人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇一

君山,，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名,。唐代詩人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來形容君山,。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印,，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井,，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等,。

君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中,，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山,，取意神仙“洞府之庭”,。傳說這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間,，玉女居之,，四時聞金石絲竹之聲,，砌于山頂”。這浪漫神話傳說,，不足為信,。后因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬于此,，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人,，故后人將此山改名為君山。

君山,，由七十二峰組成,，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉,，碧色全無翠色深,。疑是水仙梳洗處，一 螺青黛鏡中心,?！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說,，更引人遐想,。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓,?！蹦箖蛇叺氖虒β?lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人,?！边@“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧,，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山,，忽聞噩耗，悲痛萬分,，遂攀竹痛哭,，淚血滴在竹子上，竟成斑竹,。二妃因悲慟而死于君山并葬此,。

從二妃墓翻過一道山梁，走不遠(yuǎn),。就到了“柳毅井”,。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發(fā)生在這里,。西山有楊么寨,，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營的遺址,。從此出走，便到酒香山,。傳說山上有美酒,，喝了能成仙。想長生不老的漢武帝聽說后,，便派文士欒巴到君山求酒,。酒求回后，便被東方朔俞喝了,，后來鬧出一場笑話,。

君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼,，島上歷有36亭,，48廟、秦始皇的封山印,，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址,。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外，唐代以來就列為貢品,。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等,。此外,，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟,、魯錄墓,、黃蓋湖、三國古戰(zhàn)場等名勝古跡,。

岳陽君山島導(dǎo)游詞

各位朋友：

早上好!歡迎大家來到美麗的愛情島---君山公園參觀游覽,，很榮幸今天由我來為大家服務(wù)，我呢先自我介紹一下,，我姓江,，大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園,，是以愛情而聞名的,。這里所演繹的是一喜一悲的兩個愛情故事，待會兒請大家聽我細(xì)細(xì)的道來,。我們君山公園,，面積雖然只有全國國土面積的千萬分之一，也就是0.96平方公里,，但是在唐朝達(dá)到鼎盛時,，曾有36亭48廟5井4臺,，可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了，所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個,。

說了這么多,，我想問一下幾位啊，有誰能告訴我,，君山的名字由來嗎?(期待游客回答)對!這個名字的由來呢,，有兩種說法，第一種是因?yàn)樗吹酆投膼矍楸瘎?，以及偉大的詩人屈原寫的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩篇的影響,，立即更換它從原來的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說法呢,，是說君山和帝王有關(guān),，史書上說軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹，楚始皇來這里封山,，楚武帝到君山來求仙酒,，楚隆皇帝就到這里考他的臣子，所以被命名為君山,。在大家右邊的就是滿山的楚樹了,，大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景，而是茶葉,。接下來讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹木,，那是我們岳陽市的市樹---杜英樹。它和別的樹木不同之處在于,，它的嫩葉是紅色的,，綠葉才是老葉，到冬天的時候,，別的樹木的葉子都枯掉了,，只有它越來越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢，是洞庭湖里的水草蘆葦,，今天大家來的時候啊,，可能沒有感覺到八百里洞庭的壯闊，那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊,，這個君山島上最美的時候,是二三月份和八九月份,，二三月間，遍山開滿山花,，姹紫嫣紅,。八九月的時候呢，洞庭湖的水都漲上來了,，那么今天幾位開車進(jìn)來的這條路呢,，就會全部被淹掉,，只有坐船才能進(jìn)來了，到時從這里看過去就是一大片的水,，煙波浩渺,。雖然現(xiàn)在看不到這些景色，但是每個季節(jié)有每個季節(jié)的好處,，像幾位今天來到我們君山公園,，正好可以品嘗一下今年剛采下沒多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦，要是各位到有空閑的時候,，正好又碰上我們君山最美麗的時候,，各位，現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個景點(diǎn)---洞庭廟,，這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅,。它始建于唐朝，那么古廟呢在抗戰(zhàn)時被毀壞了,，今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽市建委共同修建而成的,。

我們先來看一下廟前的這個九龍引柱，上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù)?，龍?jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征,，而九在個位數(shù)中是最大的，那么代表的是龍王爺?shù)闹?。?dāng)然大家肯定會問柳毅是誰?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒有聽過“柳毅傳書”的故事呢?這個廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺,，還因?yàn)樗切u上兩個愛情故事中的喜劇。在晚唐時期,，書生柳毅赴長安趕考，不幸名落孫山,。在回家的途中,，遇到當(dāng)時配嫁給涇陽龍王的第二個兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主，小龍女嫁過去后,，受到丈夫和婆婆的虐待,，大冬天衣裳襤褸 在外面放羊，柳毅看見姑娘,，生出憐愛之心,，他上前去問道：“姑娘，這么冷的天,，你為什么在外面牧羊,，是不是有什么難言之隱，有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅,，并說希望能有人幫她傳書給她的父王,，讓他來解救她,。柳毅說：“這個忙我就可以給你幫，不過你是神,，我是人,，人神不能共通，我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫了一封血書,，并從頭上拿下一根金簪,，說：“你到洞庭湖中的一個湖心島上，島上有一個桔井,，在桔井旁邊有一棵桔樹,，你拿我的金簪到桔樹上敲三下，自然會有巡湖神把你接進(jìn)去的,?！碑?dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園，而當(dāng)年的桔井就是待會兒我們要去看的柳毅井啦,。

