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高一語文作文題材推薦篇一
要想寫好一篇
作文
,,從高一開始就要充分做好作文題材的積累,。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的一些關(guān)于高一語文作文題材集錦的相關(guān)資料,供你參考,。高一語文作文題材1
三境界與三層樓
一個(gè)小沙彌,,出家修行多年,一直沒有開悟,,他相當(dāng)痛苦煩惱,。一天夜晚,,小沙彌去拜見老方丈,向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié),。
老方丈對小沙彌問道:“徒兒,,你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請教道:“師父,人生有哪三境界呢?”
老方丈說道:“第一境界是求,。世人生活在物質(zhì)的世界里,,覺得物質(zhì)追求是生活的動(dòng)力,一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困,,以為有了充足的物質(zhì),,就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財(cái)富名利欲望,身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來,,應(yīng)該回歸何處,,這一世都等于白來。世間大部分人活在這個(gè)境界中,。第二境界是緣,。一些人在物質(zhì)豐富之時(shí),發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂,、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時(shí),人們內(nèi)心常常會充滿多愁善感,、苦悶迷惘,、憂悒傷痛,卻不知道如何消解排遣,。一些人開始了內(nèi)心精神的求索,,尋求內(nèi)心精神的寧靜、安逸,,逐步脫離部分物質(zhì)控制,,有意識地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西,開始回歸到身體本質(zhì)層面,,明白身體是修行的根基,,生命是人生之本,開始珍愛自己,、珍愛周圍親近的人,,花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命,,進(jìn)入到生命的本源,。世間少數(shù)人活在這個(gè)境界中。第三境界是舍,。一些人在內(nèi)心精神修行中,,上升到靈性境界,,終于悟到一切遇到的人,一切創(chuàng)造的事,,一切經(jīng)歷的情,,都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿,每個(gè)與自己有緣者都是自己生命的貴人,。無論好與壞、對與錯(cuò),,看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別,,人再也不為一切所困擾,沒有了執(zhí)著,、痛苦,,懂得調(diào)控情緒,意識與身體逐漸完整合一,,體會到了所謂真正的幸福和快樂所在,,心靈開始成長、成熟,,知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福,,明了感恩回報(bào)是人生最美的幸運(yùn)與幸福,明白創(chuàng)造奉獻(xiàn),、惠澤眾生,、造福眾人才是人生最美好的幸福之道,這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界,?!?/p>
小沙彌聽了老方丈這番話,有所開悟道:“師父,,你是說人生的境界越高,,內(nèi)心就越寧靜,精神就越崇高,,靈魂就越高尚,,人生就會美好幸福?!?/p>
老方丈說道:“徒兒,,你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問道:“師父,人生有哪三層樓呢?”
