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靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇一
這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來(lái)最大的一件盛事,。同時(shí)也將成為太湖明珠--無(wú)錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過(guò)開(kāi)光,，其神圣意義方始具備,。靈 山大佛開(kāi)光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場(chǎng)由萬(wàn)盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,，千棵喬木黃裹身,，萬(wàn)羽信鴿繞佛飛翔,。
梵音裊裊，鼓樂(lè)交鳴,，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德,。開(kāi)光當(dāng)日,，從凌晨四時(shí)起，各地信眾絡(luò)繹而來(lái),，自市區(qū)至馬山,，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí),。是日,，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,，祥云飄升,，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎，似笑未才智;慈目微閉,，欲語(yǔ)先聞,。數(shù)萬(wàn)信眾虔誠(chéng)禮拜,，默許心愿,，法喜盈會(huì),，盡顯吉祥?，F(xiàn)在,，大佛開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留，開(kāi)光錄相不久將循環(huán)播放,，以使更多未能親臨開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開(kāi)光盛況,，共結(jié)法緣,、同沾法喜! 大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。
靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米,。2、靈山大佛佛體(不含蓮 瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里,。3,、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米,，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。4,、由于高科技的運(yùn)用，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲,。
靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,，廣視眾生,，右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂(lè)，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。
回顧中國(guó)的歷史和佛教的歷史,，在每一個(gè)繁榮時(shí)代,，都會(huì)出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶,，千秋萬(wàn)代，歷久不衰,。為佛立像,，成就不凡,，從云崗,、龍門到敦煌,、大足……如今又有靈山大佛,，從而在全國(guó)形成東有江蘇無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè)山大佛,，北有山西云崗大佛,，中有河南洛陽(yáng)龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局,。
靈山大佛矗立在無(wú)錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮,、社會(huì)安定祥和,，也是中國(guó)宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),，并象征和平與生命如青銅一樣,，亙古長(zhǎng)青,。
靈山勝境距無(wú)錫市17公里，有旅游專線公路相通,，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利,。近來(lái)開(kāi)通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國(guó)城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體，并有游船與蘇州,、湖州,、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊,。另外,，大佛正面對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對(duì)靈山，占吉位,。
靈山大佛特點(diǎn)
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì)。
首先,，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中
國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的,，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中,，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛,、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里。在大佛的建造過(guò)程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。大佛右手指天,，稱為“施無(wú)畏印”,，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為“與愿印”,，那是在保佑眾生平安快樂(lè)。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢?？梢哉f(shuō),，靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國(guó)泰民安,、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。
不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”總跟隨著,，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”，難道是“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”么?其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說(shuō)，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣,，不妨到靈山探個(gè)究竟,。
此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳,，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說(shuō)：“摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安”,，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈?lè),。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇二
我覺(jué)得,，靈山大佛這個(gè)地方,，成就了馬山，也成就了無(wú)錫,。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里,。
我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說(shuō)不出它有多靈多好,，但是,，真心喜歡,。
靈山大佛的所在地，據(jù)說(shuō)是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來(lái)，經(jīng)過(guò)此地講經(jīng)說(shuō)法,，發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山,，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開(kāi)法——對(duì),，你沒(méi)看錯(cuò),，是大徒弟,，但是,，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說(shuō)……于是,，這里便開(kāi)始建造寺廟,，稱為祥符禪寺，距今已有1000 多年的歷史,。好像但凡是寺廟,，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,，祥符禪寺也不例外,，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,，老師就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮?，極為符合中國(guó)的風(fēng)水說(shuō)。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),，是絕佳的風(fēng)水寶地,。
現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了，最早去靈山的時(shí)候,，只有大佛,，后來(lái)有了九龍灌浴,，再后來(lái)有了梵宮，到現(xiàn)在多了五印壇城,，相信不遠(yuǎn)的將來(lái),，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,，當(dāng)然，票價(jià)也是……
好吧,，我們慢慢講，不過(guò)因?yàn)殚_(kāi)寫無(wú)錫這個(gè)系列的時(shí)候,，并沒(méi)有特地去拍照,，所以,，大家可以上網(wǎng)去找找,，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。
靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫馬山鎮(zhèn),，一般從市里開(kāi)車過(guò)去是 40 分鐘左右，如果公交車的話,，一般在 1個(gè)半小時(shí)左右,，你也別覺(jué)得無(wú)聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里,，已經(jīng)可以看見(jiàn)太湖了，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼,，很是漂亮,。我開(kāi)車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山。
我們現(xiàn)在逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的,。()
景區(qū)檢票口進(jìn)去,，就能看見(jiàn)景區(qū)交通車的賣票亭，貌似是 25一個(gè)人,，隨便坐,，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,，很偷懶的玩法，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力,。
第一站,，佛手廣場(chǎng),。
佛手廣場(chǎng),，有著“天下第一掌”,，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽,。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌 1 ： 1 的復(fù)制,，高達(dá)11.7 米，寬 5.5 米,，單個(gè)手指的直徑就有 1米了,，由此，對(duì)大佛之大也可窺一斑了,。大佛的手勢(shì)是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無(wú)畏印”,，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無(wú)所畏懼。
佛手的旁邊,，與它對(duì)應(yīng)的，是“百子戲彌勒”,。我是極為喜歡彌勒的,，不為別的，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人,。整個(gè)雕塑上,，一共有整整 100個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說(shuō)是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說(shuō)中那樣能容難容之事,。事實(shí)上證明，只有心胸開(kāi)闊的人才能擁有真正的快樂(lè),。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,，就會(huì)覺(jué)得遇見(jiàn)的事其實(shí)都不算什么事,，都終究可以過(guò)去的……
順著彌勒往上看，就是祥符禪寺了,。寺廟就沒(méi)有什么好說(shuō)的了，咱們繼續(xù)往前,。
穿過(guò)了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了,。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹(shù),，是棵老銀杏樹(shù)，對(duì),，沒(méi)錯(cuò),，老的,，據(jù)說(shuō)植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近 1400年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹(shù),。(這樣說(shuō)來(lái),，看來(lái)當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前，便是登云道,。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí),，有說(shuō)法說(shuō)了，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地,，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的,。
登云道,，一共 216 級(jí)臺(tái)階,，分為 7個(gè)平臺(tái),，從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái),，從上往下看,，是只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階,，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是 216 級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為，人生有108 種煩惱和 108 種愿望,，登上了 216 級(jí)臺(tái)階,，便可拋卻煩惱，得償所愿,。我曾經(jīng)有朋友求婚,，背著女朋友爬上去再爬下來(lái),，乖乖……
在往上,，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了,。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛,、南方天壇大佛,、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛,。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,，高 88 米,，重達(dá) 700 多噸,。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——
大佛的右手是施無(wú)畏印,，這個(gè)我們之前說(shuō)過(guò)了,，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望,，保佑你平安快樂(lè),。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊,，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”,。
大佛是可以上去的,，乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上，然后去抱抱佛腳吧 —— 話說(shuō)我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳,，偶有一次沒(méi)抱,，便是敗北……掩面遁走 ing,。
從登云道下來(lái),，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通,，所以記得拿好你手上的票，不要搞丟了哦 ——
從杏壇廣場(chǎng)往下一站,，就是九龍灌浴了。
這個(gè)九龍灌浴,，應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉,，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,，噴泉的周圍還有八組鳳凰,。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說(shuō)的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂(lè)飄飄,，他一出生就會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了 7步,，每走一步,，地上便開(kāi)出一朵蓮花，這個(gè)便是步步生蓮的來(lái)歷,。然后他一手指天一手指地,，說(shuō)道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊,?！边@時(shí)，天空中突然出現(xiàn)了九條龍,，吐出水柱,，為其沐浴。
故事就是這樣,，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,，花開(kāi)見(jiàn)佛”，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂(lè)中,，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開(kāi),，一尊 7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起，此時(shí),，九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴。此時(shí),，廣場(chǎng)四方鼓樂(lè)齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,，象征著“佛光普照”,。隨著音樂(lè)聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏,。
演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱為“八功德水”,，即是“圣水”,，大家可以去喝一杯，據(jù)說(shuō)能保佑平安,。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來(lái)的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下,。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,，相傳佛祖是在菩提樹(shù)下得道的，所以菩提也象征著智慧,。不過(guò)我們這里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹(shù)代替。大道的中央刻著7朵蓮花,，取自步步生蓮,。這里我扯個(gè)題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見(jiàn)蓮花，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋,，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋，很多地方能見(jiàn)到，意為“不斷運(yùn)”,。
菩提大道往門口,，能看見(jiàn)一個(gè)大型石牌樓，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施,、持戒、忍辱,、精進(jìn),、禪定、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則,。
“布施”即為給予，無(wú)私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施,、法施、無(wú)畏施,。
“持戒“就是守法,，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范,、社會(huì)公德,。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語(yǔ),、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性，忍辱負(fù)重,，有忍力,，有耐心,，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦,，方為人上人,。
“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神,。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒,，專心致志，不輕易被各類事物誘惑,。
“般若”就是大智慧,，是說(shuō)我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法,，不要蠻干,，要圓融，也不要耍小聰明,，要誠(chéng)信,。
五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征,。
好了，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng),。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有 108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊，功德無(wú)量,。這個(gè)就好像在西北部看見(jiàn)的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過(guò)經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文,。
再往前,，能看見(jiàn)有很多鴿子的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá) 6年的苦行之后，在菩提樹(shù)下打禪靜思,，并發(fā)誓說(shuō)“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理,，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲,、財(cái)寶,、美色來(lái)引誘佛祖，用誹謗來(lái)污蔑佛祖,，用魔兵來(lái)恐嚇?lè)鹱?，而佛祖巍然不為所?dòng),，經(jīng)過(guò)了七天七夜，克服了金錢,、權(quán)利,、女色、恐懼,、誹謗等障礙,，終于大徹大悟了。
其實(shí),，佛教故事真的能聽(tīng)出禪理,，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站，就是梵宮,。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了，乖乖,，那個(gè)氣勢(shì),，那個(gè)燒錢……
我沒(méi)辦法形容梵宮，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,，順著人流往前走,，首先進(jìn)入的門廳，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字,。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,，傳說(shuō)釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無(wú)窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度，而四肢則象征著四如意,。
白象的后面是一對(duì)近 4 米高的白木雕花瓶,，是東陽(yáng)木雕。東陽(yáng)木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),，從唐代至今已有千余年的歷史了,，被稱為“國(guó)之瑰寶”。
門廳的正門平時(shí)是不開(kāi)的,，只有在有貴客到來(lái)時(shí)候才會(huì)打開(kāi),，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去，進(jìn)去便是廊廳,。
來(lái),，進(jìn)去之前，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^(guò)于震撼,。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高 18 米,，長(zhǎng)約 80 米,，中間由塔廳分隔，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成,。廊廳兩旁是 16根雕有東陽(yáng)木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá) 12 米的《世界佛教傳法圖》,，一共 12幅,，以時(shí)間為序列，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,，生動(dòng)展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及 佛教 的豐富內(nèi)涵,。
廊廳頂部為方形套疊藻井,，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列,，布滿整個(gè)拱頂,，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺(jué)。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的4 組仕女飛天,，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈,、飛袖飄逸，或彈琵琶,、或吹簫,，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出,，讓人如臨仙境,。
再往前走，便是塔廳,。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜、信,、孝,、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵,。塔廳的中部,，空間高度高達(dá) 60米,，仰天望去，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍,，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下,。
廊廳的盡頭,，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由 106 塊琉璃組成的,，寬 8 米,，高 10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦?lái),，水里去”的工藝特點(diǎn)，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃,，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠,、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8 萬(wàn)顆,，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了 500 公斤的白銀,，外部則是 15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了,。
再過(guò)去,，就是圣壇前廳，這里是由 6 個(gè)直徑近 10米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過(guò)于圣壇,，這里是一個(gè)集會(huì)議、演出,、參觀于一體的圓形場(chǎng)館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng),，在這里可以舉行 20__人的國(guó)際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá) 30 米的巨大穹頂,， 1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色,，這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無(wú)窮,。
平時(shí)的日子，這里會(huì)有《吉祥頌》的演出,，利用燈光,、舞臺(tái)、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺(jué)者的過(guò)程，很值得一看,。不過(guò)這個(gè)演出要看情況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的,。
主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒(méi)有不感嘆的,。
出了梵宮，站在梵宮的廣場(chǎng)上,，你能很清楚的看見(jiàn)靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔,。
我們的下一站,，便是五印壇城。
“五印”是之佛的五種手印,，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無(wú)畏印,、與愿印和降魔印，此外還有說(shuō)法印和禪定印,?！拔逵 痹⒁夥鹫f(shuō)法度生的五種方法和姿勢(shì)?！皦恰?，在梵語(yǔ)里叫曼荼羅,，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所,。五印壇城占地約5000 平方米,，共計(jì) 6 層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。
五印壇城周圍一片清澈的水面,，就是香水海。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海,，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水，有清香之德,，故稱為香水海,。所謂的八公德，為澄清,、清泠,、甘美、輕軟,、潤(rùn)澤,、安和、除患,、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見(jiàn)過(guò)，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義,。
我們接觸藏傳佛教非常的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒(méi)有辦法解釋個(gè)所以然了，只能看個(gè)熱鬧,。所以,，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好 ——
出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了,。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),，連演出全部看完的話，你怎么也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車，從早逛到晚都可以,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇三
大家好,，這里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。
請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力,，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震、耐腐蝕,、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。
大家想一想,，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō)，那又不知道要省多少事了!
