心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇一

我們的父母為我們操碎了心,，也付出了很多,。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了,，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得,，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,，視而不見，無動(dòng)于衷,，甚至怨氣連天

孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任,，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛,，在愛的哺育下,，成長，成才,。這份愛是我們必須回報(bào)的,，孝敬父母是我們應(yīng)該做的，在現(xiàn)實(shí)生活中,，有些兒女做的很不雅觀,，飯來張口，衣來伸手,，從不關(guān)心體貼父母,，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛,，孝敬父母其實(shí)很簡單,，一句虛寒問暖的問候，當(dāng)父母身處困境時(shí),，應(yīng)鼓勵(lì)他們,。當(dāng)他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起,。當(dāng)父母忙碌時(shí),，應(yīng)主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力;當(dāng)父母心灰意冷時(shí),，應(yīng)勸告他們應(yīng)鼓起勇氣去面對(duì),。生活本應(yīng)該是這樣，許多事是無法改變的,。父母是我們生活的一半,，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應(yīng)該孝敬父母,，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們,。感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn),。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高,、比海深，而做為我們,，只知飯來張口,，衣來伸手。讓我們變得自私自利,，忘記了曾經(jīng)父母的付出,。學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心,，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦,，有快樂，有彼此間的敬重,。懷著一顆感恩的心,，去看待社會(huì)，看待父母,，看待親朋,，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷,，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染,。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好,，使生活更加充實(shí),。

我相信，只要我們對(duì)父母擁有一顆感恩之心,，我們就一定能做得更好,。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄。改敢欢芨惺艿轿覀儗?duì)他們?cè)谏钪幸稽c(diǎn)一滴的愛與感恩,。定會(huì)被我們的感恩行為所感動(dòng),。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化,，是民族歷史的佳話,。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現(xiàn)在做起,，從自己做起,，孝敬我們的長輩,。讓我們對(duì)著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們!

孝心無價(jià),，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,。

經(jīng)過為期三天的傳統(tǒng)文化培訓(xùn),，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師,、鐘茂森博士的"孝"主題講座,，還是肖陳穎老師的運(yùn)用弟子規(guī)來教育感化學(xué)生，無不使我受到深深的震撼,，心靈得到了凈化,，心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時(shí),，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念,，不禁感到深深的汗顏。

在幾位名師的講座中,，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座,。肖老師親切、大方,，還有那發(fā)自內(nèi)心的迷人微笑一下子把我?guī)肓怂闹v述中,。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語言流暢,，講話速度比起一般語速要慢些,，卻顯得更加穩(wěn)重，臉上始終面帶笑容,，讓聽課的人心里很舒服,，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課,，學(xué)生一定也會(huì)感覺上課是種享受吧,。

肖陳穎老師在小學(xué)語文教學(xué)中，率先用《弟子規(guī)》教學(xué)法,，喚醒了孩子們心中的愛與感恩,，使得孩子們的道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規(guī)來教育小孩子的事情,，但是在聽了講座,，重新拜讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》之后，引發(fā)了我作為一個(gè)女兒,，一個(gè)老師的深刻的反思,。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī),，圣人訓(xùn)，首孝悌,，次謹(jǐn)信,。泛愛眾，而親仁,。有余力,，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造,。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛,，要孝敬父母,。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本,，對(duì)長輩,、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事,、對(duì)兄長,、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同,。百善孝為先,。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝,，卻不曾注重細(xì)小,。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在,，而非一時(shí)之念想,。

“恩欲報(bào)，怨欲忘,，抱怨短,，報(bào)恩長?！边@些足以讓我心悅誠服,，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào),?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人,、感恩給我們知識(shí)的人,、感恩給我們衣食的人,、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人,。將別人的愛永記于心,，把別人的美德汲取。完善自己,，感動(dòng)別人,。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn),，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行,，原來都這樣或那樣地存在著不足,。

