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下屬應(yīng)該怎么做篇一

企業(yè)管理者和企業(yè)員工之間的關(guān)系對(duì)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略來說非常重要,，倘若下屬呼聲修身，企業(yè)管理者該如何應(yīng)對(duì)?管理者順應(yīng)下屬呼聲修身是一種削足適履的自我折磨嗎?本文將為您解答此問題,。

企業(yè)中,，內(nèi)部問題遲遲不得治時(shí)，所有矛盾必將聚焦管理者之身,，此時(shí),，下屬必以自己的口味和圣人的標(biāo)準(zhǔn)度量管理者，比如,，希望管理者胸襟廣闊,、納諫如流、心懷仁愛,、任人唯賢,、是非分明、高瞻遠(yuǎn)矚,，等等,，只要是好聽的詞就全往管理者身上貼，管理者能為之最好,，若有一條做不到,，在下屬眼里，管理者就是“萬(wàn)惡之源”，隨之而來就是“我就說嘛…你就看那嘛…”的牢騷和抱怨。面對(duì)下屬的種種“希望”,，多數(shù)管理者都會(huì)在言語(yǔ)上作出“肯定”的表態(tài),，但在行動(dòng)中又會(huì)自覺不自覺地作出“否定”的回答,。遇有管理者“言行不一”時(shí)，下屬的牢騷、抱怨只能持續(xù)。恰因如此,，許多管理專家或是管理咨詢師也總是要求管理者要注重修身。

有些話雖好說,，但好做嗎?比如剛才所提胸襟廣闊,、納諫如流,、心懷仁愛、任人唯賢,、是非分明,、高瞻遠(yuǎn)矚等，就幾個(gè)字,，很好說，但好做嗎?其實(shí),，人之一生若能做到其中一句,，恐將圣比堯舜，若全做到,，佛祖如來恐將自愧不如,。故而，有些話好說,，說的也對(duì),，但真要去做，就未必對(duì)了,。何有此說呢?明白幾個(gè)道理就自然知曉,。

第一個(gè)道理：物極必反，刻意追求完美必將創(chuàng)造丑陋,。金無(wú)足赤,、人無(wú)完人，“完了”也就“完了”,。下屬所提千百種“希望”雖好,，但管理者真要按此捏塑自己，那問題來了：一是你做不到,，二是做不到只得假裝做到,，三是假裝做得就變成虛偽，虛偽就變得丑陋,。與其如此,，不如還原自己，讓自己活得真實(shí)點(diǎn),、輕松點(diǎn),，何須在虛偽中苦苦自我折磨和自我扭曲?或許，真實(shí)的你會(huì)讓下屬厭惡,，但虛偽的你絕對(duì)會(huì)遭下屬唾棄,。遭人厭惡不一定遭人背叛，遭人唾棄絕對(duì)要遭人背叛,。故而,，與其選擇被唾棄不如選擇被厭惡,。此如市場(chǎng)上售賣的玉鐲，人工處理過的玉鐲清澈透亮堪稱完美,，卻為買家所唾棄,，此即“壁無(wú)瑕則不玉”。又如“轉(zhuǎn)基因”食品,，其說到底是科學(xué)家追求完美的產(chǎn)物,，很多時(shí)候我們寧愿選擇質(zhì)賤價(jià)高的自然食物，也不會(huì)選擇“轉(zhuǎn)基因”食品,，只因我們不知其背后是否隱藏危害,，如同下屬不知道虛偽的你背后隱藏著什么一樣。中國(guó)有句古話叫“水至清則無(wú)魚”,，這里附和一句：人至美則不善,。這就是“全則必缺，物極必反”的道理,。

第二個(gè)道理：瑕不掩瑜,，是個(gè)正常人就應(yīng)該有點(diǎn)性格。性格背后隱藏的是缺點(diǎn),，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)交織鑄就人的性格,。人常說要克服缺點(diǎn)，但諸位見過多少已經(jīng)克服缺點(diǎn)的人?有人終其一生也未見能克服幾個(gè)缺點(diǎn),。當(dāng)然,，缺點(diǎn)不是指缺陷或錯(cuò)誤，而是相對(duì)他人長(zhǎng)處的欠缺,。我們雖常用“木桶原理”鞭策自己克服不足,，但別忘還有個(gè)把木桶斜放的“反木桶原理”。如同太陽(yáng)有黑斑,，但黑斑能掩其光輝嗎?故而,，管理者面對(duì)下屬的'種種“希望”或“指責(zé)”，“橫眉冷對(duì)千夫指”也無(wú)妨,，無(wú)需為迎合他人刻意捏塑自己,。同時(shí)，下屬的“希望”皆為一家之言,，此等“希望”即使正確也未必能解決企業(yè)管理問題,。如，為激發(fā)員工積極性創(chuàng)造性,，有人必希望管理者以仁愛之心實(shí)施管理,，但這能激發(fā)員工積極性創(chuàng)造性嗎?舉個(gè)例，管理者為體現(xiàn)關(guān)懷，將每日工作時(shí)間縮短為6小時(shí),，這樣是否能激發(fā)員工積極性創(chuàng)造性呢?其實(shí),，就算每天只工作1小時(shí)，也不可能解決員工積極性創(chuàng)造性問題,。