由于時(shí)間限制,，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后,，是通過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理,。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的,。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安,、國(guó)力昌盛的象征,。如果不是國(guó)泰民安，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇四
各位游客,，大家好,，歡迎來(lái)到靈山勝境。靈山勝境是歷史文化和自然山水相結(jié)合的國(guó)家首批aaaa級(jí)景區(qū),。這里三山懷抱，南面太湖,，湖山清凈,，氣勢(shì)恢弘。1997年開(kāi)園以來(lái),，共接待近20__萬(wàn)海內(nèi)外游客,，榮獲全國(guó)旅游知名景點(diǎn)稱號(hào)和江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀。
首先映入大家眼簾的是靈山大照壁,，原全國(guó)政協(xié)副主席,，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界,。因此題寫了“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”的詩(shī)句,，靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的，趙樸老多次到靈山視察,，與靈山結(jié)下了深厚的感情,，在照壁的北立面，是趙樸老題的《小靈山》一詩(shī)――“昔游天竺訪靈鷲,，嘆息空荒憶法華,。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家,?！?997年趙樸老考察靈山勝境，看到靈山大佛莊嚴(yán)慈祥,，香火鼎盛,，欣然提筆寫下了這首詩(shī)，意思是說(shuō)：我曾去過(guò)印度靈鷲山,，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說(shuō)法的地方,，現(xiàn)在一片空荒，令人嘆息,，在小靈山看到了法脈興旺盛景,，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況，就像靈鷲飛來(lái)一樣啊,。這表明樸老對(duì)靈山的贊許,，希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地、世界佛教文化中心,。
小靈山就是大佛身后的這座山,。根據(jù)地方史記載,，唐代時(shí)，當(dāng)?shù)赜形缓紣翆④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞,。在他告老還鄉(xiāng)時(shí)，李世民把這塊地方賞賜給他,，于是杭惲將軍邀請(qǐng)與他私交甚好的玄奘法師到此做客,，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說(shuō)法處?kù)`鷲峰十分相似，便賜名“小靈山”,。并命大弟子窺基和尚在此開(kāi)法,，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了,，可見(jiàn)靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。
前面我們要走過(guò)的這五座橋稱為“五明橋”。佛教把人類文明分為五類,。分別為：聲明(語(yǔ)言學(xué)),、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(哲學(xué)),、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué)),。要廣學(xué)五明,，這樣才能更好的為眾生服務(wù)?，F(xiàn)在我們過(guò)“五明橋”，通過(guò)不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界,。
過(guò)了五明橋,，就到了靈山勝境的大門口，這座門樓氣勢(shì)宏偉,，集徽式建筑,、皇家建筑、藏式建筑之風(fēng)格于一體,。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫,。
現(xiàn)在歡迎各位游客進(jìn)入靈山勝境。請(qǐng)大家拿出門票,，刷票入園,，門票特別附有一張靈山大佛景區(qū)的吉祥明信片，大家游覽時(shí)可填寫郵寄給親朋好友,，把靈山的美景,、大佛的祝福寄給家人、朋友和曾經(jīng)祝福關(guān)心過(guò)你的人。
已經(jīng)入園的朋友請(qǐng)回頭往上看,，大家猜一猜,，門樓背面這塊匾額上題的是什么字呢?這是國(guó)學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”?；剡^(guò)頭,，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池，大家可能都熟悉一首禪詩(shī)“身如菩提樹(shù),，心如明鏡臺(tái),，時(shí)時(shí)勤擦拭，莫使染塵?！薄Ｏ葱某卦⒁饩褪亲屛覀円獣r(shí)時(shí)洗心反省,，清凈心靈,，除卻在塵世中沾染的塵垢，放下心中一切執(zhí)著,，恢復(fù)清靜純正的自然本心,，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景、意境和真諦,。
現(xiàn)在大家跟我一起繼續(xù)往前在,，前面的圣壇就是佛足壇，相傳佛祖涅盤前為弟子留下雙足印,，稱為“兩足尊”,，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國(guó),，我們可以看到佛足足底平滿,，五趾齊平。佛祖一生傳教50年,，足跡遍布南亞大大小小的國(guó)家,，直到涅盤，佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地,、精進(jìn)不止精神的象征?，F(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡，了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長(zhǎng)的佛教思想,。
前方我們看到的是宏偉精致,，具有佛教內(nèi)涵的石牌樓稱為五智門。佛教認(rèn)為人們通過(guò)修行,，不斷提升五明,，最終可達(dá)到五智圓滿的境界。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六種主要方法和原則,。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,，后面是“精進(jìn)”“禪定”“般若”，“布施”,，就是給與,，無(wú)私地不求回報(bào)的給與別人。佛教把布施分為：財(cái)施,、法施和無(wú)畏施,。財(cái)施很好理解，就是施與財(cái)物給需要的人,，法施就是把正確的道理告訴他人,。無(wú)畏施就是給與他人勇敢和自信?！俺纸洹本褪鞘胤?，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范,、社會(huì)公德,。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生，不妄語(yǔ),、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。佛教以戒為師,，我們講以法治國(guó)?！叭倘琛保褐肝覀兲幨酪残娜绦?，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心,，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦,，方為人上人。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看這一面,，“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗，要有生命不息,，奮斗不止的精神,?！岸U定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒,，專心致志，不輕易被各類事物誘惑,?！鞍闳簟本褪谴笾腔郏钦f(shuō)我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融;也不要耍小聰明,，要誠(chéng)信,。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子,，俗語(yǔ)說(shuō)：雄獅一吼,，威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征,。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián)，意義深刻,，值得品味,。
現(xiàn)在我們腳下走的是菩提大道，菩提是印度的名樹(shù),，相傳佛祖在菩提樹(shù)下悟道成佛,，所以菩提樹(shù)又是智慧的象征，由于氣候原因,，在中國(guó)一般以長(zhǎng)壽的銀杏樹(shù)象征佛教中的菩提樹(shù),，我們可以看到兩邊的銀杏樹(shù)總共有216棵，樹(shù)影婆娑,，待到秋天,，金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄落，獨(dú)具禪境,。菩提大道路中間有七朵蓮花,，引自釋迦牟尼佛出生時(shí)候步步生蓮典故，我們沿著蓮花往前走,?？梢钥吹剑缆穬蛇吺蔷G色休閑區(qū),，內(nèi)有四季常青的草坪,，竹林,，湖泊，小溪,，種植了近千種名貴花木,，是江南水景園林的典范。大家待會(huì)兒累了可以在這里休息,，養(yǎng)心,，享受一下大自然。
走到菩提大道的盡頭,，我們就進(jìn)入大千世界廣場(chǎng),，眼前所看到的就是靈山大型音樂(lè)動(dòng)態(tài)景觀“九龍灌浴，花開(kāi)吉祥”,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)晶,，展示了佛祖釋迦牟尼出生時(shí)恢宏壯觀的祥瑞景象。整座群雕高二十七點(diǎn)五米,，青銅制作,，頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2米，重12噸,，全身鎦金,，共使用黃金18公斤。蓮花座下為獅子鼓,，在佛教象征佛法的弘揚(yáng),，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神,。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)飛天,。當(dāng)《佛之誕》音樂(lè)奏響，頂端六瓣蓮花會(huì)緩緩綻開(kāi),，金身太子佛像從中冉冉升起,，順時(shí)針環(huán)繞一周，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達(dá)三十多米的水柱,，直沖天際,，轟然交匯，沐浴佛身,。
在“九龍灌浴”即將結(jié)束時(shí),，四周八組鳳凰口中將會(huì)噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”,，據(jù)說(shuō)是佛教圣水,，有八種有益健康的功效。這水是經(jīng)過(guò)凈化,，大家可以放心飲用,，飲用此水將保佑你身心安樂(lè),，六時(shí)吉祥。大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)!
