在日常的學習,、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇一

誠信是中華民族的美德,，是中國傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花,，開在每個人的心靈深處,。

也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn),，僅有短暫的時間,，可是誠信卻時刻噴發(fā)著燦爛；也許,，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟,，看起來微不足道,，可是，誠信卻無時不刻在展現(xiàn)它的魅力,；也許誠信是某些人眼中的一棵小草,，被人認為是毫無價值的，可是,，誠信卻一而再,，再而三地向世人們證明它的價值有多大。也許,，誠信只是……“也許”,，世界上太多“也許”。了僅有實例才是最讓人心服口服的,。

誠信乃立根之本此根若一斷,，又如何在社會上立足，干一番大事業(yè),，為國爭光呢,？失信于他人，于人于己都沒有好處,，甚至遺臭萬年,。可是,，誠信乃之人卻流芳百世,，萬古長青。

周代的季札,，是吳國國君的公子,。有一次，季札出使魯國時經過了徐國,，于是就去拜會徐君,。徐君一見到季札，就被他的氣質涵養(yǎng)所打動,，內心感到十分地親切,。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然,，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍,，深深地吸引住了。在古時候,，劍是一種裝飾,，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴著一把寶劍,。

季札的這柄劍鑄造得很有氣魄,，它的構思精審，造型溫厚,，幾顆寶石鑲嵌其中,，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質的人,，才配得上這把劍,。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達出來,，只是目光奕奕,，不住地朝它觀望。季札看在眼里,，內心暗暗想道：等我辦完事情之后,，必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命,，季札暫時還無法送他,。

怎料世事無常，等到季札出使回到的時候,，徐君卻已經過世了,。季子來到徐君的墓旁，內心有說不出的悲戚與感傷,。他望著蒼涼的天空,，把那把長長的劍,，掛在了樹上,，心中默默地祝禱著：“您雖然已經走了，我內心那曾有的許諾卻常在,。期望您的在天之靈,，在向著這棵樹遙遙而望之時，還會記得我佩著這把長長的劍,，向你道別的那個時候,。”他默默地對著墓碑躬身而拜,，然后返身離去,。

“君子一言，駟馬難追,?！边@是自古以來對男子漢的要求，難道在當今社會中,，只需要男子漢遵守這一道德準則嗎,？不,，我們需要的，是全人類的支持,，需要全人類的誠信,，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放！

羅佐夫說“人在履行職責中得到幸福,。就象一個人馱著東西,，可心頭很舒暢。人要是沒有它,，不盡什麼職責,，就等于駕駛空車一樣，也就是說,，白白浪費,！”這也就是說，說出的話必須要去履行,，要做到一諾千金,。

誠，是人性的根本,；信,，是品質之核心；誠信乃是世上最珍貴的善,。各位讀者們與其將利益之花,，地位之花，物質之花帶回家養(yǎng)著,，供著,，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底,，隨著你的成長,，用你一點一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長,！

與誠信之花在一齊,，就是與祖國在一齊！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇二

誠信即是誠實,，守信用,。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都是放在品格之首,。古話說：“人無信不立,。”我認為，誠信是一個人安身立命之本,。

國家需要誠信,。早在公元前八世紀的西歐，就出現(xiàn)了正式的契約,。后來,，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級間的契約關系,。不論是農奴,，農民還是高貴的領主。三者間自覺誠實地遵循條款,，按質按量完成給予對方的承諾,，這也是西歐在莊園時期發(fā)展高速，社會穩(wěn)定的原因,。誠信促進社會發(fā)展,，國家興旺。同樣是公元前,，中國就有了商鞅立木的典故,。當時商鞅推出新法令，怕眾人不相信,，就在城南立了一根木樁,。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信,，直到提升至五十金時,，才有個壯士嘗試，商鞅如約賞賜,，羸得民眾的信任,，變法才得以實施，為后來大秦統(tǒng)一奠基,。

企業(yè)需要誠信,。誠信是企業(yè)的無形資產。海爾公司在創(chuàng)辦初期生產出一批有質量問題的冰箱,，出于對產品的認真態(tài)度，客戶的深刻信賴,，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產品全部回收,。海爾的老總沒有選擇低價賣出，而是用錘子將總價數(shù)十萬元的冰箱全部砸爛,。向全體用戶表達歉意并承諾再也不會售賣有任何質量問題的冰箱,。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國產領頭企業(yè)的態(tài)度,，最重要的是砸出了一家公司的“信”,。淘寶創(chuàng)立多年，成為線上購物的開創(chuàng)者,。在實體購物成為傳統(tǒng)消費方式的市場,，開辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務,，七天無理由退換”的服務,，不正是誠信所建立的嗎？一個企業(yè)只有堅持誠信經營,，才能塑造好形象好聲譽,，才能帶來持久的利益，長盛不衰,。