第三個(gè)道理：水到渠成,，管理者的修身是強(qiáng)求不來的。在修身上,，一人若想修成什么就能修得什么,，那人人皆可修成正果飛天成仙。在下屬看來,，管理者修身好像是個(gè)“想不想”的簡(jiǎn)單問題,，而不是“能不能”的問題。其實(shí),，哪個(gè)管理者不想修成下屬所“希望”的正果?其亦希望自個(gè)能海納百川、知人善任,、是非分明,、高瞻遠(yuǎn)矚，但此能想修就能修乎?管理者亦只為蕓蕓眾生的普通一員,，和下屬一樣都是凡人,，下屬難以做到的事，其亦難為之,。而且,，在下屬“旁觀者清”的簡(jiǎn)單問題上，解決問題的辦法未必輕而易舉,。是以,，管理者修身不能強(qiáng)求，否則必將出現(xiàn)類似“求名心切必作偽,求利心重必趨邪”的結(jié)局而造成“畫虎不成反類犬”的惡果,。

有人或問：“照此說，管理者豈無(wú)修身必要?”答案是“有必要”,，但不可為迎合他人去修身，不可扭曲自己而修身,。那何以修身?弄清下面幾個(gè)問題就自然明了,。

問題一：誰(shuí)希望管理者修身?答案是下屬,。哪種下屬呢?一個(gè)工作積極性強(qiáng)的下屬，多半沒閑心去扯管理者的修身問題,。但凡給管理者提出修身希望的，卻無(wú)一例外都是缺乏工作積極性而經(jīng)常抱怨,、牢騷的下屬;在其看來，工作不想干,、干不好都是管理者修為不到所致。

問題二：修身的目的是什么?肯定不是自?shī)首詷?。從第一個(gè)問題可倒推一結(jié)論：只要解決好下屬工作積極性,，就不會(huì)再有抱怨和牢騷,，就不會(huì)再有人去操心管理者的修身問題。從此角度講,，管理者修身是為了解決下屬的工作激情問題，下屬的工作激情就是管理者的修身正果,。

問題三：修身的關(guān)鍵是什么?管理者修身是為解決下屬工作激情問題，也就是解決管理問題,，那修身的關(guān)鍵自然就是找到正確的管理方法。從此角度講,，管理者的修身過程其實(shí)就是尋找管理方法,、解決管理問題的過程,。管理問題不解決，管理者千修萬(wàn)修都是休想,。

問題四：如何找到正確的管理方法?思想是行動(dòng)的向?qū)В笇?dǎo)思想若有偏差,，必將導(dǎo)致“失之毫厘、謬以千里”的蝴蝶效應(yīng),，結(jié)果就是管理方法失靈,，問題無(wú)法解決,，下屬對(duì)管理者的抱怨、牢騷持續(xù)發(fā)酵,。所以，要找到正確的管理方法,，就必須確立正確的管理指導(dǎo)思想。

問題五：如何確立正確的管理指導(dǎo)思想?鄙人說過：角度認(rèn)識(shí)真相,、真相決定觀念、觀念改變思維、思維創(chuàng)造方法,、方法提升能力、能力扭轉(zhuǎn)命運(yùn),。要確立正確的管理指導(dǎo)思想須追本溯源，切實(shí)站準(zhǔn)角度把管理的真相實(shí)質(zhì)認(rèn)清楚,，而不是把自個(gè)認(rèn)清楚，如此方可在指導(dǎo)思想上找到正確的理論原點(diǎn),。類如化學(xué)家搞研究，其理論原點(diǎn)是“物質(zhì)由原子組成,，原子由質(zhì)子和電子構(gòu)成”，無(wú)此理論原點(diǎn),，其將只能“瞎貓貓碰死耗子”地胡亂折騰,。認(rèn)清管理的本質(zhì)方能查準(zhǔn)管理問題的根源,，才能對(duì)癥下藥解決問題而激發(fā)員工積極性，此時(shí)恐將無(wú)人再“咸吃蘿卜淡操心”去閑扯管理者的修身問題,，管理者縱使想修身亦將不知往何處修。

所以，管理者修身的過程其實(shí)就是解決管理問題,、尋找管理方法、認(rèn)清管理本質(zhì)的過程,，而不按照下屬的主張去削足適履、自我折磨,。

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