現(xiàn)在,，讓我們靜心攝神,，安心等待九龍灌浴的開(kāi)啟。
各位游客,，觀看了廣場(chǎng)中心的九龍灌浴表演,，我們?cè)倏纯磸V場(chǎng)四周，廣場(chǎng)四周的三十三個(gè)大理石轉(zhuǎn)球,，象征著佛教中的三十三重天境界,，外圈是有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍,，功德無(wú)量。如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,，功德百倍，會(huì)保佑你福壽延年,。
各位游客,，剛才我們觀禮了釋迦牟尼佛的出生勝景，現(xiàn)在讓我們了解一下佛祖降魔成道的過(guò)程,。在我們面前的這幅銅雕壁畫記載著就是佛祖降魔的故事,，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米,，高8米，是一件不可多得的藝術(shù)珍品,。大家可以走進(jìn)細(xì)看,，相傳釋迦牟尼在長(zhǎng)達(dá)六年苦行后，在菩提樹(shù)下打禪靜思,，并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理,，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”。大家可以看到雕塑中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲,、財(cái)寶,、美色來(lái)引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖,，用魔兵魔將恐嚇?lè)鹱娴膱?chǎng)景,，佛祖威然不為所動(dòng),，將魔王的攻擊一一擊潰，經(jīng)過(guò)七天七夜,，終于克服了金錢,、權(quán)力、女色,、恐懼,、誹謗等等障礙是自己的心魔，大徹大悟,，成為真正的大覺(jué)者,，天地都為之震動(dòng)，佛祖的前下方,，土地神跪在佛祖面前,，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說(shuō)釋迦牟尼成佛的事跡。
前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”,，由整根花崗巖雕鑿而成,。高16..9米，直徑1.8米,，重達(dá)200多噸,，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的手工雕刻石柱。最頂端的四只獅子面向東,，南,、西、北,，四個(gè)方向,，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。阿育王是古印度的國(guó)王,，與秦始皇同一時(shí)代的人,，他在統(tǒng)一了整個(gè)印度之后受到佛教僧人的點(diǎn)化，感到戰(zhàn)爭(zhēng)罪孽深重,，于是皈依佛門,。以佛法來(lái)教化百姓，為了弘揚(yáng)佛法,，他在各地豎立石柱,，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí)，并派遣使臣出使各國(guó),，把佛教傳向周邊各個(gè)國(guó)家,。由于阿育王的大力弘揚(yáng)，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教,。
現(xiàn)在我們來(lái)到有“天下第一掌”景觀,。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣,，高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度,，寬5.5米,，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸,，由此可見(jiàn)大佛的雄偉高大了,。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦,，令眾生無(wú)畏無(wú)懼,?！懊鹗?，增福添壽”,，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，燃一炷清香,，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安。
燒香在不僅在佛教中有重要的意義,，也是融入中國(guó)百姓幾千年生活中的重要文化活動(dòng),，不僅祭祀時(shí)敬香，還有對(duì)月焚香,，對(duì)花焚香等,，讀書的時(shí)候也要燃一爐香。燒香除了敬拜祖先,、神靈的作用外,，還有除污去穢，滅蟲(chóng)殺菌的作用,，清雅的香氣可以清心醒腦,，除去雜念，使人靜心專心安心,，佛教中燃香禮佛，主要表示對(duì)佛的尊敬,，同時(shí)香燃燒自己,、把益處留給別人，代表了佛教無(wú)我利他的精神,，用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神,，所以燒香也表示了一種感恩，感謝那些無(wú)私付出,，一心為百姓眾生謀福利的人,。燒香的意義和規(guī)矩也是一門很有講究的學(xué)問(wèn),，大家感興趣可以看看那邊請(qǐng)香處的說(shuō)明牌就知道了。
現(xiàn)在讓我們欣賞大型青銅藝術(shù)珍品“百子戲彌勒”,，斜倚而臥的彌勒神情和藹,，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上,，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,，各個(gè)形神各異，栩栩如生,。您看：他們有的在疊羅漢,，有的在拔河，有的在拿小樹(shù)枝桶彌勒的肚臍,，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿,。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng)，依舊樂(lè)呵呵,。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說(shuō)他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容,，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人,。”事實(shí)證明，只有心胸開(kāi)闊之人才是真正擁有快樂(lè)的人。
走過(guò)前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。這座寺始建于唐代，后歷經(jīng)風(fēng)雨,，宋大中祥符年間重建,，改名“祥符禪寺”,，為禪宗法庭,。大家可以注意一下，我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”,，意思是讓我們知恩感恩,，佛教講上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦,，感恩是一個(gè)人修身必須具備的基本品德,，西邊的是“普渡橋”，佛教中講普渡眾生,，幫助別人脫離苦海,，意思是讓我們?cè)诟兄x別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)無(wú)私的幫助別人,。中間的是大覺(jué)橋,，意思是說(shuō)只有懷著一顆感恩的心，擁有無(wú)私助人的美德,，才能真正走上人生的大覺(jué)之路,，成就大智慧，獲得大福報(bào),。過(guò)了橋正對(duì)著我們的是天王殿,，又是祥符寺山門,。殿內(nèi)供奉四大天王,，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順，寓意國(guó)泰民安,。相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過(guò)五十六億七千萬(wàn)年以后才能繼承佛位,，所以稱之為未來(lái)佛,。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩,，他手拿降魔杵,，能除一切妖魔鬼怪,。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公安部長(zhǎng)。
走出天王殿,，可以看到鐘樓,、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”,。重12.8噸,，高3.5米，下口直徑2.5米,。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式,，佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱,，撞完108下,，你就去除人生的108個(gè)煩惱，所謂“聞鐘聲,，煩惱輕,，智慧長(zhǎng)，菩提增”,。
站在這里我們可以看到面前高8米的一尊佛,，這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的， 88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過(guò)計(jì)算機(jī)放大11倍建造的,。
后面氣勢(shì)雄偉的建筑,，則是大雄寶殿?！按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫,。它是專門供奉佛教締造者——“佛”的大殿，大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱,，意思是指能夠進(jìn)行非凡的努力和奮斗,、擁有非凡的決心和毅力、非凡的成就和智慧的覺(jué)者,。走進(jìn)來(lái)看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的金身說(shuō)法相,，佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子,，少者阿難,，老者伽葉。兩側(cè)是十六羅漢,。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像,。
出了祥符禪寺，來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中的這棵古銀杏,，植于唐貞觀年間,，已有近1400年的歷史，此樹(shù)姿態(tài)神異,，樹(shù)乳累結(jié),。每年秋天枝頭都掛滿白果，據(jù)說(shuō),，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,，主干中間空心，其間藏有一條青色巨蟒,。寺里的和尚說(shuō)每到白果豐收之時(shí),，巨蟒便在樹(shù)內(nèi)搖動(dòng)樹(shù)身，白果紛紛自動(dòng)落下,，從而免去僧人采摘之苦,。
這里也是觀瞻大佛的絕佳處，靈山大佛高88米,，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸，佛體由20__塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,，每塊銅壁板的壁厚為6-8毫米,，最大的面積有20多平方米，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小,，把這些銅壁板焊接在一起，焊縫總長(zhǎng)度竟達(dá)35公里,。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣，共88瓣,。凡為靈山佛教勝境建設(shè)捐資滿人民幣100萬(wàn)元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，流芳千古,。整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施,。參觀靈山大佛，不僅可以獲得視覺(jué)上的震撼,，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí)
請(qǐng)大家不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,，靠的就是藝術(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力,。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造,，大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計(jì)，前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生定稿,，嚴(yán)格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計(jì)制造,，慈顏細(xì)目，廣視眾生,，似笑非笑,，未語(yǔ)先聞。大佛右手造型為佛教“施無(wú)畏印”,，左手為“與愿印”,，代表除卻眾生痛苦，給與眾生歡樂(lè),。大佛衣著線條流動(dòng),，立體感非常強(qiáng)，結(jié)合了古今雕塑藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),。
總體來(lái)說(shuō)靈山大佛的建造可謂是“莊嚴(yán)圓滿”,，是文化、科技,、歷史,、宗教、藝術(shù)和自然山水構(gòu)筑的一種永恒,。
靈山大佛1997年建成開(kāi)光,。至此，東有無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛,，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛,，中國(guó)大地五方五格局得以圓滿,。
我們面前通往大佛腳下的這道長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，稱之為“登云道”,。登云大道一共216級(jí),，共分七個(gè)平臺(tái)，從下往上看,，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái),，從上往下看，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階,，正好符合俗語(yǔ)“救一生靈,，勝造七級(jí)浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻,，組成了一副靈山史卷,，記載靈山從唐玄奘弟子窺基法師開(kāi)寺弘法到靈山大佛開(kāi)光的重要?dú)v史。登云道上的一口古井,，稱為“六角井”,，據(jù)說(shuō)茶圣陸羽曾品過(guò)井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜,，非常推崇,，被譽(yù)為江南十大名泉之一。登上216級(jí)臺(tái)階,，寓意著消除108種煩惱,，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱，我們每登上兩級(jí)臺(tái)階便消除一種煩惱,，登上七級(jí)平臺(tái),，諸多煩惱也一掃而空了。
終于上了216級(jí)臺(tái)階,，現(xiàn)在我們休息一下,。
各位游客，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館,，大家跟我來(lái),，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座，去“臨時(shí)抱佛腳”,。佛教文化博覽館展示了中國(guó)五方五佛,，藏傳、南傳,、漢傳三大佛教體系等豐富的文化內(nèi)容,，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，所謂踏遍千山不如一館盡覽，想要在很短的時(shí)間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用出土的價(jià)值百萬(wàn)的漢代金絲楠木,，請(qǐng)名家雕刻的萬(wàn)壽山五百羅漢堂。館內(nèi)還藏有展示佛教文化,、佛教藝術(shù)的古代藝術(shù)品以及三大石窟,、四大名山、五方五佛的形象展示,，大家可以沿著指示牌依次參觀欣賞,。
參觀完博覽館，我們一起乘坐電梯去參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，所謂抱抱佛腳，一生平安,。抱完佛教我們可以沿臺(tái)階下到隨喜堂,，欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品，佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀(jì)念品,，也可以去參觀萬(wàn)佛殿,，欣賞朝拜和靈山大佛同時(shí)開(kāi)光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛，領(lǐng)略萬(wàn)佛朝宗的氣勢(shì)?，F(xiàn)在我們?cè)诰皡^(qū)的最高處,，這里遠(yuǎn)眺太湖，憑欄臨風(fēng),，極目盡攬,，心曠神怡。大家看看,，大佛是多么巨大,，從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺(jué)，大佛腳趾都有半人高,，抱抱大佛腳趾,，和大佛親密接觸一下，拍張照留個(gè)影,，這可是難得的機(jī)會(huì)喲,。
各位游客朋友，我為大家的講解服務(wù)到此就結(jié)束了,，祝愿大家平安健康,，吉祥如意，歡迎大家有緣再來(lái)靈山!
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇五
大家好,，這里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。
請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi),、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力,。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度,。
大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō),，那又不知道要省多少事了!
