人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。
國學經(jīng)典書籍本國學經(jīng)典書目本篇一
"你快樂嗎,？""不快樂,。"人生不如意事常八九，可與人言無二三,，何言快樂,？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時代,，作為一名教師,，更談不上快樂。
孔子真的快樂嗎,？有人認為這不過是一些生活中平常的現(xiàn)象,，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎",、"不亦樂乎"嗎,？學習而經(jīng)常復習，不是很快樂嗎,？不知道你快樂不快樂,，反正我不快樂,，每次為復習而復習，即枯燥無味又不勝其煩,，這快樂從何而呢,。
后看到第一篇第五："道千乘之國，敬事而信,，節(jié)用而愛人,，使民以時。"這個"時"解釋為時節(jié),、時機,，心里豁然開朗："學習到的東西，在適當?shù)臅r機,，被用上了,，不是很快樂嗎？"當我這樣理解的時候,，一下子讀懂了孔子的快樂,，回想自己曾經(jīng)因為能夠學以致用時是何等快樂，孔子的人生體驗一霎那間與我們如此相近,。不僅如此,，"學而時習之，不亦悅乎,！"一下就變得異乎尋常了,。它不僅在描述學習、時機,、實踐與快樂的關系,，而且一語道破了人生的真諦，孔子用最簡單的話語闡述了"快樂人生"這一個他的思想中最重要的主題,。
就像于丹所說的：《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,，讓我們感受到一種溫暖,。孔子以其淵博的學識,，廣博的見聞,，仁慈的愛心，影響了中華化兩千多年,，他的一言一行為無數(shù)的后世學者奉為楷模,，孔子和他的弟子們所享受的那種歡樂，同樣是我們今天快樂的泉。
孔子思想的核心觀念是"仁"孔子說："君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。"胸懷坦蕩，就沒有憂慮,。他說他自己是"發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至"孔子又說"求仁而得仁""仁"就是快樂,。人想要對誰好,，就會對誰好,，想要快樂，就會快樂,。既然大家都好,，那一定是快樂的,。仁義必須是快樂的,，否則必將與人性背道而馳,，不會是真仁義,。真仁義出自真心,，所以會真正的快樂,。
走進孔子,，我發(fā)現(xiàn)他是一個擁有快樂、懂得和諧的人,；走進孔子,，我產(chǎn)生了心靈的觸動，獲得靈魂了的洗滌,，取得精神了的升華,，變得溫和、從容,；走進孔子,，我提升了思維修養(yǎng)，改變了人生的態(tài)度，得到了全新的啟示,，獲得了快樂的人生體驗和人生境界,。
真正的成功必然伴隨歡樂,，只有心里的微笑才是真正的微笑,。因此,，人不應該隨波逐流,，而應該把眼光從外界收回,，凝視自己的內心,。讀懂自己內心的那一天，就是成功與快樂的那一天,。是的,，在當下這樣紛繁的喧囂世界，作為一名教師,，更要能守住心靈的凈土,，守住寧靜中的快樂，懂得"愛人"和"禮遇",，用孔子的仁愛之道,，去追尋教師的快樂和幸福。
國學經(jīng)典書籍本國學經(jīng)典書目本篇二
素來對國學懷有一種崇敬之情,，覺得它那樣高高在上,、觸不可及。對于如我一般底蘊并不深厚人而言,，國學,，或多或少帶著些深奧、博大的感覺,。傅佩榮先生所著的《國學的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此,。但當我不斷深入去品讀這本書時發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學識,，褪去長久以來國學被人們批上的厚重外衣,，用易懂的語言讓讀者領會到中國博大精深的國學內涵，讓讀者在欣賞國學美妙之處的同時,，也改變著自己的人生觀,。
傅佩榮在《國學的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的向善,、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論,，以最樸實生動的語言為我們指明了正確的方向,。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個物欲橫流,、急功近利的時代,，提高能力降低欲望，人才能快樂,。要有修養(yǎng),，修養(yǎng)是成就自己,。到達某種程度之后，快樂就會由內而發(fā),，自然隨之而來,。
關照各人的內心，在快樂中成就立體的生命,。在這一點上,，孔孟是一致的?？鬃诱f：“仁者不憂,，智者不惑，勇者不懼”,，又說,，“古之學者為己，今之學者為人,?！弊鼍泳褪亲鲆粋€內心完善的最好的自己。當內心強大,，開闊而坦然時,，當內心真正有了一種從容淡定時，才能不被人生的起伏得失所左右,。生命的境界也不斷得到提升,。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個真誠的人,，快樂的人,，他的內心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事,。這樣的人他的人生也是自信而快樂的,。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生，他所展現(xiàn)的孟子,，是全方位的孟子：教育,，人倫，修養(yǎng),，人生等,。并以他的樸素主義哲學觀點為依據(jù)對現(xiàn)今人們的困惑一一做了點撥，古事寓今,，啟發(fā)人深思,。
國學經(jīng)典書籍本國學經(jīng)典書目本篇三
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分,。阿姑和阿姨都是老師,，所以我從小迷漫在書的海洋中,。打開書本，一切不愉快都離我而去,。這不,，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中,。
在讀詩中,，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也,?！保ü?jié)選《戰(zhàn)國策》）。