那么小龍女被救后,，幾經(jīng)波折，她和柳毅成了夫妻,，后來柳毅被封為洞庭龍王爺,，成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神，為當(dāng)?shù)氐臐O民做過很多好事,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便在這里修了這個洞庭龍王廟，不知道大家對98年的洪水還有什么印象沒有,，大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個位置,，請大家隨我上臺階啊，大家都知道有句古語說“大水沖了龍王廟,，一家人不識一家人”當(dāng)年水就沖到了這個雙龍浮雕的龍尾這里,，就慢慢的退下去了，所以這個洪水呀,，看到我們龍王爺就自動退回去了啊,，呵呵!這個洞庭廟里面呢，是燒香拜佛的地方,，大家自費(fèi)自愿,。要是沒什么興趣的話，我們就從這個羅漢廊走過去,，佛家呢講究走路不走回頭路啊,，請大家隨我來，俗語說佛有弟子三千羅漢五百，這個羅漢廊呢,，就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多,，不過我們這里呢，是根據(jù)大家今天來到這里的年齡,，男虛女實(shí),，隨便從哪尊開始數(shù)，隨意從哪個方位都可以,，數(shù)到與自己年齡相合的那尊,，便是你的轉(zhuǎn)世羅漢，可以從中測出你的性格,。雖然這里的沒有沒有武漢的大,，不過各有各的特色。大家都可以數(shù)一下,，然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌,。(從洞庭廟出來了)其實(shí)呢，我覺得啊,，心誠則靈,，對不?幾位心中有佛，佛肯定會眷顧大家的,。

這個呢,，是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的，里面是一些xxx先生的相片,，和媒體對他的評價,，不知道幾位有沒有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個呢是侯希貴先生的雕像,。來,，這邊請，這個盆景園是按照宋代著名畫家米芾所畫的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的,，也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢亭,，取自于孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”,，又因?yàn)槎赐ズ瓉肀环Q為云夢澤,。大家前面的就是秋月橋了，這兩邊的池塘里到八月份里,，就會有“接天連葉無窮碧,，映日荷花別樣紅”的盛況了哦，不過看荷花最好的地方并不是在這里，而是岳陽團(tuán)湖,，那里是亞洲最大的人工采蓮基地,。

話又說回來了，這里原來呢,，還有一些景點(diǎn),，像秋月井，秋月亭等,，但是隨著時間的推移,，都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個主要景點(diǎn),，下面請大家隨我再去第二個人文景點(diǎn)---湘妃祠,。我知道大家都很好奇，這個湘妃到底是哪個皇帝的老婆,，讓后人來瞻仰她們呢?對!我說的是她們,，所以這里面并不是供奉一個人，而是姐妹兩個,。這個湘妃祠里的二妃是原始社會末期距今已有四千多年歷史的人物,，堯帝的兩個女兒、舜帝的妃子,。大家也知道原始社會實(shí)行的是禪讓制,，當(dāng)時的堯帝覺得舜很有才能，就想把自己的皇位禪讓給舜,，為了對他進(jìn)行三年的考察,，也就是一年考察一次，于是呢,，就把自己的兩個女兒娥皇,、女英下嫁給了舜，當(dāng)時的舜還不是皇帝,，所以稱之為下嫁,。那么舜呢在二妃的幫助下，順利的通過了考察期,，并且成為上古時期最有作為的五帝之一,。后來的人為了紀(jì)念她們的功德，便在這里修了這個湘妃祠,，供奉她們,。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃，封她們?yōu)橄嫠?，淵德侯,。這個湘妃祠它的人文歷史有四千多年了，是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一，也是島上最古老的建筑,，當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的,。

大家看到它的正門啊，上面寫著江南第一祠,，為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫的中國最長的對聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的,。大家再看湘妃祠這三個字的旁邊有兩幅浮雕，左邊呢是犀牛望月,，右邊則是五羊看日,，那么這兩個雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思，同時在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞,，所以刻在這里也是吉祥如意的意思?，F(xiàn)在請大家隨我進(jìn)里面去參觀，我們呢都從右邊進(jìn)入,，再從右邊下來,，走右走右就是保佑的意思啊!這個就是剛才我給大家介紹的長聯(lián)，它全聯(lián)有四百字,，上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字,。當(dāng)然張之洞寫的呢是草書，大家若是有興趣,，這個下面都有楷書版的,，可以翻看一下。

來我們這邊走,，這幅畫呢最左邊的是堯帝,，中間的是舜帝，后面就是二妃了,，當(dāng)然這幅畫呢也有它失真的地方,，就是原始社會不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠，這個到秦始皇時才開始有的,，對不?這個呢是第二進(jìn)殿,，里面供的是關(guān)羽的武像，左右兩邊是他的哼哈二將了,。來請大家跟我從這邊上主殿,，也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個浮雕---神獸四不像,，它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾,，傳說啊在堯帝的宮殿里面是有這個神獸四不像的，它能夠辨別忠奸,，看見忠臣就伏伏貼貼，看見奸臣就撲上去咬死他，后來由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂,，四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒有回來過,，人們把它刻在這里，就是希望它能夠重返人間,，辨別是非,。請大家進(jìn)入到主殿的時候，男左女右的大步跨進(jìn)去,，為全家祈求平安,，好嗎?我們從正門進(jìn)，側(cè)門出啊,。大家看到的這就是二妃的塑像,，左右兩邊是她們的八個侍女。好啦,，我們從這邊的側(cè)門下啊,，在進(jìn)來的時候我和大家講到秦始皇曾來君山封印，就與湘妃有關(guān),。

