在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇一

誠信是中華民族的美德，是中國傳統(tǒng)道德的精華所在,。它猶如一朵五彩炫麗的花,，開在每個人的心靈深處。

也許,，誠信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn),，僅有短暫的時間，可是誠信卻時刻噴發(fā)著燦爛,；也許,，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道,，可是,，誠信卻無時不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草,，被人認(rèn)為是毫無價值的,，可是，誠信卻一而再,，再而三地向世人們證明它的價值有多大,。也許，誠信只是……“也許”,，世界上太多“也許”,。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。

誠信乃立根之本此根若一斷,，又如何在社會上立足,，干一番大事業(yè),，為國爭光呢？失信于他人,，于人于己都沒有好處,，甚至遺臭萬年?？墒?，誠信乃之人卻流芳百世，萬古長青,。

周代的季札,，是吳國國君的公子。有一次,，季札出使魯國時經(jīng)過了徐國,，于是就去拜會徐君。徐君一見到季札,，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動,，內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝,，突然,，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了,。在古時候,，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀,。無論是士臣還是將相,，身上通常都會佩戴著一把寶劍。

季札的這柄劍鑄造得很有氣魄,，它的構(gòu)思精審,，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中,，典麗而又不失莊重,。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍,。徐君雖然喜歡在心里,，卻不好意思表達(dá)出來，只是目光奕奕,，不住地朝它觀望。季札看在眼里,，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后,，必須要回來將這把佩劍送給徐君,。為了完成出使的使命，季札暫時還無法送他,。

怎料世事無常,，等到季札出使回到的時候，徐君卻已經(jīng)過世了,。季子來到徐君的墓旁,，內(nèi)心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空,，把那把長長的劍,，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了,，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在,。期望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時,，還會記得我佩著這把長長的劍,，向你道別的那個時候?！彼貙χ贡矶?，然后返身離去。

“君子一言,，駟馬難追,。”這是自古以來對男子漢的要求,，難道在當(dāng)今社會中,，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不,，我們需要的,，是全人類的支持，需要全人類的誠信,，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放,！

羅佐夫說“人在履行職責(zé)中得到幸福,。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它,，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣,，也就是說,，白白浪費(fèi)！”這也就是說,，說出的話必須要去履行,，要做到一諾千金,。

誠，是人性的根本,；信,，是品質(zhì)之核心；誠信乃是世上最珍貴的善,。各位讀者們與其將利益之花,，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著,，供著,，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底,，隨著你的成長,，用你一點(diǎn)一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長,！

與誠信之花在一齊,，就是與祖國在一齊！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇二

誠信即是誠實(shí),，守信用,。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都是放在品格之首,。古話說：“人無信不立,。”我認(rèn)為,，誠信是一個人安身立命之本,。

國家需要誠信。早在公元前八世紀(jì)的西歐,，就出現(xiàn)了正式的契約,。后來，土地分為莊園,，莊園更是形成了不同階級間的契約關(guān)系,。不論是農(nóng)奴，農(nóng)民還是高貴的領(lǐng)主,。三者間自覺誠實(shí)地遵循條款,，按質(zhì)按量完成給予對方的承諾，這也是西歐在莊園時期發(fā)展高速,，社會穩(wěn)定的原因,。誠信促進(jìn)社會發(fā)展，國家興旺,。同樣是公元前,，中國就有了商鞅立木的典故,。當(dāng)時商鞅推出新法令，怕眾人不相信,，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金,。村民都不相信,，直到提升至五十金時，才有個壯士嘗試,，商鞅如約賞賜,，羸得民眾的信任，變法才得以實(shí)施,，為后來大秦統(tǒng)一奠基,。