老方丈說道:“人生有三層樓:第一層樓是物質(zhì)生活,,第二層樓是精神生活,,第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓,,具有第二境界的人居住在第二層樓,,具有第三境界的人居住在第三層樓,,人生的三層樓與人生的三境界都是互相對應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說道:“我不知道自己從哪里來,,到哪里去,,不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰,也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說道:“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒,,只有明智自己從哪里來,,到哪里去,身處何境界,,才能定位自己,、求索人生,才能完善自己,、成就人生,。只有明智自己到底是誰,自己心住在哪層樓,,才能有效地修行自己,、造就人生。只有真正地明智人生,,覺悟人生,,定位人生,修行人生,,努力人生,,奮斗人生,才能創(chuàng)造大成人生,?!?/p>
小沙彌瞬間開悟——只有明智人生,覺悟人生,,定位人生,,修行人生,努力人生,,奮斗人生,,才能創(chuàng)造大成人生。
高一語文作文題材2
一只跛狼的奮斗
這是一個(gè)生命的奮斗史,,一篇我很喜歡的紀(jì)錄片,。里面的內(nèi)容是這樣的:
它是一只非洲狼,不知為何,,一出生它的一條腿就比其他三條短了一截,。在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界,這是致命的缺陷,。當(dāng)攝制組發(fā)現(xiàn)這只跛狼時(shí),,斷言它將活不過童年,。也許正是這種不幸,激發(fā)了攝制組的興趣,,他們決定跟蹤拍攝跛狼的生命歷程,。
在哺乳期,這只跛狼就呈現(xiàn)出生存的艱難,。它總是落后于兄弟姐妹搶得母親的乳頭,,甚至有時(shí)候只能等兄弟姐妹飽餐之后,才能在母親早已干癟的乳房上費(fèi)力地吮吸一陣子,。
狼的哺乳期一般只有三個(gè)月,,哺乳期的競爭還算不上激烈。三個(gè)月后,,悠哉的食物來源只要是父母親捕殺回來的野兔、羚羊等動(dòng)物,,這時(shí),,小跛狼的生存面臨了更大的危機(jī)。當(dāng)母親從外面叼回食物,,它的兄弟姐妹們箭一般一擁而上,,大快朵頤,等它上前,,幾乎連插針的縫隙都沒有了,。小跛狼通常是等別人享受完盛宴之后,才能去撿拾那些剩下的骨頭和皮毛,,他的母親對他的處境始終視而不見,。在動(dòng)物界,母親從來不偏愛袒護(hù)某個(gè)子女,,哪怕它弱小得繼續(xù)幫助,。這是自然法則之一,只有最強(qiáng)壯的個(gè)體生存下來,,對整個(gè)種群才有利,。也許,對于這只可憐的跛狼來說,,它接下來的命運(yùn)就是餓死,。
但事情總有例外,在經(jīng)歷無數(shù)次挨餓的痛苦后,,小跛狼有一天突然做出了驚人之舉,。那天,當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己根本無法靠近食物時(shí),,它憤怒地咬住一只爭搶者的后腿,,使勁的往外拖,。受襲者一聲尖叫,退出了爭搶的隊(duì)伍,,小跛狼立即堅(jiān)定的插了進(jìn)去,。那天,它第一次飽餐了一頓,。此后,,這種犀利的搶食方式,讓小跛狼受益匪淺,,它最終成功成長為一只成年狼,。
狼是群居動(dòng)物,它們共同捕食,、共同享受戰(zhàn)果,,但千萬不要以為狼群是共產(chǎn)主義社會。在群體中,,貢獻(xiàn)最小者,,通常會被同伴逐出狼群的領(lǐng)地,成為流浪狼,,其結(jié)果將是死路一條,。這也是自然法則之一,弱小者會削弱整體的戰(zhàn)斗力,,不利于整個(gè)種群的發(fā)展壯大,,甚至?xí)峡逭麄€(gè)狼群。要想在群體中繼續(xù)生存下去,,跛狼必須成為捕食能手,,最起碼不能拖大家的后腿。這對一只先天殘疾的狼來說,,無疑是一次極大的挑戰(zhàn),。