當(dāng)年秦始皇南巡來到洞庭湖的時候,，狂風(fēng)大作，他問左右兩邊的臣子,，這島上供奉的哪路神仙,，當(dāng)旁邊的人和他說是舜帝的兩個妃子時，勃然在怒,，說兩個女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪,，于是下令他的三千刑徒來到島上，把房子樹木全部都燒掉,，可是風(fēng)還是一樣的刮,，雨也照下不誤，差點(diǎn)把始皇的船都掀翻,，于是旁邊的臣子趙高給他出了個主意,，讓秦始皇拿出他的玉璽印，到島上封印就會沒事了,，可是等他印了四個玉璽印以后,，情況并沒有得到好轉(zhuǎn)，最后他不得不下船來祭拜了二妃,，船才可以繼續(xù)往前走,。這就是秦始皇來君山封印的原因，島上現(xiàn)在還存有兩個玉璽印,，是全國僅存的兩處有梵文字體的石刻地方,，只不現(xiàn)在還沒有完全恢復(fù)過來,，暫時不對外開放，我想過些時候就可以看到了啊,，到時大家有空再來玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠,，其實(shí)大家也許不知道，供奉二妃還有另一個原因就是在前面我和大家講到的島上的一個愛情悲劇,，指的就是,，了一個健康h1,j快一個月，就個; 就 帝和二妃?，F(xiàn)在大家先來看前面這些竹子,，上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，這就是君山三絕中的會流淚的竹子,，另兩絕呢待會兒再給大家詳細(xì)介紹哦,。

這種竹子呢只在岳陽的君山和永州的九嶷山才有，相傳當(dāng)年舜帝南巡,，出去了很久一直沒有回去,，二妃在家里久等還沒有見她們的夫君回來，就一路追隨來到岳陽的君山,，剛到島上的時候就聽說舜帝去了永州的九嶷山,，并交待讓她們不用跟去了，過不了多久就會回來的,，可是幾天后,，步兵神色慌張的告訴二妃，舜帝在九嶷山的時候和一條惡龍交戰(zhàn),，由于體力不支而身亡,。二妃聽到報告后，異常悲痛,，雙雙抱著竹子哭了三天三夜,，最后投水自盡，舜帝和二妃最后一面都沒有見就以這樣的方式永別了,，所以這就是他們的愛情悲劇,。

二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，也就是有名的湘妃竹,、斑竹,。而且這個竹子的一個特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去，不到一年就,，斑點(diǎn)不會消失,，而再把它遷回來的話，斑點(diǎn)也會回來了,。對,，這位朋友講得很對,，這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系，從科學(xué)的角度來講,，這是因?yàn)橹褡舆€很小的時候,，受到真菌的感染腐蝕形成的，說穿了就是這個竹子有病,，但是與土壤有關(guān)，所以無法根治,，這也是為什么把竹子遷到別地去就沒有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因,。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍，第一次是在四五月間,，這個時候的幼竹長在母竹的四周,，叫做“孝兒敬母”，第二次是在九月份中,，這次的是母竹把幼竹包在中間,，叫做“慈母護(hù)兒”。

這個全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時候重修而題詞,，那么朋友們肯定會問,，小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡，又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時候,，君山公園的工作人員和岳陽市政府的人員對這個墓就進(jìn)行了下挖,，挖了大約三丈的時候就挖了一條長約七寸的空心金龍，大家也知道,，在古代呢,，龍和鳳作為陪葬品的話，只有帝王將相家才有資格這樣,，從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出,，這個墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹，凡是島上與愛情有關(guān)的地方就有這種樹,，二妃墓這里有,，柳毅井也有，但也只有這兩個地方才有哦,，這個樹的名字呢叫做木繡球,，它呢是三月份開花，花期有一個月這久,。開出一個個紅色的小球,，十分漂亮，可惜的是今天大家來的時候,，它已經(jīng)謝了,，不過沒關(guān)系,，下次開花的時候一定通知幾位來觀賞好嗎?呵呵!

好啦，幾位請隨我下這個臺階,，我們一起去看下面的這個印心石屋,，當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人,，他在家鄉(xiāng)勤奮讀書的屋子就叫印心石屋,，后來他考中進(jìn)士后，擔(dān)任兩江總督,，為國家和人民做了很多好事,，道光皇帝為了嘉獎他，親筆御書“印心石屋”匾賜給他,。大家肯定會問,，既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化，為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個政客,，而且是一位文人,，他喜歡到處游山玩水，又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督,，所以這個石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有,，更是把字拓到了這個石碑上面，放置在君山島上了,。

大家也看到了這個上面呢,，有一些斷裂的痕跡啊，這是在文化大革命的時候被破壞而成為了今天的這個樣子的,。那么大家看了這么久肯定注意到了,，石碑的左上角這里呢，比別的地方要光滑的多啦,，這是因?yàn)榇蠹叶颊f這個道光皇帝的玉璽印,，能給我們帶來好運(yùn)，大家可以站在印鑒的正前方一米處,，瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈,，右轉(zhuǎn)三圈，在沒有旁人的幫助下,，能夠直接摸到這個玉璽印的話,，您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過來試一下哦!

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇二

朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山,。在八百里伏牛山，傳誦著一副對聯(lián)：“君山不墨千秋畫,，伊水無弦萬古琴”,。是的,，老君山的確是一副畫卷，一副與五岳并秀的山水畫卷?，F(xiàn)在我們正站在這幅畫的面前,，讓我們隨著畫軸的舒展，細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!

