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月下獨(dú)酌的詩篇一

《月下獨(dú)酌四首·其一》 ??李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月,，對(duì)影成三人,。

月既不解飲，影徒隨我身,。

暫伴月將影,，行樂須及春。

我歌月徘徊,，我舞影零亂,。

醒時(shí)相交歡，醉后各分散,。

永結(jié)無情游,，相期邈云漢。

賞析佛教中有所謂“立一義”,，隨即“破一義”,，“破”后又“立”，“立”后又“破”,，最后得到辨析方法,。用現(xiàn)代話來說，就是先講一番道理,，經(jīng)駁斥后又建立新的理論,，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論,。關(guān)于這樣的論證,，一般總有雙方，相互“破”,、“立”,。可是李白這首詩,，就只一個(gè)人,，以獨(dú)白的形式,，自立自破，自破自立,，詩情波瀾起伏而又近似于天籟,，所以一直為后人傳誦。

詩人上場時(shí),，背景是花間,，道具是一壺酒，登場角色只是他一個(gè)人,，動(dòng)作是獨(dú)酌,，加上“無相親”三個(gè)字，場面單調(diào)得很,。于是詩人忽發(fā)奇想,，把天邊的明月，和月光下他的影子,，拉了過來,，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人,，舉杯共酌,，冷清清的場面，就熱鬧起來了,。這是“立”,。

可是，盡管詩人那樣盛情,，“舉杯邀明月”,，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子,，雖然像陶潛所說的“與子相遇來,，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖,，止日終不別”(《影答形》),，但畢竟影子也不會(huì)喝酒;詩人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),，及時(shí)行樂,。“顧影獨(dú)盡,，忽焉復(fù)醉,。”(陶潛飲酒詩序)這四句又把月和影之情,，說得虛無不可測(cè),，推翻了前案,，這是“破”。

詩人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了,，酒興一發(fā),，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,，依依不去,，好像在傾聽佳音;舞時(shí)詩人的身影，在月光之下,，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣,，直到酩酊大醉,，躺在床上時(shí)，月光與身影,，才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡,，醉后各分散”,，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)詩人一往情深,。這又是“立”,。

最后二句，詩人真誠地和“月”,、“影”相約：“永結(jié)無情游,，相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無情之物,，把無情之物，結(jié)為交游,，主要還是在于詩人自己的有情,，“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破，“永結(jié)”和“游”是立,，又破又立,，構(gòu)成了最后的結(jié)論。

題目是“月下獨(dú)酌”,，詩人運(yùn)用豐富的想象,，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感,。表面看來,，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼,。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢(mèng),，胡為勞其生?所以終日醉，頹然臥前楹,。覺來盼庭前,，一鳥花間鳴。借問此何時(shí),，春風(fēng)語流鶯,。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾,。浩歌待明月,，曲盡已忘情?！逼渲小耙圾B”,、“自傾”、“待明月”等字眼,，表現(xiàn)了詩人難以排解的孤獨(dú),。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月,，也休想找到共飲之人,，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見,。結(jié)尾兩句,，點(diǎn)盡了詩人孤獨(dú)、冷清的感受,。