一切再次出乎預(yù)料,成年后的跛狼在捕食活動(dòng)中表現(xiàn)不俗,,盡管它的速度略遜于同伴,,但它的敏銳力和耐力比同伴更強(qiáng)。它總能最先發(fā)現(xiàn)攻擊的對象,,并第一個(gè)沖上去,。更可貴的是,它能以驚人的持久力追擊獵物,。有時(shí)候,,眼看獵物就要逃脫狼群的圍剿,它任堅(jiān)持追擊,獨(dú)自與獵物決斗,,它曾多次被黃牛高高挑起,,重重摔倒后又迅速爬起與對手相搏。常常在他的最后堅(jiān)持下,,整個(gè)狼群或得了更多的戰(zhàn)利品,。
跛狼不是集體中最優(yōu)秀的,但它是最盡力,、最拼命的,,它的貢獻(xiàn)是不可小覷的,這讓它在狼群中獲得了同伴的敬重和不可動(dòng)搖的地位,。更讓人欣喜的是,,它還獲得了一只母狼的青睞,它們最后結(jié)成伴侶,,并育有6只幼崽,。
一只被人類早早判了“死刑”的跛狼,最后卻奇跡般地活了下來,,不僅如此,,它還贏得了地位、愛情和尊重,。
這個(gè)故事告訴了我們許多深刻的道理,著實(shí)讓我們值得學(xué)習(xí)這只跛狼的精神,。
高一語文作文題材3
人生是由自己把握和選擇的
曾經(jīng)看到過一個(gè)這樣的故事,,一位老人和一位青年同時(shí)來到一個(gè)池塘邊釣魚。不一會兒,,老人就釣了好幾條大魚,,青年卻一無所獲。青年實(shí)在想不明白,,為什么兩個(gè)人的結(jié)果會有這么大的差異,,青年來到老人身邊,向他請教釣魚的秘訣,。
老人一邊將魚餌掛在魚鉤上,,一邊輕聲對青年說:“如果你確定要釣什么魚,你就要做一系列的選擇,。選擇得正確與否決定你能否釣到魚,,或者更準(zhǔn)確地說是能否釣到大的魚?!?/p>
老人將魚鉤準(zhǔn)確而且有力地拋向水面,,然后坐下來看著池水說:“釣魚也許應(yīng)該靠運(yùn)氣,不確定的因素很多。當(dāng)我們都做對了選擇時(shí),,是否成功就要靠天意了,。但是,釣魚不是傻瓜游戲,,它更像是在玩21點(diǎn)撲克牌,。你對場所、規(guī)則,、用餌誘魚的概率,、魚的數(shù)量、魚餌的多少好壞,、天氣狀況等了解得越多,,你贏的機(jī)會,也就是釣到大魚的機(jī)會就越大,?!?/p>
老人接著說:“首先,要挑選一片水域,。同一區(qū)域,,有人能釣到大魚,而另一些人釣到的總是小魚,。因此,,選擇池塘是十分重要的。來這個(gè)池塘釣魚,,是我反復(fù)選擇的結(jié)果,,而你則完全是盲目的,雖然我們碰巧走到了一起,,但是我們卻有區(qū)別,。這種區(qū)別在于我知道自己的選擇,而你則是隨機(jī),,也許你能有好機(jī)會,,但是機(jī)會不可能總是一直眷顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇,?!闭f著,老人的魚又上鉤了,,又是一條大魚,。
老人微微一笑,說:“你知道嗎?為了選擇這個(gè)魚塘,,我做了長時(shí)間的觀察和分析,。了解水深和藻類的繁殖情況,。也許你覺得釣魚只不過是一種娛樂,似乎應(yīng)該更輕松些,。但是,,如果我們選錯(cuò)了池塘,拿著漁竿傻傻地坐在池塘邊,,那還不如坐在公園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢!我們也許沒必要將釣魚當(dāng)成一種體育比賽,,但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態(tài)度,,一旦你形成了這種態(tài)度,,你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣?!?/p>
