)秀,、勝人一籌,、卓爾不群,，所以人人都有一種追求美好,，積極向上的愿望，總渴求并努力使自己比別人好,，比別人強,，這無可非議，那么,，如何科學(xué)客觀地與人比較,？關(guān)鍵在于要有一個清醒的認識,，要把握好與他人比較的分寸，否則,，會受到盲目比較的嚴重危害。

（一）競爭意識無處不在,，物質(zhì)需求不能滿足,，子女較少,，惟我獨尊,。許多學(xué)生為此喜歡爭強好勝，認為別人有的,，自己憑什么沒有,。

（二）高中生處于成長階段,，生理特別是心理發(fā)育還不成熟,，不能理性地把握與別人比什么,，怎樣比才是自己真正的追求。

（三）社會,、家庭、學(xué)校的影響,，外界不正確的消費理念,，無疑也助長了學(xué)生盲目攀比的心理。

首先,，要認清危害,，堅定信心,。盲目攀比是一種不健康的心理,，不僅害己，也會害人,，所以必須努力加以控制并從根本上戒除,。

其次，要加強個人心理修養(yǎng),，學(xué)會自我約束。要有一顆平常心,，知足常樂，懈追求,，平凡而不平庸。應(yīng)清醒地認識到,，自己還是一名消費者，自己的消費無權(quán)凌駕在家庭之上,，對家庭收入,，父母的勞動要有清晰的認識,，要學(xué)會量入為出,，不盲目與他人攀比,，即使家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越,，也應(yīng)杜絕奢侈浪費,，養(yǎng)成節(jié)儉美德，儉以美德,，以儉為美，注重精神追求,。

第三,，尊重社會差異,，形成獨立人格,。貧富差異是目前社會上的一種真實存在,，但貧富并不能注定一個人的貴賤尊卑,。只有尊重社會差異與生活的多樣性,，做到貧賤不能移,，富貴不能淫,，既不因家庭富有而飛揚跋扈,，也不因父母貧窮而自卑自棄，要自尊自強,，相信在未來社會的競爭平臺上，只有靠自己的不懈努力才能贏得一席之地,。

第四,，尋找最偉大的幸福,。人們都渴望幸福，但權(quán)威的研究表明,，當(dāng)人們的財富積聚達到一定數(shù)量時，人的幸福感與財富幾乎毫無關(guān)系,。人生的最終追求并非是最大化的財富，而是偉大的幸福,。個性使人各具特色,，各有優(yōu)勢,，我們不必與他人盲目攀比,，只有發(fā)揮自己的巨大潛力,，做出最大貢獻,，實現(xiàn)人生的最大價值,，我們才能尋找到自己人生最偉大的幸福,。

你如何看待道德篇二

各位學(xué)長學(xué)姐，同學(xué)們,，大家下午好！非常榮幸能夠與你們分享接下來的幾分鐘,。今天我演講的話題是“”我從三個方面來討論這個問題,，一是就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的心態(tài),；二是就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的過程,；三是面對社會與他人,。

作為一名大學(xué)生，面對四年后的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題,，我認為心態(tài)是很重要的。很多人說九零后是浮躁的一代,，其實浮躁也并非是壞事，浮躁也是有活力有生氣,。但是浮躁也會讓人無法明確自己，造成眼高手低,。所以我們首先應(yīng)當(dāng)定位自己，冷靜分析,。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展,，一些職業(yè)受到年青一代的追捧,，比如歌星,，模特······但是熱門的工作,，受歡迎的工作不一定適合我們,。我們應(yīng)該根據(jù)自己的特長,，理想來定位我們的職業(yè),。而不是隨波逐流,。第二點,，我們應(yīng)當(dāng)有自信,。我們要積極主動的去找工作,，而不是等工作。福布斯排行榜上百分之六七十的人來自農(nóng)村,，來自不富裕的家庭,，。所以只要我們努力,，只要我們相信自己,，我們就一定能取得成功。下面我和大家分享一個實例,。曾經(jīng)上海某公司招聘一名外交官,，時間是下午兩點，應(yīng)聘者按時到達,。但卻被面試官拒之門外，理由是“我們已經(jīng)招聘到合適的人選,?！鼻皝響?yīng)聘的人都無奈離開。其中只有一位留下來,。他想,，時間才剛到，公司沒有理由招聘到合適的人選,。于是她與正在打牌的面試官攀談起來,，逐漸融入其中，在交談過程中,，塔前秒的將自己介紹給面試官,，拼著自己的樂觀自信與出色的表現(xiàn)，他被錄取了,，也是唯一一個通過考試的應(yīng)聘人員,。自信，一種積極的人生態(tài)度,，他可以激勵你為實現(xiàn)目標而努力,。

下面我們來談?wù)摰诙€方面，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)得過程,。在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)之間是許多大學(xué)畢業(yè)生面臨的問題,。我認為，我們應(yīng)當(dāng)先就業(yè)再創(chuàng)業(yè),。只有在就業(yè)過程中不斷積累經(jīng)驗,，我們才會有資本有能力去創(chuàng)造我們自己的事業(yè)。就好像蓋房子,，你要先打好地基,，才能慢慢添磚加瓦,，才能蓋好一所房子。若無基礎(chǔ)便開始蓋房子,，就好像在沙子地上蓋的房子,，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打便倒塌了。其次,，要想就業(yè)創(chuàng)業(yè),，我們應(yīng)當(dāng)樹立一個長期的目標，然后分解為一個個短期目標來一步一步實現(xiàn),。中國有句老話叫做“急事慢來”越著急的事,，我們越要仔細認真的去做，這樣才能把事情做好,，否則就會適得其反,。俗話說“心急吃不了熱豆腐”嘛！想“想打腫臉充胖子”是不可能的,。還有一個很重要的一點是,，無論你做何種工作，無論你喜歡與否,，你都應(yīng)該盡心盡力做好,，做好你的工作是你的責(zé)任，也是你日后創(chuàng)業(yè)非常重要的道德素質(zhì),。你應(yīng)當(dāng)銘記,，理想不等于目標。就業(yè)是目標,，只有做好目標,，你才能實現(xiàn)理想。

最后,，我們來談?wù)摰谌矫?，面對社會與他人。在社會交往中,，我們要保持一顆是善良感恩的心,，只有與人為善，感恩于心,，你才能結(jié)交更多的朋友,，有更多的人脈。俗話說,，多個朋友多條路嘛,！其次，在社會交往中，應(yīng)當(dāng)誠信待人,。只有誠信待人,，你才能得到別人的信任，才能更好的立足于社會,。

我們無法選擇我們的出身,，但是卻可以選擇我們的未來,，衷心的祝愿在座的每一位,，在事業(yè)的道路上抓住生命的機遇，實現(xiàn)自己的人生的目標,。非常感謝各位的傾聽，我的演講完畢,，謝謝!

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)在這個社會是很時興的，隨著中國教育的發(fā)展,，大學(xué)畢業(yè)生越來越多,，科技越來越發(fā)達，對于用工的人數(shù)在減少,，“畢業(yè)就意味著失業(yè)”這句話已經(jīng)快實現(xiàn)了,。所以作為接受過高等教育的大學(xué)畢業(yè)生來說，再去做那些一般人就可以去做的工作,，就有點人才浪費了,。應(yīng)該發(fā)揮自己學(xué)業(yè)的專長,，為自己闖出一片藍天，讓自己學(xué)的知識真正的用在社會上,。我感覺這種就業(yè)方式很好,，可以激發(fā)自己的熱情，充分發(fā)揮自己的潛力,。

