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端午節(jié)詩詞欣賞篇一
虎年好兆頭的詩詞
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五月初五，又是一年端午節(jié),。傳說這一天是惡月惡日,，犯了禁忌，五毒盡出,，所以要蘭湯沐浴,，驅(qū)邪避毒。在古代,，這也是一個(gè)很隆重的節(jié)日,。人們可以互相嬉鬧狂歡慶祝，賽龍舟,、跳鐘馗,、貼符、掛艾草,、佩香囊,、系五色線等等，比之現(xiàn)在實(shí)在是熱鬧且有意思的多,。下面,，我們就一起讀讀端午的詩，感受下古人的端午節(jié)氣氛,。以下是端午節(jié)好詩詞,，歡迎閱讀。
題：“觀競渡,，聚眾臨流稱為龍舟勝會(huì),。”
聚眾臨河,，觀看龍舟競渡。
【唐代】盧肇
石溪久住思端午,，
館驛樓前看發(fā)機(jī),。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，
獸頭凌處雪微微,。
沖波突出人齊譀,，
躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信,，
果然奪得錦標(biāo)歸,。
賞析：這首詩描繪的是端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊,，獸頭吐威,，萬人助喊,，多船競發(fā)的場景。也有人說詩中表面描繪龍舟競渡的場面,，實(shí)則諷刺阿諛奉承的小人,。萬事都有改變的可能，開始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光,，做人不能見風(fēng)使舵,，而要腳踏實(shí)地。寫景抒懷怎么解釋都有合理之處,。
題：“系采絲,，以五色絲系臂，謂之長命縷,?！?/p>
漢代以青、赤,、黃,、白、黑五種色彩的絲線,，扎成“長命縷”,，系在臂上，可以驅(qū)除瘟病,、避邪止惡,。
【宋代】歐陽修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重,。
五色新絲纏角粽,。
金盤送，生綃畫扇盤雙鳳,。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄,。
猶瞢忪,，等閑驚破紗窗夢。
賞析：這首詞描寫了過端午的風(fēng)俗習(xí)慣：吃多角粽,、飲菖蒲酒,、沐香花浴。算是有史料的價(jià)值,。不過主筆卻是寫了一個(gè)深閨女子的生活：五色新絲纏的粽子,，由金盤盛著，由侍婢送進(jìn)，還要洗一個(gè)香花澡,，做一個(gè)香夢,，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。夢境交織著現(xiàn)實(shí),，寫出了閨中女子的情思,。歐陽修的詞向來艷麗，一點(diǎn)沒錯(cuò),。
題：“以菰葉裹粘米為角黍取陰陽包裹之義,，以贊時(shí)也?！?/p>
角黍即“粽子”,。裹角黍即包粽子。圖說“以菰葉裹粘米為角黍,，取陰陽包裹之義,。”菰,，讀作姑,，是一種水生高稈的禾草類植物，其莖為筊白筍,。今人包粽子以箸葉,、箬葉、蘆葦葉為主,。
【宋代】蘇軾
輕汗微微透碧紈,，
明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川,。
彩線輕纏紅玉臂,，
小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年,。
賞析：這首詞寫的.是婦女歡度端午佳節(jié)的情景,。上篇描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下篇刻畫她們按照民間風(fēng)俗,，彩線纏玉臂,，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀,。詞風(fēng)奔放恣肆的蘇軾也有這種安然淡雅的作品，可見有能力駕馭不同風(fēng)格才稱得上真正的大家,。
題：“荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門戶上,，以禳毒氣。”
荊楚風(fēng)俗,，將艾草扎成人形,，懸掛門戶上，以避毒氣,。
【宋代】陸游
重五山村好,，榴花忽已繁。
粽包分兩髻,，艾束著危冠,。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹,。
日斜吾事畢,，一笑向杯盤。
賞析：寫這首詩的時(shí)候年過古稀的陸游正閑居家鄉(xiāng),，“當(dāng)年萬里覓封侯,，匹馬戍梁州”的詩人，今天終于暫時(shí)放下了滿腹的憂憤,，融入了節(jié)日的歡快氣氛之中,。我們見慣了“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國”等表現(xiàn)亡國難收,、雪恥不得,、悲憤沉郁、一片赤誠的陸詩,，這首閑適細(xì)膩的生活詩確實(shí)讓我們倍感慰藉,。可是在歡樂中還暗藏著傷感,，在閑適也流露出無奈,。放翁還是那個(gè)放翁，英雄已老,，可畢竟還是英雄,。
