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日本茶道文化歷史背景篇一
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日本茶道文化是日本文化的結(jié)晶,是日本文化的代表,,它又是日本人生活的規(guī)范,,是日本人心靈的寄托。如今,,有五百年歷史的 日本茶道文化迎來了空前的繁榮期,。茶室、茶亭遍及日本各地,;茶室,,茶會已成為各種文化活動中的一個主要項目,;千姿百態(tài)的茶道具成為 日本茶道文化美麗的象征,。有關 日本茶道文化的電影、電視片,、美術(shù)展,、著述比比皆是;從事日本茶道文化活動的人口達五百晚之多,。
沒有接觸過日本茶道文化的人不理解 日本茶道文化是理所當然的,。即使參觀過日本茶道文化茶道表演的人也入五里霧中,找不出說明它的合適語言,。日本茶道文化為什么難以理解,?我試圖將此歸納為三個原因:容括性、無形性,、局限性,。 日本茶道的內(nèi)容是豐富的,她幾乎將東方文化的所有內(nèi)容都囊括在一個小小的茶室里,。
日本茶道文化世代相傳,,數(shù)百年長盛不衰。而茶道連同能樂,、俳句,、水墨畫、庭園藝術(shù)等,,又無不受到禪文化的滲潤,,并形成“空寂”與“閑寂”的美學思想,,今天仍支配著日本人的文化生活。
日本茶道文化組織遍及全國,,研習茶道的人據(jù)說有四五百萬人之多,,其中90%以上都是女性。有位日本友人對我說,,在京都,,你不應問女性“您是否學習日本茶道”,而應問“您學習的是哪家茶道”,。
日本茶道文化的源流,,應上溯至8世紀上半葉。那時日本從中國引進茶道文化,,完全是照搬中國貴族書院式的茶道模式,。可是,,經(jīng)過四五個世紀的`吸收消化,,到了16世紀,千利休提倡 日本茶道文化應以“無中萬般有”,、“一即是多”的禪宗思想為根底,,去掉一切人為的裝飾,追求至簡至素的情趣,。他首先改革了茶室,,由書院式的茶道,發(fā)展為草庵式的茶道,, 日本茶道文化從茶室建筑,、裝飾和擺設,到煮茶方法,、使用茶具樣式和吃茶禮儀,,進一步融入禪的簡素清寂的精神,俗稱“空寂茶”,。由此在日本有“茶禪一昧”的說法,,茶道也因此成為修煉精神和交際禮法之道。
由于飲茶的神效,,日本茶道文化“茶祖”榮西禪師到中國求禪法時,,一邊研究佛法,一邊研究喝茶,?;厝毡緯r,在行囊里帶了大量的佛經(jīng)和茶樹的種子,。
榮西返日后,,把茶籽種在肥縣(現(xiàn)佐賀縣)的背振山,,同時把茶籽送給拇尾(現(xiàn)宇治縣)高山寺的明惠上人。現(xiàn)在,,佐賀的嬉野茶和宇治的“玉露茶”都是日本名茶,,可以說,日本茶道文化真是歷史悠久,。
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