隨著國家機關(guān),、事業(yè)單位精簡人員、國有企業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu),、高校廣招,，以致大批人員下崗分流,，大量農(nóng)民工進城務(wù)工，更多高校畢業(yè)生就業(yè)求職,，這“三駕馬車”不期而遇,，給社會造成了不同程度的就業(yè)壓力，如何解決包括大學(xué)生就業(yè)在內(nèi)的千千萬萬人的就業(yè),，成為當(dāng)前國民經(jīng)濟建設(shè)中面臨的最為緊迫的課題之一,，據(jù)教育部學(xué)習(xí)司的陳曦處長介紹說：“2003年,，全國新增高校畢業(yè)生212萬人，到年底還有近20%沒有找到工作,?！?0%意味著什么,？這就是說50萬高校畢業(yè)生畢業(yè)后找不到工作,，照此發(fā)展下去,，將來可能就是七八十萬人，問題何其嚴重,，另據(jù)《光明日報》報道,，深圳市勞動局失業(yè)科對大專以上學(xué)歷失業(yè)作出統(tǒng)計,，2000年底為2869人,，但僅半年之后,，2001年5月9日再次統(tǒng)計時,，數(shù)字已上升為3159人,，占了失業(yè)總?cè)藬?shù)12.34%,。作為就業(yè)崗位較多的沿海經(jīng)濟開放城市尚且如此，其他地區(qū)大學(xué)生就業(yè)情況可見一斑,，然而,，正是就業(yè)難也導(dǎo)致了就業(yè)形式多樣化,，市場配置合理化,，北京師范大學(xué)曾經(jīng)對此作了一項名為《畢業(yè)生就業(yè)意向與就業(yè)行為研究》的課題研究，大致了解全國14省市大學(xué)就業(yè)現(xiàn)狀與就業(yè)形式選擇,。據(jù)《國際金融時報》報道：人力資源部和社會保障部目前召開了視頻會議,，部長尹蔚民表達了對就業(yè)形勢的擔(dān)憂，尹蔚民說,；以高校為主體的青年勞動者數(shù)量達到歷史新高,，來自教育部的信息顯示,，今年中國高校畢業(yè)生將達到創(chuàng)紀錄的559萬人,。由于2015年尚有70-80萬大學(xué)生未就業(yè)，因此2015年實際需要就業(yè)的大學(xué)生將超過,。 據(jù)尹蔚民介紹,，多個因素給2015年中國的`就業(yè)形勢帶來壓力,，除了高校畢業(yè)生創(chuàng)紀錄外,，中國宏觀經(jīng)濟的不確定性也會制約就業(yè),。此外，國有企業(yè)政策性破產(chǎn)的最后一年,，也是中國政府大力推進節(jié)能減排的一年,，專家預(yù)計,，中國的下崗或失業(yè)人員將大量涌現(xiàn),。分析人士指出,。分析人士指出,，就業(yè)困境將是中國政府長久面臨的難題,。

以上的這篇報道無論是從數(shù)據(jù)還是從理論上都是真實權(quán)威的,，中國的就業(yè)形

勢將面臨著重大的挑戰(zhàn)，不容質(zhì)疑,，許多的人群將會面臨一個擇業(yè)熱的狂潮。面對如此龐大的人群基數(shù),，尤其是對將畢業(yè)和已畢業(yè)的未就業(yè)高校生來說嚴峻的考驗與壓力更是加大了,。 在前些時間有很多人指出中國教育已進入了“返貧階段”這個理論雖不完全正確,，但在有些方面也的確說明了一定道理,，連續(xù)多年的高校擴招,，累積每年百余萬的遞增，對于人才容納,，就業(yè)的途徑,，國家,，社會不得不說處于一種極其被動的難題之局,，大量的教育投資換來的一紙文憑放能取得認可與成效,。

隨著全球經(jīng)濟，科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展,，高等教育逐漸成為提高國民綜合素質(zhì)的途徑,，從這點來說,，黨的這個方向的確為經(jīng)濟的發(fā)展，社會主義事業(yè)的發(fā)展起到了事半功倍的效果，很大程度上也使中國走在了世界,，科技,，文化，衛(wèi)生醫(yī)療等事業(yè)的前沿,，但教育的費用對于整個受教育者的教育過程是巨額的,。據(jù)國內(nèi)人士分析,，普通家庭收入的70%都用于子女的教育上,。那么,，人們這樣的投入是為什么,，僅僅是為了多學(xué)點知識,？不,，是為了在知識的基礎(chǔ)上收入更加穩(wěn)定,，生活更加穩(wěn)定,，而不斷地擴招又對知識，教育的權(quán)威性帶來了很大壓力,，供大于求的人才飽和狀態(tài)使整個社會沒有更好的容納成了一個普遍性問題,。許多的高校畢業(yè)生在畢業(yè)的一兩年,，甚至更長時間得不到就業(yè)保障,。許多的畢業(yè)生每月工資甚至達不到普通建筑工的一半,，并且要擔(dān)受體力,，腦力的雙重壓力,，這些情況真的是時有發(fā)生,。大學(xué)生當(dāng)服務(wù)員，在洗浴中心洗腳,，在工地上干建筑,，這些早已不是什么罕見的奇聞,。也許,，是社會的壓力太大吧,，現(xiàn)在各個高校也都在為了應(yīng)對教育部,，人力資源部，社會保障部的檢查想盡了各種手段吹捧就業(yè)率,。

些商業(yè)經(jīng)營者都有了一碗輕松飯吃：辦一個某某公司的印章，往就業(yè)協(xié)議上一蓋,，十元或二十元的手續(xù)費,。這些現(xiàn)象，我們希望我們的媒體和監(jiān)管機構(gòu)可以在每年的高校畢業(yè)之際做一認真調(diào)查,。從上面的情況來看（在這里要更強調(diào)一下是真實情況）,，不但學(xué)校失去了最起碼的職業(yè)道德標準,，也不難從側(cè)面反映出一個問題：那就是政府的監(jiān)管力度還不夠，相關(guān)法律法規(guī)還不健全,。國家每年只是對就業(yè)做一統(tǒng)計,，但對真實性的回訪作了一定的工作安排,，這就成了一個問題,。這點就要求政府對每年的就業(yè)做一認真回訪,。另外，國家法律法規(guī)應(yīng)對高校畢業(yè)生負起就業(yè)責(zé)任，對弄虛作假的高校,，政府監(jiān)管機構(gòu)做出必要的處罰,，責(zé)任追究到人,，以真正做到保護學(xué)生就業(yè)，真正服務(wù)學(xué)生,，打擊違法違規(guī)行為,。另外在教育方向上,，政府,，高校要狠抓，大力落實,，真正做到轉(zhuǎn)變以往教育模式,，應(yīng)在基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)上更注重技能培養(yǎng),，使學(xué)生能“德才兼?zhèn)?，文技雙全”以更好適應(yīng)國際性人才戰(zhàn)略需要,。 現(xiàn)在不是有許多媒體爭相報道大學(xué)生回爐（災(zāi)區(qū)的高等教育證書之后又去上技工類院校）,，這也充分證實了中國教育需要真正的轉(zhuǎn)型。還有一點,，就是要對私有制企業(yè)做到一定的積極倡導(dǎo)工作,，爭取于就業(yè)學(xué)生簽訂切實可行的就業(yè)合同,，國家要在更大程度上約束私有企業(yè)與勞動者簽訂三金。因為在眾多人眼里,，公務(wù)員系列工作,，收入穩(wěn)定,，生活有保障。原因是他們能夠合法的享受在職和退休后的保障,。但畢竟公務(wù)員系列在吸收人才方面數(shù)量是有限的，如果私有企業(yè)能做到這一點,，就業(yè)者觀念就會有一定的轉(zhuǎn)變,，從而打破就業(yè)難的僵局,。

現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一個大家都在討論的問題，說是社會的一種進步,，體現(xiàn)一種向上的精神,，可事實果真如此嗎,？作為剛出校門的大學(xué)生，什么是社會,，社會的黑與白又能了解多少,，他們最需要的是經(jīng)驗,，是鍛煉,，然而社會提供給他們的是什么呢,？剛出大學(xué)要真正得到鍛煉,，只有自己去摸索去碰壁,，幸運的是他們肩上還不需要扛著很重的包袱,，他們有本錢去碰壁，成功與不成功對他們而言已經(jīng)不是最重要的了,，重要的是過程和他們在過程中得到的,。

條中的任何條件,，那么你要選擇的項目一定必須是你的興趣所在,，至少是你喜歡做的,。3，如果前兩條度不能達到,，而且你有想創(chuàng)業(yè),，那你就一定要具備堅忍不拔一往無前的精神,，做好吃苦耐勞受累的準備，發(fā)揚艱苦奮斗的風(fēng)格,，其次才是眼界和敏銳的眼光,，踏踏實實從小事做起，連續(xù)滾動,，永續(xù)發(fā)展,。而事實上,，放眼古今中外,，真正創(chuàng)業(yè)成功的人士和富豪,，大部分是靠第三條起家的,。遠點的摩根，霍英東,，還在的李嘉誠，曾憲梓,，再近點的柳傳志,，牛根生,，張瑞敏,，現(xiàn)在的黃光裕,，馬云,，你有時間可以看看他們的創(chuàng)業(yè)史,。如果有時間,，你還可以看看大喜事咖啡，您可以參考大喜事咖啡的一些做法或提出的一些創(chuàng)業(yè)項目和創(chuàng)業(yè)方法,。 一張地圖,，不論多么精確，它永遠不可能帶著它的主人在地面上移動半步,；一個國家的法律,，不論多么的公正，永遠不可能防止罪惡的發(fā)生,；任何寶典也無法讓你真正的成功或是創(chuàng)造財富,。只有行動才能使地圖、法律,、寶典,、夢想和目標具有現(xiàn)實的意義。

