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美國夢是啥篇一

美國夢意味著什么?從狹義的角度來理解,，在美國，人們相信,，只要經(jīng)過不懈努力和奮斗,，個人便能獲得更好生活，即人們必須通過自己的勤奮工作,、勇氣,、創(chuàng)意和決心實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，而非依賴于特定的社會階級或他人的援助,，這就是美國夢,。簡單地講，只要你努力工作,，就可以成就一切,。只要個人奮斗，就能獲得成功,，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,。從廣義來理解，美國夢是一種理想化的美國生活,，代表的是最大化的個人自由,、最多的物質(zhì)財(cái)富和最平等的成功機(jī)會，主要體現(xiàn)為人們在經(jīng)濟(jì)上的成功,。從比較形象的角度來理解,，“美國夢”是這樣的一幅圖景——寬敞靜謐的洋房別墅里，一個個獨(dú)立的小家庭,，靠著天賦能力和個人奮斗,，享受著自由市場所提供的實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會。

美國夢的核心是美國人信奉的核心價(jià)值觀,。自由,、民主是美國的核心價(jià)值觀。美國夢是自由,、民主核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn),。被譽(yù)為資本主義精神最完美代表的美國政治家本杰明·富蘭克林說：“哪里有自由，哪里就是我的祖國,?！边@句話從18世紀(jì)一直流傳至今,，成為美國人的重要信條，成為“美國夢”的重要價(jià)值支撐,。1989年,，美國第41任總統(tǒng)喬治·布什在就職演說中對自由價(jià)值觀的頌揚(yáng)達(dá)到無以復(fù)加的程度，他說：“世界上偉大的民族正是經(jīng)過這個自由的通道走向民主;全世界人民也正經(jīng)過這個繁榮之道走向自由市場;全世界人民為了自由的表達(dá)和自由的思想而進(jìn)行著疾呼,。他們通過這條路達(dá)到思想和道德上的滿足,，也只有自由方可以做到這一點(diǎn)!”第42任總統(tǒng)比爾·克林頓對民主價(jià)值觀進(jìn)行了大力頌揚(yáng)，1993年在第一次就職演說中說：“我們的民主制度不僅應(yīng)該是世界的典范,，而且還應(yīng)該是我們自我振興的動力,。”自由,、民主價(jià)值觀成為支配美國人生活的基本信條,，反映到思想層面，主要是個人主義,、自由主義,、實(shí)用主義，這些是美國夢的思想基礎(chǔ),。

美國夢是激勵個人獲得成功的精神動力,。在美國，個人成功是美國夢最好的詮釋和證明,。億萬富翁等擁有財(cái)富者是美國人崇拜的偶像,。依靠個人發(fā)明而創(chuàng)立通用電氣公司的愛迪生、石油大王洛克菲勒,、銀行家摩根,、發(fā)明汽車生產(chǎn)線的福特、蘋果公司的史蒂夫·喬布斯,、微軟公司的比爾·蓋茨,、facebook的創(chuàng)始人扎克伯格以及google的創(chuàng)始人拉里·佩奇、謝爾蓋·布林等,，他們憑借自己的智慧,，創(chuàng)造財(cái)富,，服務(wù)大眾生活,，這些人都是“美國夢”的象征和美國人的偶像。西奧多·羅斯福,、約翰·肯尼迪,、巴拉克·奧巴馬、路易斯安那州州長金達(dá)爾,、布什政府的勞工部長趙小蘭,、奧巴馬政府的能源部長朱棣文,、駐華大使駱家輝、奧巴馬政府內(nèi)閣秘書盧沛寧等,，都是人們特別是華裔族群崇拜的偶像,。2006年奧巴馬出版《無畏的希望：重申美國夢》，講述自己的奮斗故事,。2012年9月,，其夫人米歇爾·奧巴馬發(fā)表演說稱贊丈夫?qū)崿F(xiàn)了“美國夢”，并將幫助其他人實(shí)現(xiàn)夢想,。美國夢啟迪人們：無論一個人的社會地位多么卑微,，都有可能通過自己的努力邁向巔峰，這種由下層階級至上層階級的社會縱向流動,，是美國夢表現(xiàn)出來的顯著特征,。

美國夢是美國的價(jià)值旗幟。美國當(dāng)政者極力在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)自己的美國夢,，目的是通過美國夢向世界推行美國的價(jià)值觀,。基辛格說：“美國有義務(wù)向世界的每個角落傳播其價(jià)值觀,?！薄懊绹越▏詠砗V信自己的理想具有普世價(jià)值，聲稱自己有義務(wù)傳播這些理想,。這一信念常常成為美國的驅(qū)動力,。”“美國堅(jiān)持通過施壓和激勵來實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的普世性”,。美國政治家及領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視對自由,、民主等核心價(jià)值觀念的傳播。2009年11月奧巴馬就任總統(tǒng)后首次訪華,，在上海復(fù)旦大學(xué)演講時著力宣傳美國的核心價(jià)值觀,，他說：“美國的文化是由指導(dǎo)我們民主制度的那些建國文獻(xiàn)所決定的，這些文獻(xiàn)描繪了人類的樸素愿望和核心原則：人人生而平等,，享有基本權(quán)利,，政府應(yīng)當(dāng)反映人民意志，尊重人民的意愿,，開放貿(mào)易,，信息獲取自由，通過法治而非人治實(shí)現(xiàn)社會公正……我們不尋求把任何政治體制強(qiáng)加給別國,，但也不認(rèn)為我們所支持的這些原則是我們所獨(dú)有的,。我們認(rèn)為，言論自由、信仰自由,、信息獲取自由,、政治參與自由，是普世的權(quán)利,?！泵绹鴫羰敲绹Q的普世價(jià)值觀的化身。

