每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

屈原事跡的作文素材篇一

西方節(jié)日

(一)圣誕節(jié)

12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子,，稱為圣誕節(jié),。

從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間,，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式,。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視,，它便成為一個全民性的節(jié)日,，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論,，類似我國過春節(jié),。

(二)情人節(jié)

情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”,。起源于古代羅馬,，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國青年人喜愛的節(jié)日,。關于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來源,，說法不一。有的說是紀念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者,，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對基督教徒的迫害,，被捕入獄，并在公元270年2月14日被處死刑,，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長的女兒寫了一封信,，表明了自己光明磊落的心跡和對她的一片情懷,。自此以后，基督教便把2月14日定為“情人節(jié)”,。

【素材點撥】

中華民族是一個開放,、進取的民族，包容,、開放是我們民族的基本特征,。慶祝西方節(jié)日無可厚非，相反可以從中找到我們民族前進的方向和動力。我們要以包容,、開放的心態(tài)來對待西方文化,，絕不能故步自封，自絕于世界民族之林,。

【適用話題】

“中西方節(jié)日”,、“包容與開放”等。

中國端午節(jié)pk韓國端午祭

2005年巴黎時間11月24日,，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質遺產代表作”,。

【素材點撥】

在經濟發(fā)展下的社會轉型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護,，否則,，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失,。

中國七夕節(jié)(情人節(jié))pk西方情人節(jié)

年年的七夕,，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人間,，將永恒的甜蜜涂滿天宇,。天地合一，鳥獸同樂,，還是大地,、山川、河流為你們歌唱為你們祝福,。中國的情人節(jié),，升得那么高，走得那么遠,，愛得那么癡迷,，敢問天下，有哪一個人種的愛情能像中國人這樣具有絕世的詩情與畫意?

七夕到來前夕,，有專家說：七夕與愛情無關,，不是中國情人節(jié)!7月24日，在華中師范大學舉行的非物質文化遺產國際學術研討會上,，中國社會科學院研究員劉宗迪認為,，七夕故事和風俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節(jié)日,，盡管牛郎織女隔“河”相望,，演繹出纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事,，但七夕起初卻與愛情無關;而且古文獻資料表明,，七夕對于婚嫁而言并非吉利日子;現(xiàn)在將其弄成“中國情人節(jié)”,，是“文人的鼓噪加上心思活絡的商人炒作”。劉宗迪研究員把話說得很重：“認定七夕就是中國情人節(jié),，可謂數(shù)典忘祖,。”

【素材點撥】

越是民族的越是世界的,。七夕是否與愛情有關,，這無關緊要。它畢竟是我們民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，有著豐厚的歷史文化積淀,。如果認為七夕與愛情無關便否定它成為中國的“情人節(jié)”，那才是數(shù)典忘祖,。

【適用話題】

“忘卻”“去其糟粕,，取其精華”等。

屈原事跡的作文素材篇二

屈原所在的時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,，“橫則秦帝,，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族,，又明于治亂，嫻于辭令,，故而早年深受楚懷王的寵信,，位為左徒、三閭大夫,。他為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強,、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,，由于上官大夫等人的嫉妒,，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都,，到了漢北,。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都,，幾起幾落的屈原悲憤難捱,，遂自沉汨羅江,，以身殉了自己的政治理想,。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續(xù)地寫出了《離騷》,、《天問》,、《招魂》、《哀郢》等詩篇,，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心,。

高中課文《屈原列傳》、《離騷》,、《湘夫人》等,，都說到屈原。

【原文再現(xiàn)】

屈平疾王聽之不聰也,，讒諂之蔽明也,，邪曲之害公也，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》,。“離騷”者,，猶離憂也,。夫天者，人之始也;父母者,，人之本也,。人窮則反本，故勞苦倦極,，未嘗不呼天也;疾痛慘怛,，未嘗不呼父母也。屈平正道直行,，竭忠盡智,，以事其君，讒人間之,，可謂窮矣,。信而見疑，忠而被謗,，能無怨乎?屈平之作《離騷》,，蓋自怨生也。上稱帝嚳,，下道齊桓,，中述湯、武,，以刺世事,。明道德之廣崇,，治亂之條貫，靡不畢見,。其文約,，其辭微，其志潔,，其行廉,。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠,。其志潔,，故其稱物芳;其行廉，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也。推此志也,，雖與日月爭光可也,。

——摘自《屈原列傳》

【素材評析】

在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英,。與天地兮同壽,，與日月兮齊光?！边@是屈原受到奸臣讒陷,，被楚王流放時，在憤激之下而寫的,。正如司馬遷所說：“信而見疑,，忠而被謗，能無怨乎?”所以作詩《離騷》泄憤,。但是,，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害,，但他總是執(zhí)著地堅持自己的操守,，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也,?！?/p>

【適用話題】

適用“肩膀”、“位置與價值”,、“我想握住你的手”,、“感情親疏與對事物的認知”,、“責任”、“理想”,、“執(zhí)著”等等。

屈原事跡的作文素材篇三

諸葛亮,，雖手無縛雞之力,，卻能運籌帷幄，決勝千里,。未出茅廬,，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望,，借東風,，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明,。故與關羽之“義絕”,、曹操之“奸絕”合稱三絕。

諸葛亮執(zhí)法嚴明,，情義深重,，勇于自責。有情而不枉法,，執(zhí)法而不忘情,。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明!看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié),，我們才會由衷贊美“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”。

我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文,，這些課文都涉及一個人物——諸葛亮,。

【原文再現(xiàn)】

臣本布衣，躬耕于南陽,，茍全性命于亂世,，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事,。由是感激,，遂許先帝以驅馳。后值傾覆,，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間,，爾來二十有一年矣!先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也,。

受命以來,，夙夜憂嘆，恐托付不效,，以傷先帝之明;故五月渡滬,，深入不毛。今南方已定,，兵甲已足,，當獎率三軍，北定中原;庶竭駑鈍,，攘除奸兇,，興復漢室，還于舊都,。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也,。

——摘自《出師表》

【素材評析】

諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話,。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時,，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山后,，就把“攘除奸兇,，興復漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟,，兩朝開濟老臣心,。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟”,，無不為他“鞠躬盡瘁,，死而后已”的忠誠而感動。

【適用話題】

諸葛亮博學多才,，擔任蜀相期間,，濟世、敬業(yè),、至公,、廉潔、謙虛等品格為歷代君主,、官吏,、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠”、“謙虛與成就”,、“大智若愚與成功”,、“肩膀”等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談,，此事例適合話題“誠信”;諸葛亮不聽劉備臨終忠告,，最終導致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對事物認知”等,。