你如何看待道德篇三

（3）團隊的完整性,，往往在創(chuàng)業(yè)初期出現(xiàn)的困境會嚇倒部分成員,，他們往往要求離開，這時候,，要調(diào)整團隊,，保持團隊的整體戰(zhàn)斗力，繼續(xù)做下去,，完成既定的目標,。

經(jīng)商本來就是一種風(fēng)險非常高的事業(yè)，不確定因素貫穿始終,。作為合格的創(chuàng)業(yè)者,，或多或少都要有一些賭性,，不能因為某些事情存在失敗可能就選擇放棄,，不能因為遭遇嚴重挑戰(zhàn)就不再前行,。

富貴險中求,，很大程度上說的就是經(jīng)商。在創(chuàng)業(yè)過程中,，無時無刻不存在風(fēng)險,。每次開發(fā)客戶,，都存在著功敗垂成的可能;每一次信用銷售，都有收不回本錢的危險,。我們經(jīng)常承受著市場環(huán)境變化帶來的壓力，那種感覺就像在水流湍急的大江中航行,。在浮沉不定的商海中,，以往成功,，并不代表將來一樣成功。昨天如日中天,、今朝轟然倒塌的項目并不鮮見,，價格變動異常頻繁的領(lǐng)域更是如此。我認識的一個商戶,，經(jīng)營畜產(chǎn)品20多年,，20世紀90年代中期資產(chǎn)就達500多萬，2015年前后由于遭受口蹄疫打擊,，被-迫破產(chǎn),，后來為了償還債務(wù)差點淪落到賣-腎的地步。他這樣的情況完全超出了自己能力可以掌控的范圍,，而且事出突然防不勝防,。

如何看待創(chuàng)業(yè)過程中的風(fēng)險" /機遇是一把雙刃劍

一個比較理性的態(tài)度就是,，我們要敢于直面風(fēng)險,，勇于接受挑戰(zhàn),，同時坦然淡定,，不驕不躁,，絕不氣餒,，在不斷承受各種不確定因素帶來的壓力中前進,。也許很多人感覺難以做到這一點，然而這是創(chuàng)業(yè)者的一種宿命,，無論你樂意還是不樂意,，都得朝著這個方向修煉。

當(dāng)我們考量很多成功者經(jīng)歷的時候,，往往會被他們環(huán)環(huán)相扣的謀略和高超的預(yù)見力所折服,，一種崇拜情結(jié)油然而生。其實,，這只是一種表面現(xiàn)象,，從因果關(guān)聯(lián)來看，前面的幾次成功,，肯定會為后來事情的發(fā)生準備很多條件,，光就這種前后沿承關(guān)系而言，的確是一環(huán)扣著一環(huán),，貌似主人公擁有超強的策劃能力和預(yù)見力,，將前前后后的事情都規(guī)劃好了,。實際情況往往是，當(dāng)你處于任何一個環(huán)節(jié)的時候,，都面臨著很多不確定因素,，這一步究竟會走成怎樣，最起碼會有3種可能,，如果整個過程存在5個環(huán)節(jié)的話,，最終可能會出現(xiàn)243種不同的結(jié)果。即使你策劃好了幾條路徑,，只要其中任何一個環(huán)節(jié)沒有按照達到預(yù)期效果,，整個計劃就會變成一紙空文，所謂的嚴密也就成了笑談,。

所有經(jīng)營管理方面的方法,、技術(shù)和模型，無論是否冠以科學(xué)之名,，更大的作用只是幫助你提高成功的概率,，并不能確保萬無一失。因此一旦進入創(chuàng)業(yè)狀態(tài),，白花花的銀子砸進去之后,，你某種程度上就成了上了賭桌的賭徒，很多事情再也由不得你了,，不想賭已經(jīng)變得不太可能,，一個比較現(xiàn)實的選擇是如何最大程度提高自己的“賭技”。

也許你原本是一個中規(guī)中矩之人,，樹葉掉下來都怕打破頭,，但只要你涉足商海，這種狀態(tài)就必須改變,。在創(chuàng)業(yè)過程中,，你試圖逃避風(fēng)險，反而會使自己陷入更加危險的境地,。這就如同上了炮火連天的赤焰戰(zhàn)場,，或者是進入虎豹叢生的原始森林，盡管險象環(huán)生,，但你也只能奮力拼搏,，只有這樣才存在著生還的希望，才可能成長為萬眾矚目的英雄,。在這種情況下,，如果你貪生怕死，慌慌張張,，不敢前進,，反而會死得更快,。即使能夠生存下來，也基本是原地踏步,，喪失做大做強的機會,。

在我們身邊，也可以經(jīng)?？吹竭@樣的創(chuàng)業(yè)者,，由于害怕風(fēng)險，擔(dān)心市場價格波動,，不敢雇員經(jīng)營,，不敢擴大規(guī)模,，最終眼睜睜地看著很多非常好的機會從身邊溜走,，還整天像祥林嫂那樣，逢人就講,，倘若自己當(dāng)年抓住了某個機會,，現(xiàn)在會如何如何，一副悔不當(dāng)初的可憐相,。像做礦石,、鋼材、煤炭,、大豆,、原油等大宗生意的，不少人都在羨慕他們的驚人財富,，但做這行的天天都會面臨著較大幅度的價格波動,，而且并不是每一次操作都會賺錢，生意很容易大起大落,，從業(yè)者更需要具備賭性,，膽子小一點的，壓根兒就不敢涉足,。

當(dāng)然,，這里的“賭”是一個形象的說法，指的是對待風(fēng)險的一種態(tài)度,。除了敢于直面風(fēng)險,，勇于接受挑戰(zhàn)之外，創(chuàng)業(yè)者要想取得成功,，還必須具備其他方面的一些條件,。一、需要擁有比較充足的資金,，資金是項目的血液和原動力,，如同戰(zhàn)場上的給養(yǎng),，如果這個沒有了保障，其他一切都是空談,。二,、具有較為豐富的經(jīng)驗，對行業(yè)和經(jīng)營管理有著較好的把握,，雖然不能規(guī)避所有的風(fēng)險,，但基本上能夠做到知己知彼。三,、通過苦心經(jīng)營,，已經(jīng)積累了良好的人脈資源，與供應(yīng)商,、客戶,、同行、銀行以及其他公共部門關(guān)系不錯,，你的商務(wù)網(wǎng)絡(luò)在密度,、廣度和結(jié)構(gòu)上都比較合理。四,、不怕辛苦,，堅持不懈，一步一個腳印,，將各項基礎(chǔ)工作都做扎實,，厚積薄發(fā)，直至將項目送上發(fā)展的快車道,。創(chuàng)業(yè)者在商海中浮沉,，具備一些“賭性”是必要的，但這種賭必須建立在一定技術(shù),、實力和能力,，以及對全局有較為準確判斷的基礎(chǔ)之上。否則,，無異于將剛剛出生的羔羊投放到荒山野嶺之中,，是一種非常極端的冒險行為。

你如何看待道德篇四

摘 要：縱觀古今中外,，腐敗都是權(quán)力運行失控,、失衡所致?！案瘮〉母臼菣?quán)力的腐敗”,。所謂權(quán)力腐敗，指的是執(zhí)掌權(quán)力的某些機關(guān)或干部背離公有權(quán)力的性質(zhì)和原則,，把權(quán)力私有化,、關(guān)系化,、特權(quán)化、商品化,，為個人或小團體謀私利,。權(quán)力腐敗的實質(zhì)是公有權(quán)力被濫用。腐敗不僅會影響到我們改革開放和經(jīng)濟建設(shè),，而且還會加深社會矛盾的積累, 威脅到整個社會的和諧穩(wěn)定,。而大學(xué)生作為中國社會主義事業(yè)的接班人，在反腐斗爭中有重要作用,，關(guān)系到整個國家的前途命運,。大學(xué)生應(yīng)正確看待腐敗問題，既不一味指責(zé)和懷疑,，也不司空見慣,，習(xí)以為常。知道政府在反腐方面做的努力,，抗拒腐敗的誘惑,，身體力行，與腐敗現(xiàn)象作斗爭,。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，態(tài)度,，反腐