老君山有景室山,、華室山,、壓塌坪等三座山峰組成，古稱“伏牛三鼎”,、“君山三姊妹”,，1997年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立“老君山國家級自然保護(hù)區(qū)”，現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū),。

老君山之所以為核心景區(qū)，一是有厚重的文化積淀,，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富,、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹一幟。在老君山入口處,，也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸,，分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性),。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡,，是劃分中國大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個一級大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著古代時期發(fā)生的大陸裂谷作用,，古生代時期形成的板塊構(gòu)造體制,，中生代時期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動和新生代新構(gòu)造運(yùn)動的推覆構(gòu)造形跡，對研究追溯華北古陸塊南緣裂解,、離散,、增生、聚合,、碰撞,、造山演化過程，具極高科學(xué)研究價值,。受新構(gòu)造運(yùn)動影響,，老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌，是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充,。

三是環(huán)境優(yōu)良,、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩,，在這些大自然的杰作中,，當(dāng)屬秋天的顏色最迷人,。老君山的主要秋景有野菊薈萃，一墩墩,、一簇簇相連成片,。若遇秋風(fēng)勁吹，則見花海涌動,，彩浪起伏,。十月初，老君山層林盡染,，出現(xiàn)“樹頭萬枝齊噴火,，霜葉紅于二月花”的奇觀。君山特色的五角楓,、黃櫨柴,、漫山遍野的林不蘇、云陽葉,、木棉樹,、柿樹、漆樹都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉,、淡紅,、深紅、黑紅,、火紅,、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競秋色，萬木霜天紅爛漫”,?！@就是紅葉斗妍。

四是原始林海,、古木秀色,。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長的特殊氣候影響,，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象,。它們在中秋節(jié)過后開始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕,，裸露出了古林的新奇,。生長在這里的樺櫟、青崗,、黑臘子,、山榆等樹如雕似塑，千姿百態(tài)。有的樹長得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛,。這些老林古樹的紙條還鼓起了許多樹疙瘩,，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”,。

女士們,，先生們，請把您的視線移向右邊,。這里依山傍水,，氣勢不凡。這里是尚待開發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心,，計(jì)劃占地0.6平方公里,，它背靠伏牛山、依傍伊河水,，左有青龍盤踞,、右有白虎護(hù)衛(wèi)，符合中國傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念,。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑,、地學(xué)科普長廊、恐龍雕塑群,、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成,。兩年以后,，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。

女士們,，先生們,，我們的旅游車?yán)^續(xù)前行，而君山畫軸也在繼續(xù)展開,，靈官殿便映入了您的眼簾,。

尊敬的游客，從這里到山頂,，要經(jīng)過幾十分鐘路程,。老君山風(fēng)光畫軸會向您連續(xù)展開，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時,，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡單的介紹,。

朋友們，幾處歷史遺跡,，使我們感受了世事滄桑,，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古，山河依舊新,，還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫軸吧!

朋友們,，前面這塊巨石，名叫摞摞石,，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來到景室山,，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾下山去,，當(dāng)時山崩地裂,，響徹云霄驚動玉皇大帝，玉皇聞聲,，掐指一算言道“石破天驚,，道德天尊，駕臨景室,，傳經(jīng)布道,，乃凡間幸事”。太上老君往后一看,，山石滾落,，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起,，落回原處,，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對青牛說：“大石落山,，有傷害生靈之憂,，你我務(wù)必小心才是”，青?！斑琛钡囊宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去,。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句,。

朋友們,，從這里到上邊的停車場大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過的愉快,、充實(shí),，在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色,。

朋友們,，如果你秋天再次光臨老君山，老君山的秋色一定會使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸,。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動,，我們便到了救苦殿洼停車場,。這里是登山車的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道,。如果說,，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景，那么,，從現(xiàn)在開始我們就開始下馬觀光細(xì)品味了,。

這個地方救苦殿洼，是上山路上最大的一片開闊地,。上面山嶺重疊,，林木蒼翠，保留著森林的原始林貌,。南邊通老君山峰頂,，東南山凹叫救苦殿凹，西邊可通舍身崖,。

(小路口)前邊這棵樹叫“領(lǐng)春木”屬國家級重點(diǎn)保護(hù)植物,，又稱“鑰匙樹”，秋天,，葉子變紅后又變黃,，是著名園林觀賞樹種。

奇特的舍身崖景觀,，由空古來風(fēng)和眾多的華山松組成,，腳下千尺峭壁，頗為雄險,。

眼前這片灰綠色針葉樹木叫華山松,，材質(zhì)優(yōu)良，可做建筑材料和家具,。其種子較大，含油,，可食用,，生于海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的,，是油松,，屬中國特有樹種，其材質(zhì)優(yōu)良,，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材,。

這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折,，上起來十分吃力,。請朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看,，首先我們看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山,，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔2052米,，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞,。實(shí)際上是亂石搭成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石,，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎,，在它的周圍，柱狀石縫林立,，有高有低,，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠,，有極高的觀賞價值,。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛,，海拔2072米,，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛,，氣勢非凡,。

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體,，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”,。且已得到國內(nèi)專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后,，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用,，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀,，成為異士,、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。

朋友們,，請大家靜下心來,，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了。提起石林有人可能會想到云南路南蠡族自治縣的石林,，會想到美麗的阿斯瑪,。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同。從地質(zhì)角度講,，云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系,。從外型上看，云南石林石像眾多,，且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對少些,，卻雄壯奇裔。這樣比喻吧,，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子,，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢?？催^云南石林的朋友,，看了君山石林，在領(lǐng)略它的神奇的同時,，也會從中體會出幾分云南石林的神韻,。

我們已經(jīng)踏入石林景區(qū)，更妙的說法是：我們已經(jīng)步入仙境,。因?yàn)橛腥苏f君山石林是“縮小了的仙境,，擴(kuò)大了的盆景”。既然是仙境,，肯定是仙人云集的地方,，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。

