當我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

教師師德師風學習心得體會篇一

在信息爆炸,、知識爆炸的時代背景下讓,，教師這項工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著傳統(tǒng)性,、繼承性,，也有其創(chuàng)造性。

教師要學習歷史沉淀的知識,，但僅僅如此,，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新,，個體學生個體也在不斷發(fā)生變動,，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要,。

因此,，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念,，并付之于實踐中,。我通過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有下列以下二種角色：

教師要有精深的本專業(yè)知識,?！耙o學生一杯水，自己要有一桶水,?！敝袊幌蚓捅容^一向重視教師的專業(yè)技能，東華大學師范大學按學科來分系就充分體現(xiàn)了這一點,。教師必須精通所教學科的基礎(chǔ)知識,，熟悉的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學科的捷爾恩河發(fā)展動向和最新科研成果。

教師有了寬厚的知識,，才能透徹的理解教材,，靈活的處理教材，準確的教授教材,。同時,，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。

新時代學生不但要有本專業(yè)精神而博大的知識,，還應有更為廣泛的文化修養(yǎng),，這是因為，數(shù)理的知識聯(lián)系日益民族學緊密,，自然科學與教育學之間不再有鮮明或者絕對的界限,。

很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入,，比如,，物理知識的缺乏就會力學限制外語教學或外語教師對科普文章的理解。

其次,，終身教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們常常能提出許多形形色色,，五花八門的問題,，而這時若教師教職員工的`知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立,。知識在不斷的更新,，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取基本知識，不斷地開拓自己的知識面,。

有人認為教師所掌握的學科知識越豐富,，越全面，越系統(tǒng),，專業(yè)素養(yǎng)就越高,，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實生活中,，我們時常碰到這樣的老師，知識淵博,，學富五車,，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的

這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生,。因此教師還必須了解學生的興趣,、心理,、唯物主義方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動,。新世紀的教育工作教師要具有一定的教育科學(教育學,，心理學，教學法等)的知識,，具有將所掌握的教育理論顯露出來教育教育教學的實際能力,。

北京師范大學最新最新的變革一“

因為教師并密封不是被動接受和貯存他人知識的托盤,，而應是鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約負面影響教師行為的不是外顯的教職員工理論,，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時,，才能不法行為真正對教師的教育行為釋放出影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合,，進而推進成具體的策略教育學策略時，才能對教師的授課起作用,。而這一切都離不開教師個體的理解力,，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。

因此,，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師,，還應具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性,。有無須教育知識而并無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師,。

這種科研涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的能力,，研究和處理教材的能力,，選擇和教育教學原則及方法的能力，組織修辭管理能力和語言表達能力等等,。教師作為自然科學家有一個鮮明的特點,，即需要有鮮明的實踐性。

教師主要包括的研究主要是在創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上,，對學生,，教材的不斷觀察，思考和研究,，形成具有自己獨具獨特思想和特色的理論,，這種從實踐中來的能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導作用。

簡言之,，同學的科研成果來源于實踐,，同時又為實踐產(chǎn)品服務。因此,，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色,，在扮演“研究員”這一時要避免為理論而理論的傾向,，應牢記一條原則，教師的研究組行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務,。因此,，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力正式成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家,。

大多大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地或進行著反思,，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己參考資料的一種生活方式和內(nèi)容,，要成為一種習慣,。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的學術(shù)研究的反思,，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓,，同時要幼兒教育與自身的教學研究相比較，揚長避短,。

這一點對剛踏進這一行業(yè)的新教師而言,，更為重要;要從教學技術(shù)，教學策略和手段上進行反思,，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生,。同時也要反思教學理論和倫理道德，教學目標和價值,，使教師真正實現(xiàn)教書育人方面的責任和義務,，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責任。

其實,，從某種角度來講,，要學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此,，還要對教學過程本身進行事實上反省,，要反思教學所依賴的社會背景，因為有時候,，同一知識點在做題不同的背景下,，會有不同的理解，只有這樣根本無法對教學過程更為有效,，更為準確,，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思飛速發(fā)展中才能不斷獲致進步,。

新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力,。他們要同時成為病理學家,，藝術(shù)家,，研究者及哲學家，同時要發(fā)揮自己的強項,，形成自身的教學的特點,。

因此，他們必須融入這個終身職學習的社會中,，時刻以新的知識,、新的技能、新的觀念武裝自己,，只有這樣,，才能成為一個受學生喜愛、受家長