腐敗,是指生物有機體受到外界有害菌體的危害侵蝕發(fā)生的腐爛變質(zhì)現(xiàn)象,。而在社會政治生活中的腐敗則是整個社會丑惡現(xiàn)象在社會和政黨團體內(nèi)的集中表現(xiàn)。腐敗的實質(zhì)是社會公共道德的淪喪及行為規(guī)范的衰退和墮落,它破壞了黨和政府同勞動人民的關(guān)系,影響黨和政府形象,腐蝕了人們的意志和社會趨向,具有巨大的破壞力,。腐敗主要為政治腐敗,、社會腐敗、權(quán)力腐敗和行業(yè)腐敗等,。不同層次的腐敗具有不同的特點,權(quán)力腐敗是以權(quán)謀私,、買官、賣宮,、權(quán)錢交易,、以權(quán)代法;行業(yè)腐敗是以職業(yè)優(yōu)勢為非法謀私的手段,如亂收費、亂罰款,、亂攤派,、貪占公共財物等;社會腐敗是消費行為的扭曲和人際關(guān)系的惡化,如黃、賭,、毒等,。這都是社會各界普遍關(guān)注的問題，對于這些問題,，人們眾說紛紜,，仁者見仁,，智者見智。如果我們社會生活中的腐敗現(xiàn)象不能得到有效的治理,，就會積重難返,，不僅會影響到我們改革開放和經(jīng)濟建設(shè)，而且還會加深社會矛盾的積累, 威脅到整個社會的和諧穩(wěn)定,。久而久之,，將逐步蠶食并摧毀人們心中的法律和道德長城，法律和道德長城一旦垮塌,，就會在某一特定時期,，在特定思潮的引導(dǎo)下突然釋放，從而貽害于社會,。

中國是一個人口眾多,、正經(jīng)歷著經(jīng)濟社會和政治體制等一系列轉(zhuǎn)型的發(fā)展中大國，轉(zhuǎn)型中的中國政府正經(jīng)歷經(jīng)濟市場化,、分權(quán)化,、全球化和利益多元化，其轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性遠遠超過世界上任何一個國家,。經(jīng)濟市場化打破了政府原有體制的壟斷性,、封閉性，導(dǎo)致新的經(jīng)濟成分產(chǎn)生,，為尋租提供了更多的機會,；分權(quán)化造成公共產(chǎn)品提供嚴重缺位；經(jīng)濟全球化使中國迅速融入全球經(jīng)濟,，使得資金外逃,、貪官外逃成為可能，增加了反腐敗的難度,；利益多元化導(dǎo)致不同利益群體的產(chǎn)生,，使得腐敗行為盛行。

大學(xué)生是中國社會主義事業(yè)的接班人,。我們即將步入社會,，正是處于價值觀和人生觀形成和最終定型的時期。我們對腐敗的認識和看法將決定未來社會反腐敗斗爭的進程,，更是決定了我們國家的前途和命運,。如果我們能在大學(xué)時期，在步入社會之前就形成正確的價值觀,，樹立正確的反腐敗意識,，那么腐敗現(xiàn)象就會從源頭處被抑制。

同時，大學(xué)生在社會中一直是社會意識最前沿的承擔(dān)者和反應(yīng)者,。社會的很多矛盾都是從大學(xué)中最先爆發(fā)出來,，比如五四運動，抗日示威運動等,。我們的意識會影響到社會的方方面面,。當(dāng)我們能正確看待腐敗這一問題時，整個社會的看法會受到影響,，從而使反腐敗斗爭上升到整個國家的層面,，而不是只依靠政府。

很多大學(xué)生提及腐敗時不是一味指責(zé)就是習(xí)以為常,。有人認為政府的反腐不過只是做戲,。很多人認為腐敗是我們國家體制的不完善和民族的劣根性導(dǎo)致的。更有甚者認為是社會主義制度的問題,。其實私有制才是腐敗的根源,。以私有制為基礎(chǔ)的資本主義腐敗才是制度層面上的腐敗，而社會主義的腐敗現(xiàn)象主要是體制方面的腐敗,，資本主義通過幾百年的自我完善,，在體制層面很好的抑制了腐敗，但它的性質(zhì)決定了它無法從源頭上消滅腐敗,。

腐敗是世界性的問題,。發(fā)達國家有，發(fā)展中國家也有,；資本主義國家有,，社會主義國家也有。就連一直排在透明國際最廉潔國家前列的挪威,、瑞典，也出現(xiàn)過引起轟動的腐敗事件,。挪威國營的石油公司總裁為在伊朗開辦企業(yè)采取行賄手段,。瑞典國家酒局90多名職工接受供貨商的賄賂。更不用說美國,、法國這些經(jīng)常出現(xiàn)腐敗問題的國家了,。法國“反腐斗士”埃娃·若利女士在中國出版的《我的反腐敗經(jīng)歷》一書中披露了法國反腐敗的一些問題。若利女士說,，在法國,，政府高官享有大大小小的政治豁免權(quán)，有點像中國古代的“刑不上大夫”制度,。政府高官一旦腐敗,，很難被追究，問題即使很嚴重,，大多也就是辭職,，很少被判刑的,。法國有許多預(yù)審法官由于對現(xiàn)行司法制度的厭倦和在反腐調(diào)查中的一次又一次的失望，感到法律制約不了政府高官,，最終知難而退,，離開原職?？梢?，反腐敗在任何國家都是一個難題。我們不應(yīng)該否認政府在反腐斗爭中的努力,，要堅信馬克思主義和社會主義制度的正確性,。

當(dāng)前，在社會轉(zhuǎn)型期,，由于道德理想的迷失,、道德觀念的錯位、道德準則的失范,，引起道德行為的失序,。這種失序反映在政治生活方面便是權(quán)力的腐敗,，貪污,、受賄、以權(quán)謀私等現(xiàn)象嚴重,。深究腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因固然很多,，但行為主體的道德內(nèi)約松散是其中一個不可忽視的原因。所謂道德內(nèi)約松散,，是指人們的道德觀念淡薄,，道德行為的主體擺脫了自己應(yīng)遵守的各種道德規(guī)范約束的現(xiàn)象。市場經(jīng)濟帶來的影響和沖擊,，導(dǎo)致一些人的思想,、信念發(fā)生了動搖，世界觀,、人生觀,、價值觀出現(xiàn)了迷惘，市場經(jīng)濟的負效應(yīng)滲透到黨和國家的政治生活,，成為誘發(fā)違紀違法行為的主要成因,。

以官為本、以官為尊,、以官為榮、以官為求，是官本位文化的特征,。儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是知識分子所追求的最高人生價值,。在以官為本的文化氛圍熏陶下，官就是人們評價人成敗,、榮辱的準繩、尺度,。官成為了全社會價值判斷的中心,。這種文化在中國的根深蒂固,，帶來的是人的價值取向的扭曲，也是造成官場腐敗,、官員墮落的原因之一,。中國不斷產(chǎn)生的官場腐敗,，原因正在于官位的有限性,。越高級別的官位越少，但謀求者卻是人數(shù)眾多,。在這種極為不平衡的供求關(guān)系下,，為了某個官位，人們是不折手段,，滋生了官場的各種腐敗和習(xí)氣,。官文化提倡的“官尊民卑”導(dǎo)致兩種意識的產(chǎn)生。官尊產(chǎn)生了官員的特權(quán)意識,，民卑導(dǎo)致了公民權(quán)利意識的淡薄,。這兩種意識都不利于反腐敗,。

現(xiàn)在的很多大學(xué)生也深受官本位思想的影響,，因為社會上許多偏激言論,，許多官場小說以及電視劇和許多親人的抱怨影響，認為腐敗理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們已?jīng)習(xí)慣了許多老一輩的做法：拿錢求人辦事，情大于法,。如果從大學(xué)時代這個理應(yīng)抱有一腔熱血的年齡就已經(jīng)被腐敗思想影響,，那國家的命運就堪憂了。

因此，我們既要清醒地認識當(dāng)前中國腐敗的嚴重性和反腐敗任務(wù)的艱巨性,，也要客觀地對待當(dāng)前中國的腐敗現(xiàn)象,，不能因為無法迅速戰(zhàn)勝腐敗而喪失信心。事實表明,，共產(chǎn)黨是中國改革,、開放和現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨內(nèi)是健康力量占主導(dǎo)地位,，這是我們能夠抑制,、控制，并最終戰(zhàn)勝腐敗的根本保證,。

所以,，看待腐敗，大學(xué)生應(yīng)保持理性的頭腦,，既不能一味的抱怨政府和社會的黑暗,，懷疑政府的不作為，受社會上反動言論的挑唆,，也不能對腐敗視而不見甚至習(xí)以為常,。應(yīng)該從自身做起，樹立正確的價值觀,，身體力行,，為反腐斗爭盡自己的一份力。

參考文獻：

1反腐敗經(jīng)濟學(xué),，張云鵬,，社會科學(xué)文獻出版社。

你如何看待道德篇五

引導(dǎo)語：能力是可以培養(yǎng)的,，企業(yè)不應(yīng)目光短淺,，只看到他們當(dāng)前的缺點。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的如何看待校園招聘,，歡迎閱讀!

