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談美讀后感700篇一

朱光潛在書中,，把人生態(tài)度分為三種：實(shí)用的、科學(xué)的,、美感的,。實(shí)用態(tài)度求的是善，科學(xué)態(tài)度求的是真,，美感態(tài)度求的是美,。于是，真、善,、美構(gòu)成一個(gè)完整的人生,。文章層層遞進(jìn)，從人們看待事物的三種不同態(tài)度到藝術(shù)與實(shí)際人生的距離中讓我們知道美從哪里來,，究竟什么是美感,，明白了什么是美感之后進(jìn)而討論美本身，在“美究竟是什么”的討論中讓我們明白美和自然的關(guān)系,，讓我們明白了欣賞的道理,，朱先生于是換一個(gè)方向從討論創(chuàng)造入手，讓我們明白創(chuàng)造本身以及與情感,、格律,、模仿的關(guān)系，進(jìn)而明白美的特點(diǎn),。該書滲透了朱先生對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟,。正如書中文字：“藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活,。情趣愈豐富,，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化,?！?/p>

在當(dāng)今義務(wù)教育階段，一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該自美的體會(huì)開始,，美育的有效途徑是培養(yǎng)美感的敏銳度,，真正的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生審美能力，形成一種判斷力,。正如朱光潛的人生觀：人生的藝術(shù)化,。人生本來就是一種比較廣義的藝術(shù)。

學(xué)術(shù)界有人指出：“朱光潛對(duì)美學(xué)的理解可以說是非常之深,，他對(duì)西方美學(xué)的介紹,，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境。下面我們來欣賞一幅西方的美術(shù)作品——《向日葵》,。

這是荷蘭畫家凡高的油畫作品,，作品以飽滿而純凈的黃色調(diào)，展示了畫家內(nèi)心似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力,，那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵,，不僅散發(fā)著秋天的成熟，而且更狂放地表現(xiàn)出畫家對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求,，那一塊塊灼熱的黃色,，不僅融集著自然的光彩,，而且宣泄著畫家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與永久激動(dòng)。畫中的向日葵不是自然的真實(shí)寫照,，而是畫家生命和精神的自我流露,，是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌。

我們在觀看此畫時(shí),，無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng),，心靈為之震顫，激情也噴薄而出,，無不躍躍欲試,，共同融入到凡高豐富的主觀感情中去?？傊?，凡高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體,。

談美讀后感700篇二

開場白中寫道“我堅(jiān)信情感比理智更重要，要洗刷人心,，并非幾句道德家言所可了事,，一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起，一定要于飽食暖衣,、高官厚祿等等之外,，別有較高尚、較純潔的企求,。要求人心凈化,，先要求人生美化”。這不僅于當(dāng)時(shí)那個(gè)“危機(jī)存亡的年頭”十分必要,，于經(jīng)濟(jì)高速瘋長,、心靈霧迷津渡的現(xiàn)代也迫切而有益。

唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就,。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟,，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重,，娓娓道來,、耐人尋味的美文。

《談美》首先告訴我們對(duì)于同樣一件事物,，存在實(shí)用的,、科學(xué)的和美感的三種態(tài)度。唯美感的態(tài)度是物我兩忘,、非功利的目的,，且需要保持一定的距離才可,。其中，美感中常有移情的作用,，“所謂美感經(jīng)驗(yàn),，其實(shí)不過是在聚精會(huì)神之中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已”,。之后,，文章又說明了美感與快感、與聯(lián)想,，與考證,、批評(píng)與欣賞，與自然的聯(lián)系與差別;說明了寫實(shí)主義和理想主義對(duì)美的差別與一致;說明了藝術(shù)與游戲,，創(chuàng)造與情感,，格律、模仿對(duì)于藝術(shù)的意義;說明了天才與靈感,、汗水與努力對(duì)于藝術(shù)的作用,。

最后，朱光潛強(qiáng)調(diào),，盡管處于正名析理期間,，開篇便區(qū)別了三種對(duì)事物的態(tài)度，但其實(shí)“完美的人生見于這(實(shí)用,、科學(xué),、美感)三種活動(dòng)的平均發(fā)展”，“每一個(gè)人的生命史就是他自己的作品”,，“知道生活的人就是藝術(shù)家,，他的生活就是藝術(shù)作品”。讓我們知道,，藝術(shù)人生其實(shí)也可以很近,、很親切，與你我息息相關(guān),。

他警醒我們,，“世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人,，一種是偽君子,。‘俗人’根本就缺乏本色,，‘偽君子’則竭力掩蓋本色,。——他們都是‘生命的機(jī)械化’”,。

“情趣逾豐富,，生活也逾美滿,，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！薄澳闶欠裰郎?，就看你對(duì)于許多事物是否能欣賞。在欣賞時(shí)人和神仙一樣自由,，一樣有福,。”借用阿爾卑斯山谷間路上的一個(gè)標(biāo)語牌“慢慢走,，欣賞啊”勸告游人莫錯(cuò)過眼前美景,，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們,，不要成為“這豐富華麗世界中一個(gè)了無生趣的囚徒”,。我以為，美首先是一種態(tài)度,，一種心情,，一種選擇，其次才是一種原理和方法,。