由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理,。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是,，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安,、國(guó)力昌盛的象征,。如果不是國(guó)泰民安，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力,，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇六
我覺(jué)得,，靈山大佛這個(gè)地方,，成就了馬山，也成就了無(wú)錫,。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里。
我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說(shuō)不出它有多靈多好，但是,，真心喜歡,。
靈山大佛的所在地，據(jù)說(shuō)是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來(lái),，經(jīng)過(guò)此地講經(jīng)說(shuō)法，發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山,，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開(kāi)法——對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò),，是大徒弟,，但是，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說(shuō)……于是,，這里便開(kāi)始建造寺廟，稱為祥符禪寺,，距今已有 1000 多年的歷史,。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,，祥符禪寺也不例外,，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,，老師就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為符合中國(guó)的風(fēng)水說(shuō),。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地,。
現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,，最早去靈山的時(shí)候，只有大佛，后來(lái)有了九龍灌浴,，再后來(lái)有了梵宮,，到現(xiàn)在多了五印壇城，相信不遠(yuǎn)的將來(lái),，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,，當(dāng)然，票價(jià)也是……
好吧,，我們慢慢講,，不過(guò)因?yàn)殚_(kāi)寫無(wú)錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒(méi)有特地去拍照,，所以,，大家可以上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。
靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫馬山鎮(zhèn),，一般從市里開(kāi)車過(guò)去是 40 分鐘左右，如果公交車的話,，一般在 1 個(gè)半小時(shí)左右,，你也別覺(jué)得無(wú)聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里,，已經(jīng)可以看見(jiàn)太湖了，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼,，很是漂亮。我開(kāi)車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山,。
我們現(xiàn)在逛靈山,，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通,，因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的。
景區(qū)檢票口進(jìn)去,，就能看見(jiàn)景區(qū)交通車的賣票亭,，貌似是 25 一個(gè)人，隨便坐,，只要你在景區(qū)內(nèi),，看好車子的方向，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法,，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力,。
第一站，佛手廣場(chǎng),。
佛手廣場(chǎng),，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌 1 ： 1 的復(fù)制,，高達(dá) 11.7 米,，寬 5.5 米，單個(gè)手指的直徑就有 1 米了,，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢(shì)是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無(wú)畏印”,，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無(wú)所畏懼,。
佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的,，是“百子戲彌勒”,。我是極為喜歡彌勒的，不為別的,，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,，一共有整整 100 個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說(shuō)是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說(shuō)中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,，只有心胸開(kāi)闊的人才能擁有真正的快樂(lè),。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒，就會(huì)覺(jué)得遇見(jiàn)的事其實(shí)都不算什么事,，都終究可以過(guò)去的……
順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了。寺廟就沒(méi)有什么好說(shuō)的了,，咱們繼續(xù)往前,。
穿過(guò)了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹(shù)，是棵老銀杏樹(shù),，對(duì),，沒(méi)錯(cuò)，老的,，據(jù)說(shuō)植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近 1400 年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果,，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹(shù),。(這樣說(shuō)來(lái)，看來(lái)當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前,，便是登云道,。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí),，有說(shuō)法說(shuō)了，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地,，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的,。
登云道,，一共 216 級(jí)臺(tái)階，分為 7 個(gè)平臺(tái),，從下往上看,，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，從上往下看,，是只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階,，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是 216 級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,，人生有 108 種煩惱和 108 種愿望，登上了 216 級(jí)臺(tái)階,，便可拋卻煩惱,，得償所愿,。我曾經(jīng)有朋友求婚,，背著女朋友爬上去再爬下來(lái)，乖乖……
在往上,，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了,。靈山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛,。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,，高 88 米，重達(dá) 700 多噸,。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢 ——
大佛的右手是施無(wú)畏印，這個(gè)我們之前說(shuō)過(guò)了,，而左手則是“與愿印”,，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂(lè),。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”。
大佛是可以上去的,，乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧 —— 話說(shuō)我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒(méi)抱,，便是敗北……掩面遁走 ing ,。
從登云道下來(lái)，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通,，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦 ——
從杏壇廣場(chǎng)往下一站，就是九龍灌浴了,。
這個(gè)九龍灌浴,，應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉,，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,，噴泉的周圍還有八組鳳凰,。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說(shuō)的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂(lè)飄飄，他一出生就會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了 7 步,，每走一步，地上便開(kāi)出一朵蓮花,，這個(gè)便是步步生蓮的來(lái)歷,。然后他一手指天一手指地，說(shuō)道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊,。”這時(shí),，天空中突然出現(xiàn)了九條龍,，吐出水柱，為其沐浴,。
故事就是這樣,，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴，花開(kāi)見(jiàn)佛”,，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂(lè)中,，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開(kāi)，一尊 7.2 米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起,，此時(shí)，九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴,。此時(shí)，廣場(chǎng)四方鼓樂(lè)齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿,。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”,。隨著音樂(lè)聲減弱,，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。
演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,，稱為“八功德水”，即是“圣水”,，大家可以去喝一杯,，據(jù)說(shuō)能保佑平安。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來(lái)的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn),。我們反著介紹一下,。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,，相傳佛祖是在菩提樹(shù)下得道的,，所以菩提也象征著智慧。不過(guò)我們這里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹(shù)代替,。大道的中央刻著 7 朵蓮花，取自步步生蓮,。這里我扯個(gè)題外話,，以后去看與佛有關(guān)的地方，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見(jiàn)蓮花,，不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋,，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋，很多地方能見(jiàn)到,，意為“不斷運(yùn)”,。
菩提大道往門口，能看見(jiàn)一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門,。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
“布施”即為給予,，無(wú)私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施、法施,、無(wú)畏施,。
“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范,、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生,、不妄語(yǔ),、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心,，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦,，方為人上人。
“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑,。
“般若”就是大智慧，是說(shuō)我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融,，也不要耍小聰明,，要誠(chéng)信。
五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼,，佛教中是法音傳播四方的象征。
好了,，再往前就出門了,，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有 108 個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無(wú)量,。這個(gè)就好像在西北部看見(jiàn)的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣，風(fēng)吹過(guò)經(jīng)幡,，便是在誦讀經(jīng)文,。
再往前,，能看見(jiàn)有很多鴿子的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá) 6 年的苦行之后，在菩提樹(shù)下打禪靜思,，并發(fā)誓說(shuō)“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理,，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”,。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地，為“降魔印”,，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲,、財(cái)寶、美色來(lái)引誘佛祖,，用誹謗來(lái)污蔑佛祖,，用魔兵來(lái)恐嚇?lè)鹱妫鹱嫖∪徊粸樗鶆?dòng),，經(jīng)過(guò)了七天七夜,，克服了金錢、權(quán)利,、女色,、恐懼、誹謗等障礙,，終于大徹大悟了,。
其實(shí)，佛教故事真的能聽(tīng)出禪理,，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站,，就是梵宮。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了,，乖乖，那個(gè)氣勢(shì),，那個(gè)燒錢……
我沒(méi)辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走,，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,，傳說(shuō)釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,，而且象在佛教中也象征著法力無(wú)窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意,。
白象的后面是一對(duì)近 4 米高的白木雕花瓶，是東陽(yáng)木雕,。東陽(yáng)木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國(guó)之瑰寶”,。
門廳的正門平時(shí)是不開(kāi)的,，只有在有貴客到來(lái)時(shí)候才會(huì)打開(kāi)，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,，進(jìn)去便是廊廳,。
來(lái)，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^(guò)于震撼。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),，高 18 米，長(zhǎng)約 80 米,，中間由塔廳分隔,，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是 16 根雕有東陽(yáng)木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá) 12 米的《世界佛教傳法圖》,，一共 12 幅，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及 佛教 的豐富內(nèi)涵,。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列,，布滿整個(gè)拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺(jué),。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的 4 組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱悾w態(tài)豐盈,、飛袖飄逸,，或彈琵琶、或吹簫,，或捧香花,，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境,。
再往前走,，便是塔廳。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜,、信、孝,、和”命名的木雕圖,，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵,。塔廳的中部,，空間高度高達(dá) 60 米，仰天望去,，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍，空靈而深遠(yuǎn),，仿佛置身于一片蒼穹之下,。
廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》,，整幅畫是由 106 塊琉璃組成的,，寬 8 米，高 10 米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因?yàn)槠洹盎鹄飦?lái),，水里去”的工藝特點(diǎn),，被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃,，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚,、瑪瑙等“七寶”圣物 12.8 萬(wàn)顆，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了 500 公斤的白銀，外部則是 15 公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了,。
再過(guò)去,，就是圣壇前廳，這里是由 6 個(gè)直徑近 10 米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過(guò)于圣壇,，這里是一個(gè)集會(huì)議,、演出、參觀于一體的圓形場(chǎng)館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng),，在這里可以舉行 20xx 人的國(guó)際會(huì)議。圣壇的上方是高達(dá) 30 米的巨大穹頂,， 1500 盞蓮花燈隨著電腦的控制,，變化出多種多樣的顏色，這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的效果,，讓人置身其中，感嘆奇妙無(wú)窮,。
平時(shí)的日子,，這里會(huì)有《吉祥頌》的演出，利用燈光,、舞臺(tái),、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺(jué)者的過(guò)程，很值得一看,。不過(guò)這個(gè)演出要看情況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的,。
主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒(méi)有不感嘆的,。
出了梵宮，站在梵宮的廣場(chǎng)上,，你能很清楚的看見(jiàn)靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮,、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。
我們的下一站,，便是五印壇城,。
“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無(wú)畏印,、與愿印和降魔印,，此外還有說(shuō)法印和禪定印?！拔逵 痹⒁夥鹫f(shuō)法度生的五種方法和姿勢(shì),。“壇城”,，在梵語(yǔ)里叫曼荼羅,，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所,。五印壇城占地約 5000 平方米,，共計(jì) 6 層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。
五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海,。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海，中央是須彌山,，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水,，有清香之德，故稱為香水海,。所謂的八公德,，為澄清、清泠,、甘美,、輕軟、潤(rùn)澤,、安和,、除患,、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見(jiàn)過(guò)，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義,。
我們接觸藏傳佛教非常的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒(méi)有辦法解釋個(gè)所以然了，只能看個(gè)熱鬧,。所以,，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好 ——
出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了,。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū)，連演出全部看完的話,，你怎么也得折騰個(gè)大半天，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都可以。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇七
無(wú)錫的靈山是塊風(fēng)水寶地,。靈山大佛、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外,，每一天都吸引成千上萬(wàn)的人前來(lái)游覽，也有一些信眾來(lái)燒香跪拜,，祈求佛祖保佑。暑假中,，我這個(gè)對(duì)佛教一無(wú)所知的人，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光,。
步及景區(qū)，穿過(guò)“靈山勝地”的山門后,，一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中,，上頭刻“持戒”、“布施”、“忍辱”的題匾——聽(tīng)說(shuō)這是對(duì)佛教徒的紀(jì)律要求,。
過(guò)了山門，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光,。傳說(shuō)中，佛祖是在蓮花中出生的,。再往前走一段,，就是“九龍灌浴”景點(diǎn),。那里是一片極為寬大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座由神像,，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔，頂端有一朵巨大的,、未綻放的蓮花。隨著《佛之誕》的音樂(lè)響起,，廣場(chǎng)四周眾多噴泉一線沖天，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_(kāi)了,，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱,，為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事,。九龍噴出的圣水落入池中,，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯,，恭敬地接下這表示吉祥的圣水,。
列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮，五印壇城在藍(lán)天的映襯下,，更顯得光彩奪目,。
一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央,，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即。我在花木叢中穿梭了一陣,，最終摸索到了入口，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮,。走進(jìn)壇城,，無(wú)數(shù)精美的佛像,、壁畫紛紛進(jìn)入游客的視線，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止,。
用黃金打造起來(lái)的梵宮更是金光閃閃,、佛光繚繞,。那里是世界佛教會(huì)址,。梵宮里有一座高大,、渾圓的演出大廳,，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光,。大廳里約有兩千座席，那里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》,，講述人從哪里來(lái),，到哪里去等人生問(wèn)題,，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事,。
游覽過(guò)上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了?？傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中,，首先遇到“天下第一掌”,，約有三層樓高，一根手指就有1米粗,。這是如來(lái)佛祖的手掌,，與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說(shuō),，摸一下佛掌能夠帶來(lái)福氣,，游客們頓時(shí)興致勃勃地去摸佛掌,，一個(gè)個(gè)仿佛沾滿了福氣,，喜笑顏開(kāi),。
過(guò)了大佛掌，眼前是沿山而上的幾百級(jí)臺(tái)階,。游人走走停停，艱難地蹬著臺(tái)階,。在一陣陣喘息聲中,，我來(lái)到了大佛腳下，游客們一個(gè)挨一個(gè)地去抱佛腳,。這座大佛像有88米高,，在巨大的佛腳前，我是那么渺小,，任何一個(gè)腳趾都比我高，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指,，留下了一個(gè)珍貴的鏡頭。
從佛腳下的平臺(tái)向四周看,，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山，正南方是浩渺無(wú)際的太湖,。唐代高僧玄奘見(jiàn)到這塊絕佳的風(fēng)水寶地,，把它稱為靈山。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣,。這次游程使我對(duì)佛教知識(shí)略知一二,。佛教的信仰是要人持善心，做善事,，促進(jìn)社會(huì)和諧。這次旅游讓我大開(kāi)眼界，其樂(lè)無(wú)窮,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇八
靈山大佛，坐落于無(wú)錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國(guó)五方五大佛之一，開(kāi)光時(shí)有眾多大師前來(lái)舉辦盛大儀式,，傳說(shuō)對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。
大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里,，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來(lái)到大佛前的廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過(guò)坡度平緩并不費(fèi)力,。
參觀靈山大佛,，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米，其中佛體高79米,，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開(kāi)車行至附近,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,，而需要拉開(kāi)一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。
參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),，不論走進(jìn)走遠(yuǎn)，走左走右,，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來(lái)之筆,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。
到達(dá)大佛腳下首先來(lái)到基座面前,，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房,?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,，值得參觀。
展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來(lái)平安,。
因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知，有靈山梵宮,、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇九
靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，背靠小靈山，北踏青峰,，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。
靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好20__塊,。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開(kāi)面積平均4——6平方米,，全部銅板展開(kāi)面積可到達(dá)9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。總共耗用銅725噸,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里,。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來(lái),。壁厚為6-8毫米,。再來(lái)看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣,，共88瓣,。凡捐資滿人民幣100萬(wàn)元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,，千古流芳。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。
請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,，那里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果,?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力,。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一齊,，使它到達(dá)“天衣無(wú)縫”的程度。
大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō),，那又不明白要省多少事了!