肖老師說，教育者必先受教育,。這話真是一點(diǎn)也不錯(cuò),。尤其是現(xiàn)代社會(huì)中快速的節(jié)奏和浮躁的氛圍，不僅讓學(xué)生也讓我們老師內(nèi)心不再是那么沉靜,。尤其是在中職學(xué)校中任教,，由于學(xué)生生源的特殊性，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績參差不齊,，課堂秩序不盡如人意,。但這不能成為我們忽視學(xué)生成長和在教學(xué)工作中懈怠的借口。我原來在教學(xué)中總是容易“三分鐘熱度”,，在剛開始的時(shí)候信心滿滿,，干勁十足，但時(shí)間長了,，當(dāng)學(xué)生的成績還是沒有起色的時(shí)候,，就會(huì)心生懈怠，只重視學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生,。做班主任工作時(shí),，一開始也是苦口婆心，諄諄教導(dǎo),，但當(dāng)學(xué)生一再犯錯(cuò)時(shí)就容易失去耐心,。“凡是人,，皆須愛,。天同覆，地同載,?！蔽椰F(xiàn)在明白了,，我就是缺乏對(duì)學(xué)生的一份真正的愛心。沒有對(duì)學(xué)生一視同仁,，沒有把學(xué)生真正當(dāng)作自己的孩子,。而且只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生品行道德的教育,。今后我一定要在這一方面努力改進(jìn),，因材施教，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù),，自信的不斷成長!

作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,，以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌娜笔Ф馐艽煺酆褪?。我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育,，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上,，將這塊文化瑰寶傳承下去,。就像肖老師說的，教育學(xué)生最有效的就是：以身作則,。從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。做人,，只有將最基本的道德建立起來,，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活,、工作中立于不敗之地,。

我相信，在傳統(tǒng)文化教育的影響下,，只要我們用心,、用行動(dòng)去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福,，最重要的是作為教師的我們會(huì)培育出許多有幸福感的孩子,。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的影響下,，做一個(gè)真正幸福的教師,，讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子!

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇二

3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí),，邀請(qǐng)我區(qū)社會(huì)科學(xué)首席專家_教授作《認(rèn)祖歸宗弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》的專題講座,，這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個(gè)全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化,。

通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解,。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化,，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成,、發(fā)展起來的,，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念,、生活方式,、風(fēng)俗習(xí)慣、

宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù),、教育科技等諸多層面的內(nèi)容,。改革開放以來,，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展,、創(chuàng)新自己的理論體系,，從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ),。黨在堅(jiān)持根本理

論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,，也給予了更多的關(guān)注,。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識(shí)，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變,。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深,、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程,。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。

其概念廣泛,、內(nèi)涵豐富,、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗(yàn),、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀,，并領(lǐng)悟其中的奧妙,。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳,，修身、齊家,、治國,、平天下，真正做到學(xué)以致用,。

更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分,，但是知識(shí)可以增長才干，知識(shí)可以改變命運(yùn),。因此,，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì),、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

以身作則,，努力踐行,。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考,、去感悟,，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活,、工作中,，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。身為一名機(jī)關(guān)工作人員,，在工作中一是要以身作則,，身體力行，嚴(yán)格要求自己,，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展,、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇三

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,。_年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)偉大民族精神,，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng),，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展,，組織開展有效活動(dòng)，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

一,、中小學(xué)校認(rèn)真開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年,，青少年受教育的主課堂在學(xué)校,。我鎮(zhèn)中小學(xué)自_年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中,，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,，并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動(dòng)開展書法教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng),。例如，各小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典誦讀,，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》,、神話故事,、寓言故事等。同時(shí),，精選中外現(xiàn),、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首,、《弟子規(guī)》或《百家姓》,。二年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇,。三年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文_首,、《千字文》《論語》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩文20首,、《論語》,、寓言故事十則、神話故事,。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》,、現(xiàn)代詩文10篇。六年級(jí)：《孟子》,、現(xiàn)代詩文10篇,。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間,、保護(hù)誦讀興趣,、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作,、閱讀篇目的保證,。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學(xué)經(jīng)典課,、文學(xué)欣賞課,、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作,、書法等等,，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試,，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性,，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可,。

