讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

人間失格經(jīng)典讀后感篇一

葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué),，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴(lài)長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措,。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了,。

成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破,，但父親是貴族議員,，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定,。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物,，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活,。

結(jié)交惡友,，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu),，相攜自殺,，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系,。走投無(wú)路,，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家,，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄,，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西,，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷,，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢(qián)的廢物,，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢(qián),，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后,，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰,。

太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間,，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅,。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感,。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,，他的生活充滿著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境,，在他的人生中,，父親，好友,，女人,，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者,。他渴望擺脫這種生活,，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的,。

他應(yīng)是有所察覺(jué)的,，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種種,。

人間失格經(jīng)典讀后感篇二

20--年8月5日,，我讀完了《人間失格》。

這本書(shū)由序言,、第一手札,、第二手札、第三手札,、后記共五部分構(gòu)成,。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想,。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng),，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路,。作者太宰治以纖細(xì)的文筆,，書(shū)寫(xiě)對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺,，憤懣與惆悵,，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作,。

葉藏通過(guò)同學(xué)竹一,，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗,。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情,，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了,。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨,。葉藏最后還是敗在了世俗手中,，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事,，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡,，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題,，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路,，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理,，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

在太宰治的心中,，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格,，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng),，卻無(wú)法得到救贖,。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……

最后的這句話,，送給所有人,，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈,?！?/p>

人間失格經(jīng)典讀后感篇三

“生而為人，我很抱歉,?！?/p>

第一次看到這句話的時(shí)候，我的心尖竟狠狠地一顫,，一種極大的疼痛感在心中無(wú)限擴(kuò)張,、蔓延。

說(shuō)起日本作家,，被眾人所熟知和喜愛(ài)的大約是村上春樹(shù),、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家,，但我最喜歡的作家莫過(guò)于太宰治。

我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關(guān)于人性的故事,，更多的是引發(fā)讀者對(duì)人與人交往的一種感嘆：生而為人,，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格,，更是對(duì)滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無(wú)奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了,，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走,，終日不知夢(mèng)為魚(yú)的活著。

文中主人翁大庭葉藏,，自小就在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ虚L(zhǎng)大,，而從懂事起便有自我意識(shí)的覺(jué)醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?！安怀燥垥?huì)死的”這樣一句稀松平常的話,，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此,，他得出一個(gè)結(jié)論：“我不知道人為什么活著,，我的幸福觀和詩(shī)人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安,?！睆拇耍~藏也走上了一條通過(guò)“扮丑”逗笑周?chē)说囊粭l“自我救贖”的道路,。

漸漸地,，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無(wú)奈，在同學(xué)堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng),，用女性的肉體安撫自身的肉體,，依靠女人維系基本生活。

生而為人,，我很抱歉,。很抱歉未能給交往中的人們帶來(lái)一種舒適的體驗(yàn);很抱歉自身獨(dú)立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。最后的最后,，大庭葉藏終于平靜,、釋然的走完了他悲劇的一生。

太宰治通過(guò)這樣一部絕筆,，回顧評(píng)價(jià)了自己的一生,，也為自己人生句號(hào)題上了最完美的注解。即使對(duì)濁世的看法已經(jīng)到了絕望,，但是最后的一絲絕望也要留給自己,。太宰治的離世是一時(shí)的消亡卻是永恒的存在,。

不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感嘆之后,，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)或許可以進(jìn)行更深層次的深思——在了解陰影下的骯臟后,，我們是否能更勇敢的去擁抱光明呢?

人間失格經(jīng)典讀后感篇四

這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書(shū),，要周?chē)察o,，月色如水。

很好玩的一本書(shū),，大多書(shū)里都是女人出示色相,，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道,，卻又不盡相同,。食色性也的世界里，在寫(xiě)者筆下,，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用,，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷,，現(xiàn)實(shí)也正是如此,。只是，寫(xiě)者對(duì)男人偏愛(ài),，粉飾得太好,，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”,，似乎不如此不盡意,，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇,，似乎終于讓女人美了起來(lái),，卻又有些不食人間煙火。也許寫(xiě)者眼中,，女人不是在天堂,，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫(xiě)者的理想吧,，或者如柏楊所說(shuō),，女人，比了解上帝都難,。

原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的,，讀書(shū)的過(guò)程中卻是其樂(lè)無(wú)窮。因此,，不得不感嘆寫(xiě)者的精神之高,，如此丑陋的世間,，能寫(xiě)出漫畫(huà)的效果，如此的少,。

葉藏的搞笑,，也許就是寫(xiě)者對(duì)自己的無(wú)奈，自己笑對(duì)生活做不到,，不如看他人歡笑,。很有趣的人，一邊流淚,，一邊笑,，也許是笑著走的。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,，唯一愿意視為真理的，或者說(shuō)是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過(guò)去的,?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著,。

正如小說(shuō)中酒店老板娘所說(shuō)的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉,，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣,。只要不喝酒,，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子,。

人間失格經(jīng)典讀后感篇五

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日,，從現(xiàn)在起邁出第一步。

——題記,。

初次聽(tīng)聞這本書(shū),，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣,，便去圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū),，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè),，書(shū)不厚,，若投入，三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……

我喜歡這本書(shū)的名字,，人間失格,，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人,，我很抱歉”,，這又是無(wú)盡的悲哀,。《人間失格》是太宰治的絕筆之作,，也是我一讀再讀,，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻,，纖細(xì)的語(yǔ)言,，敘事著絕望的故事，在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子,，也能看到生而為人,，每個(gè)人的影子。

這是一部殘酷而美麗,，永恒而至上的青春文學(xué),。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂,，令人無(wú)法逃脫,。

這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉,?？赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì),，可我覺(jué)得不僅僅是這些,，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢,。它值得我們一看,，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬,，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活,，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話,，我的世界里本是陽(yáng)光明媚,，溫暖四季，你來(lái)時(shí),，狂風(fēng)暴雨,，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季,，我久病難醫(yī),。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷,。一千種生活,，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特,，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。

人間失格經(jīng)典讀后感篇六

我有些理解阿葉,，不停地用酒精,，用女人來(lái)證明自己的存在。讀完《人間失格》,，我沉默了許久,，不知道從何說(shuō)起，又有許多想說(shuō),。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類(lèi),，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖,。瘋子的話沒(méi)有人信,，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn),，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,，反正人都想要找點(diǎn)什么樂(lè)子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒(méi)有讓自己得到救贖,，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅,。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著,，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然,，要不是難以逃避的恐懼,，怎么做得到小丑般逗樂(lè)。

雖說(shuō)為了縱情的歡樂(lè)不惜悲哀接踵而至,，可是每一次期望何嘗不是一次死亡,，阿葉死了很多次，于是真的死了,。

再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光,，像良子，可是世人那容得下良純,，也難怪都失去未來(lái),，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘,。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感,，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感,，于是除了死亡一無(wú)所解,。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,，倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是,，三毛是,，阿葉也是，許許多多的人都是,，可是我大概不會(huì),。死亡救不了我，唯有愛(ài),，唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生,。