企業(yè)需要誠信,。誠信是企業(yè)的無形資產(chǎn),。海爾公司在創(chuàng)辦初期生產(chǎn)出一批有質(zhì)量問題的冰箱，出于對產(chǎn)品的認(rèn)真態(tài)度,，客戶的深刻信賴，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產(chǎn)品全部回收,。海爾的老總沒有選擇低價賣出,，而是用錘子將總價數(shù)十萬元的冰箱全部砸爛,。向全體用戶表達(dá)歉意并承諾再也不會售賣有任何質(zhì)量問題的冰箱,。這一錘，砸爛了冰箱,，卻砸出了海爾作為國產(chǎn)領(lǐng)頭企業(yè)的態(tài)度,，最重要的是砸出了一家公司的“信”,。淘寶創(chuàng)立多年,，成為線上購物的開創(chuàng)者。在實(shí)體購物成為傳統(tǒng)消費(fèi)方式的市場,，開辟出了一條嶄新的道路,。淘寶提供的“客服線上服務(wù)，七天無理由退換”的服務(wù),，不正是誠信所建立的嗎,？一個企業(yè)只有堅持誠信經(jīng)營,，才能塑造好形象好聲譽(yù)，才能帶來持久的利益,，長盛不衰,。

做人需要誠信。古話說：“人無信不立”,。而誠信更是作為現(xiàn)代社會主義核心價值觀中個人層面的重要一條,。誠信也是一項(xiàng)重要的民法原則，時刻影響個人的信譽(yù)分?jǐn)?shù),。例如信用卡的信用額度,，支付寶的芝麻信用，這些都說明誠信不僅僅是空談,，它已滲入日常生活的每一處,。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠信不惜為一句玩笑話殺豬?？梢娬\信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

在現(xiàn)代，我應(yīng)該樹立誠信意識,，運(yùn)用誠信智慧,，珍惜個人誠信記錄。作為中學(xué)生我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠信,，以真誠待人,，信守承諾，將誠信作為做人之本,，讓誠信之花處處開放,！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇三

古往今來，誠信是人們永遠(yuǎn)討論不完的話題,。發(fā)展到今天,，其精髓與要義究竟是什么？我們還有進(jìn)一步闡發(fā)的必要性,。簡略來說,，兩個字“美德”，擴(kuò)展來說,，十二個字便可概括“立人之本,，立業(yè)之本，立國之本”,。

誠信這一美德,，在于它是立人之本。古人說："誠信是金。"不錯的,，兒時的歌謠“……我在馬路邊,，撿到一分錢，交給警察叔叔……”如果在幼時做到這樣,，就可以說你有美德,，你可以健康成長，將來,，你會是個有出息的孩子,。長大后，當(dāng)你做事遵守了你的諾言,，你便具備了誠信的美德。無論何時,，誠信都是衡量你品德的一個天平,，如果你做到了誠信，你就可以堂堂正正的做人,，反之,，茍且偷生的人生，誰要,？我,，“生亦我所欲，信亦我所欲,，二者不可得兼,，舍生而取信者也”。

中國,，一個古老而嶄新的國家,，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，誠信便是中華文化不可分割的一部分,。從古至今，中國始終堅持以誠待人,，在大大小小的會議上,，無不展現(xiàn)中華文化的風(fēng)采，正因如此,，促使中國在國際舞臺上有了一席之地,，中國，巍然屹立在世界東方,！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇四

導(dǎo)語：所謂中華民族傳統(tǒng)美德,，是中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié),，高尚的民族情感,，良好的民族禮儀的總和。下面是yuwenmi小編為大家整理的寫作素材,，歡迎閱讀與借鑒,，謝謝!