二,、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,，如各種法定節(jié)日,、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日,，革命領(lǐng)袖,、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,，加以開拓和創(chuàng)新,，開展主題班會(huì)、專題演講,、知識(shí)競賽,、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng),，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,，增進(jìn)文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的,、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力,。為此,，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域,，開展形式多樣的文化活動(dòng),。圍繞愛國主義教育、民族精神教育,、感恩教育,、誠信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國,、家鄉(xiāng)的熱愛,。

1,、開展“感恩共產(chǎn)黨”,。_年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，舉辦“感黨恩,。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上,，努力拼搏的熱情,，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。

2、開展“感恩祖國”,。_年國慶節(jié),，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國,、保衛(wèi)祖國,、回報(bào)祖國的樸素情感。

3,、開展“感恩父母”,。_年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸,、媽媽我想對(duì)您說……”為主題的“感恩心語”活動(dòng),，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠交流,、坦露心聲,。

4、開展“感恩自然”,。通過開展“熱愛自然,，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念,，宣傳“善用資源,，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保,、關(guān)愛自然,。

三、打造品牌和亮點(diǎn),，形成長效機(jī)制

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制,，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

在中小學(xué),，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”……豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”,，受到良好校園文化的熏陶,。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇四

“文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,，是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉、最持久的力量,?！敝腥A文明五千多年，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明,，具有強(qiáng)大的凝聚力,、延續(xù)力、包容力,，表現(xiàn)出豐富多元,、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì),。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽,，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對(duì)一個(gè)國家,、一個(gè)民族的意義,。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基,。

源,，水之本也。文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂,，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今,，是先民們?cè)陧槕?yīng)自然,、參悟天地之間，將自己對(duì)自然的所思所想凝結(jié)成一件件器物,，又經(jīng)無數(shù)代人的努力,，得以流傳至今。中華文化之“源”,，不是單一的,，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”,，是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時(shí)代良渚文化的“玉琮”,，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財(cái)富,，而如今的中國人,，也對(duì)玉情有獨(dú)鐘;而到了商周時(shí)期，商人于龜甲刻辭,，不僅為后人研究商代的社會(huì)歷史文化和語言文字提供了珍貴資料,，同時(shí)也能讓后人一睹早期漢字的風(fēng)采;而秦始皇時(shí)期，統(tǒng)一文字,、貨幣,、度量衡，廢分封,、行郡縣,，建立中央集權(quán)、創(chuàng)建三公九卿,，為后世建立大一統(tǒng)國家打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);漢朝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù),，使儒家學(xué)說成為中國封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年,，對(duì)后世中國政治、經(jīng)濟(jì),、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長的中華文明,，為中華文明之河奔流千載,、綿延萬方提供不竭動(dòng)力。

以中華文明之“流”,，感文化自信之傳承,。

流，集多源之水?，F(xiàn)實(shí)和歷史都表明,，一個(gè)拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來,，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇,。而中華民族就是一個(gè)善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長河中,，各民族共同開疆?dāng)U土,、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化,、共同培育偉大精神,。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘,、青,、川的古老民族羌和氐，還有在大理國時(shí)代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護(hù)衛(wèi)神鳥的北方游牧民族,。文明因交流而多彩,，因互鑒而豐富,。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件,，我們采用中東鈷藍(lán)釉料制作出青花瓷,、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》,，同時(shí)我們又將我們瓷器,、茶葉、絲綢等出口出去,，在絡(luò)繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機(jī)與動(dòng)力,。

以中華文明之“匯”，感文化自信之包容,。

匯,，攏萬流于一處，成百川之淵藪,。我們今天所走的中國特色社會(huì)主義道路,，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者,，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！敝腥A民族憑借著以和為貴,、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國氣度,，汲百家之長,，取萬物之精華，將各族兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起,，秉持著天下為公之胸懷,，凝聚萬眾一心之偉力，共筑萬里山河,，共護(hù)江山萬里,。

華夏是歷史也是現(xiàn)在，中國是家邦更是信仰,。古人講“萬物有所生,，而獨(dú)知守其根”。中華文明綿延至今,，正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí),。而作為一名共產(chǎn)黨員,，作為一名基層工作人員，我們更應(yīng)該身體力行,，做好中華文化的繼承者和傳播者,。社區(qū)是社會(huì)的基因,，將中國傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中,，成為建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)驅(qū)力。每一代人有每一代人的長征,，我們應(yīng)該增強(qiáng)文化自覺,、堅(jiān)定文化自信，積極投身到社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)中,，堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)，展示中華文化新氣象,、鑄就中華文化新輝煌,，時(shí)刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們一定要完整地將它交給后人!