做人需要誠信,。古話說：“人無信不立”。而誠信更是作為現(xiàn)代社會主義核心價值觀中個人層面的重要一條,。誠信也是一項重要的民法原則,，時刻影響個人的信譽分數(shù)。例如信用卡的信用額度,，支付寶的芝麻信用,，這些都說明誠信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處,。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠信不惜為一句玩笑話殺豬,。可見誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

在現(xiàn)代,，我應該樹立誠信意識，運用誠信智慧,，珍惜個人誠信記錄,。作為中學生我們更應該大力弘揚誠信，以真誠待人,，信守承諾,，將誠信作為做人之本，讓誠信之花處處開放,！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇三

古往今來,，誠信是人們永遠討論不完的話題。發(fā)展到今天,，其精髓與要義究竟是什么,？我們還有進一步闡發(fā)的必要性,。簡略來說，兩個字“美德”,，擴展來說,，十二個字便可概括“立人之本，立業(yè)之本,，立國之本”,。

誠信這一美德，在于它是立人之本,。古人說："誠信是金,。"不錯的，兒時的歌謠“……我在馬路邊,，撿到一分錢,，交給警察叔叔……”如果在幼時做到這樣，就可以說你有美德,，你可以健康成長,，將來，你會是個有出息的孩子,。長大后,，當你做事遵守了你的諾言，你便具備了誠信的美德,。無論何時,，誠信都是衡量你品德的一個天平，如果你做到了誠信,，你就可以堂堂正正的做人,，反之，茍且偷生的人生,，誰要,？我，“生亦我所欲,，信亦我所欲,，二者不可得兼，舍生而取信者也”,。

中國,，一個古老而嶄新的國家，中華文化源遠流長,，博大精深,，誠信便是中華文化不可分割的一部分。從古至今,，中國始終堅持以誠待人,，在大大小小的會議上，無不展現(xiàn)中華文化的風采,，正因如此,，促使中國在國際舞臺上有了一席之地，中國,，巍然屹立在世界東方,！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇四

導語：所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀的民族品質,，優(yōu)良的民族精神,，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感,，良好的民族禮儀的總和,。下面是yuwenmi小編為大家整理的寫作素材，歡迎閱讀與借鑒,，謝謝!

誠信,，就是要誠實守信，對自己,，對他人,，對集體，都要有責任感,。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。

一個人只要講誠信,，別人才會贊賞他,，尊重他，親近他,，在有困難時才會幫助他,。否則，人們將不會信任他,。

北宋詞人晏殊,，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝,?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試,。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的,，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目,。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質,，便賜給他“同進士出身”,。晏殊當職時，正值天下太平,。于是,，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,，無錢出去吃喝玩樂,，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官,。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定,。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴,，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎,，正是東宮官合適的人選,。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,，只是家貧而已,。若我有錢，也早就參與宴游了,?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,，而宋真宗也更加信任他了,。晏殊的`誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任,。

俗話說;一言既出,，駟馬難追，就是說一句話說出了口,，就是套上四匹馬拉的車都難追上,，所以我們說話要算數(shù)。

早年,，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足,。后來，許多日本人到這里觀光旅游,，據(jù)說這是源于一位少年的誠信,。一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,，這位少年為之跑了3個多小時,。第二天,，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,，但直到第三天下午那個少年還沒回來,。于是,，攝影師們議論紛紛,，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,，那個少年卻敲開了攝影師的門,。原來，他只購得4瓶啤酒,，爾后,，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶,，返回時摔壞了3瓶,。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢,，在場的人無不動容,。這個故事使許多外國人深受感動。后來,，到這兒的游客就越來越多,。這就證明了講誠信的重要性。

希望我們每人都講誠信,，這樣我們的生活才會更美好,。

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誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇五

在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是書信了吧,，書信是人們日常生活中交流思想,、表達意見、傳遞信息,、互通情況的工具之一,。相信許多人會覺得書信很難寫吧，以下是小編幫大家整理的誠信傳統(tǒng)美德作文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，是民族精神的精華之一,。一個民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格,，永遠都不可能立于世界民族之林,。

