演講,，首先要了解聽(tīng)眾,，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡,、受教育程度、出生地,，分析他們的觀(guān)點(diǎn),、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾,，取得好的效果,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇一

那是發(fā)生在暑假的一件事。那天,，我和表弟一起去逛一家商店,。商店里的商品數(shù)不勝數(shù)，有香腸，瓜子,，雪糕等,，我們看得眼花繚亂。顧客也很多,，工作人員都忙不過(guò)來(lái),。

表弟到哪兒去?我驚奇的發(fā)現(xiàn)表弟不見(jiàn)了。我心急如焚,，怎么辦呢?要是把表弟弄丟了,，家里人一定會(huì)罵我的。我焦急的喊著表弟的名字,。突然,，我看見(jiàn)一個(gè)很像表弟的人，走過(guò)去一看,，果然是他,，他正盯著三元一袋的小奶油餅出神。我問(wèn)他：“是不是想吃?”“恩,，好表姐,，你給我買(mǎi)一袋吧!”我根本不想給他買(mǎi)，可他又不肯走,，就只好哄他：“今天的錢(qián)不夠,，明天給你買(mǎi)，好嗎?”表弟爽快的答應(yīng)了,。

第二天,，表弟來(lái)找我買(mǎi)奶油餅干，我說(shuō)：“今天我沒(méi)空,?！?/p>

三天過(guò)去了。我去找表弟玩,，他卻說(shuō)：“我才不和你玩,，你騙人?！蔽疫@時(shí)才明白,，臉頓時(shí)紅了起來(lái)。我忙說(shuō)："走,，我現(xiàn)在帶你去買(mǎi),。”表弟這才高興起來(lái),，和我一起去那家商店買(mǎi)餅干,。

這件事使我明白了,，做事一定要講誠(chéng)信，不然,，別人會(huì)看不起你的,，那你的榮譽(yù)就沒(méi)有了!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

同學(xué)們,，騎車(chē)不小心撞到別人的車(chē)，車(chē)主不在,，你是選擇逃避還是面對(duì),？11月2日，附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形,。他沒(méi)有溜走,，而是選擇在原地等待車(chē)主。因?yàn)橼s著上課,，只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償,。徐礪寒的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感讓車(chē)主十分感動(dòng),。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上,，引來(lái)無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚(yáng)，大家都表示,，“誠(chéng)信學(xué)生”的行為溫暖人心,。

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德,。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,，誠(chéng)信,，是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,，言而有信,，表里如一，說(shuō)到做到,。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用,，遵守諾言,。“正心誠(chéng)意”,、“人無(wú)信而不立”,，這些儒家經(jīng)典,、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),，但長(zhǎng)期下去,，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任,，實(shí)在有點(diǎn)得不償失,，更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技,、新信息,、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代,。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信,。你可以沒(méi)有金錢(qián),，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康,，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根,。

因此,，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中,，有的人沒(méi)做作業(yè),，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊,，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心,，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊,。這樣的行為怎么稱(chēng)得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢,？古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙,、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿(mǎn)天下的商家,，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車(chē)的大學(xué)者,。同樣的道理,，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子,。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本,，事實(shí)上,，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤,，然而這并不可怕,，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí),、坦然的看待自己的弱點(diǎn),，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美,。＂誠(chéng)信守紀(jì)＂是為人做事的重要內(nèi)涵,，作為中學(xué)生，更要將＂誠(chéng)信守紀(jì)＂看成是我們做人的基本準(zhǔn)則,。誠(chéng)信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花,，它把我們的世界變得更和諧，更美好,。

同學(xué)們,，讓我們從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信,，去踐行陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蓖瑢W(xué)們，在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里,，讓我們手挽手,，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子,！讓我們帶著誠(chéng)信,，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí),，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信,，所以我美麗：因?yàn)槲颐利悾晕易院溃?/p>

最后,，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,，考試成功,。謝謝大家！

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇三

老師,、同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”,，世界更美好》。誠(chéng)信,，就是要誠(chéng)實(shí),、守信用，對(duì)自己,、對(duì)他人,、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn),。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人?！庇浀迷谠┣跋?，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙,，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái),。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪,，不一會(huì)兒,，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色,，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看,，同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò),，路上的行人可沒(méi)那么輕松了,，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥,。我的心越來(lái)越不踏實(shí),，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全,。