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇五

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”《臨江仙》或許讓那古老的“鐵血丹心”的生活隨著歷史的車輪滾滾而去,，但負(fù)載著中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化是否意味著隨著歷史的車輪滾滾而去呢?

“萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔”,，萬里長城迄今為止已有千年的歷史,，經(jīng)歷千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它仍挺直的矗立在中華大地上,，它是中華民族的象征,，孕育著無數(shù)中華兒女;它是民族危難時(shí)的保護(hù)傘，以堅(jiān)固的身軀抵御外敵;它是中華民族文化的明珠,，不愧讓毛澤東發(fā)出“不到長城非好漢”的感嘆!何為中華文化之根?凝聚著不屈,、頑強(qiáng)、百折不撓的長城,，無不體現(xiàn)著中華文化,，何不展現(xiàn)中華文化之根?

“莫道筷箸小，日日伴君餐,。千年生苦史,，盡在雙筷間”上圓下方即為筷，作為中國人飯桌上必不可少的餐具,，它普通而又常見,，滲透在生活的每一個(gè)角落，承載美味,，與人人共享生活的美妙,，它蘊(yùn)含中華文化,、蘊(yùn)含“精”“美”“情”“禮”“天圓地方”，何不展現(xiàn)中華文化之根?

“蜀人貴芹芽膾,，雜鳩肉為之”美食一向是中國人所喜愛的,，各色菜肴，展現(xiàn)博大而又精深的中華美食文化,。于古,，有著東城肉名揚(yáng)四方;至今，有著《舌源碼》系列的美食席卷潮流,，也亦有著家常小菜展中華文化;中國人一向?qū)γ朗秤兴季?，在中國不同地方菜肴也展現(xiàn)著不同的地域文化?；磽P(yáng)菜作為國宴上的主菜,，在g20峰會(huì)上，向世界展現(xiàn)中華美食的魅力,。無論古今,，中華美食都包含著人民對(duì)生活的希希望，對(duì)中華文化的展現(xiàn),，將中華美食深植于中華文化的根中,。

無論古今，都有不同的人事物展現(xiàn)中華文化,，都深深地根植于中華文化這棵參天大樹的根上,。在沙漠中有一種植物叫“沙漠玫瑰”，它沒有根,，卻能在干枯后吸水而保持原有的模樣,，為什么?因?yàn)樗小案保瑘?jiān)強(qiáng)的信念,、永恒的追求,，沉穩(wěn)的意志便是他的根。落葉歸根,，心力交瘁的它們?nèi)匀换氐剿鶡釔鄣哪瞧恋?。而我們亦是如此，無論走多遠(yuǎn),，飛多高,，根植在我們血液中，中華文化亦不會(huì)變,。無論身處何方,，我們始終記住“根”是什么，因?yàn)槲覀兺侨A夏子孫。

中華文化源遠(yuǎn)流長,，中華優(yōu)秀文化是中華民族的“根”和“魂”,，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的根;沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根,，就不會(huì)有社會(huì)的文明,，中華文化的輝煌。

中華文化重在弘揚(yáng),，重在培養(yǎng),，繼承傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)和培育民族文化的永恒動(dòng)力，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng),，堅(jiān)定不移的守好偉大而又精深的中華文化,，守住孕育我們的中華文化之根,。

泱泱華夏，赫赫文明,，仁風(fēng)遠(yuǎn)播,，大化固行。中華文化走過千年,，經(jīng)久不衰,，熠熠生輝。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇六