誠信以人為本,，不虛美，不隱惡,，有一是一,，有二是二。如果一個人連最起碼的誠信都沒有的話,，肯定會一事無成,。失足，你可能馬上站立;失信,，你也許永難挽回,。

但許多人為了眼前一時的利益，不惜采用欺騙的`手段贏得上級,、同事,、朋友、客戶的信賴,。許多聲譽好的商店,，也往往要掩飾自己商品的缺點，登載各種欺騙人的廣告,。他們可能永遠都不會明白“誠實永遠都不會吃虧”這句話的意義,。在他們多得一分錢的同時卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽更能得到他人的青睞,。欺詐者是墮落的人,，因為這樣的人不誠實，不能夠與人相處長久,，更不能達成自己的幸福和成功的愿望,。要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,。

一個農夫把斧頭不小心掉進河里,，他坐在河邊傷心地哭起來。財神便跳進水中幫他打撈,，很快拿出了一把金斧頭,。農夫說：“這不是我的?！必斏裼帜贸鲆话雁y斧頭來,，農夫還是搖頭。最后,，財神拿出一把鐵斧頭,，農夫說：“這才是我失去的斧頭。”財神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農夫,。一個貪心的人知道了,，他故意把斧頭扔進河里。很快,，財神拿出一把金斧頭來,，沒等財神向他詢問，他馬上說：“這就是我失去的那把斧頭”,。財神厭惡他的不誠實,，就和金斧頭一起消失了。最后,，這個人連自己的斧頭也找不到了,。

誠信是一種美德，雖然誠實的人有時會被人嘲笑,，但最后會像斧頭掉進河里的農夫那樣得到獎賞。有時有的實話可能會引起對方的不快與誤會,，但終究會被人理解,，博得對方的信任。

誠信不止是要誠實,，還要講究信用,。如果你向他人輕易地許下一個諾言，而沒有去做,，那你將是一個不守信的人,。要信守和尊重一個諾言，或許要比登一座山還難,。

在一座城市的冬夜,，一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女攔住，軍官有些生氣,，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個孩子,，他是黃昏玩打仗游戲時被派到街角站崗的，他的“指揮官”說過,，沒有命令,，不得撤退。婦女明白,，這個時候,，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家,，但執(zhí)拗的孩子堅持接到命令才離開,。無奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒說什么，臉上充滿柔和,、肅穆的神情,。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個軍禮,，報上軍銜道：“你已經出色完成任務,，我命令你立刻撤崗回家?！焙⒆有欧乜戳丝窜姽?，回了一個軍禮歡跳著離去。

誠信是人世間最珍貴的寶物,，是每個人都應該信守的偉大情操,。即使是向人誠實承認了自己的錯誤，而受到嚴厲的懲罰,，你也應該這樣做,，因為做人理應如此。

誠信是待人處事的絕妙法寶,。雖然對人誠實,，你可能要付出一定的代價，但日后你得到的,，將遠比付出的多得多,。

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇六

2.改過不吝?！渡袝ぶ衮持a》

3.與人不求備,，檢身若不及?！渡袝ひ劣枴?/p>

4.人孰無過,？過而能改，善莫大焉,?！蹲髠鳌ば辍?/p>

5.過而不改，是謂過矣,?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了,。

7.言者無罪,，聞者足戒?！拙右住杜c元九書》

9.聞過則喜,，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》

10.有則改之,，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰぞ硪弧?/p>

11.不貴于無過,，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》

12.秦惡聞其過而亡,，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》卷十

14.忠言逆耳利于行,，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇七

“誠信”,，即是“真誠守信，以真心對待每一個人,、每一樣事,。”是一種可貴的美好品質,。誠信不需要鮮艷的外殼來裝飾它，也不需要華麗的詞藻來修飾,，它來源于人善良的本性,，它是不經任何“加工”的，是人性真實,、自然的表露,。

其實，誠信就在我們身邊,，要靠我們細心地觀察發(fā)現(xiàn),。比如：和別人約定好的決不違約；不欺騙別人,；用真心去與別人交流,，并在別人有困難時真誠地幫助他……這些都離不開“真誠”，真誠是你做這一切的前提,，你是在用真心去對待每一個人,。但是，誠信也并不是每個人都能做得到的,，有人是用“誠信”作為自己虛偽的外表,，也有人是為了自己的利益違背誠信，不管怎么說，誠信與否,，我們都能夠分辨得出來,，從他的言行中，從他的眼神中,，我們都可以看清他的真實的內心,。

誠信，也不是一句話說得那么簡單,，它還是需要我們用一生去學習,、體會，只要你對人做到誠信,，別人也一定會對你誠信,！

試著敞開你的心扉吧！用你那顆最真誠的心,，對待別人,，你就會發(fā)現(xiàn)，原來世間最有意義的事是人與人之間真誠所帶來的快樂,！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇八