誠信，就是要誠實(shí)守信,，對自己,，對他人，對集體,，都要有責(zé)任感,。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn),。

一個人只要講誠信,，別人才會贊賞他，尊重他,，親近他,，在有困難時才會幫助他。否則,，人們將不會信任他,。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時,，有人把他作為神童舉薦給皇帝,。皇帝召見了他,，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試,。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報告,，并請求改換其他題目,。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”,。晏殊當(dāng)職時,，正值天下太平。于是,，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會,。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂,，只好在家里和兄弟們讀寫文章,。有一天,，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,，不明白真宗為何做出這樣的決定,。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書,，如此自重謹(jǐn)慎,，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人,，只是家貧而已。若我有錢,，也早就參與宴游了,。”這兩件事,，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的`誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

俗話說;一言既出,，駟馬難追,，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上,，所以我們說話要算數(shù),。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足,。后來,，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信,。一天,，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時,。第二天,，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,，但直到第三天下午那個少年還沒回來,。于是，攝影師們議論紛紛,，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了,。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,，他只購得4瓶啤酒,，爾后，他又翻了一座山,，趟過一條河才購得另外6瓶,，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,，向攝影師交回零錢,，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動,。后來,，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性,。

希望我們每人都講誠信,，這樣我們的生活才會更美好。

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誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇五

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,，大家最不陌生的就是書信了吧,，書信是人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣魉枷搿⒈磉_(dá)意見,、傳遞信息,、互通情況的工具之一。相信許多人會覺得書信很難寫吧,，以下是小編幫大家整理的誠信傳統(tǒng)美德作文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，是民族精神的精華之一。一個民族,，如果沒有振奮的精神和高尚的品格,，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。

誠信以人為本,，不虛美,，不隱惡，有一是一,，有二是二,。如果一個人連最起碼的誠信都沒有的話，肯定會一事無成,。失足,，你可能馬上站立;失信,，你也許永難挽回。

但許多人為了眼前一時的利益,，不惜采用欺騙的`手段贏得上級,、同事、朋友,、客戶的信賴,。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn),，登載各種欺騙人的廣告,。他們可能永遠(yuǎn)都不會明白“誠實(shí)永遠(yuǎn)都不會吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時卻損失了誠信的品格,。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能得到他人的青睞,。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠實(shí),，不能夠與人相處長久,，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道,，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,。

一個農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來,。財神便跳進(jìn)水中幫他打撈,，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說：“這不是我的,。”財神又拿出一把銀斧頭來,，農(nóng)夫還是搖頭,。最后，財神拿出一把鐵斧頭,，農(nóng)夫說：“這才是我失去的斧頭,。”財神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫,。一個貪心的人知道了,，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快,，財神拿出一把金斧頭來,，沒等財神向他詢問，他馬上說：“這就是我失去的那把斧頭”,。財神厭惡他的不誠實(shí),，就和金斧頭一起消失了,。最后，這個人連自己的斧頭也找不到了,。

誠信是一種美德,，雖然誠實(shí)的人有時會被人嘲笑，但最后會像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞,。有時有的實(shí)話可能會引起對方的不快與誤會,，但終究會被人理解，博得對方的信任,。

誠信不止是要誠實(shí),，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個諾言,，而沒有去做,，那你將是一個不守信的人。要信守和尊重一個諾言,，或許要比登一座山還難,。

在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女?dāng)r住,，軍官有些生氣,，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個孩子，他是黃昏玩打仗游戲時被派到街角站崗的,，他的“指揮官”說過,，沒有命令，不得撤退,。婦女明白,，這個時候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了,，就勸他趕快回家,，但執(zhí)拗的孩子堅持接到命令才離開。無奈中她想到請一位軍人幫忙,。軍官沒說什么,，臉上充滿柔和、肅穆的神情,。他邁著軍人的步子走到孩子面前,，敬了一個軍禮，報上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù),，我命令你立刻撤崗回家,。”孩子信服地看了看軍官,，回了一個軍禮歡跳著離去,。

誠信是人世間最珍貴的寶物,，是每個人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠實(shí)承認(rèn)了自己的錯誤,，而受到嚴(yán)厲的懲罰,，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此,。