各位游客,，我們剛才游覽的石林景觀,，只是君山石林的一部分，還有一大部分暫未開發(fā)出來,，只好等大家下次來時,，再做欣賞了。

這里是老君山正頂,，亮寶臺,、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門,，寓意其高,，門內(nèi)平臺，前建老君殿,，后蓋藏經(jīng)樓,，明清兩代都叫老子樓,。原建筑始于北魏,，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次,，明朝最為鼎盛,，鐵掾鐵瓦,、打鐵鐘、銅牛,，一片金碧輝煌,，解放后被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的,。

前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽普照,，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,，后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方,，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說的清楚明白,。老君山為天下名山,，不是自封的。

這是明萬歷十九年鑄造的打鐵鐘,。聳立在朋友們面前的兩座山峰,，東面的叫亮寶臺，西邊叫玉皇頂,，上面各有一座小廟,。

亮寶臺傳說是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八,，各路神仙來景室聽老君講經(jīng),，之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽扇,、太極圖,、煉丹爐。三件寶物金光閃閃,，繞老君飛旋三周落到老君手上,，眾仙贊不絕口。

亮寶臺也是看日出的最好去處,，初時,，一點(diǎn)殷紅穿云破霧，勢不可擋,。霎時光芒四射,，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動人心的磅礴的氣勢,，令人開口胸襟,、終生難忘。朋友,，留下來住一宿,，看看日出,，才不虛來此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂,。玉皇大帝在世俗的心目中,，是中國最大的身，是眾神之王,。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,，對這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰，玉皇閣,、玉皇廟,、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事,。

請朋友們往北看,，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過,?？h城以北千山萬嶺統(tǒng)稱熊耳山?？h城以南叫伏牛山,，都是秦嶺東西余脈。

縣城北的潭頭,、秋扒,、獅子廟、白土,、馬超營一線以北的熊耳山主峰,，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶,。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序,，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì),、泥鈣質(zhì)復(fù)理石,、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床,、巖墻群侵入,。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動,，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,，亞洲最大的鉬礦床,，已成為我國的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,，是距今18億年至5.7億年間,，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境,。

最近處這座山峰,，峰頂平坦，四周陡峭,。峰頂松樹成林,，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場,，傳說是大地上原來沒有人,，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土,，大地上才有了人,。有一天洪鈞老祖來不及一個一個收拾?；琶χ杏檬忠淮?，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵,，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會,。

我們在看曬人場下邊，最東的山峰傾向老君廟,，名叫朝圣峰,，中間的山峰叫聳翠峰。

站在這里向東眺望,，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門,。

俗話說無巧不成書，這塊山巖是長在一起的,，也就無話可說了,，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過這里,，僅容一人通過,，無論胖瘦，都能擠身過去,。

這次由于時間和天氣原因,，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到,，不過，1775年乾隆登上嵩山時說：“好景一時觀不盡,，天生有緣再來游”,，希望大家以后有機(jī)會再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng),。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇三

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”——老君山參觀,。在參觀期間有兩個小小的要求：第一，請不要吸煙,，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，一級防火單?第二，請大家在參觀的時候,，不要離開登山盤道和休息臺,，因?yàn)槔暇降貏蓦U峻，并有野獸出沒,，以免發(fā)生危險,。謝謝合作,。

第一項(xiàng)：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽,，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,，名曰“老君洞”,，是縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，洞內(nèi)溶柱林立,，姿態(tài)萬千,，錯落有致,，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻,、天門,、豆腐坊、仙塔,、玉柱,、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝,，令人神往,。相傳太上老君從周國趕往秦國途中,，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點(diǎn)著作,，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》,。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,，發(fā)誓要修得正果,，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三,，太上老君在老君洞終于功德圓滿,，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎,，也到此處與太上老君切磋仙道,，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安,，又降至終南山樓觀臺講道,，至此,，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀(jì)念,，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦,、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜,，民國八年,，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡,，于是,，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”,。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個人文景觀,，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞,、散文,、觀感、題詞,，全面,、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度,、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程,。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,，永久留下您的人生足跡,。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起,，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》,，是道教始祖和中國的哲學(xué)之父,。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處,，“有點(diǎn)像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué),，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)的最偉大的代表,，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué),。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說：“治大國,，若烹小鮮,。”(第60章)這就是說,，治理一個大國就像煎一條小魚,，要慢慢地將它煎熟，要自然而然,，不要多翻動,，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,，深知其三味,，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,，《老子》一書暢銷美國,，一時“紐約紙貴”。

現(xiàn)在,，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞,，帶來智慧的,，這一團(tuán)紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門,，給世界帶去了智慧的芳香,。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時候,，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源,，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河,。

中國有句古話,，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū),，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上,，形成了旅游與文化的完美結(jié)合,，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳,。字伯陽,，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人,。曾任周朝守藏室之史,。主無為之說，后世以為道家始祖,?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言,。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中,，如：鐵匠、煤窯匠,、碗筷匠,、磨刀匠、蹄鐵匠等,，皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽、太上老君,、老聃,、老君、老子,、老子道君,、李伯陽、李老君,。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結(jié)合,。塑像高約5米,，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔,，背靠玉皇嶺,，西臨禹坪川，居高臨下,，威儀凜然,，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴,，步態(tài)輕盈,，手握禪杖,，俯瞰眾生，令人肅然起敬,。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,，恤民生，察民情,，療民疾”的思想,，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇四

