每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

寒假是一個充實自我的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇,。所以,，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》?；?天讀完此書,，我感覺我對書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的?？墒抢蠈嵳f,，有些地方確實是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂,。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識,。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍,，不是看不懂,，就是肯定看不下去,。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化,。

不得不說，在讀過這本書后，我確實的認(rèn)識到,，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍,。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,，確實帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影,，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說,。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言,，眾人皆知的事例,，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的成功,。但即使是這樣,，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書,。

當(dāng)然,，也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同,。

時代是迅速發(fā)展的,，人們的思想也隨之迅速地改變著,。假如我能夠再早出生10年的話,，也許我會像作者在書中所寫的那樣,，同他一齊為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時,，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以,，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料,，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快,，畢竟我明白，這個世界已經(jīng)因為網(wǎng)絡(luò)的存在而變小,。

從對internet的初步接觸到運(yùn)用自如,，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息,，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了,，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生,，競爭是巨大的,，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只可是是更大的競爭而矣,。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的,，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上,。中國是一個人口大國,，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的,。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個美國人的角度而已,，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧,，但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的,。有則改之，無則加勉,。

弗里德曼認(rèn)為,，我們正處在全球化的3.0版,，將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素,，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時代,，競爭的平臺已經(jīng)被推平,，這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的,。試看今日之世界沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊,，能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化,，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播,。能夠說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙,，為了我們這個世界的共同提高和發(fā)展,，為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競爭與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新穎的,，是世界人民的共同呼聲,。

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

珠穆朗瑪峰簡稱珠峰，又意譯作圣母峰,，位于中華人民共和國和尼泊爾交界的喜馬拉雅山脈之上,，終年積雪。是亞洲和世界第一高峰,。

然而在1960年5月25日,，北京時間上午9時30分，年輕的登山隊員——運(yùn)動健將王富洲,，劉連滿,，屈銀華和一級運(yùn)動員貢布四人，向著珠穆朗瑪頂峰的380米高度做著最后的沖擊,。

他們是英雄,，中國的英雄，他們完成了人類歷史上從北路攀上世界最高峰的創(chuàng)舉,。讓人意想不到的依然是劉連滿,，在那樣缺氧的環(huán)境中，沒有用氧氣筒,，卻以堅強(qiáng)的意志和對勝利的鐵一樣的信心,，戰(zhàn)勝了死神，頑強(qiáng)的活了下來,，并與三位勝利歸來的戰(zhàn)友會合了,，雖然他并沒有登上珠穆朗瑪頂峰，但他的精神卻是可貴的,。

其實英雄隨處可見,，但是具有如此之佳的氣節(jié)卻是很少的!讓我們一起來學(xué)習(xí)他們不畏艱難，團(tuán)結(jié)互助的精神吧!

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

由于處理得當(dāng)而產(chǎn)生的痛苦應(yīng)該被看作是幸福,，而不是苦惱,。

——堂吉訶德

最近一直在看《堂吉訶德》，前幾天看到其中的這句話,，很有感觸,。雖然堂吉訶德被描寫成一個瘋癲的游俠騎士,，但說的話卻處處透著哲理，這也許就是這部偉大小說的偉大之處吧!

我想說的是這句話怎么這么適合我們銷售人員,，銷售人員就應(yīng)該有這樣的心態(tài),，我們不追求每次努力一定成功，我們只需要求自己做出正確的事即可,，只要處理得當(dāng),，不要管結(jié)果如何，我們要讓自己感到幸福,，做到了這些,，我想我們都會成為非常優(yōu)秀的銷售人員的，所有同仁們,，讓我們一起努力吧!做一個幸?？鞓返匿N售人員!!!