詩以言志,，文以載道,，歌以詠懷。中華詩詞源遠(yuǎn)流長,，博大精深,，富含哲思，是廣大黨員干部的精神寶庫,?！吨袊娫~大會(huì)》節(jié)目自20__年推出至今，走過七個(gè)年頭,，已成長為具有社會(huì)影響力,、輿論引導(dǎo)力的文化類節(jié)目品牌?！?0__中國詩詞大會(huì)》再次以創(chuàng)新的姿態(tài)亮相熒屏,，獲得收視和口碑的雙豐收，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。

塑詩詞文韻之魂,，聚時(shí)代奮進(jìn)之力。眼下，春回大地,，姹紫嫣紅,，春意正濃，生機(jī)勃勃,，令人心曠神怡,。邁向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考路，黨員干部不妨來一場(chǎng)“春日詩詞大會(huì)”,，從中汲取先賢智慧和力量,，實(shí)干爭春早、建功新時(shí)代,。

“等閑識(shí)得東風(fēng)面,，萬紫千紅總是春”，熱烈而奔放,，綻進(jìn)取之姿,，展初心風(fēng)采。

“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),，歲月不待人”,，春光無限好，只是來也匆匆去也匆匆,。唯有珍惜人生大好時(shí)光,，不負(fù)春光不負(fù)韶華，才能擁有人生的春天,。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),，年輕干部精力充沛、思維活躍,、接受能力強(qiáng),，正處在長本事、長才干的大好時(shí)期,，一定要珍惜光陰,、不負(fù)韶華，如饑似渴學(xué)習(xí),，一刻不停提高,。對(duì)于新時(shí)代的黨員干部來說，爭春沒有四季之分,，正所謂春有桃花,、夏有荷花、秋有菊花,、冬有梅花,，每個(gè)季節(jié)都有花兒綻放。只要想拼搏進(jìn)取，想干出一番事業(yè),，任何時(shí)候都可以出發(fā),。只要我們把握好、利用好自己的每一分每一秒,，不虛度光陰,，不蹉跎歲月，勤于學(xué)習(xí),、刻苦鉆研,，不斷提升自我，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的濃烈激情,，不忘初心,、牢記使命、踔厲奮發(fā),，沿著自己理性的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)向前邁進(jìn),，那么就能讓自己的人生“四季如春”，讓自己腳下無悔,、不留遺憾,。

“不隨夭艷爭春色，獨(dú)守孤貞待歲寒”,，慎獨(dú)而靜思，顯清廉之態(tài),，守紀(jì)律底線,。

“慎獨(dú)者，慎其閉居之所為,?！币馑际钦f一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，仍然自警自律,、光明磊落,，仍然能夠按照道德原則行事，不做任何有損道德品質(zhì)的事,。爭春,，并非一擁而上，人云亦云,，而是要沉著內(nèi)斂,、清醒理性、獨(dú)立自主,，沿著自己的步調(diào)進(jìn)行,，否則就會(huì)嘩眾取寵、華而不實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“講政治必須嚴(yán)以律己”,，要“做到慎獨(dú)慎初慎微慎友”。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力,，更要善于“慎獨(dú)”,，要在獨(dú)自一人時(shí)“三省吾身”，捫心自問：自己這一天是否盡到了為官之責(zé)?人民群眾對(duì)自己是否滿意?自身還有哪些問題和不足,，離人民群眾的要求和期待還有哪些差距?其實(shí),，這樣的自我“檢視”既是一種謙遜姿態(tài)，也是一種自凈能力,。只有這樣勇于自我革命,，方能不斷自我凈化、自我提升,，才能切實(shí)堅(jiān)定理想信念,，始終做到對(duì)黨絕對(duì)老實(shí)忠誠，成為廉潔奉公的好干部,。

“落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花”，愛眾而親仁,，懷赤子之心,，增民生福祉。

“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，春花凋零，化作泥土,，滋養(yǎng)母體,，其心當(dāng)贊。黨員干部要始終牢記,，自己是人民的公仆,，是人民的兒子，服務(wù)人民,、奉獻(xiàn)人民是自己的天職和本分,。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,。共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績,。我們謀劃推進(jìn)工作,，一定要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享，把好事實(shí)事做到群眾心坎上,。眼下,，推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，實(shí)現(xiàn)共同富裕和下一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，加快補(bǔ)齊民生短板,，解決發(fā)展不平衡不充分問題，努力增進(jìn)民生福祉,，依然任重道遠(yuǎn),。黨員干部當(dāng)爭做那朵“落紅”，化作造福人民的“春泥”,，埋頭苦干,、真抓實(shí)干、一心為民,，奮力書寫無愧于時(shí)代和人民的趕考新答卷,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇七