到了中午時(shí)分,，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下,，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā),、眉毛、衣服全是白的,，連眼鏡的玻璃片都是白的,，她就是我的媽媽呀,，她不管天氣的惡劣，如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕,，樣子好狼狽,，可她的臉上堆滿(mǎn)了笑容，我真想撲上去擁抱她,，為她送上一點(diǎn)溫暖,，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她，因?yàn)?，我不想讓她看到我流淚的樣子,。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類(lèi)似的故事,，你們也被深深地感動(dòng)過(guò),，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。

還有一次,，具體的時(shí)間我記不清了,，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上,，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊,，非常著急，就想給王老師打電話(huà)問(wèn)問(wèn)清楚,，一看,，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：“王老師一定已經(jīng)回家了,，給她家里打電話(huà)吧,。”電話(huà)打過(guò)去,，接電話(huà)的是一個(gè)大哥哥的聲音,，他說(shuō)：“王老師還沒(méi)回家呢?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話(huà),，很快,，從電話(huà)那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“王老師,，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué),，還有很多事要做哪?！蔽覀兌贾?，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家,，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作,、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信,。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象,，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了,，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我,，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì),、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。

說(shuō)了這么多,，不要以為誠(chéng)信只是大人的事,，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在,，無(wú)處不在,，誠(chéng)信就在你我的身邊。

我有一個(gè)好朋友,，名叫舒冊(cè),，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門(mén)口等，一起去吳山游玩,。為了赴約,，星期天一早，我就起床了,，早早地來(lái)到了小區(qū)門(mén)口,，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我,。到了七點(diǎn)五十八分,，還沒(méi)有看到舒冊(cè)的身影，我有些急,，但約定的時(shí)間還沒(méi)到,，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到,，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前,，我高興地抱住了他，可一看,，他的眼圈紅紅的,，顯然哭過(guò)了，原來(lái)，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家,，他盡管也很想去,，但覺(jué)得同我的約定更重要，為了說(shuō)服爸爸媽媽?zhuān)€同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),。從那次以后,，我倆的關(guān)系更親密了。

一個(gè)人只有講誠(chéng)信,，別人才會(huì)稱(chēng)贊他,、尊重他、親近他,、信任他,，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人,。

同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,，從身邊的每一件小事做起：譬如,，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到,。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信,，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)真善美,，我們的世界就會(huì)更美好!

謝謝大家!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇四

人生中,，誠(chéng)信是不可缺少的一部分，如果沒(méi)有了誠(chéng)信,，那你將失去一切,。

從小，媽媽就教育我,，做人要講誠(chéng)信,，不能欺騙別人，那樣你才會(huì)贏的別人的尊重,。

星期五,，好朋友劉媛媛約我星期六早上去她家玩，然后一起寫(xiě)作業(yè),。我們約好在樓下的商店八點(diǎn)見(jiàn)面,。

星期六早上，我七點(diǎn)就起床了,，到商店才七點(diǎn)四十八分。我一直在商店門(mén)口等她，十分鐘過(guò)去了……二十分鐘過(guò)去了……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,。等到八點(diǎn)半,，我有些著急。用商店的公用電話(huà)給她家打電話(huà),，可是沒(méi)有人接,。下個(gè)星期一早上，我遇見(jiàn)了她,，問(wèn)她怎么回事,。她說(shuō)：“對(duì)不起。那天我爺爺生病了,，我在醫(yī)院里照顧爺爺,。”我開(kāi)心的想：原來(lái)是這樣啊!對(duì)她笑瞇瞇的說(shuō)：“沒(méi)事的,，你是去照顧爺爺了,，又不是去干別的事。你爺爺生病了,，你當(dāng)然要照顧你爺爺了,。”不知怎么回事,，她低下了頭,。

后來(lái),，我才知道，其實(shí)她并不是去照顧爺爺,，而是跟別人一起去廣場(chǎng)玩了,。

漸漸的,，我和劉媛媛疏遠(yuǎn)了，關(guān)系也不像以前那樣親密了,。我決定，以后再也不交這樣的朋友,。因?yàn)榻贿@樣的朋友不值，交朋友的原則就是要講誠(chéng)信,。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信,，那么誰(shuí)都不愿意和她玩的。