今天我們將去參觀西安城墻,、鐘樓和鼓樓,。很榮幸能為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻,，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的,。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施,。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻,。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋,。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年,，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西,，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”,。拉開了明在西安修筑城墻的序幕,。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米,，頂寬12—14米,，底寬16—18米,，周長13.9公里,。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成,，干燥之后,，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河,、吊橋,、閘樓、箭樓,、正樓,、角樓,、敵樓、女兒墻,、垛口等一系列軍事設(shè)施,。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué),、嚴(yán)密,、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河,，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線,。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過護(hù)城河就是城門,，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋,。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮,，早晨降下吊橋,，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通,。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,，吊橋升起，城門緊閉,，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘,。

城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn),。平時,，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時,，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo),。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施,。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門,，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅(jiān)固,，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成,，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固,，每兩道鐵條的間隔處,，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材,，增加了門扇剛度,，使箭矢無法射入。

為了提高城門防御的保險系數(shù),，城門實(shí)際上由三重組成,，即：閘樓、箭樓和主樓,。閘樓在最外,，它的作用是升降吊橋。兼用來打更,。敵人攻入閘樓城門,，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會受到來自四面居高臨下的攻擊,，因此樓下這一空間也叫“甕城”,。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶,，供射箭用,。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵,。正樓在最里,，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在,。城墻外側(cè),，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”,。整個城墻上共有“馬面”98座,，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米,，而它的一面為60米,，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人,。因此,，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城,，是城所以衛(wèi)人,，臺又所以衛(wèi)城也?！薄３菈ι贤鈧?cè)有矮雉,，又稱“垛墻”,，上有垛口和方孔,，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”,，是為了防止士兵行走時墜入墻下,。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中,，有通向城頭的馬道,，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭期間,，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道,，必須保證暢通無阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格,。

隨著歲月的變遷,，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門,、朱雀門,、含光門、玉祥門等等,，這些名稱的來歷也從一個側(cè)面反映了古城沉浮衰興,。明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了,，西安城墻就參觀到這里,，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑,。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器,，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂器,。大約自春秋時期,，開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì),，除城市四周構(gòu)筑城墻,，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外,，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞,。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋,，緊急狀態(tài)時用以報警戒嚴(yán),，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模,、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠,。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓,，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年,，最初位于西大街的迎祥觀,，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷20xx年,，將鐘樓來了個整體拆遷,，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,，樓高36米,，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán),。由基座,，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),，外面以回廊環(huán)繞,，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上,。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫,，風(fēng)格厚樸生動,。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,，頂端大圓頂高5米,，金光閃閃，輝煌燦爛,。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案,。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多,。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說,，鐘樓從迎祥觀遷到今址后,，雖然樓的式樣大小并沒有改變,，但景云鐘卻怎也敲不響了,。沒有辦法，只有另換,。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上,。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名,。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦,。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作,，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅,，其中有木蘭從軍,、嫦娥奔月、柳毅傳書,、八仙過海等等,。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺,，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采,。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向,，北通北院門,，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年,，與鐘樓是姊妹樓,。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,，所以稱為鼓樓,。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米,，洞深38米,。鼓樓建筑為重檐歇山式,，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水,。樓分上,、下兩層。南北檐下各有一塊匾,，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”,，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱,，四面有回廊,。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香,，十分美麗,。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀,。 好了,，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇五

老君山現(xiàn)已開發(fā)為老君山旅游風(fēng)景區(qū),，位于陜西省商洛市洛南縣巡檢鎮(zhèn),，與陜西商州區(qū)、潼關(guān)縣,、華陰市,、河南省靈寶市相鄰，山勢較緩,，海拔1700米,，地處東秦嶺腹地，山地資源豐富,。

太上老君是中國道教的創(chuàng)始人,，傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”,。由于中國是一個具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國家,，道家文化，以先秦時代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人,，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位,。道家思想對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷,、寬容謙遜的思想,，恬淡素樸、助人為樂,、反對爭名奪利的思想,，以柔克剛,、以弱勝強(qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng),，形成了中華民族開闊的文化襟懷,，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛,。為了紀(jì)念太上老君,，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會,，以示祝賀,。

老君山群峰俊秀,，怪石嶙峋,，蒼松勁樹，四季常青,。春季山花爛漫,，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火,，熱情奔放;冬季銀裝素裹,，分外妖嬈。

新建的一千五百一十五米登山盤道,，路面平整,，曲徑通幽;二千九百九十九級臺階周圍老藤錯落，鳥語百囀;山風(fēng)一起,，松濤洶涌,，嘯聲陣陣，不絕于耳,。雨中登山,，薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟,，如泣如訴,，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙,。清理整修的老君山溶洞溶柱林立,，景觀別致，燭火通明,，古香古色,。

太上老君是中國道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙,時值正月二十三,，玉皇大帝親駕迎接,，故民間人士每年此時舉辦老君山廟會,，以示祝賀。

老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻,、系牛柏,、煉丹爐、塔林,、高山飛瀑,、天門、青牛,、豆腐坊”等道教信物,，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。

目前老君山的登山道路,、太上老君雕像,、游客休息亭、溶洞照明等旅游基礎(chǔ)設(shè)施工程已完工,，初步建成生態(tài)旅游登山觀光區(qū),、老君洞喀斯特地貌觀賞區(qū)、奇石盆景展覽館,、洛南縣文化藝術(shù)碑林,、太上老君紀(jì)念館、群山飛瀑,、玉皇殿觀賞區(qū),、老君山索道、青牛洞巖溶地貌觀賞區(qū)等旅游風(fēng)景名勝,。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇六

洛陽老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處,，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米,。老君山山勢險峻,、氣勢雄渾?！榜v足峰巔,，放眼四顧，可西瞻秦闕,，南望楚地,，北眺龍門，東瞰少林”,。歷代文人騷客對老君山多所推崇,，明代詩人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險峻,、廬山之朦朧,、黃山奇峰七十二,，君山奇景知多少!?”

洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖,，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉,，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今,。老君山被尊為道教圣地,，歷代香火旺盛。

北魏時起,，老君山從山門七里坪入口處起,，有太清宮、十方院,、靈官殿,、淋醋殿、牧羊圈,、救苦殿,、傳經(jīng)樓、觀音殿,、三清殿、老君廟等廟

宇16處之多,。歷經(jīng)歷代毀毀修修,，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀,。老君廟始建于北魏,，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱,，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù),，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說,。初一,、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的老君廟會上更是人山人海,。靈官殿,、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重,，香火熾盛,。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無人進(jìn)入,。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,，千峰競秀,，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”,，有“北國張家界”之美譽(yù),。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級保護(hù)動植物102種，有中草藥830種之多,，稱之為國家中草藥基因庫,。

老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解,、離散,、增生、聚合,、碰撞,、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為國家地質(zhì)公園,，具有極高的科學(xué)研究價值,。1997年國務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國家級自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國家級5a景區(qū),，是理想的旅游,、避暑勝地。

20xx年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動：中外所有李姓游客在20xx年,，憑有效身份證件,，可免費(fèi)游覽老君山。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇七

歡迎大家來到洛陽欒川老君山!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

老君山位于欒川縣城南3公里處，1997年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級自然保護(hù)區(qū),。老君山為八百里伏牛山主峰,，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地,，北魏時建廟紀(jì)念,，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛,，被尊為道教圣地,、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解,、離散,、增生、聚合,、碰撞,、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園,，具極高科學(xué)研究價值,。

北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起,，太清宮,、十方院、靈官殿,、淋醋殿,、牧羊圈、救苦殿,、傳經(jīng)樓,、觀音殿、三清殿,、老君廟等廟宇16處之多,。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀,，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù),。老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個,。

道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,，北有老君鐵頂”之說,，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì),，四月八老君廟會人山人海;生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢谷,，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡,，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去,，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”,。

老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級保護(hù)動植物102種,，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山乃“仙”“靈”之山,，位于洛陽市欒川縣城東3公里,，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏,，鐵椽鐵瓦,，以“鐵頂”著稱，靈官殿,、淋醋殿,、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛,。老君山錦山秀水,，風(fēng)景如畫。玉皇頂海拔2200米,，巨闕壁立,，為八百里伏牛山主峰;石林景區(qū)千峰競秀，蔚為壯觀,，有“北國張家界”之美譽(yù);老君山是中華兒女謁拜圣境,。

老君山山勢險峻，歷史悠久,，且又有道教圣地之稱,，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇八

洛陽老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處,，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,，海拔2200米。老君山山勢險峻,、氣勢雄渾,。“駐足峰巔,，放眼四顧,，可西瞻秦闕，南望楚地,，北眺龍門,，東瞰少林”。歷代文人騷客對老君山多所推崇,，明代詩人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉 ,、華山之險峻、廬山之朦朧,、黃山奇峰七十二,，君山奇景知多少!?”

洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉,，而被唐太宗易名為“老君山”,，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地,，歷代香火旺盛,。

北魏時起，老君山從山門七里坪入口處起,，有太清宮,、十方院、靈官殿,、淋醋殿,、牧羊圈、救苦殿,、傳經(jīng)樓,、觀音殿、三清殿,、老君廟等廟

宇16處之多,。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處,，以頂峰老君廟最為壯觀,。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦,，以“鐵頂”著稱,，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂,，北有老君鐵頂”之說,。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì),，四月初八的老君廟會上更是人山人海,。靈官殿、淋醋殿,、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛,。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢谷;明太子慈烺藏身洞,，即太子洞;六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡;原始林大部分地域至今無人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,，千峰競秀,，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”，有“北國張家界”之美譽(yù),。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級保護(hù)動植物102種,，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫,。

老君山原貌保存良好,，記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散,、增生,、聚合、碰撞,、造山等構(gòu)造演化過程,，被稱為國家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究價值,。1997年國務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國家級自然保護(hù)區(qū),，如今的老君山已成為國家級5a景區(qū)，是理想的旅游,、避暑勝地,。

20xx年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動：中外所有李姓游客在20xx年，憑有效身份證件,，可免費(fèi)游覽老君山,。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇九

老君山，位于洛陽市西南方約150公里處,，是伏牛山脈的主峰,，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀(jì)念,，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封,，修建“鐵頂老君廟”，明萬歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭,，封為“天下名山”,。從洛陽的錦遠(yuǎn)汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車,，在“老君山路口”下車后,，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ模涂梢缘竭_(dá)景區(qū)售票處了,。

老君山是伏牛山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一,，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌,、壯觀的石林景區(qū)等景觀群,，非常震撼心靈,。山中樹木茂盛，風(fēng)景如畫,，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出,，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?。雨后的老君山,，云霧環(huán)繞在各個山峰中，如果你去山頂,，還有機(jī)會觀賞到極美的云海和日出,。

老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū),、西部的追夢谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū),。一般游客會用一天的時間游玩居中的老君山主景區(qū)，這也是整個老君山風(fēng)景區(qū)開放最為完善的區(qū)域,。老君山主景區(qū)內(nèi)包括了中天門,、金頂、老君廟,、南天門,、玉皇頂以及馬鬃嶺等主要景點(diǎn)。老君廟自北魏始建以來,，就是中原香客朝拜的中心;玉皇頂?shù)牡烙^中供奉著玉皇大帝,，這里也是山中觀景的絕佳地;金頂和馬鬃嶺則是觀看日出和云海的好地方。