一直都對校園招聘懷有特殊感情的宋濤是一家企業(yè)的hr經(jīng)理,。他所在企業(yè)每年校園招聘會都是必去，從未缺席,。而宋濤也對此一直抱有很大熱情,，他說，自己當(dāng)初就是由公司校園招聘吸收進來,，由公司一點一點培養(yǎng)和提升起來的,。與社會招聘的員工相比，宋濤認為自己對公司的感情更深,，對公司企業(yè)文化的認可度也更高,。每次去參加校園招聘會,，看到那些稚氣又躊躇滿志的畢業(yè)生，他仿佛看到多年前的自己,。當(dāng)從他們中間發(fā)現(xiàn)適合公司的人才,，宋濤都會跟他們講自己進公司的故事，希望他們能像自己一樣,，踏踏實實在企業(yè)扎根下來,，成為企業(yè)的堅實力量。雖然總免不了有人中途離開,，但他并不認為這是壞事,，而是一個畢業(yè)生與企業(yè)相互選擇的必經(jīng)過程。每期只要留下一個人,，宋濤都覺得工夫沒有白費,，這樣一個自己培養(yǎng)的人才，幾年之后一定可以成為公司的中堅力量,。而事實上,，這幾年他從校園招聘來的新員工，留下來的,，的確都有不俗的表現(xiàn),。

同是hr經(jīng)理，郭源對校園招聘就有些冷淡,。其實他曾經(jīng)跟hr一樣,，對校園招聘充滿向往，也希望能夠培養(yǎng)一批忠誠度高的'年輕人才梯隊,?？墒撬麉s被校園招聘的大學(xué)生們傷了心。招聘時談得很好,，到企業(yè)后卻處處不滿意,，還不到半年，應(yīng)屆生們就所剩無幾了,。而剩下來的,，也被用人部門抱怨眼高手低，能力太差,。尤其是生產(chǎn)部門,，曾經(jīng)有一位老生產(chǎn)組長激烈反對帶應(yīng)屆大學(xué)生實習(xí)，稱若再招應(yīng)屆生來,，他就辭職,。郭源兩面不討好，從此跟校園招聘一刀兩斷,。如今公司都通過社會招聘,，尋找成熟的員工，雖然同樣面臨流失率的問題,，但郭源覺得比起校園招聘已經(jīng)省心省力很多,。

正方：必須要招

反方：堅決不招

陳詞

正方一辯：

應(yīng)屆大學(xué)生是企業(yè)最新鮮的血液，也是企業(yè)未來的中流砥柱,。他們身上帶著新一代員工的新特征,，代表他們的職業(yè)心態(tài)和訴求，企業(yè)只有接納他們,、了解他們,，培養(yǎng)他們，才能與他們和諧共處,，才不會被他們所遠離,，在未來的人才競爭中掌握先機。

反方一辯：

由于大學(xué)教育的普及,，如今的大學(xué)生已不是天之驕子,，無論是理論基礎(chǔ)還是實際技能，都遠不能滿足企業(yè)的要求,。第一次擇業(yè)時應(yīng)屆大學(xué)生也不確定自己的職業(yè)方向,，第一份工作往往不會長久，而企業(yè)最終不過是替他人做嫁衣裳,?？紤]到人力成本，企業(yè)最好不要招應(yīng)屆大學(xué)生,。

攻辯

正方二辯：

對方辯友提出：應(yīng)屆大學(xué)生無論是理論基礎(chǔ)還是職業(yè)技能都不能滿足企業(yè)要求,，這種說法很武斷。首先這要看企業(yè)是否做到了人崗匹配,。若企業(yè)不想承擔(dān)任何培訓(xùn),，就要他們能夠承擔(dān)高難度的工作，這對員工不公平,，也不符合一個企業(yè)的社會責(zé)任,。應(yīng)屆大學(xué)生的高離職率也有企業(yè)的責(zé)任。在招聘時是否對學(xué)生夸大了其未來的職業(yè)前景?對學(xué)生的職業(yè)方向是否有做到準確把握和判斷?這都是企業(yè)hr的責(zé)任,，不能全部歸咎于學(xué)生,。

反方二辯：

任何一個企業(yè)都要考慮人力成本，應(yīng)屆大學(xué)生對工作的適應(yīng),、技能的提升都需要很長的時間,，企業(yè)也將付出巨額成本。企業(yè)雖然承擔(dān)培訓(xùn)員工的責(zé)任,，但培訓(xùn)的起點有差異,，對一名成熟員工的培訓(xùn)無疑可以產(chǎn)生更大的價值,。另外，企業(yè)要做的是要將應(yīng)屆生融入自己的企業(yè)文化,，而非改變企業(yè)文化去適應(yīng)他們,。畢業(yè)生年輕氣盛，對于外界的改變很抗拒,，一般都會造成他們的離職,。但若他們有一定的工作經(jīng)驗之后就會明白職場的規(guī)則，更容易接受企業(yè)的改變,。

自由辯論

正方三辯：

企業(yè)應(yīng)該改變觀念,，其實企業(yè)具有培訓(xùn)大學(xué)生的能力遠比留住大學(xué)生更加重要。具有培訓(xùn)功能,，就可以不斷造血?，F(xiàn)在不穩(wěn)定的管理對象將成為一個常態(tài)，大學(xué)生不穩(wěn)定,，難道初中生就穩(wěn)定嗎,，這與這個時代人的個性有關(guān)，只有具備培訓(xùn)功能并努力提高管理水平,，才能在動蕩中求生存,。那種想培訓(xùn)完了，就能得到回報的想法已經(jīng)過時,。只有說服了各級管理層改變觀念之后,，我們才能去招聘，否則去了也是浪費時間,。

反方三辯：

現(xiàn)在的大學(xué)生素質(zhì)與之前亦不可同日而語,，他們的素質(zhì)參差不齊?！按髮W(xué)生”的頭銜已經(jīng)不是“優(yōu)秀”的代名詞,。企業(yè)需要的是優(yōu)秀的人才，不應(yīng)對大學(xué)生格外優(yōu)待,。若公平競爭,，對崗位的適應(yīng)能力，大學(xué)生明顯不具備優(yōu)勢,。企業(yè)的目標永遠是利潤,，一切為利潤服務(wù)。要改變的不是企業(yè),，而應(yīng)該是大學(xué)生,。有就業(yè)的壓力，他們才會反思自己,，對準畢業(yè)生敲響警鐘,。引導(dǎo)和逼迫他們摒除心高氣傲,，在學(xué)校努力學(xué)好技能。

很多企業(yè)都在抱怨如今的應(yīng)屆大學(xué)生眼高手低,，這是如今的教育體制和教育水平的原因,，在學(xué)校的實踐機會少，自然會缺少實踐經(jīng)驗,。況且，時代在不斷變化,，再好的大學(xué)生也不可能把學(xué)校所學(xué)與企業(yè)需求一一對應(yīng),。

企業(yè)批評我們離職率高，但我們剛剛畢業(yè),，本來就需要多鍛煉,，多見識，盡可能接觸不同的東西,，才能發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,。如果說我們浪費了企業(yè)的培訓(xùn)資源，那也是因為經(jīng)過培訓(xùn)后,，我們更加了解這家企業(yè),，發(fā)現(xiàn)自己不適合所在企業(yè)，所以才會辭職,，這也是擇業(yè)雙向選擇的延續(xù),。

你如何看待道德篇六

世界各國皆有腐敗現(xiàn)象，并且自古有之,。當(dāng)前,，我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，市場經(jīng)濟體制尚未完善,，國家對公務(wù)人員管理制度還不健全,，加上西方資產(chǎn)階級思想的腐蝕，因此,，出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象,，必須正確看待這些腐敗現(xiàn)象，既不要大驚小怪,，也要給與足夠的重視,。

腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生有其深刻的歷史根源、思想根源,、社會根源,。從歷史根源上分析，我國長期處于封建社會,，封建思想的流毒沒有根本肅清,，官本位思想在人們心中還有很高的地位,，封建社會一朝升官便能發(fā)財、一人得道,，雞犬升天的思想還殘留在一部分人思想里,，一旦這些人當(dāng)官，便想方設(shè)法搜刮錢財,。從思想根源上分析,，我國處于建立社會主義市場經(jīng)濟的時期，改革開放使西方的資產(chǎn)階級腐朽思想流入,，加上長期受封建思想影響,，造成一部分領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄，權(quán)利觀異化,，不能正確對待人民賦予的權(quán)利,，把權(quán)力當(dāng)作為個人、家庭,、小集體謀取利益的工具,，一旦這些人掌握權(quán)力，便造成腐敗,。從社會根源來分析,，當(dāng)前我國處于市場經(jīng)濟體制還不健全的時期，國家宏觀調(diào)控體系,、市場監(jiān)管體系,、對公務(wù)人員監(jiān)督體制還不健全，加上國有企業(yè)管理上存在的漏洞,，給公務(wù)人員貪污受賄造成了可乘之機,。

一是加大對貪污賄賂、瀆職等腐敗現(xiàn)象的打擊力度,。紀檢監(jiān)察檢察部門要充分履行職責(zé),，對腐敗現(xiàn)象嚴厲打擊，使腐敗行為付出的成本要遠遠高于腐敗行為產(chǎn)生的收益,，這樣,，公務(wù)人員在考慮到腐敗要付出的代價后才能望而卻步。

二是加強對領(lǐng)導(dǎo)干部,、國家工作人員思想教育,，從思想上筑牢腐敗的防線。要繼續(xù)深入開展領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)習(xí),、講政治,、講正氣的教育活動，以三個代表重要思想武裝干部的頭腦，樹立正確的權(quán)利觀和政績觀,，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識,，從思想上筑牢防線。

三是健全各項社會管理制度,。完善各項經(jīng)濟制度,，加強國有企業(yè)的監(jiān)督管理，從制度上堵塞腐敗的漏洞,。

四是建立有效的權(quán)力監(jiān)督制約體系,。權(quán)力必須加以監(jiān)督，要逐步完善法律監(jiān)督,、行政監(jiān)督,、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督構(gòu)成的監(jiān)督體系,，加強對權(quán)力的監(jiān)督制約，才能有效的防止權(quán)力的濫用,，有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生,。只有以上幾方面多管齊下，構(gòu)筑全社會健全有效的監(jiān)督體系,，才能有效遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生,。

說說個人對于腐敗的一些看法和觀點，算是對腐敗的“八種考量”吧,。

一是腐敗的領(lǐng)域,。二是腐敗的層次。三是腐敗的規(guī)模,。四是腐敗的形式,。五是腐敗的性質(zhì)。六是腐敗的勢力,。七是腐敗的認同,。八是腐敗的危害。

我覺得對于反腐敗的重視還是不夠的,，對于腐敗分子的打擊力度也是不夠強的,。反腐敗的形勢不容樂觀。腐敗分子的囂張與狂妄在當(dāng)前應(yīng)該引起警醒,！反腐敗的步子應(yīng)該再大些,！手段再強些！“道高一尺,，魔高一丈”,，那么道就要失敗！“魔高一尺,，道高一丈”才能保持反腐敗的高壓態(tài)勢,。但是目前，對于腐敗來說,，高壓的還是不夠的,！甚至不存在高壓！

反腐敗要靠法制,。這里的“法制”,，不僅包括構(gòu)成整個社會主義法律體系的各個法律部門在內(nèi)的靜態(tài)意義上的法律制度，而且指立法,、執(zhí)法,、司法、法制監(jiān)督,、法制教育等整個活動過程,，即“有法可依、有法必依,，執(zhí)法必嚴,，違法必究”的16字方針。反腐敗要靠制度,、靠法制,，搞法制靠得住些。

2,、反腐敗要靠法制,，是由法制的特點決定的。防止和克服封建主義思想影響,，從源頭上解決腐敗問題,，必須加強民主與法制建設(shè)?！爸贫葐栴}帶有根本性,、全局性、穩(wěn)定性和長期性,?！彼饶軓母旧弦?guī)范人們的行為，防止和減少人們行為的隨意性,，堵住產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的漏洞,，有效減少腐敗滋生的條件，起到防范于前的作用,；又能懲治腐敗,，起到懲戒于后的作用。中國經(jīng)歷了兩千余年的封建社會，封建思想殘余的影響至今猶存,。當(dāng)前,，官本位、家長制,、裙帶關(guān)系,、人身依附、特權(quán)思想,、等級觀念等舊的封建思想和觀念還在影響著我們的一些干部和群眾,，這是滋生腐敗現(xiàn)象的一個重要原因。腐敗的產(chǎn)生與封建主義思想影響有關(guān),，而克服封建傳統(tǒng)影響,，必須加強法制。

3,、反腐敗要靠法制,，是由市場經(jīng)濟屬性決定的。依靠法制反腐敗是社會主義市場經(jīng)濟的必然要求,。市場經(jīng)濟是規(guī)范化,、法制化的經(jīng)濟，它不僅要求市場經(jīng)濟主體之間的經(jīng)濟行為都必須依法進行,，而且要求政府管理行為也必須法制化。這就決定了不管是市場主體還是其他管理部門都必須接受國家法律法規(guī)的約束,。市場經(jīng)濟法制化的特點和依靠法制反腐敗是一致的。一方面市場經(jīng)濟體制的建立將為反腐敗創(chuàng)造更加有利的法制條件,；另一方面,，把反腐敗納入法制的軌道，在全社會各個方面,，建立起嚴格的行為規(guī)范和有效的監(jiān)督,、懲戒機制，使任何權(quán)力的行使都有章可循,，必將促進市場經(jīng)濟法律體系更加完善,，使反腐敗工作與經(jīng)濟建設(shè)相輔相成，相互促進,。

4,、反腐敗要靠法制，是由黨的歷史經(jīng)驗決定的,。黨的歷史經(jīng)驗也告訴我們,，反腐敗必須在法制的軌道上進行。” 毛澤東同志一貫提倡要經(jīng)常地對黨員和干部進行馬克思主義基本理論教育,、全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育和拒腐防變教育,，他預(yù)言道：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人……經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的進攻，他們在糖彈面前要打敗仗”,。([1]《毛澤東選集》第4卷第1438頁)鄧小平同志指出：“不能采取過去搞政治運動的辦法,，而要遵循社會主義法制的原則?！苯瓭擅裢痉磸?fù)強調(diào),，要依靠發(fā)展民主、健全法制來預(yù)防和治理腐敗,。黨的十四大提出：“廉政建設(shè)要靠教育,，更要靠法制?！笔宕筇岢鲆婪ㄖ螄姆铰?，反腐敗斗爭也要走依法治官的道路。十六大以來,，我們黨進一步明確了教育是基礎(chǔ),，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵,，通過深化改革不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤的基本思路,。2003年12月31日《黨的監(jiān)督條例（試行）》的頒布，是黨建工作的一座里程碑,，標志著黨內(nèi)監(jiān)督工作從此進入了規(guī)范化,、制度化的新階段。

健全的法制是遏制腐敗行為產(chǎn)生的震懾力和強制力,?！皣袊ǎh要有黨規(guī)黨法,。沒有黨規(guī)黨法,，國法就很難保障?！眹ㄅc黨規(guī)黨法雖有不同,，但它們相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展,。依靠法制,，就是要運用法律來規(guī)范人們的行為，防止干部濫用權(quán)力,，一旦有腐敗行為出現(xiàn),，就要運用法律手段進行制裁,、懲處。法律不健全,，制度有漏洞,，壞人就會乘機橫行，好人也無法充分做好事,。因此,，規(guī)范、監(jiān)督權(quán)力的運行,，防止產(chǎn)生腐敗行為,，最根本的還是要靠法制、靠制度,。要建立健全一整套規(guī)范權(quán)力運行的法律體系,，做到有法可依，有章可循,。要用法律和制度規(guī)范,、分解、監(jiān)督,、制約權(quán)力,，防止權(quán)力的濫用。

你如何看待道德篇七

我是監(jiān)利縣實驗中學(xué)初三的學(xué)生,，即將面臨中考了,，老師要求

同學(xué)