古代的詩人向來憂國憂民，又多失意,，在這么個(gè)日子里緬懷屈原更是一件順理成章的事兒,，于是有了下面這些詩歌：
題：“五日午時(shí)蓄採眾藥治病，最效驗(yàn),?！?/p>
五日午時(shí)陽氣最盛，以藥草治病最具效驗(yàn),。譬如“午時(shí)水”,，取飲、擦身，可袪百病,。
【唐代】李白
木蘭之枻沙棠舟,，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛,，載妓隨波任去留,。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗,。
屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘,。
興酣落筆搖五岳,，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在,，漢水亦應(yīng)西北流,。
賞析：這是很能代表李白特色的一首詩，以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了的是他向來鄙棄現(xiàn)實(shí),，向往美好自由的追求。李白向來推崇屈原,，二人風(fēng)格也是相似的浪漫,，就如這首詩，一片神行,，一氣呵成,，卻又綿密工巧，獨(dú)具匠心,。雖然名氣不如將進(jìn)酒系列,，卻也是一氣呵成，氣勢磅礴,，算是李白風(fēng)格大成之作,。
題：“射粉團(tuán)，唐宮中造粉團(tuán)角黍饤盤中,，以小弓射之,，中者得食?！?/p>
唐宮中,，造粉團(tuán)、角黍（粽子）,，饤盤中,，以小弓射之,，中者得食。
【宋代】梅堯臣
屈氏已沉死,，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,，徒欲卻蛟龍,。
未泯生前恨，而追沒后蹤,。
沅湘碧潭水,，應(yīng)自照千峰。
賞析：梅公畢生也是仕途不順,，而在詩壇上卻享有盛名,，可能是屈原留下了“不遇”的傳統(tǒng)，有名望的文人少有畢生春風(fēng)得意的好運(yùn),。梅堯臣也是一樣,，所以他會(huì)懷著無限的悲憤、苦悶,、渴望和痛苦的心情,，寫詩借屈原抒發(fā)情懷。不過他比屈原幸運(yùn)得多,，至少他還有自己的國家,，而屈原當(dāng)初已經(jīng)是孑然一身。
題：“漢令郡國貢梟為羹賜官以惡鳥,，故食之,。”
漢令郡國進(jìn)貢梟（貓頭鷹）,，作成羹湯,，于端午賞賜官員，寓有除絕邪惡之意,。梟讀消,，傳說為食母惡鳥，故于端節(jié)捕殺,。
【宋代】蘇軾
虎符纏臂,，佳節(jié)又端午。
門前艾蒲青翠,，天淡紙鳶舞,。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎,。
龍舟爭渡,，助威吶喊,，憑吊祭江誦君賦,。
感嘆懷王昏聵,，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫,，鬢白知幾許,？
朝夕新亭對泣,，淚竭陵陽處。
汨羅江渚,，湘累已逝,，惟有萬千斷腸句。
賞析：蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才,。然而少見評析的這首端午節(jié)佳作,，與其他的那些“豪放”或“婉約”之作大有不同，仔細(xì)讀來,，意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，別具一格，令人贊嘆,。端午是“祛惡”的節(jié)日,，這個(gè)“惡”大有深意，圍繞著端午這一隱含意思,，明暗虛實(shí)前后呼應(yīng),。全詞上片“述今”民間活動(dòng)諸況，美輪美奐,；下片追敘“湘累”人生故事,，無限滄桑，一唱三嘆,。
題：“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖,，養(yǎng)之皆善語?！?/p>
鴝鵒,，讀作“渠浴”，又名“八哥”,。圖說,，要在它換羽毛后，剪了舌頭好學(xué)話,。但是鳥學(xué)舌靠喉嚨,，剪舌頭不符合科學(xué)。
【宋代】張耒
競渡深悲千載冤,，
忠魂一去詎能還,。
國亡身殞今何有,，
只留離騷在世間。
賞析：這首詩凄清悲切,、情意深沉,，看似簡單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn),。競渡悲冤,，有無限的悲哀與無奈，卻又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯。因此意境直轉(zhuǎn)而上,、宏闊高遠(yuǎn),。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就,。雖然此身早已灰飛煙滅,，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，同是文人,，這首詩表達(dá)的就是對前輩的無限敬仰和贊嘆,。
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