行程推薦：

一日游

用一天的時間,，游玩老君山的主景區(qū),，是大多數(shù)游客的選擇。大致線路：

靈觀殿-山腳下的老君像-淋醋殿-中天門-林蔭步道-臥云松-菩薩殿-老君廟,、金頂-玉皇頂,，然后原路返回。

游客可以根據(jù)自身的情況,，選擇全程步行或者“步行+索道”的方式游玩老君山,。在山下的靈觀殿與山腰的中天門之間，有景區(qū)的中靈索道;在中天門之上的臥云松與山頂?shù)挠窕薯敻浇芯皡^(qū)的中天索道,。

大部分游客會選擇乘坐第一階段的中靈索道,，然后從中天門步行登上山頂?shù)挠窕薯敚刑扉T至山頂?shù)牡缆凡皇呛芏盖?，一般在一個小時左右可以走完,。

二日游

如果你時間充裕，可以用兩天的時間游玩老君山,，大致線路：

d1：游覽老君山主景區(qū),，當(dāng)晚住宿在山中。

d2：從老君山山頂,，選擇西面的追夢谷或者東邊的寨溝景區(qū)下山,，分別到達(dá)景區(qū)的西大門和東大門。

老君山主景區(qū)內(nèi),，在山腰的中天門和山頂老君廟附近都可以住宿,，中天門附近有賓館，住宿條件比較好,，老君廟周邊住宿條件比較差,。如果你是準(zhǔn)備第二天清晨去山頂看日出，那么你可以住宿在老君廟周邊,。

追夢谷相比較東邊的寨溝景區(qū),，山中道路更加的平緩一些，游客可以根據(jù)自身喜歡選擇其中一個下山,。

整個景區(qū)有多處可以為游客提供餐飲服務(wù),，但景區(qū)內(nèi)部分路段指示牌目前還不是很完善，游客游玩時需要多留心,。

君山導(dǎo)游詞800字 老君山金頂導(dǎo)游詞篇十

朋友們,，我們往右走就是老君山一處勝景，舍身崖,，翹首而亡那古松摩云,，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀,。每當(dāng)日落之時,，此處“余輝返照千山色，滿山谷參差人畫中“瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石,，奇光異景,，色彩繽紛，令人贊嘆不已,。而且此地還有一個清幽的去處,，人稱“一洞五天”，置身洞中不僅可以看到鉆天洞,、舍身洞等,，五個洞外的藍(lán)天，而且可以看到欒川縣城的遠(yuǎn)景,。最為奇妙的是,，如果你屏息靜聽，還可以聽到舍身澗的山風(fēng)...... 清涼橋與君山天瀑之間的旅游步道上有千年樹齡的白玉蘭,，每逢春來,，滿樹玉蘭,，留香山間。

我們現(xiàn)在站的地方是老君山正頂,，亮寶臺,、玉皇頂對峙，中留一門叫南天門,，寓意甚高,，門內(nèi)平臺，前建老君殿,，后蓋藏經(jīng)樓,，明清兩代都叫老子樓。而亮寶臺傳說是太上老君展示寶貝的地方,。原建筑始建于北魏,，歷代重修，唐代尉(yu)遲敬德曾監(jiān)工重修一次,，明朝最為鼎盛,，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘,、銅牛,，一片金碧輝煌，20世紀(jì)50年代初期被毀壞,，現(xiàn)在的廟宇是20xx年重修的,。前殿叫“金頂太清冠”，金頂是太陽普照,，光芒四射的意思,，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火的諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方,。這是明萬歷十九年(即1520xx年)鑄造的大鐵鐘,，高1.5米，口徑1.3米,，厚3.7厘米,，重2噸左右。鐘圍紋飾精美,，字跡清晰可辨,，上鑄一圈正楷字“皇帝萬歲，太子千秋,，風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安”十六個大字，蒼勁有力,，其小楷字因年代較遠(yuǎn),，被風(fēng)雨侵蝕,，難以辨識。

道教里有四大神醫(yī),，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲,，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗,，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為“藥王”的孫思邈,，他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,。

大家游覽了人文景觀，現(xiàn)在我們?nèi)バ蕾p一下老君山的自然風(fēng)景吧!

大家先看對面的兩座山峰,，就像一匹馬兒的頭部,，而后面的山峰則猶如馬鬃因此后面的山峰就得名馬鬃嶺是老君山景區(qū)內(nèi)的最高峰，達(dá)到2200米是觀賞老君山自然風(fēng)光的最佳處,，現(xiàn)在我們從這里走過去大約十五分鐘,。

朋友們，前面就是石林景區(qū),，景區(qū)名字是“峰林煙嵐”,。老君山的石林屬于海底山巖及火山沉積巖系，其地質(zhì)術(shù)語為“花崗巖峰林”,。在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座,，如刀劈斧削，鬼斧神工,，神態(tài)各異,，惟妙惟肖。這些奇石奇峰中,，最著名的是悟道峰,。老君山植被茂盛，披綠掛紅,，雄偉壯觀,，多姿多彩。老君山巖體經(jīng)地形沉淀就位后,，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用,，造成了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀,。因此,，世界地質(zhì)公園評審專家趙遜先生稱老君山南坡石林是“迄今為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的花崗巖峰林奇觀”

各位游客朋友，老君山景區(qū)的講解到此結(jié)束了,。大家可以自由活動30分鐘,，30分鐘后在這里集合,，大家在活動時注意安全。謝謝