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清明節(jié)的風(fēng)俗與禁忌篇一

一,、祭祖掃墓

中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn),，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移,，這類活動(dòng)現(xiàn)已大多式微,，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰,，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一,。

二、踏青

踏青為春日郊游,，也稱“踏春”,，一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。舊時(shí)曾以清明節(jié)為踏青節(jié),，不過,，踏青節(jié)的日期因時(shí)因地而異，有正月八日的,，也有二月二日或三月三日的,，后來則以清明出游踏青居多。

三,、插柳

據(jù)說,，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的,。有的地方,，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣,，古諺有“柳條青,，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法,。黃巢起義時(shí)規(guī)定,，以“清明為期，戴柳為號(hào)”,。起義失敗后,，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰,。楊柳有強(qiáng)大的生命力,，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活,，插到哪里，活到哪里,，年年插柳,，處處成陰。

四,、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是民間傳統(tǒng)游戲之一,，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。第一個(gè)風(fēng)箏是魯班用竹子做的,，后來只有皇宮里才有紙鳶,。晚唐，人們?cè)诩堷S上加竹笛,，紙鳶飛上天以后被風(fēng)一吹,，發(fā)出“嗚嗚”的聲響，好像箏的彈奏聲,，于是人們把‘紙鳶’改稱‘風(fēng)箏’,。

五、蕩秋千

秋千是中國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng),。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū),，因其設(shè)備簡(jiǎn)單，容易學(xué)習(xí),，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來,。漢代以后,，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動(dòng)并流傳至今,。

六,、掛紙

“掛紙”在臺(tái)灣的習(xí)俗中稱為“壓墓紙”。掛紙時(shí),，先要將生長(zhǎng)在祖先墳?zāi)股系囊安?，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上,，表示這個(gè)墳是有后嗣的,，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞,。墓紙分為白色,、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍(lán)白黑)兩類，現(xiàn)在則多用五色紙,，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過,。至于傳統(tǒng)的客家人掛紙時(shí)比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮,，并把帶來一迭滴有雞血的黃紙,，用草皮壓在墳上，然后在墳地四周擺上十二張銀紙,，除了掛墓紙的目的外,，還有血祭的象征。

七,、拔河

拔河發(fā)明于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，當(dāng)時(shí)叫做“牽鉤”。主要使用的設(shè)備是一條粗麻繩,，兩頭還分有許多小麻繩,，在古代比賽時(shí)，以一面大旗為界,，視哪一方先把另一方拔過中線(代表河流)就算是勝利,。拔河的目的是為了增強(qiáng)體質(zhì)，最初是在軍中盛行,，后來才流行于民間,。唐玄宗時(shí)，曾在清明節(jié)時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽,，從此以后,，清明拔河遂成習(xí)俗。

1,、黑氣運(yùn)低

掃墓當(dāng)日早晨,，洗臉清面時(shí)，照鏡子若發(fā)現(xiàn)額頭有烏黑起色,，表示運(yùn)勢(shì)低迷,，盡量避免掃墓，若一定要去,，可攜帶開光護(hù)身物品(如：護(hù)身符等),，以作化解。

2,、食齋禁葷

掃墓當(dāng)日早晨起身至到達(dá)掃墓地點(diǎn),，盡量食用素食，衣著整齊素嚴(yán),，以示對(duì)先人禮貌和尊重,。

3,、注意安全

焚燒紙錢，置放供品,，應(yīng)注意防火,，確保安全，物品盡量自己攜帶,，避免購(gòu)買祭祀地點(diǎn)附近的小販兜售器物,。若由于攜帶不便，不得不購(gòu)買,，應(yīng)提前準(zhǔn)備零鈔,，將少額現(xiàn)金放到掏取方便的外衣口袋，大額現(xiàn)金置里側(cè),，避免被小偷扒竊,。

4、擇日祭掃

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段,，蓋因如今市民私家車增多,，高峰祭掃，會(huì)因交通擁堵為出行帶來麻煩,，可選擇乘坐各類公共交通工具,，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)(早出晚歸)或錯(cuò)開重點(diǎn)時(shí)段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力,。

5,、隨時(shí)清點(diǎn)

無論是到達(dá)祭祀地點(diǎn)，還是離開,，都要養(yǎng)成清點(diǎn)隨身攜帶物品的好習(xí)慣,，以免貴重物品無意丟失，集體祭祀應(yīng)隨時(shí)清點(diǎn)人數(shù),，特別是攜帶小孩的家長(zhǎng)更應(yīng)照顧好孩子,，以免小孩因玩耍走失。

6,、忌偏僻地

不要去太偏僻，人煙罕至的地方祭祀,，最好依照常走的路線進(jìn)行形成規(guī)劃,，切勿在偏僻地方長(zhǎng)時(shí)間逗留，確保自身安全,。

7,、勿擾他靈

墓地為陰?kù)`安居之所，切忌嬉笑怒罵,，污言穢語,，亂跑亂斗,，隨處小解，路遇其他墳冢,，切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑,，不亂動(dòng)其他墓碑祭祀物品，無疑碰到,，應(yīng)誠(chéng)心誦念“對(duì)不起,，打擾了”，墓地范圍要內(nèi)維恭維謹(jǐn),，控制自己的情緒和態(tài)度,，以免打擾得罪其他陰?kù)`。

8,、祭祀時(shí)間

掃墓時(shí)間盡量選在陽氣比較旺的時(shí)候,，天未亮或傍晚時(shí)分，不利掃墓人,，應(yīng)盡量避免掃墓,，上午十點(diǎn)至下午三點(diǎn)之間通常為掃墓最佳時(shí)段。

9,、清整墓地

面對(duì)先人墓地,，需好好清理雜草，增添松土,，整理周遭環(huán)境,，使得墓地外觀飽滿而整潔，同時(shí)心中默默祈禱,，寄托希望于九泉之下,，祈求先祖保有后代富貴昌盛。

10,、忌孕婦掃墓

通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動(dòng),，不僅如此。嚴(yán)格說來,，女性來例假,，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng),。

相傳春秋時(shí)期,，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中,，在一處渺無人煙的地方,，又累又餓，再也無力站起來,。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,，正在大家萬分焦急的時(shí)候,，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉,，煮了一碗肉湯讓公子喝了,，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候,，感動(dòng)得流下了眼淚,。

十九年后，重耳做了國(guó)君,，也就是歷史上的晉文公,。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推,。很多人為介子推鳴不平,，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人,。他打點(diǎn)好行裝,，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后,，羞愧莫及,，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山,。綿山山高路險(xiǎn),，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易,，有人獻(xiàn)計(jì),，從三面火燒綿山，逼出介子推,。大火燒遍綿山,，卻沒見介子推的身影，火熄后,，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了,。晉文公見狀，慟哭,。裝殮時(shí),，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推,，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活,，便賜老柳樹為“清明柳”,，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié),。