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端午節(jié)詩詞欣賞篇一
虎年好兆頭的詩詞
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五月初五,，又是一年端午節(jié),。傳說這一天是惡月惡日,，犯了禁忌，五毒盡出,，所以要蘭湯沐浴,，驅邪避毒。在古代,，這也是一個很隆重的節(jié)日,。人們可以互相嬉鬧狂歡慶祝，賽龍舟,、跳鐘馗,、貼符、掛艾草,、佩香囊,、系五色線等等，比之現(xiàn)在實在是熱鬧且有意思的多,。下面,，我們就一起讀讀端午的詩，感受下古人的端午節(jié)氣氛,。以下是端午節(jié)好詩詞,，歡迎閱讀。
題：“觀競渡,，聚眾臨流稱為龍舟勝會,。”
聚眾臨河,，觀看龍舟競渡,。
【唐代】盧肇
石溪久住思端午，
館驛樓前看發(fā)機,。
鼙鼓動時雷隱隱,，
獸頭凌處雪微微,。
沖波突出人齊譀，
躍浪爭先鳥退飛,。
向道是龍剛不信,，
果然奪得錦標歸。
賞析：這首詩描繪的是端午時節(jié)龍舟賽上,，鼙鼓初擊,，獸頭吐威，萬人助喊,，多船競發(fā)的場景,。也有人說詩中表面描繪龍舟競渡的場面，實則諷刺阿諛奉承的小人,。萬事都有改變的可能,，開始風光的不一定始終風光，做人不能見風使舵,，而要腳踏實地,。寫景抒懷怎么解釋都有合理之處。
題：“系采絲,，以五色絲系臂,，謂之長命縷?！?/p>
漢代以青,、赤、黃,、白,、黑五種色彩的絲線，扎成“長命縷”,，系在臂上,，可以驅除瘟病、避邪止惡,。
【宋代】歐陽修
五月榴花妖艷烘,，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽,。
金盤送,，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動,，菖蒲酒美清尊共,。
葉里黃驪時一弄。
猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢,。
賞析：這首詞描寫了過端午的風俗習慣：吃多角粽、飲菖蒲酒,、沐香花浴,。算是有史料的價值。不過主筆卻是寫了一個深閨女子的生活：五色新絲纏的粽子,，由金盤盛著,，由侍婢送進，還要洗一個香花澡,，做一個香夢,，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。夢境交織著現(xiàn)實,，寫出了閨中女子的情思,。歐陽修的詞向來艷麗，一點沒錯,。
題：“以菰葉裹粘米為角黍取陰陽包裹之義,，以贊時也?！?/p>
角黍即“粽子”,。裹角黍即包粽子。圖說“以菰葉裹粘米為角黍,，取陰陽包裹之義,。”菰,，讀作姑,，是一種水生高稈的禾草類植物，其莖為筊白筍,。今人包粽子以箸葉,、箬葉、蘆葦葉為主,。
【宋代】蘇軾
輕汗微微透碧紈,，
明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川,。
彩線輕纏紅玉臂,，
小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年,。
賞析：這首詞寫的.是婦女歡度端午佳節(jié)的情景,。上篇描述她們節(jié)日前進行的各種準備，下篇刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂,，小符掛云鬟,，互致節(jié)日的祝賀。詞風奔放恣肆的蘇軾也有這種安然淡雅的作品,，可見有能力駕馭不同風格才稱得上真正的大家,。
題：“荊楚風俗以艾為人懸門戶上，以禳毒氣,?！?/p>
荊楚風俗，將艾草扎成人形,，懸掛門戶上,，以避毒氣。
【宋代】陸游
重五山村好,，榴花忽已繁,。
粽包分兩髻，艾束著危冠,。
舊俗方儲藥,，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢,，一笑向杯盤,。
賞析：寫這首詩的時候年過古稀的陸游正閑居家鄉(xiāng)，“當年萬里覓封侯,，匹馬戍梁州”的詩人,，今天終于暫時放下了滿腹的憂憤，融入了節(jié)日的歡快氣氛之中,。我們見慣了“飛霜掠面寒壓指,，一寸丹心唯報國”等表現(xiàn)亡國難收、雪恥不得,、悲憤沉郁,、一片赤誠的陸詩，這首閑適細膩的生活詩確實讓我們倍感慰藉,?？墒窃跉g樂中還暗藏著傷感，在閑適也流露出無奈,。放翁還是那個放翁,，英雄已老，可畢竟還是英雄,。
古代的詩人向來憂國憂民,，又多失意，在這么個日子里緬懷屈原更是一件順理成章的事兒，于是有了下面這些詩歌：