美國夢把美國歷史上的不光彩和社會發(fā)展中的難以解決的深層次問題掩蓋起來,。第一,，貧富差距懸殊，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動中的“占領(lǐng)者”,，即99%的窮人,，與1%的富人之間的沖突和矛盾日益加深。第二,，種族歧視嚴(yán)重,，美國夢最初是實(shí)現(xiàn)白種人價(jià)值的夢想，土著印第安人,、被作為奴隸的黑人,、華裔等都沒有實(shí)現(xiàn)夢想的權(quán)利，直到20世紀(jì)90年代開始,，美國才對歷史上派兵支持推翻夏威夷土著王朝,、“二戰(zhàn)”時期把日裔美國人關(guān)進(jìn)集中營、奴隸制度,、對印第安人的不公平待遇,、排華法案等作出道歉。美國四星上將,、前國務(wù)卿科林·鮑威爾在其自傳中表達(dá)了對美國民主,、人權(quán)的憤怒。鮑威爾的父母來自牙買加,，他本人被看作是實(shí)踐“美國夢”的典型人物,。在1999年出版的自傳《我的美國之路》中表達(dá)了對黑人遭受到的不公正待遇的看法。作為一名美國軍官,，他不能與白人在同一飯店吃飯,，不能用同一廁所，甚至走在大街上連看一眼白人婦女也犯法,。他在自傳中寫道：“多少年多少代,，我們?yōu)檫@個國家而戰(zhàn)，早在17世紀(jì),，黑人自由人和黑奴就應(yīng)征當(dāng)民兵,。美國革命時期曾有數(shù)千名黑人在華盛頓麾下為這個國家爭取獨(dú)立而戰(zhàn)，可是勝利后他們自己卻未享受到獨(dú)立,。內(nèi)戰(zhàn)時期,，有幾十萬黑人在聯(lián)邦軍中英勇戰(zhàn)斗，近4萬人獻(xiàn)出了寶貴的生命,。黑人曾幫助白人獲得土地并保衛(wèi)土地,，但他們自己卻無立錐之地。這個國家拒絕給予我們基本權(quán)利,，還怎能叫我們?yōu)樗?wù)呢?我們又干嗎為它而戰(zhàn)?”科林·鮑威爾著,，王振西主譯：《我的美國之路》，昆侖出版社2007年版,。從中我們似乎可以聽得到20世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金站在華盛頓林肯紀(jì)念館前發(fā)表的打動人心的演說：100年前,，林肯在這里簽署了《解放黑奴宣言》，“這項(xiàng)重要法令的頒布,，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴,，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明,。然而,，100年后，黑人依然沒有獲得自由,。100年后,，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后,，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮瀚海的貧困孤島上,。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣,，依然感到自己在國土家園中流離漂泊,。所以，我們今天來到這里,，要把這駭人聽聞的情況公之于眾,。”第三,，文明沖突加劇,，西方發(fā)達(dá)國家自稱為是“文明世界”，以文明的名義,、通過戰(zhàn)爭的手段把自己的民主模式強(qiáng)加給其他國家,，特別是近年來阿富汗、伊拉克,、利比亞等國家都是在美國夢耀眼光環(huán)下被侵略的國家,。美國夢境下的世界,，是一些弱小國家的主權(quán)肆意受到踐踏、社會長期動蕩,、人民的生命安全沒有保障的世界,。美國代表的西方文明與其他文明之間的沖突不僅得不到緩解，而且進(jìn)一步加劇,。事實(shí)證明,，美國主張的是在“文明的沖突”中重建世界。第四,，資本主義模式受到質(zhì)疑,，近年來，一些發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)狀況呈衰退跡象,，特別是2008年美國引爆國際金融危機(jī),，導(dǎo)致世界范圍內(nèi)金融動蕩，至今國際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn),，包括美國在內(nèi)的一些西方國家的財(cái)務(wù)狀況陷入重重困境,。在美國夢的籠罩下，美國人極力追求自主,，過度消費(fèi),，縱容種種欲望，浪費(fèi)地球的豐饒,，如今,，美國人消費(fèi)了多達(dá)1/3的世界能源，以及份額驚人的其他地球資源,，盡管他們的人數(shù)只占世界人口總數(shù)的不足5%,，國際金融危機(jī)加上不加節(jié)制的消費(fèi)，美國夢再也難以使世界保持健康,、穩(wěn)定,、可持續(xù)的發(fā)展。

美國夢作為人類福音的象征意義正在失去吸引力,?？的腋裰萘⒋髮W(xué)歷史學(xué)教授馬修·沃肖爾指出：對金錢的追求，是“美國夢”中不變的成分,?！扒∏∈菍ω?cái)富的過度追逐，使‘美國夢’也在變味,，逐步喪失了對世界各地人們的吸引力,。”人們開始把目光投向迅速和平崛起的中國,，希望從中國的和平發(fā)展中得到啟示和福音,。

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