我認為,，這種做法,，是不符合科學(xué)道理的。

上課時,，我們要聚精會神地認真學(xué)習(xí),、積極思考，這是理所當(dāng)然的,。下課了,，我們就應(yīng)該走出教室，積極參與室外活動,。這樣,，一則可以調(diào)節(jié)我們本來已經(jīng)近視了的視力,，二則可以使我們高速運轉(zhuǎn)的大腦得以緩和一下。俗話說：勞逸結(jié)合,。我們要積極的學(xué)習(xí),，我們也要充分的休息。我們之所以要充分的休息,，是為了第二天更好地積極的學(xué)習(xí),。文武之道，有張有弛,。休息就好比磨刀,，磨刀不誤砍柴工。休息就好比充電,，電池只有充足了電,，才能更好地放電。如果過度的勞累,，過度的放電,，而不及時充電，電池的性能就會變差,。這是電學(xué)中的一個常識,。

是《中國青年報》上的一篇文章，使爸爸“懸崖勒馬”,，徹底地改變了學(xué)習(xí)方法,。這篇頭版長篇文章，是中國人才學(xué)創(chuàng)始人雷禎孝先生的長篇論文??《試論人才成功的內(nèi)在因素》,，雷禎孝先生指出：有的`人很勤奮,，頭懸梁，錐刺股,，精神可嘉,，方法實蠢。爸爸看到了這句話,，感觸很深,，好像就是針對爸爸說的一樣。從此,，爸爸就改變了學(xué)習(xí)的策略,，每天一下晚自習(xí)，就立即睡覺,。第二天早晨早點起床,，學(xué)習(xí)需要記憶的內(nèi)容。上課時精神振作,。由于方法對頭,，成績蒸蒸日上,，老師還要他擔(dān)任學(xué)習(xí)委員。

前車之鑒,，后事之師,。我的爸爸失敗的教訓(xùn)，實際上就是為我付出的代價,。我應(yīng)該吸取我的爸爸的教訓(xùn),，不要重蹈覆轍!

s=vt

s=vηt

從上式可知，如果我們獲取知識的速率一定,，所花的時間越多,，學(xué)習(xí)的效率越高，那么,，所獲得的知識也就越多,。

事實上，學(xué)習(xí)的時間t與學(xué)習(xí)的效率η,，是呈負相關(guān)的,。我們不要一味地強調(diào)延長學(xué)習(xí)時間，而忽視學(xué)習(xí)的效率,。如果你在學(xué)習(xí)上花的時間過度的多,，而你的學(xué)習(xí)效率太低，那么,，你所獲得的知識還是接近于零!況且,，你夜晚學(xué)習(xí)得太晚，第二天上課你就沒有充沛的精力了,，學(xué)習(xí)的效果反而更差!

綜上所述,，我認為：

2、晚上在家里學(xué)習(xí),，不要學(xué)習(xí)得太晚,，一定要保證第二天有充沛的精力上課!

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你如何看待道德篇八

學(xué)生攀比的特點是復(fù)制的，主要從以下幾個方面進行概括：

（一）在相互攀比的學(xué)生中,，低齡階段的學(xué)生的攀比意識要弱于高齡階段的學(xué)生,。原因在于，低齡階段的學(xué)生由于年級較低,，自我意識尚未完全形成，對事物缺乏自己的認識,。因而,，低齡階段的學(xué)生的攀比意識要低一些。相對而言,，高齡階段的學(xué)生的攀比意識要高得多,。隨著年齡與知識的增長,，高齡階段的學(xué)生業(yè)已形成自己的價值觀，且他們對新鮮事物的接受能力要強,，故高齡階段的學(xué)生的攀比意識要高一些,。

（二）就攀比的內(nèi)容看，學(xué)生的攀比日益多元化,。過去的學(xué)生只關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成績,、學(xué)習(xí)狀況，相對而言,，現(xiàn)如今的學(xué)生攀比內(nèi)容可謂相當(dāng)豐富,。從物質(zhì)攀比，到精神攀比,，再到身體外貌的攀比,，學(xué)生的攀比占據(jù)了他們社會生活中的各個方面。

（三）就參與攀比的人數(shù)而言,，學(xué)生攀比的情況大大增多,。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平普遍得到提高,，人們的購買能力也得到了很大程度的提高,。受市場供求關(guān)系的影響，各類商品迅速面向市場,，以滿足人們的需求,。

（四）就攀比的目的來看，學(xué)生的攀比多是為了進行自我炫耀,。青少年學(xué)生正處于自我意識的快速發(fā)展期,，他們喜歡進行自我炫耀以張揚自我個性。他們互相攀比個人所有物,、家庭條件以及自身的知識,、能力等，以滿足自己的高自尊,。

（五）學(xué)生的攀比易受同輩群體及權(quán)威的影響,，表現(xiàn)為對同輩群體的從眾行為以及對權(quán)威的順從行為。學(xué)生購買奢侈品,，往往是因為看到同學(xué)中的大部分都擁有,，如果自己沒有的話，會顯得落伍與格格不入,。當(dāng)代學(xué)生多容易受到明星,、富豪等奢侈品的常態(tài)使用者及大眾傳媒的影響。隨著大眾傳媒的發(fā)展,，學(xué)生隨時能夠接收全球的流行信息,，而出現(xiàn)跟風(fēng),、追隨的局面。

（六）學(xué)生的攀比容易受到社會情境的影響,。學(xué)生的攀比行為經(jīng)常會受到社會情境的左右,，一種競爭的情境能激發(fā)他們攀比的欲望，而缺乏競爭的社會情境則不易促使他們互相進行攀比,。

（七）學(xué)生的攀比朝著信息化方面發(fā)展,。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及高新技術(shù)的發(fā)展，手機,、電腦等信息化工具已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生的生活,，計算機與網(wǎng)絡(luò)成了學(xué)生最常討論的問題之一。如討論打通電腦游戲的進度,、手機的功能,、電腦的配置、網(wǎng)絡(luò)信息容量等問題都成了學(xué)生攀比的內(nèi)容,。

（八）在精神文化領(lǐng)域,，學(xué)生對通俗文化、快餐文化,、時尚文化的關(guān)注度要高,，卻對政治文化、學(xué)術(shù)文化等嚴肅文化不太關(guān)注,。

三,、學(xué)生攀比中存在的問題

在任何社會，以及每位學(xué)生的成長發(fā)展過程中,，都會出現(xiàn)相互攀比的心理,。關(guān)鍵是看，學(xué)生們攀比的“是什么”以及“該怎么”攀比,。

理性的攀比就是要比別人的長處,，比自身不同發(fā)展階段的進步及所取得的成績，比動力,、比信息,、比志氣，比精神的富足與安定,，它追求的是一種積極向上的心態(tài),。在理性的攀比下，學(xué)生會看到自己的不足,、汲取別人的長處與經(jīng)驗,，從而超越自己、超越他人，加快社會化的進程,，促進自身的健康成長。盲目攀比則是與人比吃,、穿,、住等外在物質(zhì)條件，學(xué)生容易陶醉于自身外在的優(yōu)勢及浮華,。在這種盲目攀比的支配之下,，學(xué)生會變得虛榮，形成貪圖享樂的思想,，分散了學(xué)習(xí)注意力,，不能全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，迷失了前進的方向,，不利于自身的健康成長,。

現(xiàn)代學(xué)生多沉溺于盲目攀比之中，他們不與人比學(xué)習(xí)成績,、不比自身能力,、這為孩子的攀比提供了行為榜樣和心理基礎(chǔ)。

4,、家長的期望,。家長的攀比心理常常通過自身的期望傳遞給孩子，如果家長持有一種積極的攀比心理,，他們會引導(dǎo)孩子與其他學(xué)生比成績,、比能力、比品德,，去追求進步,；如果家長持有消極的攀比心理，他們注意的焦點就會轉(zhuǎn)移到內(nèi)在修養(yǎng)之外,，孩子也會更多的與人比面子,、比物質(zhì)，這種期望心理支配下的攀比極有可能變味與走樣,。