日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”,，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國(guó)寶”,，其實(shí)只有十幾米(14.8)高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬(wàn)人，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛,，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此,，參觀靈山大佛,，不僅僅能夠獲得視覺(jué)上的震撼,，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí),。由于時(shí)間限制,，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后,，是透過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好適宜?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料,。因此我們能夠自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國(guó)國(guó)泰民安,、國(guó)力昌盛的象征。如果不是國(guó)泰民安,，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力,，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?有人會(huì)問(wèn),，為什么要把大佛建在那里呢?
在沒(méi)有建靈山大佛之前，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛,、中原的洛陽(yáng)龍門大佛、西方的四川樂(lè)山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒(méi)有大佛,。
1994年無(wú)錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛。原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視，親自前來(lái)考察,，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越,，坐北朝南，應(yīng)對(duì)三萬(wàn)六千傾的太湖,，建靈山大佛將改變東方無(wú)大佛的歷史，完善“五方五佛”格局,。靈山大佛開(kāi)光前后，趙樸初又多次蒞臨,?！拔宸轿宸稹睙o(wú)論從宗教、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值,。從這個(gè)好處看,，靈山大佛不僅僅屬于無(wú)錫,，而就應(yīng)是屬于華東,，屬于全中國(guó),。十八,、佛教文化博物館、隨喜堂、萬(wàn)佛殿,、靈山大佛基座上下三層,，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館,，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派,、三大石窟、四大名山,、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳,，一生平安,。
抱過(guò)佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂,，堂內(nèi)可博覽佛教法器,，欣賞佛教詩(shī)畫，聆聽(tīng)佛教經(jīng)典,，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng),。上層萬(wàn)佛殿內(nèi)，供奉有近萬(wàn)尊靈山大佛的真身小佛像,，萬(wàn)佛朝宗，氣勢(shì)恢弘,。靈山勝境,，山靈人靈;靈山大佛，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)?lái)靈氣,、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來(lái)靈山!
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十
靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為保存古跡,，弘揚(yáng)文化，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃,。從靈山大型果園停車場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng)，可見(jiàn)三山環(huán)抱,，靈山大佛巍然屹立，氣勢(shì)雄偉壯觀,。大佛南面太湖，背倚靈山,，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國(guó)寶地,。靈山大照壁長(zhǎng)41.6米,，高6.63米，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,，神仙道偉,，千人千面，栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”,。
這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來(lái)最大的一件盛事,。同時(shí)也將成為太湖明珠--無(wú)錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大好處,。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過(guò)開(kāi)光，其神圣好處方始具備,。靈山大佛開(kāi)光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場(chǎng)由萬(wàn)盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊，千棵喬木黃裹身,，萬(wàn)羽信鴿繞佛飛翔,。
梵音裊裊，鼓樂(lè)交鳴,，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德。開(kāi)光當(dāng)日,，從凌晨四時(shí)起，各地信眾絡(luò)繹而來(lái),，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,，瑞靄低垂，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲，祥云飄升,，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,，似笑未才智;慈目微閉，欲語(yǔ)先聞,。數(shù)萬(wàn)信眾虔誠(chéng)禮拜，默許心愿,，法喜盈會(huì)，盡顯吉祥,。此刻，大佛開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留,，開(kāi)光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開(kāi)光盛況,，共結(jié)法緣、同沾法喜!大佛采用錫青銅材料鑄造,，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù)，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。
靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米,。2、靈山大佛佛體(不含蓮瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里,。3,、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。4、由于高科技的運(yùn)用,，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。
靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,，廣視眾生，右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂(lè)，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。
回顧中國(guó)的歷史和佛教的歷史，在每一個(gè)繁榮時(shí)代,，都會(huì)出現(xiàn)高度禮貌的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬(wàn)代,，歷久不衰。為佛立像,，成就不凡，從云崗,、龍門到敦煌、大足……如今又有靈山大佛,，從而在全國(guó)構(gòu)成東有江蘇無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云崗大佛,，中有河南洛陽(yáng)龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。
靈山大佛矗立在無(wú)錫太湖之濱小靈山上,，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮,、社會(huì)安定祥和,，也是中國(guó)宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)，并象征和平與生命如青銅一樣,，亙古長(zhǎng)青。
靈山勝境距無(wú)錫市17公里,，有旅游專線公路相通，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利。近來(lái)開(kāi)通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國(guó)城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州、湖州,、杭州相通，環(huán)太湖一帶從此構(gòu)成更加緊湊的旅游板塊,。另外,，大佛正應(yīng)對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后應(yīng)對(duì)靈山,，占吉位。
靈山大佛特點(diǎn)
聞名遐邇的靈山大佛有什么個(gè)性之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì),。
首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的,，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量到達(dá)了700多噸,，全部銅板展開(kāi)面積可到達(dá)9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度到達(dá)了35公里。在大佛的建造過(guò)程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震,、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型到達(dá)“天衣無(wú)縫”的程度,。大佛右手指天,，稱為“施無(wú)畏印”,，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為“與愿印”,，那是在保佑眾生平安快樂(lè),。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓穑瑫r(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。能夠說(shuō)，靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。
不明白在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”總跟隨著,，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”,，難道是“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”么?其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說(shuō),，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣,，不妨到靈山探個(gè)究竟,。
此外,，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳,，這但是唯一能夠親近大佛的方式。常說(shuō)：“摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安”,，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè)。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十一
我覺(jué)得,，靈山大佛這個(gè)地方，成就了馬山,，也成就了無(wú)錫。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里。
我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說(shuō)不出它有多靈多好,，但是,，真心喜歡,。
靈山大佛的所在地,，據(jù)說(shuō)是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來(lái)，經(jīng)過(guò)此地講經(jīng)說(shuō)法,，發(fā)現(xiàn)那里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山,，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開(kāi)法——對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò)，是大徒弟,，但是，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說(shuō)……于是,，那里便開(kāi)始建造寺廟，稱為祥符禪寺,，距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟,，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,，祥符禪寺也不例外，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,，老師就以前說(shuō)過(guò),，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為貼合中國(guó)的風(fēng)水說(shuō),。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地,。
此刻的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了，最早去靈山的時(shí)候,，只有大佛，之后有了九龍灌浴,，再之后有了梵宮,，到此刻多了五印壇城,，相信不遠(yuǎn)的將來(lái),，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,，當(dāng)然，票價(jià)也是……
好吧，我們慢慢講,，但是因?yàn)殚_(kāi)寫無(wú)錫這個(gè)系列的時(shí)候,，并沒(méi)有特地去拍照，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。
靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫馬山鎮(zhèn),，一般從市里開(kāi)車過(guò)去是40分鐘左右,，如果公交車的話，一般在1個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺(jué)得無(wú)聊,，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū)，到了那里,，已經(jīng)能夠看見(jiàn)太湖了,，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼,，很是漂亮,。我開(kāi)車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山,。
我們此刻逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的,。
景區(qū)檢票口進(jìn)去,，就能看見(jiàn)景區(qū)交通車的賣票亭，貌似是25一個(gè)人,，隨便坐,，只要你在景區(qū)內(nèi),，看好車子的方向，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,，很偷懶的玩法,，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力,。
第一站，佛手廣場(chǎng),。
佛手廣場(chǎng),，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽,。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制，高達(dá)11.7米,，寬5.5米，單個(gè)手指的直徑就有1米了,，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢(shì)是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無(wú)畏印”，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿,，據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧，無(wú)所畏懼,。
佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的,，是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的,，不為別的,，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人,。整個(gè)雕塑上，一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說(shuō)是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說(shuō)中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,，只有心胸開(kāi)闊的人才能擁有真正的快樂(lè)。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,，就會(huì)覺(jué)得遇見(jiàn)的事其實(shí)都不算什么事，都終究能夠過(guò)去的……
順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了。寺廟就沒(méi)有什么好說(shuō)的了,，咱們繼續(xù)往前,。