讀了《堂吉訶德》這本書，看了之后既感到好笑,，又有一點(diǎn)感悟,，深為他的不可思議而感到好笑，《堂吉訶德》 這本書語言幽默,，形象生動,。

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤,，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人,，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭,，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，他的行動不但與人無益,，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過來,。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán),。

《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時,，心里卻不禁在問：“究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時,，一位夫子說：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭,，第三遍是思考,。”難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,，心里總會涌起一種異樣的感覺——塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇,。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,，卻設(shè)計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是,，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時,，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感,，沒有了流血犧牲的英勇,，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性,。

恰好,，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙,，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠,，對愛情的至死不渝。 當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時,，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,，而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠,、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求,。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性,，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它,，所以,，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃,。

我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量,，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個性的大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后,，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升,，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜,。 堂吉歌德是很很好笑,，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己,。 笑著至于我們也該反省下自己,，別讓自己成為下一個堂吉歌德。

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

農(nóng)歷臘月十九,，據(jù)電視上說是50年不遇的大雪,。回家的心被大雪土封在了他鄉(xiāng),，學(xué)生本在這一天到校分析試卷,，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收獲,。

作為我,，早就已經(jīng)很無聊了，總想找點(diǎn)事做做,，于是從圖書館借回幾本書便回家了,，它們是《塵埃落定》、《西廂記》,、《漂亮老師與壞小子》,。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表,，不知其內(nèi),，還理所當(dāng)然搬上自己的日記，覺得心里挺慚愧的,，想到先人也寫這些東西,，他們和自己的想法是一樣的嗎?總想看看。

打開書,，便如饑似渴的看了起來,，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節(jié)便描繪到大雪,，和我眼前看到的是多么的一致!

“這天早晨下了雪,，是開春以來的第一場雪,。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至于一下來就被風(fēng)給刮走了,，也只有春雪才會鋪展得那么深遠(yuǎn)，才會把滿世界的光芒都匯聚起來,。

滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面,。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷,?！睂懙枚嗪?

作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區(qū)土司們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在,，土司的大少爺是大家心目中公認(rèn)的聰明人,，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候,，傻子做事卻比聰明人好很多,，戰(zhàn)爭期間，投機(jī)取巧,，利用天時,、地利、人和得到了數(shù)不盡的金銀財寶,，和世界上最美麗的妻子,，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它說明了一個問題：不要把傻子當(dāng)真傻,，也正像齊白石老人家說的：“糊涂,，難得湖涂”;不要以聰明自居，更不要自作聰明,。

書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物,。對他的“老師”他一直有好感，不管她多么老了，是不是別人老婆;對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠,，盡管對他不忠;雖是自己家族的仇人,，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友,。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已,，漢人(紅軍)沒有要了他的命,，而是曾經(jīng)的土司(他爸)的個仇人，他朋友來尋了仇,，他沒有逃避,，他覺得理所當(dāng)然,。

書中多次提到一個場面，說到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪里,，我是誰,。”我想這并不是一個傻子真正需要問的問題,，而是作者提醒我們每個人時刻都應(yīng)該提醒自己的問題：不要迷失了自我,。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認(rèn)識,。

一個聰明的人說自己傻,，其實他不傻。

一個聰明的人說自己不傻,，其實他不一定聰明,。

一個傻子說自己傻，其實他不一定傻,。

一個傻子說自己不傻,，可能他真的很傻，很傻,。

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

一輛破舊的“1988”,，一個奇妙又傷感的相遇，一段段模糊又清晰的回憶,，組成了一次既定的旅程,。轉(zhuǎn)動的車輪帶動車子馳騁，一回首便幾百公里;轉(zhuǎn)動的年輪帶動歲月輪回,，一轉(zhuǎn)身便是數(shù)年,。多少人在懵懂天真的童年向往著少年，躁動不安的少年憧憬著青年,，忙碌茫然的青年之后惶恐著時間,。

《1988：我想和這個世界談?wù)劇分杏幸粋€形象的比喻：流沙對希望被西風(fēng)帶走的植株說“你走吧，別告訴別的植物其實他們是動物”,。

當(dāng)我們真正從自己狹小的空間中掙脫出來,，卻發(fā)現(xiàn)這個光明強(qiáng)大的世界有時候是多么黑暗與無力。我們堅信“邪惡不能壓倒正義”,，但“別人可以定義正義和邪惡”;我們義正詞嚴(yán)地說“我的道路自己來規(guī)劃”,，但也許卻是“別人規(guī)劃出來的時候把我們?nèi)M(jìn)去”;即使我們的生命順風(fēng)順?biāo)沧⒍ㄒ米詈笠淮问硇娉晒?，就像跳高運(yùn)動員比賽一樣,，即使他已經(jīng)是冠軍，他也會選擇繼續(xù)嘗試直至結(jié)束。

