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回族的禁忌及風(fēng)俗 回族有啥禁忌篇一
第一，全民性,?；孛耠m然大分散、小集中在全國各地,，但基本上是全民性的禁食豬肉,、狗肉、驢肉,、騾肉等,，禁食一切動物的血和自死物，禁飲酒等,。當(dāng)然任何事情都不是絕對的,，隨著時代的發(fā)展變化，在城市也有極少數(shù)與漢民雜居的回民飲酒,，甚至也有個別吃豬肉的,。但這種全民族性的禁食習(xí)俗，卻是回族特點的一種主要表現(xiàn),。
第二,，穩(wěn)定性?；刈鍙奶拼?p>
信仰
伊斯蘭教的先民開始,，到元明時代形成為一個民族，一直發(fā)展到今天,，雖然受到了漢族和其他
民族文化等方面的影響,，也受到了歷代反動統(tǒng)治階級的誣蔑、強迫與鎮(zhèn)壓,，但回族的禁忌習(xí)俗仍未改變,，而且形成為一種老規(guī)矩，代代相傳,。特別是回族的禁食習(xí)俗每遇到一次歧視,、誣蔑或鎮(zhèn)壓的時候，回族人民總是強烈反抗,，頑強斗爭,，更加保持這種禁食習(xí)俗。這似乎成了一種傳統(tǒng)，體現(xiàn)了回族的民族心理,，也充分說明回族的禁食習(xí)俗靠強迫命令是難以改變的,。只有隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高,，回族人民對有些禁忌習(xí)俗自己認(rèn)為需要改變時,，才能逐步改變。第三,，回族的禁忌習(xí)俗,，雖然源于伊斯蘭教，但是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展,，有的已超出了伊斯蘭教原有的含義,，變成了本民族的一種傳統(tǒng)習(xí)慣。
如《》中只規(guī)定穆斯林禁食豬肉,，尚未規(guī)定不用豬毛刷子,，不穿豬皮鞋等，但現(xiàn)在回民養(yǎng)成了一種習(xí)慣,，一聞到豬肉味就感到不舒服,，厭惡豬身上的一切東西。這就像北京有些漢族厭食蛇肉,、青蛙肉一樣,，屬于正常的
生活
現(xiàn)象和習(xí)慣，不能簡單地把回族的禁忌習(xí)俗看成是宗教信仰,，更不能看成是封建迷信,。第四，不能簡單地把回族的禁忌習(xí)俗說成是落后的習(xí)慣,。關(guān)鍵要看它的社會效果如何,，是否對健康有害，對社會是有害還是無害,。如回民不抽煙,、不喝酒、不玩賭,、不信卜卦等,，這都是文明進步的表現(xiàn)，是對身體健康有益的,，對社會道德,、社會秩序有好處的。至于說不吃豬肉就是落后,，這更是錯誤的,。
古往今來,，女性穿鞋并不只是為了走路，講究的是“足下生輝”,。據(jù)有關(guān)記載,，2200多年前，周朝女性所穿的禮履,，就是圓頭高底的鞋子，姑且稱之為“古代高跟鞋”,?！队衽_新詠》中有首《和湘東王名士悅傾城》詩：“履高疑上砌，裾開特畏風(fēng),?！睂懙煤苄蜗螅恰案吒笔怯邢喈?dāng)高度的,，否則,，腳還沒有抬，怎么就讓人看著像上了個臺階呢?這是1500多年前梁代女性的穿鞋情形,。
唐宋時期也有“高跟鞋”,。宋代書法家米芾在《唐文德皇后遺履圖》的跋中記述，唐代長孫皇后的鞋子“以丹羽織成,，前后金葉裁云飾,，長尺，底向上三寸許,?！边@種“高跟鞋”底高三寸多，下底窄小,，時人給這樣的鞋子起了個很詩意的名字叫“晚下”,，寓意為，鞋子的底是慢慢落下的,，高而危,。這種鞋子適合“婦人短者著之”，在宮廷貴婦,、大家閨秀中很風(fēng)行,。——如今流行的女式坡跟鞋,，類似于這種叫“晚下”的高底鞋,，腳底如同踩了塊磚頭，讓人視覺有沉重之感,。但是,，女性因此“增高”近10厘米,。而那些不是高底的`鞋子，當(dāng)時統(tǒng)稱為“遠游履”,，相當(dāng)于運動鞋,。