有一次,，爸爸和我約好第二天早上六點(diǎn)半一起從家出發(fā)，去烈士陵園到羽毛球,。第二天,，我早早的起了床，準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)爸爸還在呼呼大睡,。等我運(yùn)動(dòng)完，滿(mǎn)頭大汗的從烈士陵園回來(lái)時(shí)爸爸才剛起床,。爸爸對(duì)我說(shuō)，他以后一定會(huì)講誠(chéng)信的,。

講誠(chéng)信,，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該遵守的,，可是還是有一些人不講誠(chéng)信,。所以，我想在這里讓大家都講誠(chéng)信,，讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)吧!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇五

大家好,，今天我們一起探討的話(huà)題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義誠(chéng)實(shí),、守信!今天各位坐在這里聽(tīng)我演講是誠(chéng)信，商家合法經(jīng)營(yíng),、依法納稅是誠(chéng)信,，人們之間相互平等交往,、互助互愛(ài)是誠(chéng)信,。孔孟之道講究的是禮,、義、仁,、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個(gè)“信”字!誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，幾千年來(lái)受到人們的自覺(jué)信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿(mǎn)純潔和自信,，讓社會(huì)充滿(mǎn)真誠(chéng)和信任。然而,，時(shí)至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\(chéng)信呢?是的，那是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中有許多的事情讓人困惑,、令人駭然：假煙、假酒,、假種子、假化肥,、假文憑、假職稱(chēng),、假名字…我們似乎正生活在一個(gè)虛假的世界里，誠(chéng)信離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了,。拋棄了誠(chéng)信,，虛偽的面具充斥著生活的每一個(gè)角落,，友誼之花在凋零,，親情之果在磒落;失去了誠(chéng)信,，也必將失去發(fā)展的空間、堅(jiān)強(qiáng)的支持和人格的尊嚴(yán),。

有一名留學(xué)德國(guó)生，成績(jī)優(yōu)異,，畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫,，為什么?原因很簡(jiǎn)單,，因?yàn)樗臋n案資料記錄他曾逃避公共汽車(chē)票而被抓三次。在新加坡,，有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī),，為什么?因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書(shū)館的書(shū)籍而未歸還。由此可見(jiàn),，誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要!只有誠(chéng)信公司才會(huì)聘用你，只有誠(chéng)信銀行才會(huì)借錢(qián)給你,，擁有誠(chéng)信才能贏得他人的信任，擁有誠(chéng)信才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展,。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需,。

在稅收領(lǐng)域里，我們同樣熱切的呼喚著誠(chéng)信的回歸!為了不繳或少繳稅款,，有些人要么逃避、要么造假,，稅款成為他們眼中的唐僧肉,。近些年來(lái),，查出有稅收違法問(wèn)題的納稅戶(hù)比例不斷上升,，虛開(kāi)增值稅專(zhuān)用發(fā)票屢禁不止,，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子,、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈,，誰(shuí)會(huì)想到有人競(jìng)把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務(wù)干部身上、施加到護(hù)稅協(xié)稅的善良老百姓的身上,，而這些痛下毒手的行為競(jìng)是為了不繳或少繳本應(yīng)屬于國(guó)家的稅款?？粗鴩?guó)家的利益任人宰割，我們?cè)跄懿粦嵟?試問(wèn),，他們的誠(chéng)信何在?!