小說中溫和卻懷揣著傷感經(jīng)歷的路子野和有著一份不正當(dāng)職業(yè)并有身孕的黃曉娜陰差陽錯又似乎自然地成為了旅途上的伴侶,。他們的心是向往自由的,，和所有渺小的年青人一樣。他們曾在這個危險的花花世界里輾轉(zhuǎn),，為生計為情感做著愿意與不愿意做的事,。路子野和他的同伴以不同的速度在生命的道路上奔跑，他目睹了哥哥,、兒時的玩伴,、少年時的初戀和這輛破舊的“1988”的改裝者在他的前方摔倒并永遠(yuǎn)地離去。而娜娜把她的孩子托付給路子野,，這個孩子將陪路子野一道,，在自由中感知世界,，質(zhì)疑世界,，并和這個世界交流。

和路子野一樣,，每一個沉寂的靈魂都有一雙隱形的翅膀,，一旦心中幽深的山谷有了追尋遠(yuǎn)方、渴望生存的吶喊,，它便會帶我們飛向自由,，飛向天空。我們在高聳的云端俯瞰人寰,，見證了一場場悲歡,，然后會說：“哦，這就是世界的輪廓”,。

我們走在別人趟出來的道路上,，一邊成長，一邊目送著朋友一個個遠(yuǎn)去,，祈禱再見不會是永遠(yuǎn),。最后發(fā)現(xiàn)只剩自己。

我們懂的越多,，就越像這個世界的孤兒,，隔離在人海之外。

但不管我們終將走向哪里,，至少當(dāng)我們含淚問自己時,，還能說“我沒有迷路”。

靜心知路,，勿忘初心,。

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

剛開始，有點(diǎn)不知所措，因為真的不明白他究竟想說點(diǎn)什么,，而且是現(xiàn)實和回憶相互穿插的,。當(dāng)看到童年的時光時，我笑了,，感覺我們好幼稚好可愛,，可是鼻子卻也莫名的酸了，這就是我們美好的童年,，那般天真簡單,，突然發(fā)現(xiàn)自己真的老了，那份純真,，那份單純原來被自己已經(jīng)拋得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),，但是，卻又非?？释赡苓@就是最簡單的美好吧!心靈深處的聲音吧!

后然,，用了一個下午，終于把這本書給搞定了,。

說點(diǎn)積極點(diǎn)的,，感覺自己也挺憤青的。呵呵……畢竟生活還是要過的,。記住,，可以庸俗，可以平凡,，但是自己的某些原則還是要堅持的,，不要被真的潛規(guī)則了。那個時候就真的不是你了……所以,，開開心心,，快樂地去體驗每一天。做自己覺得值得的每一件事情,，不開心,，悲傷地時候，對著天空喊：我可以的,，我要快樂,，我是最棒的。當(dāng)心靈受傷時,，多照照鏡子,，要堅信自己是可以的。我們要堅強(qiáng)并快樂的生活,，告訴這個世界：我可以的,，我是最棒的!

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

初讀中國臺灣知名作家林清玄最新散文精選《你心柔軟，卻有力量--林清玄最新散文精選》一書，該書收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時期經(jīng)典作品,。書中優(yōu)美的辭藻,，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝,。書中深厚的含義深深地吸引了我,，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我,，一下子就喜歡上了這本書,。

翻開眼前這本書，和著淡淡墨香,，如品茗般幽雅清韻,。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中,，洗凈鉛華,，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前,。稱其為散文精神的至高,，我想也不足為過,。

沒有多余的文字,，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動,。轉(zhuǎn)換了時空,仿佛置身于那書中的情景,，心靈卻澄澈洞明。

這篇《溫一壺月光下酒》確實是達(dá)到一定的高度,。它妙在一種風(fēng)神,，這種風(fēng)神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當(dāng)然還有古龍,。不過,，索性除了這種蕭散風(fēng)神之外，還有一種更強(qiáng)勁的力量,，就是一種厚重,，這種厚重從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩，風(fēng)神與厚重并存,。

