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國學智慧與幸福人生有何關系作文 國學智慧與幸福人生培訓心得篇一

◎儒家很強調“德”,，認為“德”是快樂的源泉，這個“德”包括“仁者無憂”的德性,，包括“以和為貴”的德性,，包括“中庸”的德性。

◎道家的快樂邏輯是從自然到當然,，從當然到釋然,，從釋然到怡然。這是道家快樂之道的總原則,。

◎以儒,、道、佛(禪)為代表的中國古代文化留下了極為豐富的快樂原則。我們可以而且應該從中汲取豐富的快樂人生的智慧,，體味“亦儒亦道亦禪”的精神境界,，以儒養(yǎng)性，以道養(yǎng)身,，以禪養(yǎng)心,。

“國學”這個概念其實是在近代才出現(xiàn)的。大家都知道,，鴉片戰(zhàn)爭我們沒打贏西方人,，這時候大家就要思考：為什么我們沒打贏?思考的結論之一就是西方的技術很好，所以我們開始向西方學習,。清政府開始搞洋務運動,，很多留學生被公派到西方學習，在這一背景下,，傳統(tǒng)文化受到了空前的批判,。但是當時也有思想家提出：我們在向西方學習的時候是不是就不需要國學了呢?所以這時就提出了“國學”這個概念。在中華民族幾千年文化傳承中,，一直是沒有“國學”這個概念的,，直到近代才出現(xiàn)了這一概念?？上У氖?，在向西方學習的過程中，是否需要傳承國學,，這一討論沒有引起廣泛的注意,，但是到了今天，情況發(fā)生了改變,，國學熱一浪高過一浪,，像中央電視臺的《百家講壇》成了國學的大講堂。我們普通老百姓也越來越關注國學;

我們先來看什么是“道”,。從字面上看,，“道”是路的意思，就是說“道”研究的東西是路徑問題,。比如我從杭州到嘉興,，先要問清楚走哪條路，人生也是這樣,。我們中很多人以為幸福感是和財富多寡相掛鉤的,，其實并不是這樣，幸福和財富并沒有多大關系,。人生道路是很重要的,，我們不能走錯了路,，要走正確的道路。幸福與財富沒有直接的因果必然性,，幸福感是心靈層面的東西,，不是物質層面的東西。至于心靈方面什么東西帶給我們幸福感,，這個問題不同的學說有不同的理解,。

中國傳統(tǒng)文化內容博大，在春秋戰(zhàn)國時期就有“百家爭鳴”一說,，接下來,，我們主要討論儒、道,、佛的快樂之道,。事實上，今天西方學界最關注的除了兵家的謀略思想外,，也正是儒(新儒家),、道(新道家)、佛(中國禪)的智慧,。儒家強調的“道”是道德,。“道之以政,，齊之以刑,，民免而無恥;道之以德，齊之以禮,，有恥且格,。”道家強調的“道”是自然,?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道,，道法自然?！狈鸺覐娬{的“道”是覺悟,，佛教的“佛”就是覺悟者的意思，它從本質上可以歸結為一種由覺而悟,，從而擁有信仰的過程。儒家認為幸福感是由德帶來的,，一個有德的人才是幸福的,。儒家一直很推崇“德”,，甚至認為一個人如果沒有了“德”，就不可能在世上立足,。道家跟儒家又不一樣,，道家崇尚自然，認為自然的.人生才是快樂的,。佛家的快樂之道則是做一個覺悟者,，快樂跟金銀財富、官爵名號等都沒有關系,。所以你看,，儒、道,、佛三教都認為幸福是心靈的東西,，跟身外之物沒什么關系。

我們先來看儒家,?？鬃诱f：“仁者不憂，智者不惑,，勇者不懼,。”儒家認為君子是快樂的,，小人才不快樂,，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！薄胺蛉收撸河⒍⑷?，己欲達而達人,。能近取譬，可謂仁之方也已,?！蓖瑫r，仁者又是有自制力的,，不會被外界所誘惑,。占有什么并不會快樂，而心靈深處有德性,，才是快樂的,。儒家推崇孔顏之樂，“孔顏之樂”的境界主要是與天地萬物同體之樂,。其方法是直接從心上去體認“仁”,、“時”,、“道”、“自然”,，其最主要的特征是直接,、自然、活潑,、灑落,、自由。財富也好,、權力也好,，并不一定帶給人快樂，但如果有德性,，并以此感動別人,，那一定會有幸福感。這實際上給出了對快樂理解的結論：快樂是心靈的東西,，財富并不一定給人帶來快樂,。這是儒家對于快樂之道的總原則。

??? 孔子說：“禮之用,，和為貴,。”孟子則認為：“天時不如地利,，地利不如人和,。”具體怎么和諧?孔子對此提出了兩條原則,，一是“君子和而不同”,，二是“君子和而不流”。很多人喜歡抱怨,，并不懂得抱怨是不能解決任何問題的,。儒家告訴我們，和諧的人際關系不靠抱怨來營造,，對待他人要有包容之心,，有容乃大，但是原則還是要堅持的,，對不認同的人與事就不能“流”于一體,，不能“同流合污”。我們現(xiàn)在在向全世界推講儒家的“和”的思想,，“和”的觀念對于維護世界和平具有重要意義,。“和”是儒家關于處世方面的快樂原則。

儒家還說獲取幸福感需要中庸,。但是我們今天對“中庸”這一概念誤解頗多,，比如認為中庸會讓人變得平庸,。其實中庸不是平庸,，而是平衡。庸者,，以中為用,，所以孔子說：“過猶不及?！本褪且胶夂酶黝愱P系,。孔子說：“君子惠而不費,，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。”意思是給別人好的利益,，對自己沒有犧牲損害;做事任勞,，還要任怨;欲則可以，不可過分貪求;心胸寬大,，不驕傲;要有威德,，并不使人恐懼。所以要平衡好各種關系,，不要走極端,，這是儒家關于做事方面的快樂原則。

儒家很強調“德”,，認為“德”是快樂的源泉,，這個“德”包括“仁者無憂”的德性，包括“以和為貴”的德性,，包括“中庸”的德性,。

??? 老子說：“人法地，地法天,，天法道,，道法自然?！崩罴s瑟認為道家智慧的實質是禁止反自然的行為,。道家的快樂邏輯是從自然到當然，從當然到釋然,，從釋然到怡然,。這是道家快樂之道的總原則,。

現(xiàn)在大家都對環(huán)保非常重視，我們要尊重自然,，要形成一種生存哲學——反自然的生存行為永遠不要有,。對自然不要有反自然的行為，對自己也不要有反自然的行為,，比如熬夜啊什么的不要有,。人做了違反自然的事情肯定是不快樂的，順從天性,、尊重自然,，才是快樂之源。萬事萬物有其自然的規(guī)律,，飲食之道,、為官之道、教養(yǎng)之道等等,，都有其規(guī)律,，我們要遵循這些規(guī)律，不要做違背規(guī)律的事情,，即所謂“君子有所為有所不為”,。這里我要說說教養(yǎng)之道，很多父母喜歡把自己的理念強加給孩子,，要孩子按照自己規(guī)定的路線走,，要把孩子這棵小樹苗修剪成自己理想中的樣子，而不顧孩子自己的想法,，這就是違反自然的事情,，是不道德的。再來說說“進取心”的話題,，人要往高處走,，這是對的，但是不能太執(zhí)拗,，因為成功不僅需要內因,，還受到客觀條件的影響，當客觀條件限制而無法成功時,，就不能鉆牛角尖,。說到底，處世需要一顆自然平和之心,，對待萬事萬物皆應如此,。