_上任伊始，就提出了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的宏偉目標(biāo),，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),、民族振興、人民幸福的美好理想,。為了這個(gè)宏偉目標(biāo),，我們無疑要繼續(xù)搞好改革開放，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、生態(tài)建設(shè),、軍事建設(shè)等,，還要搞好文化建設(shè)，發(fā)揮文化強(qiáng)國的巨大作用,。

在文化強(qiáng)國方面,，我們首先要重視億萬人民群眾的文化實(shí)踐創(chuàng)造，其次要重視吸收世界上的先進(jìn)文化,，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，則是文明的源泉，是寶貴的歷史遺產(chǎn),，是世界上少有的精神財(cái)富,，是我們實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的歷史支撐,。

傳統(tǒng)文化的歷史支撐，首先是給中華兒女以自信,。傳統(tǒng)文化有很多精華,，給人類作出過重要貢獻(xiàn)。

眾所周知,，中華民族是世界上少有的文明古國,，具有五千年以上的文明史，博大精深,，源遠(yuǎn)流長,，曾數(shù)度輝煌。有過秦皇漢武的文治武功,，有過唐宗宋祖的盛世雄風(fēng),，有過明朝鄭和的七下西洋，有過大清初期的康乾盛世,，有過具有人類文明里程碑意義的四大發(fā)明,，還有諸子百家的學(xué)術(shù)殿堂，流派紛呈,，群星燦爛,，有綿延不絕的二十四史，卷帙皇皇,，還有抵達(dá)西亞,、北非、歐洲的陸地與海上絲綢之路……,，直至17世紀(jì),，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直領(lǐng)先于世界各國。只是從18世紀(jì)開始,，中國才逐漸落后于西方資本主義文明,。到了19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮,，轟開了中國農(nóng)業(yè)文明的國門,。割地賠款、喪權(quán)辱國的警鐘,，喚起了中國人民的警醒和斗志,。先進(jìn)的中國人開始尋求新的救國方略。最終由中國共產(chǎn)黨人用社會(huì)主義救了中國,，發(fā)展了中國,，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大道路。這段由屈辱到重新站起來的歷史,，就是中國近代史,，用了1_年的時(shí)間,。一部中華文明史告訴人們，中華民族是偉大的,，不可戰(zhàn)勝的,，歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng),。

_在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上深情地說：我們“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,，我們走自己的路,，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心?！?/p>

今天中國人民可以滿懷自信地走在人類文明的大道上,，建設(shè)好中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)造輝煌,。

傳統(tǒng)文化的歷史支撐,，其次表現(xiàn)在理性、智慧,、力量的傳承上,。傳統(tǒng)文化是中華文明的不竭的源泉，是建設(shè)現(xiàn)代化大廈的雄厚根基,，是不斷攀登人類文明高峰的豐厚積淀,。

_年4月1日，_在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出：“_多年前,，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況,，老子、孔子,、墨子等思想家上究天文,，下窮地理，廣泛探討人與人,、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦,，提出了博大精深的思想體系,。他們提出的很多理念，如孝悌忠信,、禮義廉恥,、仁者愛人,、與人為善、天人合一,、道法自然,、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活,。中國人看待世界,、看待社會(huì)、看待人生,，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系,。”

_年五四青年節(jié)_在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話,，明確指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式,。今天,，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng),，否則就不會(huì)有生命力和影響力,。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”,、“天人合一”,、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“大道之行也，天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，主張以德治國、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”,、“君子坦蕩蕩”,、“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”,、“人而無信,，不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”,、“仁者愛人”,、“與人為善”、“己所不欲,，勿施于人”,、“出入相友,，守望相助”、“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”,，等等,。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在,，都有其鮮明的民族特色,，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念,，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人,，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界,，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,。