誠信是待人處事的絕妙法寶,。雖然對人誠實(shí)，你可能要付出一定的代價,，但日后你得到的,，將遠(yuǎn)比付出的多得多。

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇六

2.改過不吝,?！渡袝ぶ衮持a》

3.與人不求備，檢身若不及,?！渡袝ひ劣?xùn)》

4.人孰無過？過而能改,，善莫大焉,。——《左傳·宣公二年》

5.過而不改,，是謂過矣,。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正,，這便真叫錯誤了,。

7.言者無罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書》

9.聞過則喜，知過不諱,，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》

10.有則改之,，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰぞ硪弧?/p>

11.不貴于無過,，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》

12.秦惡聞其過而亡,，漢好謀能聽而興,。——薛瑄《讀書錄》卷十

14.忠言逆耳利于行,，良藥苦口利于病,。——《增廣賢文》

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇七

“誠信”,，即是“真誠守信,，以真心對待每一個人、每一樣事,?！笔且环N可貴的美好品質(zhì)。誠信不需要鮮艷的外殼來裝飾它,，也不需要華麗的詞藻來修飾,，它來源于人善良的本性，它是不經(jīng)任何“加工”的,，是人性真實(shí),、自然的表露。

其實(shí),，誠信就在我們身邊,，要靠我們細(xì)心地觀察發(fā)現(xiàn)。比如：和別人約定好的決不違約,；不欺騙別人,；用真心去與別人交流，并在別人有困難時真誠地幫助他……這些都離不開“真誠”,，真誠是你做這一切的前提,，你是在用真心去對待每一個人。但是,，誠信也并不是每個人都能做得到的,，有人是用“誠信”作為自己虛偽的外表，也有人是為了自己的利益違背誠信,，不管怎么說,，誠信與否，我們都能夠分辨得出來,，從他的言行中,，從他的眼神中，我們都可以看清他的真實(shí)的內(nèi)心,。

誠信,，也不是一句話說得那么簡單，它還是需要我們用一生去學(xué)習(xí),、體會,，只要你對人做到誠信,，別人也一定會對你誠信！

試著敞開你的心扉吧,！用你那顆最真誠的心,，對待別人，你就會發(fā)現(xiàn),，原來世間最有意義的事是人與人之間真誠所帶來的快樂,！

誠信中國傳統(tǒng)美德誠信的傳統(tǒng)美德的句子篇八

中國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德是處理人際關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)和尺度之一,，下面和小編一起來看中國十大傳統(tǒng)美德,，希望有所幫助！

這是中華民族美德中最具特色的部分,。

“仁”是中華民族道德精神的象征,，是各種道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn),?！叭省钡碌暮诵氖菒廴耍础叭收邜廴恕?。

“孝悌”之德的基本內(nèi)容是“父慈子孝,、兄友弟恭”，它形成了一種濃烈的家庭親情,，對家庭的關(guān)系,，從而也對中國社會的穩(wěn)定起了極為重要的作用，是民族團(tuán)結(jié)的基石,，孝悌之情擴(kuò)展時“忠恕”,，“忠恕”之德的基本要求是以誠待人，推己及人,，即“四海之內(nèi)皆兄弟”,，“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的社會風(fēng)尚,。由此形成了中華民族大家庭社會生活中濃烈的人情味和生活情趣,。

愛人、孝悌,、忠恕是仁德的基本內(nèi)容,，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。

中國是世界聞名的禮儀之邦,，“禮”是中國文化的突出精神,，好禮,、有禮,、注重禮義是中國人立身處世的重要美德,。

“禮”是中華民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心,，辭讓之心,，處于對長上，對道德準(zhǔn)則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情,。

“謙受益,、滿招損”這是中國人自古就懂的道理，謙德亦根源于仁德辭讓之心,，其集中體現(xiàn)就是在榮譽(yù),、利益面前謙讓不爭，以及人際關(guān)系中的互相尊重,。

“和德”體現(xiàn)在待人接物中的“和氣”,，在人際關(guān)系中為“和睦”，在價值取向上為“和諧”,，而作為一種德性為“中和”,，“禮”、“謙”,、“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操,。