中國傳統(tǒng)文化博大精深,，傳統(tǒng)美德是處理人際關系的標準和尺度之一，下面和小編一起來看中國十大傳統(tǒng)美德,，希望有所幫助,！

這是中華民族美德中最具特色的部分。

“仁”是中華民族道德精神的象征,，是各種道德中最基本的也是最高的德目,，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標準?！叭省钡碌暮诵氖菒廴?，即“仁者愛人”。

“孝悌”之德的基本內容是“父慈子孝,、兄友弟恭”,，它形成了一種濃烈的家庭親情，對家庭的關系,，從而也對中國社會的穩(wěn)定起了極為重要的作用,，是民族團結的基石，孝悌之情擴展時“忠恕”,，“忠恕”之德的基本要求是以誠待人,，推己及人，即“四海之內皆兄弟”,，“不獨親其親,，不獨子其子”的社會風尚,。由此形成了中華民族大家庭社會生活中濃烈的人情味和生活情趣。

愛人,、孝悌,、忠恕是仁德的基本內容，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),。

中國是世界聞名的禮儀之邦,，“禮”是中國文化的突出精神，好禮,、有禮,、注重禮義是中國人立身處世的重要美德。

“禮”是中華民族的母德之一,，她根源于人的恭敬之心,，辭讓之心，處于對長上,，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情,。

“謙受益、滿招損”這是中國人自古就懂的道理,，謙德亦根源于仁德辭讓之心,，其集中體現(xiàn)就是在榮譽,、利益面前謙讓不爭,，以及人際關系中的互相尊重。

“和德”體現(xiàn)在待人接物中的“和氣”,，在人際關系中為“和睦”,，在價值取向上為“和諧”,，而作為一種德性為“中和”，“禮”,、“謙”、“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操,。

“誠”即真實無妄,，其最基本的涵義是誠于己，誠于自己的本性,。以“誠”為基礎,，中國人形成了許多相關的道德，如為人的誠實,，待人的誠懇,，對事業(yè)的忠誠,。

“信”是守信用、講信義,、她的基本要求是言行相符,。

“報”即知恩圖報，“滴水之恩,，當涌泉相報”。

這些也都是組成中國人道德良知和道德良心的重要成分,，是中國道德質樸性的重要表現(xiàn),。

對祖國深厚的`愛國主義情感是最質樸的情感和品性，她作為一種“千萬年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情”是愛親人愛家的情感升華,，由此也形成一種捍衛(wèi)民族尊嚴、維護祖國利益的崇高品德,。

精忠報國,、保家衛(wèi)國的精神是中華民族巨大的凝聚力,，也是推動民族發(fā)展的巨大精神力量,。

中華民族由于家庭本位的社會結構和禮教文化的傳統(tǒng)，培育了一種整體主義的精神,，并在此基礎上形成克己奉公的美德,。

“禮”的精神本質上是一種秩序的精神,，突出的是整體秩序對個體的意義，要求個體服從并服務于整體,。因而奉公就必須克己，克盡己私便是公,，亦即是天理,，“克己”即克制己私超越自我,，服從整體。

克己奉公的精神本質上是先公后私,，個人私利服從社會公利的精神。這種“公”的精神培育是強化對社會,、民族的義務感和歷史責任感。

性善的信念和性善論的傳統(tǒng),，使得中國倫理道德，乃至整個中國文化，都建立在對人性尊嚴的強調與期待上,。

這種集中體現(xiàn)以律己修身為特征的道德修養(yǎng)學說強調自主自律、自我超越以維護人倫關系和整體秩序,，建立道德自我，其基本精神是“求諸己”,，“慎獨”就是在自我獨處時要嚴于律己，戒慎恐懼，“如臨深淵,，如履薄冰”，修己慎獨的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性于主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節(jié)操的君子人格,。

對義利關系的處理集中體現(xiàn)了中國倫理道德的價值取向,。

先義后利以義制利是傳統(tǒng)義利觀的基本內容和合理內核,，也是中華民族十分重要的傳統(tǒng)美德,。

以義為人的根本特點和價值取向,，是中華道德精神的精髓，她升華為“生以載義”,，“義以立生”的人生觀，升華為中華民族“殺身成仁,，舍生取義”的崇高道德境界,。

這種道德觀念是鼓舞志士仁人為民族大業(yè)義無反顧地獻身的重要精神力量，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照,。

