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最新人物形象分析理論基礎(chǔ) 人物形象分析理論的理論家精選

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最新人物形象分析理論基礎(chǔ) 人物形象分析理論的理論家精選
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人物形象分析理論基礎(chǔ) 人物形象分析理論的理論家篇一

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1 、哈姆萊特是古代丹麥的一個王子,,他是一個人文主義形象,,這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。

2 ,、這是一個充滿矛盾的形象,。一方面他接受了人文主義的影響,心中充滿了美好的理想,,希望生活中的一切如理想一樣完美,。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題,,卻找不到答案,。于是他要為父報(bào)仇,可是他內(nèi)心又是矛盾,,因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇,,而是扭轉(zhuǎn)整個乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前,,他想要行動也行動不起來,。

3 ,、性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境,,使他感到猶豫,,造成他行動上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡,。

4 ,、他的悲劇既有罪惡勢力過于強(qiáng)大的客觀原因,也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因,。所以,,哈姆萊特的悲劇是時代的悲劇,是人文主義者的悲劇,。

從《哈姆萊特》看莎士比亞的人文主義思想

一,、《哈姆萊特》的創(chuàng)作背景?!豆啡R特》是他創(chuàng)作最輝煌時期的作品,,在思想和藝術(shù)方面都體現(xiàn)了莎士比亞悲劇的最高成就,,是莎士比亞的代表作,,也是世界戲劇的典范。它取材于十二世紀(jì)末丹麥王為父復(fù)仇的故事,。莎士比亞以人文主義觀點(diǎn)處理原來的題材,,把只是單純地為父復(fù)仇的故事改編為社會悲劇,,使它具有強(qiáng)烈的時代氣息和深刻的社會意義。

二,、莎士比亞的人文主義思想,。劇情發(fā)生在丹麥,但劇中所描寫的宮廷內(nèi)荒淫無度,,朝臣們阿諛奉承,、陰險(xiǎn)狡詐,國內(nèi)民怨沸騰,,社會動蕩不安,。克勞狄斯不僅是封建暴君,,也是原始積累時期資產(chǎn)階級中的野心家,。哈姆萊特與克勞狄斯的沖突是全劇的主要沖突,其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階段人文主義者同新舊社會邪-惡勢力,,人文主義思想與現(xiàn)實(shí)社會尖銳矛盾的反映,;同時也反映出人文主義思想在社會的普及,以及哈姆萊特的內(nèi)心對于自由和理想的渴望。哈姆萊特在劇中沒有自己的生活,,他的生存意義在于為父親報(bào)仇,。對仇人的憎恨和與仇人的斗爭成為哈姆萊特的感情基礎(chǔ),這是這部悲劇的`主題和思想,。

三,、 哈姆萊特的性格特點(diǎn) 。在哈姆萊特的形象里,,莎士比亞體現(xiàn)了他的時代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點(diǎn),,哈姆萊特是作者著力塑造的一個人文主義者的典型形象,他出身王室,,卻在當(dāng)時新文化中心的德國威登堡大學(xué)接受了人文主義教育,,他出身上層統(tǒng)治階級,卻接近人民,,他痛心周圍社會的丑惡現(xiàn)實(shí),,抱有文藝復(fù)興時代人文主義的崇高理想,同時對 “ 人 ” 抱有美好的看法:

四,、《哈姆萊特》深刻的社會意義,。在鬼魂出現(xiàn)之后,他知道父親是誰害死的,,并立志復(fù)仇,。對于哈姆萊特來說,復(fù)仇既是自己作為兒子的責(zé)任,,又因?yàn)閮词质钱?dāng)今的國王,,是專制王朝的代表,推翻了國王,,也就扭轉(zhuǎn)了這混亂的局面,拯救了這瀕于崩潰的國家,,因而不僅僅是個人問題,,還是關(guān)系到整個國家,整個社會的問題,。他勇敢地承擔(dān)了這一責(zé)任,,同時也深感這一責(zé)任的重大: “ 這是一個顛倒混亂的時代,唉,,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任,! ” 這一方面表達(dá)了他作為王子要為父復(fù)仇的堅(jiān)定決心和作為人文主義者要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任的氣魄;另一方面,,表現(xiàn)了他面對黑暗現(xiàn)實(shí),,對所負(fù)重任的悲愁和無可奈何的心情。 哈姆萊特的裝瘋說瘋話,一方面適應(yīng)了內(nèi)心的憂郁,,一方面針對外界的罪惡社會現(xiàn)象,。