“誠”即真實(shí)無妄，其最基本的涵義是誠于己,，誠于自己的本性,。以“誠”為基礎(chǔ)，中國人形成了許多相關(guān)的道德,，如為人的誠實(shí),，待人的誠懇，對事業(yè)的忠誠,。

“信”是守信用,、講信義、她的基本要求是言行相符,。

“報”即知恩圖報,，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”,。

這些也都是組成中國人道德良知和道德良心的重要成分,，是中國道德質(zhì)樸性的重要表現(xiàn)。

對祖國深厚的`愛國主義情感是最質(zhì)樸的情感和品性,，她作為一種“千萬年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情”是愛親人愛家的情感升華,，由此也形成一種捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)祖國利益的崇高品德。

精忠報國,、保家衛(wèi)國的精神是中華民族巨大的凝聚力,，也是推動民族發(fā)展的巨大精神力量。

中華民族由于家庭本位的社會結(jié)構(gòu)和禮教文化的傳統(tǒng),，培育了一種整體主義的精神,，并在此基礎(chǔ)上形成克己奉公的美德。

“禮”的精神本質(zhì)上是一種秩序的精神,，突出的是整體秩序?qū)€體的意義,，要求個體服從并服務(wù)于整體。因而奉公就必須克己,，克盡己私便是公,，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我,，服從整體,。

克己奉公的精神本質(zhì)上是先公后私，個人私利服從社會公利的精神,。這種“公”的精神培育是強(qiáng)化對社會,、民族的義務(wù)感和歷史責(zé)任感。

性善的信念和性善論的傳統(tǒng),，使得中國倫理道德,，乃至整個中國文化，都建立在對人性尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)與期待上,。

這種集中體現(xiàn)以律己修身為特征的道德修養(yǎng)學(xué)說強(qiáng)調(diào)自主自律,、自我超越以維護(hù)人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我,，其基本精神是“求諸己”,，“慎獨(dú)”就是在自我獨(dú)處時要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼,，“如臨深淵,，如履薄冰”，修己慎獨(dú)的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性于主動性,，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅定節(jié)操的君子人格,。

對義利關(guān)系的處理集中體現(xiàn)了中國倫理道德的價值取向。

先義后利以義制利是傳統(tǒng)義利觀的基本內(nèi)容和合理內(nèi)核,，也是中華民族十分重要的傳統(tǒng)美德,。

以義為人的根本特點(diǎn)和價值取向，是中華道德精神的精髓,，她升華為“生以載義”,，“義以立生”的人生觀,，升華為中華民族“殺身成仁，舍生取義”的崇高道德境界,。

這種道德觀念是鼓舞志士仁人為民族大業(yè)義無反顧地獻(xiàn)身的重要精神力量,，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。

中國人民歷來就以勤儉節(jié)約,、廉明正直著稱于世。他們以勞動自立自強(qiáng),，形成了熱愛勞動,，吃苦耐勞，誠實(shí)勤奮的優(yōu)質(zhì)品質(zhì),。

“儉以養(yǎng)德”就是要求“淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)”，對為政者說則主要是廉德,。廉既是對為政者的要求,，也是一般人應(yīng)有的品德，因?yàn)闊o“廉”則不“潔”,，無“廉”則不“明”,。

“廉”的本意是在取舍之間，取道義,，舍邪心,，嚴(yán)格自我約束。有了“廉”才可能做到“正”,?！罢笔亲裱婧偷赖隆Ｇ趦€廉政既是中華民族共同的價值取向,，也是中國人共有的美德,。

中國人在為人處事方面，以“實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn),，反對虛偽虛妄,。在長期的道德實(shí)踐中，中華民族形成了許多以“實(shí)”為價值標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和美德,。如老實(shí),、誠實(shí)、求實(shí),、踏實(shí),、實(shí)在等等，形成崇尚實(shí)干,，反對空談的務(wù)實(shí)精神和實(shí)踐精神,。