穿過(guò)了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了,。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹(shù)，是棵老銀杏樹(shù),，對(duì),，沒(méi)錯(cuò),，老的，據(jù)說(shuō)植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近1400年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果,，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹(shù),。(這樣說(shuō)來(lái),，看來(lái)當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前,，便是登云道,。站在登云道上,，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí),，有說(shuō)法說(shuō)了，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,，這個(gè)我挺信的,。
登云道,，一共216級(jí)臺(tái)階,，分為7個(gè)平臺(tái),，從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái),，從上往下看,，是只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”,。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,，人生有108種煩惱和108種愿望,，登上了216級(jí)臺(tái)階,，便可拋卻煩惱,，得償所愿,。我以前有朋友求婚,，背著女朋友爬上去再爬下來(lái),，乖乖……
在往上，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了,。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛,。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像，高88米,，重達(dá)700多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——
大佛的右手是施無(wú)畏印，這個(gè)我們之前說(shuō)過(guò)了,，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望,，保佑你平安快樂(lè)。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛，他都是看著你的,，安寧慈祥，真是“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”。
大佛是能夠上去的,，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧——話說(shuō)我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒(méi)抱,，便是敗北……掩面遁走ing,。
從登云道下來(lái),，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦——
從杏壇廣場(chǎng)往下一站，就是九龍灌浴了,。
這個(gè)九龍灌浴，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了,。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,，噴泉的周圍還有八組鳳凰。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說(shuō)的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂(lè)飄飄,，他一出生就會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步，每走一步,，地上便開(kāi)出一朵蓮花，這個(gè)便是步步生蓮的來(lái)歷,。然后他一手指天一手指地，說(shuō)道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊,。”這時(shí),，天空中突然出現(xiàn)了九條龍,，吐出水柱，為其沐浴,。
故事就是這樣，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,，花開(kāi)見(jiàn)佛”，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂(lè)中,，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開(kāi)，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起，此時(shí),，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴,。此時(shí)，廣場(chǎng)四方鼓樂(lè)齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,，象征著“佛光普照”,。隨著音樂(lè)聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏,。
演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱為“八功德水”,，即是“圣水”,，大家能夠去喝一杯,，據(jù)說(shuō)能保佑平安。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來(lái)的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下,。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹(shù)下得道的,，所以菩提也象征著智慧。但是我們那里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹(shù)代替。大道的中央刻著7朵蓮花,，取自步步生蓮。那里我扯個(gè)題外話,，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見(jiàn)蓮花,，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋,，很多地方能見(jiàn)到，意為“不斷運(yùn)”,。
菩提大道往門口,，能看見(jiàn)一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施,、持戒,、忍辱,、精進(jìn),、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則,。
“布施”即為給予,，無(wú)私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施,、法施,、無(wú)畏施,。
“持戒“就是守法,，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范,、社會(huì)公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生,、不妄語(yǔ)、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦,，方為人上人,。
“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神,。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑,。
“般若”就是大智慧，是說(shuō)我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融,，也不要耍小聰明,，要誠(chéng)信。
五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼,，佛教中是法音傳播四方的象征,。
好了,，再往前就出門了,，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng),。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無(wú)量,。這個(gè)就好像在西北部看見(jiàn)的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過(guò)經(jīng)幡,，便是在誦讀經(jīng)文,。
再往前,，能看見(jiàn)有很多鴿子的廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá)6年的苦行之后,，在菩提樹(shù)下打禪靜思,，并發(fā)誓說(shuō)“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理,，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”,。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”,，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶,、美色來(lái)引誘佛祖,，用誹謗來(lái)污蔑佛祖,，用魔兵來(lái)恐嚇?lè)鹱?，而佛祖巍然不為所?dòng)，經(jīng)過(guò)了七天七夜,，克服了金錢,、權(quán)利,、女色,、恐懼,、誹謗等障礙,，最后大徹大悟了。
其實(shí),，佛教故事真的能聽(tīng)出禪理,，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站,，就是梵宮,。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了,，乖乖,，那個(gè)氣勢(shì),，那個(gè)燒錢……
我沒(méi)辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,，順著人流往前走，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字,。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,，傳說(shuō)釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無(wú)窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意,。
白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶,，是東陽(yáng)木雕,。東陽(yáng)木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了,，被稱為“國(guó)之瑰寶”,。
門廳的正門平時(shí)是不開(kāi)的，只有在有貴客到來(lái)時(shí)候才會(huì)打開(kāi),，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去，進(jìn)去便是廊廳,。
來(lái)，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^(guò)于震撼,。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米,，長(zhǎng)約80米，中間由塔廳分隔,，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成,。廊廳兩旁是16根雕有東陽(yáng)木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅,，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵,。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列，布滿整個(gè)拱頂,，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺(jué),。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天,，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸,，或彈琵琶,、或吹簫，或捧香花,，栩栩如生似攜彩云飛之欲出,，讓人如臨仙境,。
再往前走，便是塔廳,。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜、信,、孝,、和”命名的木雕圖,，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部,，空間高度高達(dá)60米，仰天望去,，頂蓋星光熠熠，繁星閃爍,，空靈而深遠(yuǎn),，仿佛置身于一片蒼穹之下,。
廊廳的盡頭,，是巨型琉璃畫《華藏的世界》,，整幅畫是由106塊琉璃組成的,，寬8米,，高10米,。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因?yàn)槠洹盎鹄飦?lái),，水里去”的工藝特點(diǎn)，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃,，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠,、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬(wàn)顆,，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了500公斤的白銀,，外部則是15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。
再過(guò)去,，就是圣壇前廳,，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過(guò)于圣壇，那里是一個(gè)集會(huì)議,、演出,、參觀于一體的圓形場(chǎng)館，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng),，在那里能夠舉行20__人的國(guó)際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制,，變化出多種多樣的顏色,，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的效果,，讓人置身其中，感嘆奇妙無(wú)窮,。
平時(shí)的日子，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出，利用燈光,、舞臺(tái),、音響，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺(jué)者的過(guò)程,，很值得一看,。但是這個(gè)演出要看狀況的，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的。
主體參觀完，順著人群便可慢慢的出靈山了,，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒(méi)有不感嘆的,。
出了梵宮，站在梵宮的廣場(chǎng)上,，你能很清楚的看見(jiàn)靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮,、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔,。
我們的下一站,，便是五印壇城。
“五印”是之佛的五種手印,，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無(wú)畏印,、與愿印和降魔印，此外還有說(shuō)法印和禪定印?！拔逵 痹⒁夥鹫f(shuō)法度生的五種方法和姿勢(shì)?！皦恰?，在梵語(yǔ)里叫曼荼羅,，有會(huì)聚的意思,，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所。五印壇城占地約5000平方米,，共計(jì)6層,，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。
五印壇城周圍一片清澈的水面,，就是香水海。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海,，中央是須彌山,，周圍為八山八海所圍繞，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水,，有清香之德,，故稱為香水海。所謂的八公德,，為澄清,、清泠,、甘美,、輕軟,、潤(rùn)澤,、安和,、除患,、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見(jiàn)過(guò),，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處。
我們接觸藏傳佛教十分的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒(méi)有辦法解釋個(gè)所以然了,，只能看個(gè)熱鬧,。所以，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好——
出了五印壇城,，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),，連演出全部看完的話,，你怎樣也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都能夠。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十二
九龍灌浴
九龍灌浴是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的,，據(jù)說(shuō)在佛祖一生下來(lái)他就能走路和說(shuō)話,，他不用旁人扶持向東南西北各走七步,，而且腳下步步生出一朵蓮花來(lái),，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天，一手指地,，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴,，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂(lè),，供養(yǎng)我們的佛祖,。
小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤,，重12噸,，高7.2米。蓮花座下面是獅子鼓,，我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的,，獅子鼓下面是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神,。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人,。
這吐水的鳳凰稱為八鳳飲水,，這水是經(jīng)過(guò)引自德國(guó)200多萬(wàn)的凈化器,，凈化后的水,，在佛教稱為“八功德水”,，只有在西方極樂(lè)世界才有,，大家可以放心飲用，您會(huì)覺(jué)得這水清甜甘冽,，而且可以保佑你身心安樂(lè)，?；垭p收，平安吉祥,。
