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室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格介紹篇一
導(dǎo)語:不同的地域和民族文化使人們在思想意識、審美情趣上具有一定的差異,,對室內(nèi)設(shè)計的裝飾風(fēng)格也產(chǎn)生了較大的影響,。下面就由小編為大家介紹一下室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格,希望對大家有所幫助,!
中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾藝術(shù)中的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色,,反映了中華民族在歷史發(fā)展過程中不同時期的思想文化內(nèi)涵。它具有題材廣泛,、內(nèi)涵豐富,、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)的特點,。傳統(tǒng)文化中具有代表性的精髓部分即為傳統(tǒng)文化元素,,它通常通過繪畫、雕塑、古物,、文獻(xiàn)以及風(fēng)俗等形式進行表現(xiàn),。這些傳統(tǒng)文化元素符號通過形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合,擁有強大的生命力和深厚的歷史意蘊,。中國的傳統(tǒng)文化有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,,包括篆刻、武術(shù),、繪畫,、雕塑、書法,、剪紙等,。室內(nèi)設(shè)計是傳統(tǒng)文化的載體,在室內(nèi)設(shè)計裝飾中融入中國傳統(tǒng)文化元素,,如具有吉祥寓意的寶瓶,、驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的瑞獸、具有象征意義的中國結(jié)等,,可以使室內(nèi)裝飾具有更深刻的文化內(nèi)涵,。
2.國外文化在室內(nèi)裝飾藝術(shù)中的體現(xiàn)希臘藝術(shù)是孕育西方文明的搖籃,也是西方文化的核心,,它源于現(xiàn)實生活,,具有高度的現(xiàn)實主義色彩和浪漫、幻想的特征,。這兩種特質(zhì)的融合使得希臘藝術(shù)極具魅力,,富有神秘而現(xiàn)實、典雅而又莊重的美感,。希臘藝術(shù)的核心體現(xiàn)在模仿自然和追求形式兩個方面,。基于這種文化理念,,西方室內(nèi)裝飾注重莊重而和諧的美感,,在形式表現(xiàn)上充滿活力,善于展現(xiàn)人精神氣質(zhì)多元性的.獨特藝術(shù)風(fēng)格,。在西方建筑裝飾藝術(shù)中,,無論人物、動物或植物等,,都以寫幻求真,、模仿自然為原則。形式上遵循比例,、勻稱,、端莊,、協(xié)調(diào)的形式規(guī)律。例如,,作為家具的界面裝飾和家具腿部的莨苕葉紋飾,,其通過圓潤的c形、s形和渦旋狀莨苕葉紋飾蜿蜒反復(fù),,運用非對稱的形式,,巧妙地用紋飾把墻壁與天花板、墻壁與墻壁,、家具的邊角和接縫等分割線隱蔽起來,,使設(shè)計呈現(xiàn)出了自由奔放而又纖細(xì)美麗、輕巧飄逸的樣式,。
室內(nèi)裝飾的空間形態(tài)特征比較中國空間形制注重內(nèi)外空間的互相融合,、滲透。為了更有效地對室內(nèi)進行裝飾與陳設(shè)布置,,需要對室內(nèi)空間進行不同功能,、不同目的、不同效果的劃分,,從而使室內(nèi)裝飾效果達(dá)到更完美的狀態(tài),。室內(nèi)空間劃分形式主要包括分割、切斷,、通透,、裁剪、高差和凹凸6種,。在對空間進行分隔時采用虛擬分隔的方法,,以過渡、提醒,、指示的方式實現(xiàn)對空間的虛擬切斷,。在中國傳統(tǒng)文化的影響下,室內(nèi)設(shè)計裝飾十分講究似斷非斷的空間分隔的審美布局,,通過屏風(fēng)、卷竹簾或博古架帷幕等做工精致,、圖案精美的室內(nèi)裝飾物來達(dá)到隔斷,、裝飾、連通,、引導(dǎo)等效果,,產(chǎn)生一種通透的藝術(shù)之美,使室內(nèi)設(shè)計裝飾虛靈典雅,、意味深長,,有效傳達(dá)出含蓄,、內(nèi)斂、虛實結(jié)合的文化思想和審美情趣,。
1.西方建筑裝飾在空間形態(tài)上注重“通透性”和“開放性”,,回廊、穿堂,、過道以及落地門窗設(shè)計使其在建筑空間形態(tài)上呈現(xiàn)出了穿透性和視覺上的延伸感,。在裝飾風(fēng)格上,西方建筑裝飾風(fēng)格最重要的藝術(shù)特征就是“透”,。在室內(nèi)設(shè)計中通過連續(xù)的拱形門和馬蹄形門及大量的窗戶來連接室內(nèi)與室外的空間,,實現(xiàn)良好的采光、通風(fēng)效果,,使其體現(xiàn)出穿透感,。對室內(nèi)墻體的裝飾設(shè)計采用在墻體上開窗、開洞來體現(xiàn)“透”的特征,,通過拱形,、弧形結(jié)構(gòu)設(shè)計窗洞的外形,再配以鐵藝卷草圖案欄桿進行裝飾,,使空間呈現(xiàn)出隔而不閉的節(jié)奏美感,。另外,體現(xiàn)西方空間形態(tài)的一個典型形式是“廊”的設(shè)計,,它通過把數(shù)個圓形拱門連接形成回廊,,實現(xiàn)封閉的室內(nèi)空間與外界開放景觀的連接、過渡,,使室內(nèi)外成為一個整體,,增加了室外風(fēng)景的長度,使人的活動空間更大,,在視覺上呈現(xiàn)出的透視感更強,。