在待人接物上,，中華民族一向以寬厚為美，嚴(yán)于律己,，寬以待人,。在人際交往中，中國人“將心比心”,，“以心換心”,。在現(xiàn)實(shí)生活中，通過寬厚的道德人格來打動別人,，達(dá)到任我溝通的目的,。日常生活中的寬容大度，寬宏大量,，忠厚長者等道德評價,，都是中華民族寬厚品德的體現(xiàn)。

這是中華民族在踐履道德方面所具有的德性和德行,，或者說是在道德意志方面所體現(xiàn)的美德,。

“勇”有憑力氣的血?dú)庵拢袘{意志的意氣之勇,，理直氣壯,、恪守堅定的道德信念的“大勇”。

“毅”是在艱難困苦中堅持下去的毅力,，以及在遵守道德準(zhǔn)則方面的毅力,。

中國人十分重視“力行”的美德。中國文化認(rèn)為,，人格的完善,，社會的進(jìn)步，重心不在知遇言,，而在于行,。“君子納于言而敏于行”,，正是這種勇毅力行的美德,，使得中華民族在各種險惡的環(huán)境中能夠化險為夷，自強(qiáng)不息,，不斷前進(jìn),。

中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容博大精深，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域,。歸納起來,，八個字：忠、孝,、誠,、信,、禮、義,、廉,、恥。

忠,，是一種應(yīng)有品德和行為準(zhǔn)則,。忠主要體現(xiàn)為個人主體的自我要求，它是一種對事對人的應(yīng)有品德和行為準(zhǔn)則,，因?yàn)樗厝灰ㄟ^人事才能表現(xiàn)出來,。

孝，在中華的傳統(tǒng)文化中孝文化一直占據(jù)著很重要的位置,。關(guān)于“孝”傳統(tǒng)文化中有很多俗語。如《增廣賢文》中的“鴉有反哺之義,，羊有跪乳之恩",，還有“百善孝為先”等等。

誠,，是來自儒家文化,，誠是一切德性的基礎(chǔ)，有誠方有德,，無誠則無德,，誠是做人的基本原則。

信,，是誠信守法,，一諾千金。這是中華傳統(tǒng)文化中做人的準(zhǔn)則,，誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則,，也是傳承的文化思想?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、治世之道,。

禮,，古代的禮分兩種：一是指典章制度，二是指人們的行為規(guī)范,、禮節(jié),。中國自古以來就是禮儀之邦?！墩撜Z》曰：“不學(xué)禮,，無以立”,。在禮記，鄭康成的注解說得很清楚,；禮者,，體也，體是本體,，挽一句話說,，就是做人的大根大本，做人的根本,。

義：是中華傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分,。義者，宜也,，做事要適宜,。義，是中國古代一種含義極廣的道德范疇,，指公正,、合理而應(yīng)當(dāng)做的。

廉,，是中華傳統(tǒng)文化倫理的重要范疇,。《大學(xué)》中”格物,、致知,、誠意、正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”八條,，強(qiáng)調(diào)上至天子，下到百姓,，都要以修身為本,。“廉”被用來形容人品性的方正剛直,、潔凈清明,，“廉”的主要體現(xiàn)就是不貪，只有不貪才能達(dá)到廉的境界,。

中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國古代道德文明的精華，是中國這個民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內(nèi)聚力,，她在價值的意義上形成中華民族道德人格的精髓和精魂,。

一,、仁愛孝悌；

二,、謙和好禮,；

三、誠信知報,；

四,、精忠報國；

五,、克己奉公

六,、修己慎獨(dú)；

七,、見利思義,；

八、勤儉廉政,；

九,、篤實(shí)寬厚；

十,、勇毅力行

中華民族的十大傳統(tǒng)美德在中國社會的發(fā)展中起了十分重要的作用,。她集中體現(xiàn)了我們中華民族的共性,，具有普遍的和永恒的價值,。作為華夏兒女，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德,，把這些美德發(fā)揚(yáng)光大,，昭示后人。