值得反思的是，在我們要求納稅人誠(chéng)信納稅的同時(shí),，我們是否也應(yīng)該誠(chéng)信的為納稅人服務(wù)呢?曾幾何時(shí)，稅務(wù)人員的一個(gè)電話(huà),，企業(yè)就得誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跑到稅務(wù)機(jī)關(guān)接受詢(xún)問(wèn);曾幾何時(shí)，檢查人員推門(mén)就進(jìn),，說(shuō)查就查，還得吃飯;又在何時(shí),，稅務(wù)窗口上總是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍，納稅人怨聲載道;局長(zhǎng)公告隨便一貼,，眾多納稅人就得伸長(zhǎng)脖子,、拿著小本吃力的抄寫(xiě),。而當(dāng)我們先行函告,，進(jìn)而平等的與納稅人進(jìn)行約談?chuàng)Q來(lái)的是納稅人多么積極主動(dòng)的配合;當(dāng)我們實(shí)行檢查準(zhǔn)入制度在社會(huì)上又引起了多么強(qiáng)烈的反響;當(dāng)我們?cè)鲈O(shè)辦公窗口,，拆掉了那道橫在稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強(qiáng)烈的感受到納稅人為國(guó)納稅的自豪,，一站式服務(wù)伴隨著春天的到來(lái)熱烈而實(shí)在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來(lái),，誠(chéng)信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人,，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重,，信任與被信任。通過(guò)這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅,、誠(chéng)信納稅的光明大道,。

是的，我們渴望誠(chéng)信,、追求誠(chéng)信，希望誠(chéng)信能夠成為一種自覺(jué)的道德規(guī)范,。可面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我們似乎不能奢求人人是君子、個(gè)個(gè)都誠(chéng)信，于是我們只能尋求法律的約束,，，讓人們清晰的認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信將舉步維艱,，不誠(chéng)信必將代價(jià)慘重

!當(dāng)?shù)赖碌募s束成為一種必然,，當(dāng)法律的尊重成為一種習(xí)慣，誠(chéng)信離我們還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?

朋友們,，相信誠(chéng)信的力量吧!讓我們背好誠(chéng)信的行囊，身披一襲燦爛,，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路,，您將踏出一路的風(fēng)光。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇六

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》,。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史,、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞,、勇敢、智慧,、開(kāi)放的民族,。在歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女,。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠,，光照人間,。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富,。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和

崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力,。

我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本,。可有人都不顧誠(chéng)信,，只顧自己的利益,。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落,。

從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事,。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》,。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已,。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞,，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢,？誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢,？

作為一名學(xué)生,，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話(huà)，坦蕩毫不虛假,，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇,。要記住，無(wú)論是誰(shuí),，只要說(shuō)一句謊話(huà),，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭,，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討,，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道,。

誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng),。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友,，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信,，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩,，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái),，假話(huà)空話(huà)都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在,，這是新世紀(jì)的呼喚,，這是新世紀(jì)的期待，

所謂誠(chéng)實(shí),，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話(huà),。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落,，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在,。所謂守信，就是信守諾言,，說(shuō)話(huà)算數(shù)，講信譽(yù),，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),。

同學(xué)們，你們記住了嗎,？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán),。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好,。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇七

人類(lèi)進(jìn)程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地鐵，也許某時(shí),，它會(huì)暫停在某個(gè)角落中，撞得支離破碎,。是什么力量使它無(wú)畏的摸索?是那美麗傳說(shuō)中的春天——誠(chéng)信世界。

友誼站——“誠(chéng)信”第一站

穿過(guò)郁郁蔥蔥的林海,，聞流水潺潺之聲，便聯(lián)想到伯牙與鐘子期的相知相識(shí),。伯牙為鐘子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得,，知已難求之說(shuō)?！叭松靡恢炎阋樱故喇?dāng)以同懷視之”,，這是魯迅與瞿秋白的寫(xiě)照。在白色恐怖中,，他們?yōu)榱送苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩作戰(zhàn)。在瞿秋白英勇就義后,，魯迅帶病編印《海上述林》。這正如歌德的領(lǐng)悟：“我失去了一個(gè)朋友,，同時(shí)也是失去了我生命的一半”。是的,，世人多,，知已難逢，擁有一份真摯,，也許會(huì)成就于自己,。但那五彩友誼后支撐的是何種無(wú)形的物質(zhì)呢?那就是能穿梭時(shí)空,，引領(lǐng)未來(lái)的“誠(chéng)信”,。

財(cái)富站——誠(chéng)信第二站

隨著逝去的友誼之城,，我們便隨著鳥(niǎo)兒來(lái)到此地,。它雖不是人間仙境,，但也能透露出幾份誠(chéng)信的意蘊(yùn),。

見(jiàn)海爾企業(yè)的成就,，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶(hù)曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠(chǎng)成就的,，那么又是什么使它走向財(cái)富?