2.室內(nèi)裝飾的色彩特征比較在室內(nèi)裝飾設(shè)計中色彩具有一定的象征性,它受不同時代,、地域,、民族、歷史,、宗教,、階層等多種因素影響,具有特定的涵義和象征性,。中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間裝飾的用色注重色彩的象征性,,這種特性體現(xiàn)在政治、宗教,、地域,、民族,、藝術(shù)等各個方面。而不同歷史時期,,人們在色彩觀念,、審美取向上也有很大的不同。如在中國古代黃色是權(quán)利的象征,,是帝王的專用色,,紅色是喜慶、吉祥的象征等,。重彩和淡雅是中國傳統(tǒng)古典裝飾風(fēng)格中的兩個重要類型,,二者在形式和運用上都非常重視色彩的統(tǒng)一、變化,、調(diào)和,、對比以及平衡和韻律。通過對色彩的有效運用可以表達(dá)空間的情調(diào)及氣氛,、吸引或轉(zhuǎn)移視線,、調(diào)節(jié)和劃分空間。例如,,古代建筑裝飾中的青磚綠瓦,、金黃的屋頂、紅墻朱門在視覺上帶給人們沖擊和震撼,,而青瓦白坡,、烏門栗梁則讓人們享受到淡雅清新的韻味。
西方建筑裝飾的色彩受到自然條件的影響較多,,具有較高的飽和度,。在色彩搭配上主要有三種比較典型的配色方式。一是藍(lán)色與白色的配色,。運用這種色彩搭配方式進行室內(nèi)裝飾的主要分布于地中海沿岸的西班牙,、摩洛哥海岸并延伸到地中海的東岸希臘等地區(qū),室內(nèi)裝飾中包括門框,、窗戶,、家具等都是藍(lán)色與白色的搭配,這種搭配可以產(chǎn)生冷靜的色彩效應(yīng),,使人的情緒得到舒緩,。另外,這種配色裝飾在一定程度上也受到當(dāng)?shù)匦叛龅囊了固m教的影響,,藍(lán)白色是伊斯蘭文化的主色調(diào),。二是金黃,、藍(lán)紫和綠色的配色,。意大利南部和法國南部的建筑裝飾上應(yīng)用這些色彩比較廣泛,。這與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌有一定的關(guān)系,向日葵與薰衣草是這兩個地區(qū)大量種植的花卉,,金黃與藍(lán)紫綠色相映的花田是裝飾風(fēng)格形成的基礎(chǔ),,在室內(nèi)裝飾中使用這樣的色彩搭配可以使人產(chǎn)生一種回歸自然的感覺。三是土黃與紅褐色配色,。這種裝飾色彩主要用于北非地區(qū),,源自于當(dāng)?shù)靥烊痪坝^的顏色,如沙漠,、巖石,、泥土、植物等,。在裝飾設(shè)計中的色彩組合上注重配色的空間搭配,,通過在柜門、地面,、墻面,、木欄上運用土黃與紅褐色配色繪出簡潔明快的羅馬柱般的裝飾線,使裝飾在整體上體現(xiàn)出大方,、自然,、古老和田園氣息,達(dá)到與自然界融為一體的效果,。
3.室內(nèi)裝飾的圖案與符號特征比較中國傳統(tǒng)文化的精髓通常通過繪畫,、雕塑、古物等元素進行表現(xiàn),。在室內(nèi)裝飾中注重用具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋飾等作為裝飾元素,,包括人物、植物,、動物,、圖騰、幾何符號以及一些流傳廣泛的典故,、成語,、傳說中的人物景物等,把這些傳統(tǒng)符號作為裝飾元素,,可以使室內(nèi)設(shè)計營具有深厚的文化底蘊,,體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)個性和民族地域特色。在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中,,吉祥寓意的裝飾手法應(yīng)用比較普遍,,通過字與字之間的諧音或借助圖形的象征意義來暗示吉祥的含義。例如,,用“蝠”與“?!敝C音寓意“有?!保弧棒~”與“余”諧音可寓意“年年有余”,;借石榴的多子象征“多子多孫”,;借用“梅、蘭,、竹,、菊”的圖案,通過植物特征,,隱喻人類崇高的情操和品性等,。另外,將傳統(tǒng)文化元素作為室內(nèi)裝飾的圖案,,能夠使室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格具有濃厚的文化特色和獨特的美學(xué)價值,。
例如,在室內(nèi)設(shè)計中把傳統(tǒng)元素扇子,、書法,、中國結(jié)等作為在裝飾元素來集中體現(xiàn)文化氣息與人文魅力等。西方室內(nèi)裝飾符號采用螺旋形結(jié)構(gòu)的配件比較多,,如陽臺,、窗間柱子以螺旋形鑄鐵花進行裝飾。且在室內(nèi)裝飾圖案的運用上,,通常以繁瑣細(xì)膩的花格圖案來裝飾門窗,、家具等。西方室內(nèi)裝飾通常采用鑄鐵,、陶磚,、馬賽克、編織以及用卵石,、彩色瓷片進行碎花拼貼等方式,,使室內(nèi)裝飾呈現(xiàn)出色彩斑斕的視覺效果。
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