中國人民歷來就以勤儉節(jié)約,、廉明正直著稱于世。他們以勞動自立自強,，形成了熱愛勞動，吃苦耐勞,，誠實勤奮的優(yōu)質品質,。

“儉以養(yǎng)德”就是要求“淡泊明志，寧靜致遠”,，對為政者說則主要是廉德,。廉既是對為政者的要求，也是一般人應有的品德,，因為無“廉”則不“潔”,，無“廉”則不“明”。

“廉”的本意是在取舍之間,，取道義,，舍邪心，嚴格自我約束,。有了“廉”才可能做到“正”,。“正”是遵循公益和道德,。勤儉廉政既是中華民族共同的價值取向,，也是中國人共有的美德。

中國人在為人處事方面,，以“實”為標準,，反對虛偽虛妄。在長期的道德實踐中,，中華民族形成了許多以“實”為價值標準的規(guī)范和美德,。如老實、誠實,、求實,、踏實、實在等等,，形成崇尚實干,，反對空談的務實精神和實踐精神,。

在待人接物上，中華民族一向以寬厚為美,，嚴于律己,，寬以待人。在人際交往中,，中國人“將心比心”,，“以心換心”,。在現(xiàn)實生活中,，通過寬厚的道德人格來打動別人，達到任我溝通的目的,。日常生活中的寬容大度,，寬宏大量,，忠厚長者等道德評價，都是中華民族寬厚品德的體現(xiàn),。

這是中華民族在踐履道德方面所具有的德性和德行,，或者說是在道德意志方面所體現(xiàn)的美德。

“勇”有憑力氣的血氣之勇,，有憑意志的意氣之勇,，理直氣壯、恪守堅定的道德信念的“大勇”,。

“毅”是在艱難困苦中堅持下去的毅力,，以及在遵守道德準則方面的毅力。

中國人十分重視“力行”的美德,。中國文化認為,，人格的完善，社會的進步,，重心不在知遇言,，而在于行?！熬蛹{于言而敏于行”,，正是這種勇毅力行的美德，使得中華民族在各種險惡的環(huán)境中能夠化險為夷,，自強不息,，不斷前進。

中華民族傳統(tǒng)美德的內容博大精深,，涉及到社會生活的各個領域,。歸納起來，八個字：忠,、孝,、誠,、信、禮,、義,、廉、恥,。

忠,，是一種應有品德和行為準則。忠主要體現(xiàn)為個人主體的自我要求,，它是一種對事對人的應有品德和行為準則,，因為它必然要通過人事才能表現(xiàn)出來。

孝,，在中華的傳統(tǒng)文化中孝文化一直占據(jù)著很重要的位置,。關于“孝”傳統(tǒng)文化中有很多俗語。如《增廣賢文》中的“鴉有反哺之義,，羊有跪乳之恩"，還有“百善孝為先”等等,。

誠,，是來自儒家文化，誠是一切德性的基礎,，有誠方有德,，無誠則無德，誠是做人的基本原則,。

信,，是誠信守法，一諾千金,。這是中華傳統(tǒng)文化中做人的準則,，誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則，也是傳承的文化思想,?！靶拧笔橇⑸碇馈⑴d業(yè)之道,、治世之道,。

禮，古代的禮分兩種：一是指典章制度,，二是指人們的行為規(guī)范,、禮節(jié)。中國自古以來就是禮儀之邦,?！墩撜Z》曰：“不學禮,，無以立”。在禮記,，鄭康成的注解說得很清楚,；禮者，體也,，體是本體,，挽一句話說，就是做人的大根大本,，做人的根本,。

義：是中華傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分。義者,，宜也,，做事要適宜。義,，是中國古代一種含義極廣的道德范疇,，指公正、合理而應當做的,。

廉,，是中華傳統(tǒng)文化倫理的重要范疇?！洞髮W》中”格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”八條，強調上至天子,，下到百姓,，都要以修身為本?！傲北挥脕硇稳萑似沸缘姆秸齽傊?、潔凈清明，“廉”的主要體現(xiàn)就是不貪,，只有不貪才能達到廉的境界,。

中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國古代道德文明的精華,，是中國這個民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內聚力,，她在價值的意義上形成中華民族道德人格的精髓和精魂,。

一、仁愛孝悌,；

二,、謙和好禮；

三,、誠信知報,；

四、精忠報國,；

五,、克己奉公

六、修己慎獨,；

七,、見利思義；

八,、勤儉廉政,；

九、篤實寬厚,；

十,、勇毅力行

中華民族的十大傳統(tǒng)美德在中國社會的發(fā)展中起了十分重要的作用。她集中體現(xiàn)了我們中華民族的共性,，具有普遍的和永恒的價值。作為華夏兒女,，我們一定要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)美德,，把這些美德發(fā)揚光大，昭示后人,。