題：“五日午時蓄採眾藥治病,，最效驗,。”
五日午時陽氣最盛,，以藥草治病最具效驗,。譬如“午時水”，取飲,、擦身，可袪百病,。
【唐代】李白
木蘭之枻沙棠舟,，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛,，載妓隨波任去留,。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗,。
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘,。
興酣落筆搖五岳,，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在,，漢水亦應西北流,。
賞析：這是很能代表李白特色的一首詩，以江上的遨游起興,，表現(xiàn)了的是他向來鄙棄現(xiàn)實,，向往美好自由的追求。李白向來推崇屈原,，二人風格也是相似的浪漫,，就如這首詩，一片神行,，一氣呵成,，卻又綿密工巧，獨具匠心,。雖然名氣不如將進酒系列,，卻也是一氣呵成，氣勢磅礴,，算是李白風格大成之作,。
題：“射粉團，唐宮中造粉團角黍饤盤中，以小弓射之,，中者得食,。”
唐宮中,，造粉團,、角黍（粽子），饤盤中,，以小弓射之,，中者得食。
【宋代】梅堯臣
屈氏已沉死,，楚人哀不容,。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍,。
未泯生前恨,，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水,，應自照千峰,。
賞析：梅公畢生也是仕途不順，而在詩壇上卻享有盛名,，可能是屈原留下了“不遇”的傳統(tǒng),，有名望的文人少有畢生春風得意的好運。梅堯臣也是一樣,，所以他會懷著無限的悲憤,、苦悶、渴望和痛苦的心情,，寫詩借屈原抒發(fā)情懷,。不過他比屈原幸運得多，至少他還有自己的國家,，而屈原當初已經(jīng)是孑然一身,。
題：“漢令郡國貢梟為羹賜官以惡鳥，故食之,?！?/p>
漢令郡國進貢梟（貓頭鷹），作成羹湯,，于端午賞賜官員,，寓有除絕邪惡之意。梟讀消,，傳說為食母惡鳥,，故于端節(jié)捕殺,。
【宋代】蘇軾
虎符纏臂，佳節(jié)又端午,。
門前艾蒲青翠,，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里,，對酒攜樽俎,。
龍舟爭渡，助威吶喊,，憑吊祭江誦君賦,。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚,。
異客垂涕淫淫,，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣,，淚竭陵陽處。
汨羅江渚,，湘累已逝,，惟有萬千斷腸句。
賞析：蘇軾在文學藝術方面堪稱全才,。然而少見評析的這首端午節(jié)佳作,，與其他的那些“豪放”或“婉約”之作大有不同，仔細讀來,，意蘊深遠,，別具一格，令人贊嘆,。端午是“祛惡”的節(jié)日,，這個“惡”大有深意，圍繞著端午這一隱含意思,，明暗虛實前后呼應,。全詞上片“述今”民間活動諸況，美輪美奐,；下片追敘“湘累”人生故事,，無限滄桑，一唱三嘆,。
題：“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖,，養(yǎng)之皆善語?！?/p>
鴝鵒,，讀作“渠浴”,，又名“八哥”。圖說,，要在它換羽毛后,，剪了舌頭好學話。但是鳥學舌靠喉嚨,，剪舌頭不符合科學,。
【宋代】張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還,。
國亡身殞今何有,，
只留離騷在世間。
賞析：這首詩凄清悲切,、情意深沉,，看似簡單，實則意蘊深遠,。競渡悲冤,，有無限的悲哀與無奈，卻又分明有著“風蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯,。因此意境直轉而上、宏闊高遠,。于是三四兩句便水到渠成,、一揮而就。雖然此身早已灰飛煙滅,，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡,，同是文人，這首詩表達的就是對前輩的無限敬仰和贊嘆,。
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