“選定了池塘,,接下來你應(yīng)該聘請一個(gè)教練?!崩先死^續(xù)說,,“許多人寧愿選擇做一個(gè)失敗者,也不愿意選擇依靠他人的幫助,,無論是付費(fèi)還是免費(fèi),。如果你能立即接受你是無知的,而且什么也不懂的事實(shí),,閉上自己的嘴巴耐心學(xué)習(xí),,那你的釣魚技術(shù)就會迅速提高。最后,,選擇一個(gè)位置,。與人有層次一樣,魚也有層次之分,,當(dāng)一個(gè)地方的魚釣完了,我們就必須不斷地調(diào)整我們的位置,。但這種調(diào)整并不是盲目的,,我們必須知道哪些位置會有魚。魚是游動(dòng)的,,機(jī)會也是在變化的,。也許我們選對了一個(gè)好區(qū)域,并且選對了一個(gè)好池塘,,但是我們卻在一個(gè)只有小魚的淺水區(qū)徘徊,,那么又怎么可能釣到大魚呢?因此,我們必須不斷變化位置來尋找大魚,,并且在其饑餓的時(shí)候投下魚餌,,將其釣上來。”
年輕人聽到這一番話,,茅塞頓開,,也佩服得五體投地。
高一語文作文題材4
三棵樹的夢想
從前,,有三棵樹,,它們都有各自的夢想。第一棵樹想成為一只聚寶盒,,里面裝著金銀珠寶等世界上一切珍貴的東西,。第二棵樹想被建造成一艘雄偉的大船,上面載著帝王將相達(dá)官貴人,。第三棵樹想長成世界上最高的一棵樹,,這樣便能離上帝更近。
許多年過去了,,來了一群伐木工,。第一棵樹被砍倒,伐木工說:“這棵樹看上去很結(jié)實(shí),,我要把它賣給木匠,。”這是一個(gè)好消息,,因?yàn)槟窘硶鼍蹖毢?。第二棵樹被砍倒,伐木工說:“這棵樹看上去很結(jié)實(shí),,我要把它賣給船廠,。”這是一個(gè)好消息,,因?yàn)榇瑥S會做大船,。第三棵樹看到伐木工走近自己的身邊時(shí),非常害怕,,因?yàn)橹灰ツ竟⑺车?,就意味著它的夢想破滅了。但是,,它還是被砍倒了,,伐木工說:“我暫時(shí)還沒有想到用它干什么,先砍倒再說吧,?!?/p>
第一棵樹和第二棵樹有沒有夢想成真呢?第一棵樹被木匠做成了馬槽,用來裝馬的飼料,。第二棵樹被船廠做成了漁船,,用來給漁民出海打魚,。它們的結(jié)局和第三棵樹一樣,離夢想很遠(yuǎn),。
然而,,有一天,馬槽邊來了兩個(gè)人,,是一對夫妻,,女的生下了一個(gè)男孩,男孩無處安放,,就放在了馬槽里,。第一棵樹忽然明白,對這對夫妻而言,,男孩便是世界上最珍貴的寶物,。
幾年后,有幾個(gè)人爬上了擱置在海邊的漁船,。從他們的談話中,,第二棵樹了解到,這些人當(dāng)中有一個(gè)是剛剛打了敗仗的國王,。因?yàn)橛辛诉@條漁船的相救,,后來國王東山再起,成為了史上最偉大的國王之一,。
而第三棵樹則在當(dāng)?shù)亟ń烫脮r(shí)被做成了十字架,,教堂是人世間離上帝最近的地方。
當(dāng)夢想偏離了我們預(yù)先設(shè)計(jì)的路徑時(shí),,別心灰意冷,,因?yàn)橛袝r(shí)夢想會以我們意想不到的方式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
高一語文作文題材5
人間四道橋人與人相處,,要想彼此間相處得愉快,,減少摩擦和沖突,最好要搭起“四道橋梁”,。
第一道橋梁是見面三句話,。
中國人說,見面三分情,,大家有緣相見,,為了表達(dá)我們的友善,,諸如:你好,、今天很好、今天天氣好,,或者是你來了,、你辛苦了,、請坐……贊美的語言,像香水,,一滴就能使四周彌漫迷人的香氣,。
第二道橋梁是相逢要微笑。
不論是故舊或新交,,一張有表情,、有笑容的臉,使人如沐春風(fēng),,彼此心無城府地笑談人間事,。一個(gè)肌肉緊繃的人,就像一朵失去顏色和香味的花,,得不到別人贊賞的眼光,。
第三道橋梁是生氣慢半拍。
如果感覺自己如憤怒的火山即將爆發(fā)時(shí),,不妨深呼吸,,把到嘴邊的話,慢半拍說出來,,你的心境就會大不相同,。即使余怒未息,至少會減弱許多生氣的殺傷力,,不至于對彼此的感情產(chǎn)生傷害,。
第四道橋梁是煩惱自說好。
煩惱時(shí),,不要傷害自己,,更不要波及別人。煩惱來時(shí),,先不要厭惡排斥它,,要以迎接老朋友般的歡喜心情來看待。情緒就像面對一團(tuán)亂麻,,讓你剪不斷,、理還亂。當(dāng)我們不剪也不理時(shí),,只是先澄清我們的心,,再用這份澄清之力,替煩惱結(jié)束穿繩,,不再糾纏零亂我們的心,。