記得有一次,，我病好剛回校上課,，誰知下午老師說：“同學們，明天要考試了,，回家要認真復習,。”叮零零,，放學鈴響了,。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了,。我剛拿出語文書準備復習,，心想：唉！復習還有什么用,，我都請了幾天的病假,，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當上語文組長,?！狈凑敳涣苏Z文組長，還不如看看電視,，輕松一下,！我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復習完了,，明天能考好嗎,？”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復習,，不努力，不去試一試,，怎么就知道自已不行呢,？更何況你如果有不會的,，還可以打電話問老師呢！如果現(xiàn)在放棄了,，不是一點機會也沒有了嗎,？語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊,！聽媽媽一說,，我便跑進了房間，認真地復習起課本來,。等考試結果出來了,，我終于如愿以償?shù)禺斏狭苏Z文組長，這真是：事到臨頭,，只要及時想辦法彌補,，都來得及。
在一個星期五的晚上,，我拿出書本準備做作業(yè),。可是又想：不是還有明天嗎,？留著明天做吧,，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時,，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做,，不能拖到明天，因為明天還有明天的事,。于是,，我關掉電視，回房間做作業(yè)去了,，從讀詩中我感受到時間的寶貴,。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人,，不知何處拋妻子”（選自《農夫》）,。
從讀詩中，我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪,，破煙來入畫屏飛”（選自《稻田》）,。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦,。誦讀經(jīng)典,，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情,。經(jīng)典,，伴我成長。
國學經(jīng)典書籍本國學經(jīng)典書目本篇四
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諸子百家,，史書文學，
這些典籍中都蘊藏著為人處世的經(jīng)典,。
國學經(jīng)典名句50句,，做人做事必看！
1.不積跬步,，無以至千里,，不積小流，無以成江海,。
——《荀子》
譯：不把半步,、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方,，不把細流匯聚起來,，就不能形成江河大海。
2.學不可以已,。
——《荀子》
譯：學習是不可以停止的,。
3、知而好問,，然后能才,。
——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才,。
4.言之者無罪,，聞之者足以戒。
——《詩序》
譯：提出批評意見的人,，是沒有罪過的,。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告,。
5.良藥苦于口而利于病,，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利,；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利,。
6.天下熙熙，皆為利來,；天下攘攘,，皆為利往。
——《史記》
譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）,。
7.臨淵羨魚,，不如退而結網(wǎng)。
——《漢書》
譯：站在深潭邊,，希望得到里面的魚，還不如回家去結網(wǎng),。
8.先發(fā)制人,，后發(fā)制于人。
——《漢書》
譯：先出擊就能制服敵人,，隨后應戰(zhàn)只會被控制,。
9.人固有一死，死或重于泰山,，或輕于鴻毛,。
——漢·司馬遷
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同,，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕,。
10.鳥之將死,，其鳴也哀；人之將死,，其言也善,。
——《史記》
譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的,；人將要死的時候,，他的話也是善良的。
11.智者千慮,，必有一失,；愚者千慮，必有一得,。
——《史記》
譯：不管多聰明的人,，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤,。而再笨的人,，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的,。
12.天知,、地知、我知、子知,，何謂無知,？
——《后漢書》
譯：天知道、地知道,、我知道,、你知道，怎么能說沒人知道呢,？
13.天下皆知取之為取,，而莫知與之為取。
——《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲,，卻不知道給予別人也是一種收獲,。
14.智者棄短取長，以致其功,。
——《后漢書·王符傳》
譯：聰明人舍棄短處,，發(fā)揮長處，以此來取得成功,。
15.勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。
——《三國志》
譯：對任何一件事,，不要因為它是很小的,、不顯眼的壞事就去做；相反,，對于一些微小的,。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它,。
16.讀書百遍而義自見,。
——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思,。
17.君子立身,，雖云百行，唯誠與孝,，最為其首,。
——《隋書·文帝紀》
譯：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,，但只有誠和孝才是最重要的,。
18.以銅為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以知興替,；以人為鏡，可以明得失,。
——《舊唐書》
譯：用銅作鏡子,，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子,，可以知道興衰和更替,；以人作鏡子，可以明白得失,。
19.成遠算者不恤近怨,，任大事者不顧細謹。
——《明史》