“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳紀(jì)”,。廠(chǎng)長(zhǎng)張瑞敏自豪的講到，“記得那時(shí)的工程瀕臨倒閉,，而且在用戶(hù)反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，我毫無(wú)顧慮地當(dāng)著全廠(chǎng)職工的面,，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀!其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎,，前進(jìn)是成功，后退是倒閉,，但我有勇氣的是與誠(chéng)信并肩闖困難!”

如今,，“海爾”成為了我國(guó)唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌,，這便是一個(gè)誠(chéng)信取富的范例,。“誠(chéng)信”如同地軸一般,，雖無(wú)形，卻能支動(dòng)起整個(gè)地球,。

關(guān)愛(ài)站——“誠(chéng)信”第三站

正如愛(ài)的“謊言”一般，人生幾多挫折,，不免有人會(huì)用愛(ài)的口吻隱瞞不幸,。“謊言”不再是欺人,，是一種愛(ài)的傳遞，誠(chéng)信的凝匯,。

他，一個(gè)七八歲的小孩,，眨著那雙好奇的大眼，似乎在尋求何種答案,。然而，他卻是站在手術(shù)臺(tái)上,，這是一種頑強(qiáng)的笑，是的,，對(duì)著敗血病的笑是偉大的。

父母知道生存與死亡只是在于一個(gè)病原體的侵入,、增長(zhǎng);而這種笑的透露是一種“愛(ài)的謊言”，是父母咽淚吞氣的笑,，陪伴孩子與死神搏斗的場(chǎng)面，做父母的一定會(huì)堅(jiān)信他們的孩子是勇敢的,。

在這充滿(mǎn)愛(ài)意的謊言中，擁有支持,，而支持便是一種誠(chéng)信的頂峰之物，是一種固世界的力量,。

誠(chéng)信——春天的飄香

當(dāng)我們的歷史誠(chéng)信之旅，沖出黑暗,，見(jiàn)到光明與春天,，鳥(niǎo)兒為我們?nèi)杠S，花兒為我們芬芳,，而重要的是心靈中萌發(fā)了一株誠(chéng)信之花，它會(huì)伴你而踏碎人生污穢,。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇八

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,，很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話(huà)題，今天我的演講題目是《反身而誠(chéng),，樂(lè)莫大焉》。

重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞,，讓我覺(jué)得既熟悉有陌生,。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情,。從小到大,，關(guān)于誠(chéng)信的名言,、故事總是不絕于耳,，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯,，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是,，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光,，再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑，誠(chéng)信開(kāi)始冷眼旁觀(guān)于這個(gè)世界,，我們也開(kāi)始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于,，當(dāng)我站在這里談?wù)\信,，總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感,，可望而不可及？還是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心,？以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑，談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法,。

（一）“你”一直在我心中

這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴,。前幾天，我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí),，管理員告訴我，我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限,，要上交3毛錢(qián)的罰金，可是那天我恰沒(méi)帶錢(qián)包,，身無(wú)分文,，于是我請(qǐng)求管理員寬限,，說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí),，我竟脫口而出：“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，會(huì)講誠(chéng)信呀,。”我從未想到我會(huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面,，更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來(lái)的勇氣,，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話(huà)感到震驚,。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的承諾逗笑了，他說(shuō)因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你,。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)誠(chéng)信的觀(guān)念,，一直埋藏于我的心中，根深蒂固,。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜,，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩,。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲,，他也讓我堅(jiān)信：大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。

雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮：拖欠助學(xué)貸款,，*取消學(xué)籍，造假申請(qǐng)助學(xué)金等等,。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿(mǎn)了希望，多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇,。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì),；只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”，誠(chéng)信就可以被塑造為不可*的信仰,；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上,，而是形成完善的體系，使之成為真正的國(guó)*識(shí),。

(二)慎獨(dú)于心

小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了*時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事,，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化,，文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后,，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒,，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退,？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎,？小說(shuō)之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下,，柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱(chēng)贊,。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代,，有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍,；在金錢(qián)和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非,；在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾,。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊,，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”,。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇,，也是對(duì)外界的無(wú)聲*,。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門(mén)而擁有一顆黑暗的心”,；也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng),。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力,。