（三）學(xué)校層面

1,、校園氛圍。校園氛圍主要指的是校園的風(fēng)氣與班級的風(fēng)氣,，它們以潛移默化的方式影響學(xué)生的思想和行為,。在好的校風(fēng)的影響下，學(xué)生之間會形成比學(xué)習(xí),、比生活,、比品德的良好風(fēng)氣；在不良的校風(fēng)的影響下，學(xué)生之間就會比物質(zhì)條件,、比金錢開銷等不良風(fēng)氣,。班級是學(xué)校的基本組織單位，每個學(xué)生都是班級的一部分,，班風(fēng)對學(xué)生的影響更直接,、更有效、更深刻,。共同進步,、分享經(jīng)驗是良好班風(fēng)的體現(xiàn)，不良的班風(fēng)則會對學(xué)生造成錯誤的引導(dǎo),，使他們沉溺于物質(zhì)享樂中,，最終迷失了前進的方向。

2,、學(xué)校的教育導(dǎo)向,。學(xué)校的教育導(dǎo)向包括學(xué)校的辦學(xué)理念、教師的教育方式,、對學(xué)生的激勵措施,，它是學(xué)校有意識的行為，對學(xué)生產(chǎn)生重要影響,。學(xué)校教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,，忽略了學(xué)生的品德發(fā)展，歪曲了學(xué)生攀比的方向,，導(dǎo)致了學(xué)生的不良攀比,。

（四）社會層面

1、物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展,。改革開放以來,，中國的社會經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到了更大程度的滿足,，這為學(xué)生的盲目攀比創(chuàng)造了物質(zhì)條件,。

2、消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,。隨著社會的發(fā)展,，人們的思想意識也發(fā)生了改變。在消費方面,，子輩在家庭開支中的比重上升,，甚至有些家庭的開支大部分投入在孩子身上。

3,、社會生活的變化,。我國社會正經(jīng)歷著從物質(zhì)層面到精神層面的快速發(fā)展與轉(zhuǎn)換時期,，人們的社會生活發(fā)生了重大變化。隨之而來的是人們的價值觀,、思想觀,、消費觀及自我發(fā)展觀的改變，學(xué)生的攀比正是眾多社會觀念作用的結(jié)果,。一些庸俗的,、落后的、腐朽的觀念正侵蝕著學(xué)生的價值觀,。我國社會正流行著物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)了與學(xué)術(shù)文化不和諧的現(xiàn)象,。只要社會中存在著物質(zhì)攀比的現(xiàn)象,，不良的攀比就會在學(xué)生中存在與滋長。

五,、學(xué)生攀比心理的引導(dǎo)

“攀比”如同一柄雙刃劍,，它在一定程度內(nèi)能夠激勵人的創(chuàng)造力和趕超的決心，可一旦超越了臨界點,，就可能使人走上盲目或個人經(jīng)濟條件失衡的狀態(tài),，就可能對人格產(chǎn)生破壞作用。而且,，作為學(xué)生也必須遵循適度消費的原則,。這樣做有利于維護學(xué)生的主體需求。然而學(xué)生中間普遍存在的攀比現(xiàn)象是無法完全禁止的,，關(guān)鍵在于如何對此加以引導(dǎo),。

（一）個人層面

1、正視自身的條件,。多數(shù)時候,，我們看到的往往比我們擁有的要少，也就是說,，我們真正擁有的比我們想象的要多,。學(xué)生要時刻保持一種知足的心態(tài)，珍惜擁有的生活,。

你如何看待道德篇九

不得不承認,，這是一個共享的時代，共享資源,，共享網(wǎng)絡(luò),，共享知識……2016年底，共享單車在國內(nèi)火爆起來,，于是,，共享經(jīng)濟又多了一位新成員。

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在公共服務(wù)區(qū),、地鐵站點,、公交站點、商業(yè)區(qū),、居民區(qū),、校園等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài),。共享單車為什么這么火,？記者發(fā)現(xiàn)，共享單車的出現(xiàn)和火爆是互聯(lián)網(wǎng)時代衍生的一個產(chǎn)物,，有其自身的優(yōu)勢和積極作用,，同時也存在著諸多的不足和需要完善的地方。

共享單車的優(yōu)勢和作用

科技改變生活是未來發(fā)展的一個大趨勢,。

（一）方便,、快捷 首先是操作方便。

手機下載安裝共享單車app后,，用身份證實名登記注冊,，成為用戶。

其次是方便了“最后一公里”的出行,。

共享單車讓短途出行更加方便,。很多共享單車的用戶反應(yīng)，從家到單位開車太近,，走路又感覺比較遠,，騎共享單車則時間正好，而且還鍛煉了身體,，一舉兩得,。而對于那些坐地鐵、坐公交上下班的人來說,，居住地和辦公地點往往離地鐵站或公交站點有一定距離,，千萬不要小看了這段距離，能否遲到往往就體現(xiàn)在這段距離上,。而地鐵站點和公交站點又是共享單車密集的地方,，這段距離用共享單車來代步便能大大減少遲到的機率，方便又快捷,。

第三就是騎行方便,。有些路段，由于交通擁堵,，汽車,、三輪車甚至電動車都無法通行,，但自行車以小巧靈活的優(yōu)勢卻能通行自如。這就導(dǎo)致了相同的路程,，開車可能開半個多小時,，騎共享單車卻能在15分鐘到達目的地。有時,，同樣是去一個地方,，開車只能走大馬路，而騎共享單車卻可以穿街繞巷,，不用排隊等紅燈,，不用因擁堵而情緒不佳，更不用因停車問題而與他人鬧矛盾,。

（二）低碳環(huán)保,，減少對空氣的污染

共享單車一定程度上減少了汽車的使用量，不僅打通了出行的“最后一公里”,，也讓我們的生活變得更加綠色環(huán)保。

隨著全球氣候的變暖和環(huán)境的不斷惡化,，尤其是霧霾天的持續(xù)出現(xiàn),，低碳環(huán)保顯得越來越重要。在2017年政府工作報告中,，中央政府強調(diào)要“加大生態(tài)環(huán)境保護治理力度,，加快改善生態(tài)環(huán)境特別是空氣質(zhì)量”，隨后李克強總理在答記者問時,，也強調(diào)指出,，“國家為此將設(shè)立專項基金，不惜重金組織最優(yōu)秀的相關(guān)科學(xué)家攻關(guān),，抓緊把霧霾形成的未知因素找出來,，使我們治理霧霾更加有效”，李克強總理還提到,，“我們治理霧霾重點對著燃煤,、尾氣排放、揚塵等”,，可見,，汽車尾氣是霧霾的一個誘因。

據(jù)有關(guān)專家分析,，在技術(shù)狀態(tài)良好的情況下,，一輛沒有排放污染控制裝置的小汽車行駛一天約可排放600多克污染物，隨著汽車保有量的猛增,，汽車尾氣對人們的生命健康和日常生活造成了越來越大的威脅,。而共享單車的出現(xiàn)則一定程度上減少了人們對汽車的依賴,，對緩解空氣污染起到了一定的積極作用。

（三）緩解交通擁堵現(xiàn)象

在滿足人們安全,、快捷,、舒適出行的同時，共享單車還成為治療城市擁堵“癌癥”的一劑猛藥,。

據(jù)交通部統(tǒng)計,，20年前，全國約有6.7億輛自行車,，當(dāng)時,，自行車遍布城市的大街小巷，為中國贏得了“自行車王國”的稱號,。但到2013年自行車數(shù)量已減少一半,。與之形成明顯對比的是，20年前城市里即使是大城市也很少見到交通擁堵的情況,，而現(xiàn)在,，交通擁堵已經(jīng)成為司空見慣的現(xiàn)象，尤其是一些城市中心路段,、較繁華路段,，大部分時間都處在“東西不暢、南北擁擠”的狀態(tài)中,。共享單車的出現(xiàn)減少了人們對汽車的使用率,，減少了機動車上路的路量，一定程度上緩解了城市特別是大城市的交通擁堵,。

（四）租車費用低廉

目前,，市場上的共享單車有兩種收費標準，一種是每小時出租費一元,，一種是每小時0.5元,。但不管哪一種收費標準，對于普通百姓來說都是能夠接受的,。對于那些偶爾有騎車需求的人來說,，如果花數(shù)百元購買一輛自行車，很可能是騎幾次后便束之高閣,，既浪費了金錢又浪費了資源,。而選擇共享單車，需要的時候只需支付一元錢便能夠騎行,，大大節(jié)省了買車的成本,。拿三公里之內(nèi)的短途出行來說，如果打車,，無論是傳統(tǒng)的出租車,、網(wǎng)約車還是黑摩的,，多則十幾元，少則幾元,，而共享單車只要在一個小時之內(nèi)騎行,，便收費一元，如果遇到活動期還能免費,。

對于那些到城市短期游玩的人來說,，騎共享單車是最佳的一種選擇。