譯：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂,，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
20.明者見危于無形,，智者見禍于未萌,。
——《三國志》
譯：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察,。
21.義感君子,，利動小人。
——《晉書》
譯：道義可以感動君子,，利益可以打動小人,。
22.太剛則折，至察無徒,。
——《晉書》
譯：過于剛直就會折斷,，極其明察就沒有門徒。
23.成敗相因,，理不常泰,。
——《南史》
譯：成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧,。
24.以清白遺子孫,，不亦厚乎。
——《南史》
譯：把清清白白做人的品質留給后代子孫,，不也是很厚重的一筆財富嗎,？
25.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒,。
——《增廣賢文》
譯：一句良善有益的話,，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反,，尖酸刻薄的惡毒語言,，傷害別人的感情和自尊心,，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷,。
26.善惡隨人作,，禍福自己招。
——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的,，災禍幸福也全是由自己的言行招來的,。
27.知不足者好學，恥下問者自滿,。
——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人,，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
28.博觀而約取,，厚積而薄發(fā),。
——蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事,，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識材料,，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用,。
29.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難,。
——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
30,、笨鳥先飛早入林,，笨人勤學早成材。
——《醒世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,，不夠聰明的人只要勤奮努力,，就可以比別人早成材。
31.書山有路勤為徑,，學海無涯苦作舟,。
——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游,。
32.學如逆水行舟,，不進則退。
——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取,，不斷努力,，就像逆水行駛的小船，不努力向前,，就只能向后退,。
33.業(yè)精于勤,，荒于嬉；行成于思,，毀于隨,。
——韓愈
譯：事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取,。太貪玩,，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹慎思考,，考慮周詳才會有所成就,。任性、馬虎,、隨便只會導致失敗,。
34.讀書有三到：謂心到，眼到,，口到,。
——朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看,，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書,。
35.強中自有強中手,，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者,，可是一定還有比你更強的人,，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己,。
36.黑發(fā)不知勤學早,，白首方悔讀書遲。
——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,，到老了想讀書卻為時已晚,。
37.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,。
——范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時,，比別人先，比別人急,；享受幸福,，快樂時，卻讓別人先,，自己居后,。
38.位卑未敢忘國,。
——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任,。
39.人生自古誰無死,，留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來,，誰都難免會死的,，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
40.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做,，就算有死亡的危險也不躲避,。
41.捐軀赴國難，視死忽如歸,。
——三國·曹植《白馬篇》
譯：為了解除國難獻身,，把死亡看作回家一樣。
42.天下興亡,，匹夫有責,。
——顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗,，每一個人都負有很大的責任,。
43.風聲、雨聲,、讀書聲,，聲聲入耳；家事,、國事,、天下事，事事關心,。
——明·顧憲成
譯：風聲,、雨聲、瑯瑯讀書聲,，都進入我們的耳朵,，所以，作為一個讀書人,，家事,、國事，天下的事情,，各種事情都應該關心,，不能只是死讀書。
44.羊有跪乳之恩,，鴉有反哺之義,。
——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母,。
45.一寸山河一寸金,。
——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的,。
46.欲安其家,，必先安于國。
——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家,，必須先讓國定安定,，繁榮起來。
47.大丈夫處世,，當掃除天下,，安事一室乎?