值得慶幸的是，我們的國(guó)家,、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力,，以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔铱吹剑盒侣劷鐚?duì)媒體新政的嘗試,；公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開(kāi)新聞的權(quán)利,；新聞發(fā)言人制度的趨于完善,；媒介對(duì)誠(chéng)信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講,，這個(gè)主題本身就表明:時(shí)代對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢,？

(三)真誠(chéng)于自己

要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事,，自我慎獨(dú),，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常?；畹拿婺靠稍?，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣,，何談忠實(shí)于他人,？想起這樣一句話(huà)“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué),，存在才是真實(shí)的瞬間?！蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I(yíng)營(yíng)狗狗,，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍,，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己,，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望,，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng),，樂(lè)莫大焉。

最后我想以孟子的話(huà)結(jié)束我今天的演講,，也希望這句話(huà)能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者,，天之道也，思誠(chéng)者,，人之道也,?！?/p>

謝謝大家,，我的演講到此結(jié)束。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇九

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評(píng)委、老師們,、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

眾所周知,，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞,。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信,、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人,，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ),，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富,、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。

我們中國(guó)素以文明古國(guó),，禮儀之幫著稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng),。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng),，“仁、義,、禮、智,、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),。

孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”,、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信,，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行,。

孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死,，民無(wú)信不立”，“上好信,，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上,，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要,。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”,。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁,、義、禮,、知、信,，五常之道，王者所當(dāng)飭也,。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”,，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn),。

宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí),，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於,，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣,。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行,。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信,，一諾千金是何等寶貴!

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,，講誠(chéng)信的例子,，比比皆是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信,，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵,、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信,，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱(chēng),，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法,，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó),，享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了,，夠了，不必再舉了,。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要,。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則,，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話(huà)算話(huà)”“信守承諾”,，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”,，是否“守信用”,。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信,，守信用，才贏得了別人的信任,，成就了輝煌的事業(yè)。

朋友,，不欺騙，不隱瞞,，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情,，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁,。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉,，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花,，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐,，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭,，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉,，露出笑靨，快步走到朋友面前,，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信,，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界,。

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝,，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,，露出的是“君子”們道貌岸然的臉,，變了形的丑陋的臉,。這樣的世界，流淌著惡濁的血液,，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了

可是,，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸,，誠(chéng)信意識(shí)和觀(guān)念淡薄,，各種不講誠(chéng)信，不講道德,，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信,、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序,，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚,，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè),、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的,、不懈的努力,。

既然誠(chéng)信如此重要,，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵,，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù),。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我,、健全自我,。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本,，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話(huà)、辦誠(chéng)信事,、做誠(chéng)信人”的觀(guān)念，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣,，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化。然而,，作為學(xué)生的你做到了嗎?

考試,，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事,?？疾缓茫吕蠋熍u(píng),、怕家長(zhǎng)責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開(kāi)始作弊,。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上,、橡皮上、桌子上甚至校服上,。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是“上有政策,，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。

作為學(xué)生,，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了,，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上,。我們每個(gè)人都會(huì)講信用,，都要講誠(chéng)信，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法,，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊,，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們,，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意,，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了,，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度,。

這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意,，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了,。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師,，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做,。

還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè),，拾到東西不上交老師，稱(chēng)病逃避體育課,，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)“停電”,，借了同學(xué)的書(shū)不歸還等不誠(chéng)信的事例,。對(duì)于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子,，人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子,，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)：“人以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡,，可以知得失?！闭\(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!

讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊,，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信，做友誼的基座,，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖，在誠(chéng)信中憧憬明天,，共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十

各位同學(xué)：

大家好!誠(chéng)信,，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則,，它不與仁、義,、理,、智四德并列,，而是它們的綜合體現(xiàn),。誠(chéng)，即真誠(chéng),、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾,、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾,、踐約,、無(wú)欺。通俗地表述,，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事,、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行,，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),，更是一種資源。就個(gè)人而言,，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象,。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一,。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任,，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,。

考試，作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式,，一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先,，測(cè)試你對(duì)某門(mén)課的掌握程度;其次，測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者,，評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)信!