轉(zhuǎn)經(jīng)廊
廣場(chǎng)四周是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，里面安放的是轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，這是藏傳佛教祈福用的法器,，因?yàn)榭紤]到有些朋友們工作繁忙沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)文,，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，大家可以趁此機(jī)會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)一下這轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，因?yàn)槟忝哭D(zhuǎn)一周就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀了一遍,，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,，功德十分大的,，也會(huì)保佑你福壽延年。
“降魔”銅雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后,，我們來(lái)看一下佛祖四相成道中的“降魔”,。
我們眼前所看到的長(zhǎng)26米，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過(guò)程,。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,，對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢,，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣,，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)了”佛祖在樹(shù)下靜思了七天七夜,，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲,，比如像享樂(lè)的誘惑,、財(cái)勢(shì)的誘惑,，美女的誘惑等最終佛祖把它們一一降服，得道成佛,。我們可以來(lái)仔細(xì)看一下這些心魔,，有一個(gè)女子跪在那里,，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了,，這是我們常說(shuō)的誹謗,。這邊中間有一個(gè)端莊的王子，周圍的人向他敬獻(xiàn)珠寶,，這象征著財(cái)勢(shì),、權(quán)力,。這邊是美女的誘惑,，佛祖是不為所動(dòng)。識(shí)破她們的詭計(jì),，使她們變回原來(lái)丑陋的面貌,。上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來(lái)嚇唬我們的佛祖，但佛祖是不畏懼的,，最終把他們降服,，他們跪下來(lái)歸依了我佛。佛祖右手的手勢(shì),，稱為降魔印,。他座下站立的是地神,，他是佛祖整個(gè)降魔過(guò)程的見(jiàn)證人,，他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過(guò),。常人聽(tīng)后,，覺(jué)得佛祖十分偉大,，便跪下來(lái)頂禮膜拜。
看完這個(gè)銅雕后,，我認(rèn)為人最大的敵人就是自己,，只有堅(jiān)定信念,，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就,。我不知道大家是怎樣想的,，因?yàn)楦髯运季S不同，感受也不同,，正所謂“仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智?！?/p>
阿育王柱
我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，為什么叫阿育王柱呢,，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說(shuō)起,，他比我國(guó)的秦始皇還要早一百多年,。如果說(shuō)秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)的話,，那么阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度。我們知道統(tǒng)一一個(gè)國(guó)度肯定要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭(zhēng),。在阿育王年老時(shí)他覺(jué)得自己罪孽深重,，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中有無(wú)數(shù)生命被殃及,，于是他在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教，并把佛教定為國(guó)教,。在全國(guó)各地豎這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來(lái)弘揚(yáng)佛法,。人們就把這樣的石柱，稱為阿育王柱,。如果說(shuō)我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教,，那么佛教的弘揚(yáng)與阿育王是分不開(kāi),。
我們可以仔細(xì)來(lái)看一下這根阿育王柱,，它是整根花崗巖雕刻而成的，高16.9米,，直徑有1.8米,。阿育王柱最頂端的四只獅子面向東，南,、西,、北,，四個(gè)方向,，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有四種動(dòng)物,，分別為獅子、牛,、馬及大象,。喻意常轉(zhuǎn)的意思，獅子代表釋迦王族,，牛代表忍辱負(fù)重,，馬代表王子逃離皇宮，大象代表大行大力,。
這根阿育王柱是從福建山區(qū)里開(kāi)鑿出來(lái)的,，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的已是第三根，前面兩根在開(kāi)鑿過(guò)程中斷裂了,。阿育王柱路經(jīng)三個(gè)省才運(yùn)到這里,，僅保險(xiǎn)費(fèi)和一些附加費(fèi)用就達(dá)到一千萬(wàn)。我們的阿育王柱是手工雕鑿的,，用壞的榔頭就可以用5噸的卡車裝一卡車了,。
花崗巖的拉伸強(qiáng)度很小，抓住一頭則會(huì)被自身的重量拉斷,，在裝過(guò)程中是十分困難的,，很容易就拉斷。最后動(dòng)用了三輛超過(guò)一百噸的大吊車,，在專家的精心指導(dǎo)下才順利裝吊完成,。阿育王柱四周的石欄稱為“牛欄”，是印度的傳統(tǒng)建筑,，喻意隆重高貴?，F(xiàn)在我們見(jiàn)到的阿育王柱，是目前國(guó)內(nèi)最大的花崗巖石柱,，就是為了紀(jì)念阿育王對(duì)佛教的重大貢獻(xiàn),。廣場(chǎng)旁邊四根石柱稱為經(jīng)幢，通常上面也刻有經(jīng)文,，映襯出阿育王柱的雄偉莊重,，佛教的博大精深。
天下第一掌
天下第一掌廣場(chǎng)左側(cè)矗立有“天下第一掌”,。它高達(dá)11.7米,，相當(dāng)于三層樓房的高度，寬5.5米,，僅手指直徑就達(dá)1米,，掌心千輻輪直徑2米,，總重量達(dá)13噸。這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成,，也就是說(shuō)形狀大小完全一樣,。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”,，寓意驅(qū)除眾生痛苦,，撫慰眾生心靈，令眾生無(wú)畏無(wú)懼,。對(duì)比如此龐大的手掌,，可見(jiàn)大佛的雄偉高大了。因“佛手”與“福壽”諧音,，所以我們常說(shuō)“摸摸佛手,，增福添壽;抱抱佛腳，平安如意,?！奔热挥行襾?lái)到靈山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安。
百子戲彌勒
高3米,，寬7.8米,，重9噸。斜倚而臥的彌勒神情和藹,，笑容可掬,。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,，各個(gè)形神各異,，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢,，有的在拔河,，有的在拿小樹(shù)枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿,。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng),，依舊樂(lè)呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說(shuō)他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,，是否真如世人稱道的“大肚能容,，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人,?！笔聦?shí)證明,，只有心胸開(kāi)闊之人才是真正擁有快樂(lè)的人。
祥符禪寺
通常我們會(huì)把靈山大佛景區(qū)簡(jiǎn)單概括為一山,、一寺,、一佛。一山,，即小靈山,。一寺，就是始建于唐代,、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺,。一佛，就是高達(dá)88米,、被稱為神州第一佛的“東方大佛”——靈山大佛,。走過(guò)分別代表自覺(jué)修行的普渡橋、大徹大悟的大覺(jué)橋和懂得報(bào)答恩情的慈恩橋即可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”,。正對(duì)的天王殿,，便是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天王,，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順,，寓意國(guó)泰民安。為什么正面供奉的又是笑呵呵的彌勒佛呢?因?yàn)榉鸱诌^(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)三世，過(guò)去佛是燃燈古佛,，釋迦牟尼是現(xiàn)在佛,，彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過(guò)五十六億七千萬(wàn)年以后才能繼承佛位,，所以稱之為未來(lái)佛,。其實(shí)現(xiàn)在我們所見(jiàn)的彌勒形象，并非彌勒本身,，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚,，也就是常說(shuō)“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和藹可親,，所以千百年來(lái)深得老百姓認(rèn)可,。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵,，能除一切妖魔鬼怪,。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)防部長(zhǎng),。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單,，合掌捧在肘中,，代表掛單，還有一種向上,，說(shuō)明寺院只留吃,，不留住。走出天王殿,，可以看到鐘樓,、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”,。重12.8噸,，高3.5米,，下口直徑2.5米,，由安徽蕪湖造船廠鑄造。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式,，因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱,，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下,，你就去除人生的108個(gè)煩惱,，所謂“聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長(zhǎng),，菩提增”聽(tīng)到鐘聲能解除煩惱，增長(zhǎng)智慧,。站在這里我們可以看到一尊佛,，這尊佛高8米，是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的,，他一共設(shè)計(jì)三尊小佛,，一尊是1米，一尊是2.5米,，還有一尊是8米高的小佛,，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過(guò)計(jì)算機(jī)放大11倍建造的。接下來(lái)氣勢(shì)雄偉的建筑,，則是寺廟正殿大雄寶殿,。“大雄寶殿”一匾為樸老題寫,。它是專門供奉佛教締造者和最高層領(lǐng)導(dǎo)者——“佛”的大殿,，大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是說(shuō)佛有大智力,，一切無(wú)畏,。走進(jìn)來(lái)看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說(shuō)法相,。佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子,，少者阿難,，老者伽葉，后面的火焰板是光明和溫暖的象征,，兩旁邊的抱聯(lián),，是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、原方丈茗山所題寫的,。“山靈地靈人靈,，靈心能成大佛;水凈空凈陸凈,，凈土即在此方”。兩側(cè)是十六羅漢,。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像,。十五、杏壇廣場(chǎng)杏壇廣場(chǎng)有一棵古銀杏,，那是我們祥符寺悠久歷史的見(jiàn)證,，植于唐貞觀年間，已有近14年的歷史,，此樹(shù)姿態(tài)各異,，樹(shù)乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果,，人們都說(shuō)這棵樹(shù)是鎮(zhèn)寺神樹(shù),。據(jù)說(shuō)，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,，主干中間空心,，其間藏有一條青色巨蟒。巨蟒平時(shí)不出來(lái),，每年八月中秋夜,，都要從樹(shù)上游下來(lái)，悄悄地繞寺一周,，然后返回樹(shù)洞,。中秋夜看蟒巡寺成為祥符禪寺的一大盛事，而善男信女們認(rèn)為青蟒是神蟲(chóng),，到寺內(nèi)進(jìn)香后,，一定要到古銀杏樹(shù)前燒香磕頭。寺里的和尚說(shuō)每到白果豐收之時(shí)，巨蟒便在樹(shù)內(nèi)搖動(dòng)樹(shù)身,，白果紛紛自動(dòng)落下,，從而免去僧人采摘之苦。后來(lái)有游方僧人說(shuō)青蟒是青龍山山神,。
平安抱佛腳
登云道要參與“平安抱佛腳”,，需要我們登上這道長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，稱之為“登云道”,。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn),，靈山大佛腳下的登云道與中山陵有著異曲同工之妙。因?yàn)樗麄兊慕ㄔ炖砟钍且恢碌?，在視差作用下,，登云大道的特點(diǎn)是：從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái),，從上往下看,，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，登云大道一共218級(jí),，共分七個(gè)平臺(tái),，正好符合俗語(yǔ)“救一生靈，勝造七級(jí)浮屠”,，因此登上登云大道也是一種修行。
登云道中間設(shè)有七幅巨型石刻,，組成了一副靈山史卷,，讓游客能夠了解靈山的歷史。登云道上的一口古井,，稱為“六角井”,，據(jù)說(shuō)茶圣陸羽曾品過(guò)井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜,，非常推崇被譽(yù)為江南十大名泉之一,。十七、靈山大佛靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,。其中最大的有20多平方米,，其他每塊銅壁板的展開(kāi)面積平均4——6平方米，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。總共耗用銅725噸,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里,。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來(lái),。壁厚為6-8毫米,。再來(lái)看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣,，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬(wàn)元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,，千古流芳。有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi),、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力,。我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度,。
日本奈良有一尊古代的銅佛,，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史,，日本人稱之為“國(guó)寶”,，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬(wàn)人,，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半。我們建造靈山大佛,，最多亦不過(guò)涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在這里還可以找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此,，參觀靈山大佛,，不僅可以獲得視覺(jué)上的震撼，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí),。由于時(shí)間限制,，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理,。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是,，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好合適?!正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成,，是我國(guó)泰民安、國(guó)力昌盛的象征,。如果不是國(guó)泰民安,，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國(guó)力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?