中國古代禮教講究婦女的衣裙要曳地，但這不是為了漂亮,，意在防“走光”,。在封建專制嚴(yán)重的明朝，婦人的衣裙是要把身體的每一個部位都包住,，最好又不妨礙走路,，于是，“衣曳地則覆履,，惟見底,，故底高?！笨梢?，明朝女性鞋子的底高，不僅僅是為了增高炫美,。明清兩代,，裹腳之風(fēng)盛行，尤其是山西,、陜西,、甘肅一帶近似瘋狂，“甚至以足之纖巨,，重于德之美涼,，否則，母以為恥,，夫以為辱”,。裹腳的婦女也有適合自己腳型的“高跟鞋”。
清朝劉廷璣在《弓足》一文中敘述：“自纏足之后,，女子所穿有弓鞋,、繡鞋、鳳頭鞋,，而于鞋之后跟,，鏟木圓小墊高，名曰高底,。令足尖自高而下著地,，愈顯弓小?！边@種“高底”較之前朝的“高底”更接近于現(xiàn)代的“高跟鞋”,。穿著這樣的“高底”,，小腳女子的整個身體重量的著力點都在“弓小”的腳尖上，相當(dāng)痛苦,，所以走起路來顫顫巍巍,，嬌喘呼吁，所行難遠,，但使得女性身材顯得高挑,，并且惹人憐
愛
。女為悅己者容,，小腳穿在“高底”里,，成了當(dāng)時的風(fēng)尚。清朝統(tǒng)治者對女子纏足極其反感,，禁止?jié)M族婦女纏足。滿族婦女也有屬于本民族風(fēng)格的“高跟鞋”,，“八旗婦人履底厚三四寸,，圓其前，外衣通長掩足”,，其形制是鞋底中間高出數(shù)寸,，中微細，也叫“高底鞋”,。滿族“高底鞋”的跟的形狀有兩種：一種是鞋跟上敞下斂,，呈倒梯形花盆狀，稱為“花盆底”;另一種是鞋跟上細下寬,、前平后圓,，其外形和落地的印痕像馬蹄印，所以稱為“馬蹄底”,。滿族“高底鞋”的木底高跟一般高度為5-10厘米,，最高可達25厘米。這樣的高度,，恐怕令現(xiàn)在的“高跟迷”們也驚訝艷羨吧!清代愛美的滿族婦女除了在“高底鞋”鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外,，木跟不著地的部分也用刺繡或串珠加以裝飾，有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子,，長可及地,，分外別致。
穿這樣的“高底鞋”的女性多為十三四歲以上的滿族貴族中青年女子,，由于鞋子底部厚而且面積小,，以及用力的關(guān)系，穿鞋的人走路必須慢且穩(wěn)當(dāng),，反而顯出女性的婀娜多姿,、端莊秀美,，相當(dāng)有范兒。這在清中期的宮廷里相當(dāng)流行,，并且逐漸傳至民間,。
關(guān)于
滿族女性為什么
穿“高底鞋”有不同說法。一種說法是,，滿族自古就有“削木為履”的習(xí)俗,，古代滿族婦女經(jīng)常上山采集野果、蘑菇,、打柴禾等,，為了防止蟲蛇叮咬，就在鞋底綁縛木塊,，制作得日益精美,，發(fā)展成了后來的“高底鞋”。另外一種傳說是滿族的先民為了渡過一片泥塘,，奪回被敵人占領(lǐng)的城池,，便學(xué)著白鶴的樣子，在鞋底綁上了高高的樹杈順利渡過泥塘,，取得了勝利,，達到報仇雪恨的目的。為了“憶苦思甜”,，紀(jì)念高腳木鞋的功勞,，后代滿族婦女們便穿上了這種“高跟鞋”。這個故事把女性愛美的情思賦予了英雄史詩的壯美,，很有趣,。作家亦舒說過：“女人的墮落是從高跟鞋開始的?！睈勖缆?，難道有罪?其實，任何時代的女性穿“高底鞋”,、高跟鞋等等,，無論說法再多，肯定與追求美,、拽人眼球有絕大關(guān)系,。為了美，古今中外的女子,，受罪吃苦,，卻趨之若鶩，這樣的例子比比皆是,。
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