哈姆萊特所處的封建勢力雖然已經(jīng)腐朽但仍占統(tǒng)治地位,并有原始積累時期出現(xiàn)的新的罪惡勢力與之結(jié)合,,在力量對比方面暫時還大大超過了人文主義所代表的新生力量,。而哈姆萊特所代表的人文主義者本身又有很大的局限性。他們把社會的斗爭看作 “ 善 ” 與 “ 惡 ” 的斗爭,,把改革社會的希望寄托在開明君主身上,。在政治上是改良主義者,在行動上是孤軍作戰(zhàn)者,。這就決定了哈姆萊特只能以悲劇告終,,這是個人的悲劇,更是時代的悲劇,。

莎士比亞善于將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義緊密結(jié)合起來,,《哈姆萊特》對自然和人的贊頌也都洋溢著浪漫主義氣息。同時莎士比亞很注意情節(jié)的安排,,他的戲劇常常包含幾條平行的或者交錯的情節(jié),。《哈姆萊特》中三條復(fù)仇的情節(jié)交織在一起,,而以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線,,以雷歐提斯和福丁拉斯為副線,三條線相互聯(lián)系,,又彼此襯托,,在復(fù)仇這個主要情節(jié)之下,還配合了愛情,、友誼,、家庭關(guān)系等次要情節(jié),起著充實(shí),、推動主要情節(jié)和提示人物思想性格的作用,。

人物形象分析理論 [篇2]

作者從“擁劉反曹”的歷史傾向和以“忠義”為核心的道德倫理觀念出發(fā),進(jìn)行了對曹劉政權(quán)中人物形象的塑造,。

1,、曹操:

首先,作為一代霸主,,他雄才大略,、見識高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌,、多謀少決的對比中突出得更為鮮明,。如曹操入冀州后,,有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地,說袁紹“重?cái)坑诿?,民皆生怨”,,歌頌曹操“官渡一?zhàn),破袁紹百萬之眾”,,使百姓“可望太平矣”,。

其次,雖然曹操奸詐巧偽,,但同時也具有仁德之心,,爭取民心,愛惜百姓,。他雖然知道劉備胸懷大志,,久為必患,但是他認(rèn)為“方今用英雄之時,,殺一人而失天下之心,,不可為也?!痹陉P(guān)羽掛印封金離去時,,曹操又認(rèn)為“彼各為其主,勿追也,?!迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度,休美之心,。

再次,,曹操禮賢下士,知人善任,,唯才是舉,。他領(lǐng)州牧之后,就急忙“招納賢才”,,荀彧來投奔,,他認(rèn)為是“吾之子房”;郭嘉應(yīng)聘,,曹操以為是“使吾成大事者,必此人也,?!避鲝c郭嘉后來果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋,、張遼,、龐德等人,,或是自來投奔,或是被俘的降將,,曹操都十分信任,,委以重任,后來均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將,。

但另一方面,,曹操信封的人生原則又是:“寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”,,當(dāng)爭取民心與自己的切身利益相抵觸時,,她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢,、血洗徐州,。同時,對待部下,,他是陰險(xiǎn)和殘酷的,,如借倉官的頭來穩(wěn)定軍心,割發(fā)代首,、夢中殺人等,。曹操“挾天子以令諸侯”,這種假名借勢之舉,,確實(shí)是一種明智的表現(xiàn),,是他成就霸業(yè)的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看,,這又是一種“欺君罔上”的行為,,因之小說一再罵他“名為漢相,實(shí)為漢賊”,。

2,、劉備:

劉備是作者極力推崇的仁德愛民、寬厚誠信,、知人善任的明君典型,,作者對劉備的描寫塑造寄托著儒家的仁政愛民思想。

首先,,《三國演義》濃墨重彩地渲染劉備的仁德愛民形象,,大力凸顯了劉備的仁君形象。他與關(guān)羽,、張飛桃園結(jié)義時,,就以“上報(bào)國家,下安黎庶”作為自己的政治抱負(fù),;他當(dāng)安喜縣尉,,“與民秋毫無犯”,;

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