古人云;“人而無(wú)信，不知其可,。”誠(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,。然而近年來(lái)，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫,，影響到了八中校園。肆意杜撰,、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶,。每年考試,，學(xué)?？偰懿槌鰩讉€(gè)作弊學(xué)生,。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,，更丟掉了尊嚴(yán)。

誠(chéng)信考試,，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴,?？缛氚酥械拇箝T(mén),，莘莘學(xué)子的心里都明白,，我們要挑戰(zhàn)的是高考,。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn),，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力,，使自己的成績(jī)更加進(jìn)步,，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,，不真實(shí)的,，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn),，又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去,，每每考完試，當(dāng)我們聽(tīng)到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時(shí),，我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后,，他們的心中一定也充滿(mǎn)著后悔，充滿(mǎn)著愧疚,，充滿(mǎn)著痛苦，他們后悔自己的一時(shí)糊涂,。所以，為了讓我們不后悔自己的行為,，請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律,，誠(chéng)信考試。

自古以來(lái),，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基,。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng),。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜,，親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始,，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí),，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律,，誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣

2,、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律,，以身作則，從我做起,，為全體同學(xué)做出表率。

3,、同學(xué)之間互相督促，互相警策,，制止作弊，弘揚(yáng)正氣,。

我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥,，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己,、向老師、向家人交上一份高水平的答卷,。

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿大學(xué)生 做誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十一

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”,、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”,。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,，謊言正在誤國(guó)。為此,，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”,。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦,，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧,。

一、何謂誠(chéng)信? 誠(chéng)信,，從一定意義上說(shuō),，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng),。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：

其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范,。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求,。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述,，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí),、無(wú)妄，才能建功立業(yè),。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面,，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系,、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東,、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”,。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì),，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn),，就是其廣泛性的體現(xiàn),。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信,，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信,，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的,。

其二,，誠(chéng)信是一種制度,。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式,。制度是一種規(guī)范形式,，但在現(xiàn)實(shí)生活中,，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,，要制度化才能持久，才有力量,。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信,。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度,，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證,。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái),，指出：“小信成則大信立，故明主積于信,?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí),，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,。因此，可以這樣說(shuō),，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信,，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱,。

正是在這個(gè)意義上,，今天我們講誠(chéng)信,，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度,，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失,，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系,。

其三，誠(chéng)信是人品,。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng),，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),，我國(guó)古人有論述,，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也,。人而不能言，何以為人?言之所以為言音,，信也。言而無(wú)信,，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的,，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智,、仁、勇,、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德,。

二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”,。 有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西,，她的小兒子也要跟著去,。她不讓去,，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆樱慊丶?，等我回來(lái)給你殺豬吃,?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。 曾子的妻子從集市上回來(lái),，看到曾子在霍霍地磨刀,，像是真要?dú)⒇i的樣子,，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予,，你倒認(rèn)真起來(lái)了,。”曾子說(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑,。孩子小,，還沒(méi)有分辨是非的能力,，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊,，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子,。”于是,，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦,，把豬肉給孩子吃,?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例,。

“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺,，既不自欺,，也不欺人。對(duì)自己,，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人,，要開(kāi)誠(chéng)布公,，無(wú)所隱瞞,。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人,，言必信,，行必果,。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,，無(wú)誠(chéng)事難成,。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩,。誠(chéng)信要求人們守信履約,，不弄虛作假，不欺詐為惡,。 可以說(shuō),，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期,，因?yàn)榉傻牟煌陚洌唐方灰字坏靡揽苛夹膩?lái)維系,，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求,。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線(xiàn)，是商品生產(chǎn),、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一,。

三,、誠(chéng)實(shí)是為人之本,，也是生存之本

1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng),，用人單位選哪個(gè)? 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露,，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

調(diào)查中,，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū),、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū),、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印,，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位,。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤,。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中,，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè),，客觀(guān)上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以,，履歷“摻水”,，也是“無(wú)奈之舉”,。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì),，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的,。

2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格

據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道,，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格,，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀,，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程,。

為此，洛杉礬分校宣布,，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核,。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議 xx年1月中旬,，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,，委托該區(qū)人事局人才中心,，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上,，共有120多人報(bào)名參加了此次考試,。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名,。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí),，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議,。