佛云：“一切有為法,，如夢幻泡影，如露亦如電,，包羅萬象,，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時,，又顯得如此接近生活,，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,，在林清玄的筆下,，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,，從最平凡的生活中，感悟佛法,，感悟禪,、感悟宇宙人生的真諦。

讀林清玄的書,，總會有一種難以名狀的觸動,，那些或?qū)庫o或激昂的文字，給予我太多太多,。不得不說,，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。 林清玄是中國臺灣當(dāng)代重要的新生代散文家,，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生,，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸,、清新,、真純的特點(diǎn)。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核,，悲憫是其散文的精神特質(zhì),，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。受禪宗思想的影響,，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟,，自成風(fēng)格,，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度,，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題,，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡樸,、清新,、智慧,、幽遠(yuǎn)，能做到虛實生輝,，空靈流動,，具有詩性之美。

讀畢林清玄的散文,，豁然開朗,，生命的價值別有洞天。文學(xué)如月光,，無用卻讓內(nèi)心柔軟,。內(nèi)心柔軟才有心思和敏感去感知生活中的美和感動，用一種柔和的方式去化解浮躁和焦慮,，撫平流年的傷痕,，讓內(nèi)心不再孤單慌張。既不顯露,，也不隱藏,。柔軟的心最有力量。唯其柔軟,，我們才能敏感;唯其柔軟,，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟,，我們才能超拔自我,。

末了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中,。不由得也吟誦出一句話：活在苦中,，活在樂里;活在盛放,，也活在凋零;活在煩惱,，也活在智慧;活在不安，也活在止息,。我想,，這是面對苦難生命最好的方法吧。

韓寒的我想和這個世界談?wù)勂?/h3>

我在讀書方面屬于落后分子,。這本書看得快意,，就趁熱寫點(diǎn)。

書中誠意談到作者的關(guān)注點(diǎn)——有關(guān)社會體制與未來,、本職——出版行業(yè)與作家團(tuán)體,、愛好——賽車、很少提及的感情觀,，以及作者現(xiàn)今的一些個人觀點(diǎn)和辟謠論,。

作者的出道故事可能全國大多數(shù)人都不陌生,，之后網(wǎng)上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰(zhàn)，一個人可以掀起一場輿論波瀾也不簡單,。但就如書中所述,，“這個世界更新得越來越快，你都來不及下載,。?” 我們很少有機(jī)會去認(rèn)真關(guān)注一個人本身,，更不用說去關(guān)注十多年在一個人身上的演變。作者這十五年,，也是一代人從青蔥到而立的十五年,，理想和努力，個性和歸順,，隨性和責(zé)任,，一層層演繹蛻變。

我們看到作者對讀者們的誠意,，對價值的堅持,，以及他本性的良善。會有聲音說也許這本身就是人家的一本聰明的自我營銷書呢?然后馬上感覺這種想法很齷齪,，心里還有沒有一點(diǎn)點(diǎn)純樸了,。世事復(fù)雜人心難測不假，但我們寧愿相信美好,，哪怕知道一些繁復(fù)的現(xiàn)實,，我們依然選擇相信簡單，選擇信任,，多留給自己,、周圍人一些天然的觸動和喜悅。

我覺得作者的成長變化基于他的才華正在被整個群體認(rèn)可,，被這個社會接納,，所以年少抵觸桀驁的調(diào)門兒少了，加之女兒和家庭的影響,，追風(fēng)少年還多了幾抹溫柔的色彩,。作者自然流露地點(diǎn)觸到了自己和生活，我們了解到這并非一本涅槃勵志的書,，更多的是讓人看到,，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地?zé)釔壑约旱臒釔?，?zhí)著去堅守并享悅其中的,。

他的成長變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”,，推動了他的成長,。但是我想不管看沒看這本書,，很多人還是從一開始就信賴作者的。

功成名就后,，明德懂禮同時依然保持率性,，是一種難得的成功。

措辭上言簡意賅風(fēng),，沒有故作晦澀的引經(jīng)據(jù)典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博),，幽默詼諧的語言，閱讀途中偶爾會心一笑,。所以像我讀書那么磨嘰的人,，也一口氣看完了。