有人會(huì)問(wèn),，為什么要把大佛建在這里呢?在沒(méi)有建靈山大佛之前,，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛,、中原的洛陽(yáng)龍門大佛,、西方的四川樂(lè)山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨(dú)東方還沒(méi)有大佛,。1994年無(wú)錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛,。原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視,，親自前來(lái)考察,，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),，加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越,，坐北朝南，面對(duì)三萬(wàn)六千傾的太湖,，建靈山大佛將改變東方無(wú)大佛的歷史,，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開(kāi)光前后,，趙樸初又多次蒞臨,。“五方五佛”無(wú)論從宗教,、文化,、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值,。從這個(gè)意義看，靈山大佛不僅屬于無(wú)錫,，而應(yīng)該是屬于華東,，屬于全中國(guó)。十八,、佛教文化博物館,、隨喜堂、萬(wàn)佛殿靈山大佛基座上下三層,，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上,，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派,、三大石窟、四大名山,、五方五佛,，接著可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，抱抱佛腳,，一生平安,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十三
洗心池 佛足壇
我們常說(shuō)“洗心革面”，意思是改頭換面,，重新做人,，在佛教不是從品性的角度來(lái)講的。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈,，客塵所染”,。什么意思呢?也就是說(shuō)，我們?nèi)艘簧聛?lái)心靈本來(lái)是很純凈的,，猶如一面干凈的鏡子,，隨著年齡的增長(zhǎng)，增添了很多的煩惱,，就像鏡子沾染了灰塵一樣,。朋友們可以通過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的靈山景區(qū),。
在洗完手之后,，讓我們帶著虔誠(chéng)的心來(lái)瞻拜我們的佛足。早期佛教是沒(méi)有佛像的,，都是以菩提樹(shù),、舍利子,、佛足石來(lái)象征佛陀,。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí)，不讓人造他的像來(lái)膜拜,，在他即將涅磐之前,，他在摩揭佗國(guó)山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,，并告訴他的弟子阿難說(shuō)“我留下這足印來(lái)保佑大家，看到這足印,，就如同見(jiàn)到我一樣”,。所以說(shuō)膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。
我們可以仔細(xì)的來(lái)看一下,，這佛足印與我們常人有什么不同,，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平,，佛法無(wú)邊的意思,，足趾上有“萬(wàn)”字符號(hào)，象征萬(wàn)德莊嚴(yán),，這些都是佛祖的三十二相,。朋友們拜佛足可以增福添壽。有些朋友或許會(huì)問(wèn),，靈山有一個(gè)大佛像,。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬(wàn)人敬仰的佛陀的,。
般若門
般若門也稱之為智慧門,。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子,，獅子是百獸之王,，俗話說(shuō)“雄師一吼，百獸皆服”,，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,，也象征著佛法無(wú)邊。
在般若門上刻有“六度”內(nèi)容,，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則。我們首先來(lái)看一下“持戒”,，“持戒”指要持五戒,，不偷盜，不飲酒,，不妄語(yǔ),，不邪淫，不殺生,，它不僅是出家人的清規(guī)戒律,，結(jié)合我們現(xiàn)在來(lái)講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范,。
在佛教中“布施”分為財(cái)施,、法施、無(wú)畏施,。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助,。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施,，當(dāng)然，在生活中，你有什么好的想法，好的建議去告訴別人，也是法施的體現(xiàn)。
“無(wú)畏施”也一樣貼近我們的生活,，如果你的朋友遇到什么不開(kāi)心的事情,，您去安慰他,，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂(lè),，這就是無(wú)畏施?！叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑?。
般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”,，就是要精益求精,，不斷努力，力求更好,，有此可見(jiàn)，佛教不是落后與悲觀的，它也是與時(shí)俱進(jìn)的,。
“禪定”的意思,，就是要我們安定心性,，去思考，去靜思,，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界，獲得大智慧?！鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑?。
般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛，水凈空凈陸凈凈土即在此方”,，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的,。意思是說(shuō)靈山是一塊佛門凈土，風(fēng)水地,，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排,，紅日無(wú)私照徹大地山河一律平等”，這是由上海九旬老人顧老所題寫,，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡,，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的，下聯(lián)是指世間眾生一切平等,。
菩提大道
因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針?shù)下覺(jué)悟成道的,，所以菩提大道又稱為覺(jué)悟大道。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹(shù),，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的,。因?yàn)殂y杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(zhǎng)，可以稱為植物中的活化石,，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。
我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故，過(guò)會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來(lái)介紹的,。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行,，我們還可以看到邊上還有不斷云，喻意好運(yùn)不斷,，福氣連連,。
在菩提大道兩邊是投資了三千萬(wàn)建設(shè)的綠化帶，我們引進(jìn)了許多珍貴樹(shù)種如“櫸樹(shù),、檫樹(shù),、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國(guó)矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,，一年四季長(zhǎng)綠,，那靈山公司之所以要花那么多資金來(lái)搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,，一葉一如來(lái)”也希望能夠提醒各位游客愛(ài)護(hù)綠化,，珍愛(ài)生命。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十四
大家好,，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境,，作為佛教;說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無(wú)錫地方史介紹,，唐;【大照壁、五明橋】;先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第;大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了;【九龍灌浴】;我們觀看了佛足壇、穿過(guò)五智門,，走過(guò)菩提大道,，前面;【降魔圖、阿育王柱,、祥符禪寺】;走到這兒,，展現(xiàn)在《無(wú)錫靈山勝境》。
【景區(qū)概況】
大家好,，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境,，作為佛教文化主題園區(qū)，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合,，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。
說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無(wú)錫地方史介紹,，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下，告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢,，李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他,，之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來(lái)這兒做客。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似,，就賜名“小靈山”,。說(shuō)起靈山，不得不提山下的一座小靈山古剎,，宋朝時(shí)被賜名 祥符禪寺,。元末、太平天國(guó)時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火,，直至1994年重建,，這座千年古剎才徹底安全下來(lái)。
【大照壁,、五明橋】
先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”，正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”,，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好,，與正對(duì)的萬(wàn)頃太湖交相輝映!
大家一起往前走，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了,。何謂五明呢?既佛教中的五種智慧：內(nèi)明,、聲明,、因明、醫(yī)方明,、工巧明,。其實(shí)啊，佛教并非消極狹隘的,，它包括人類文化的方方面面,，只有廣學(xué)五明，才可幫助眾生!
【九龍灌浴】
我們觀看了佛足壇,、穿過(guò)五智門,，走過(guò)菩提大道，前面就是著名的九龍灌浴了,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合,，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象。整座群雕高近30米,，青銅制作,，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金，共使用黃金18公斤,。蓮花座下為獅子鼓,，再往下是四大天王，周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”,。據(jù)佛經(jīng)記載,，佛祖一出生就 能走路、會(huì)說(shuō)話,，不用旁人扶持 便向東南西北各走7步,，步步生蓮，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天,，一手指地，做獅子吼“天上地下,，唯我獨(dú)尊”,，頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女紛紛撒下花瓣,，奏起仙樂(lè),、供養(yǎng)佛祖，九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了,。
【降魔圖,、阿育王柱、祥符禪寺】
走到這兒,，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了,，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事,。我們按由東向西的順序看，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行,、但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行，到尼羅河沐浴,，恢復(fù)一些元?dú)夂?，就坐在一顆菩提樹(shù)下，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,，便再也不起來(lái)”,，靜思七天七夜,，就在他即將要成佛的剎那間,，心魔來(lái)襲，但是佛祖最終把它們一一降服,，大徹大悟,、得道成佛。而壁畫中,，佛祖端坐,，右手觸地的手勢(shì)，就稱為“降魔印”,。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文,，來(lái)源于印度,。她是由整根花崗巖 雕刻而成的，頂端的四頭獅子面向東南西北,，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。
再往前看，左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手,，右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像,。
走過(guò)前面的祥符三橋，便可進(jìn)入千年古剎 “祥符禪寺”,。首先步入天王殿,，內(nèi)有未來(lái)佛彌勒佛和四大天王，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓,。后面則是大雄寶殿,。
【靈山大佛】
過(guò)了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了。
這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米,，而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,，投資過(guò)億,，用銅700余噸，比紐約自由女神還高42米,，比樂(lè)山大佛高17米,，可見(jiàn)一斑!靈山大佛為釋迦牟尼立像，大家看,，大佛左手下垂,，右手曲臂向上伸，在佛教中稱旃(zhan)檀佛像,，下垂手勢(shì)名“與愿印”,，表示能滿足眾生愿望，給予快樂(lè),。上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”,，表示能解眾生之苦難。這兩個(gè)手相都是祝福之相,，以滿足老百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。
靈山大佛是在旃檀佛像的基礎(chǔ)上,，依據(jù)佛的三十二相塑造的,，所謂三十二相，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個(gè)顯著特征,，也就是在塑造佛像的過(guò)程中,，對(duì)造像的具體形象特點(diǎn)，逐漸明確出的具體要求,。另外大家
請(qǐng)看,，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋,，讀作：“萬(wàn)”,。意思就是萬(wàn)德莊嚴(yán)。 靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成,，共用青銅700多噸,。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成。
大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的,。
1997年11月15日靈山大佛建成開(kāi)光,。至此，我國(guó)形成了五方五佛的新格局：東有無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛,。五方五佛,，遙相呼應(yīng)?？梢哉f(shuō),，靈山大佛的建造無(wú)論從宗教、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度來(lái)看，都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值,。
【結(jié)束語(yǔ)】
各位游客朋友,，我為大家的講解就先告一段落，我祝愿大家平安健康,，吉祥如意,、旅途愉快!
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十五
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”,?！顟?yīng)無(wú)窮的佛教圣地，無(wú)錫靈山勝境,，亦是如此,。
清晨7時(shí)，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下,，合十雙手,，垂首凈心，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞,、香火飄渺的此刻，靈山是古銅色,。
上午9時(shí)，于大雄寶殿前,，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍，香燭的燃明,，愿望被虔誠(chéng)的許下,，此刻的靈山是紅色。
上午11時(shí),，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂，被浩渺無(wú)垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引,，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。
中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道,，勤行增進(jìn)，覺(jué)悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在,，時(shí)而開(kāi)開(kāi)小差，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過(guò),，此刻的靈山是金色,。
下午1時(shí)，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉,，九龍灌浴的奇觀耀躍而出,，接飲一杯八功德水，看白鴿在彩虹間飛過(guò),，此刻靈山是無(wú)色的,。
傍晚5時(shí)，端坐于粉墻黛瓦相擁,、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍,，靜心、止語(yǔ),，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過(guò)堂,、抄經(jīng)、打坐,，此刻靈山是袈裟的黃色,。
夜間8時(shí)，換著禪衣,，飲一壺清茶,，無(wú)欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍,，像在低語(yǔ),，此刻靈山是青灰色的。
紅的房,、綠的樹(shù),、香水海中青色的魚;古銅的大佛、藏紅的壇城、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,?！?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般，一切都源于不同的心境,，印射出了七彩的靈山,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十六
靈山大佛，坐落于無(wú)錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像,，規(guī)模宏大十分壯觀。大佛是中國(guó)五方五大佛之一,，開(kāi)光時(shí)有眾多大師前來(lái)舉辦盛大儀式,，傳說(shuō)對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。
大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里,，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來(lái)到大佛前的廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過(guò)坡度平緩并不費(fèi)力,。
參觀靈山大佛，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米,，其中佛體高79米，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開(kāi)車行至附近,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,，而需要拉開(kāi)一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。
參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí)，不論走進(jìn)走遠(yuǎn),，走左走右,，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來(lái)之筆,，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。
到達(dá)大佛腳下首先來(lái)到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大,，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房,。基座內(nèi)部是一座佛教文化展覽館,，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀,。
展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來(lái)平安,。
因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十七
“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”,。——妙應(yīng)無(wú)窮的佛教圣地,，無(wú)錫靈山勝境,，亦是如此。
清晨7時(shí),，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下,，合十雙手，垂首凈心,，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞、香火飄渺的此刻,，靈山是古銅色,。
上午9時(shí)，于大雄寶殿前,，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍，香燭的燃明,，愿望被虔誠(chéng)的許下,，此刻的靈山是紅色。
上午11時(shí),，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂，被浩渺無(wú)垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。
中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道,，勤行增進(jìn)，覺(jué)悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在,，時(shí)而開(kāi)開(kāi)小差，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過(guò),，此刻的靈山是金色,。
下午1時(shí)，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉,，九龍灌浴的奇觀耀躍而出,，接飲一杯八功德水，看白鴿在彩虹間飛過(guò),，此刻靈山是無(wú)色的,。
傍晚5時(shí)，端坐于粉墻黛瓦相擁,、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍,，靜心、止語(yǔ),，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過(guò)堂,、抄經(jīng)、打坐,，此刻靈山是袈裟的黃色,。
夜間8時(shí)，換著禪衣,，飲一壺清茶,，無(wú)欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍,，像在低語(yǔ),，此刻靈山是青灰色的。
紅的房,、綠的樹(shù),、香水海中青色的魚;古銅的大佛,、藏紅的壇城、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,。——?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般,，一切都源于不同的心境,，印射出了七彩的靈山。