——漢·陳蕃語
48.憂國忘家，捐軀濟難,，忠臣之志也,。
——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身,，這都是忠臣的志向,。
49.生當作人杰，死亦為鬼雄,。
——李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄,，死后也要當英雄。
50.時窮節(jié)乃見,，一一垂丹青。
——宋·文天祥
譯：時局艱難的時候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來,，一一記在史冊上,，垂名后世。
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國學經(jīng)典書籍本國學經(jīng)典書目本篇五
“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”中華上下五千年,，具有悠久的文化歷史,，唐詩、宋詞,、元曲被人們歷代傳承,，中華人民將繼續(xù)傳承和創(chuàng)造,。
光陰似箭，我已是八年級學生,，最近,，我正在閱讀《論語》，我相信這是一本家戶喻曉的經(jīng)典名著,。
相傳孔子有弟子三千,，其中有賢人七十二，《論語》此書正是孔子去世后,，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來,，整理編成《論語》，成為儒家經(jīng)典,，歷代傳承,。
孔子是一個偉大的人，他對學生的諄諄教誨,，每一句話都飽含哲理,，我們學的第一句選自《論語》的名言是“三人行，必有我?guī)熝伞?。我仿佛聽見孔子告訴我,，三個人一同走路，在這里面一定有一個可以當我們老師的,。人,，值得我們學習的人。這句話讓無數(shù)人懂得相互學習,。
同樣的,，也有一句教科書上出現(xiàn)過無數(shù)次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”,。這句話也是出自《論語》,，孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點去學習，對照別人身上的缺點,，及時改正自己身上的缺點,，讓我們受益終生。
學習成長中,，怎么做才是明智的表現(xiàn)呢,？“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道,，不能不懂裝懂,，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn),。這是一句至理名言,，就像學習一樣，學習知識如果掌握了,，可以多做練習鞏固,，如果我們還沒有完全掌握，就要及時請教,，不能渾水摸魚,，這才是明智的表現(xiàn)。一千多年前孔子就明白這個道理了,，我們也應懂得,。
當沒有人理解自己時，“不患人之不己知,，患其不知人也,。”不要擔心別人不了解自己,，只要擔心自己不了解他人,，這句話也出自《論語》，給讀者們帶來安慰,，深深影響人們的心靈,，讓人的心靈重歸寧靜。是啊,，做好自已就行了,，不必執(zhí)著別人是否了解自己。
當自己排斥別人的時候,，“君子周而不比,，小人比而不周?！边@句話告訴我們君子要團結不搞幫派，搞幫派的都是不團結的小人,，這句話給我們敲醒警鐘,，讓我們不要排斥別人，成為小人,。
當你想要抓住過去不放手時,，“成事不說，遂事不諫，既往不咎,?！狈彩乱殉啥ň郑筒槐匾僬f了,，已近完結的事情,，就沒必要去匡正，過去的事情就不要再追究了,。這句話蘊含的道理讓人值得深思,，它會提醒你懂得放下過去，抓住現(xiàn)在重新開始,。
《論語》是孔子智慧的結晶,，他將一生的感悟都傳給了弟子，他的語錄由弟子收錄下來,，編成《論語》流傳后世,，一千多來來讓世人深受啟發(fā)，看了這本書,，我了解了孔子的思想,，也懂得了為人處事。
國學經(jīng)典是我們中華文化的一部分,，品讀國學經(jīng)典,，受益終生，作為中華民族一員,，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大我們的國學經(jīng)典,。