我們應(yīng)該熟悉民族的傳統(tǒng)文化，研究民族的傳統(tǒng)文化,，尊重民族的傳統(tǒng)文化,，真正做到取其精華，去其糟粕,，繼往開來,，綜合創(chuàng)新，使中華文明在新的千年放射出新的光彩,，走在人類文明的前列,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇八

9月28日，也就是昨天是我們偉大的圣人孔子誕辰2565周年的紀(jì)念日,。也正是這個(gè)周末,，得益于公司董事長周總非常熱愛這類培訓(xùn)，亦或是公益講座,，所以,，只要有機(jī)會(huì)，他總是積極鼓動(dòng)員工參加這一類的培訓(xùn),。這個(gè)周末很充實(shí),，感謝周總讓我們有這個(gè)機(jī)會(huì)，參加這次在廈門國際會(huì)議中心舉辦的第6屆”弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，共建文明幸福家園“公益論壇,。

國際會(huì)議中心是舉辦國際經(jīng)濟(jì)會(huì)議的地方，也是海峽兩岸交流開會(huì)的地方,，能夠容納_余人,。這次論壇場(chǎng)面也非常宏大。主辦方是廈門市委宣傳部和中共廈門市委文明辦,。主要承辦單位有廈門京閩酒店管理有限公司,、廈門大學(xué)孔子學(xué)院辦公室、廈門大學(xué)漢語國際推廣南方基地等,。還有一些友情單位的贊助等,。

會(huì)場(chǎng)，有好多熱愛我們中國的傳統(tǒng)文化的熱心義工,，辛苦地為到場(chǎng)的人士服務(wù)著,，也從未體現(xiàn)出他們的疲憊。每當(dāng),，參會(huì)的人們進(jìn)門,，他們總是行師者禮(90°彎腰行禮，還帶上他們特有的歡迎詞：老師,，歡迎您!),，好多義工，舉牌子,，帶領(lǐng)入場(chǎng)的人派對(duì),，入場(chǎng)，總是秩序井然,。我想到了那句古話：”有禮則安,，無禮必危?！霸谶@么有禮節(jié)的環(huán)境下,，總是很舒心。熱心的義工們,，真的辛苦啦!在講座期間,，京閩酒店的員工(淑女和紳士們)還帶來京閩酒店的企業(yè)文化，禮儀風(fēng)采展示以及演唱團(tuán)的精彩歌聲,。五星級(jí)酒店真是名副其實(shí),，培養(yǎng)的員工也是那么有涵養(yǎng)。還有義工們的手語展示,，都給我們帶來了愉悅的氣氛,。

聽了2天的講座，收益也是頗豐的!每一個(gè)老師都很用心，都用自己真實(shí)的例子來講述,，我被他們每一個(gè)故事深深地吸引著,。論壇主要的主講老師有：張瑞局長《中國傳統(tǒng)文化給黨員干部帶來的真實(shí)利益》;曾越華老師《傳統(tǒng)文化是家庭教育的根》;王紅校長《涵養(yǎng)女德傳家興業(yè)》;王春來警官《人生忠孝能兩全》;吳健敏老師《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 共鑄幸福企業(yè)》;彭鑫博士《弘揚(yáng)中醫(yī)文化 造福人類社會(huì)》;史立明老師《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化共建幸福家園》。

這些課里面我最喜歡的是王紅校長講的《涵養(yǎng)女德傳家興業(yè)》這個(gè)講座,。王紅校長是女子德慧大學(xué)堂校長,，王紅校長就是很有女人味，真是溫柔如水,，聲音溫柔,，體態(tài)優(yōu)雅，看到她,，就想認(rèn)真聽她講課,。女子德慧大學(xué)堂_年由國學(xué)大師南公懷瑾倡辦，親自命名并題,。大學(xué)堂致力于喚醒女性本自具足的智慧與能量,，光大母教，承繼德風(fēng),，身心康寧,，齊家治國。從而提升生命質(zhì)量,，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,，開創(chuàng)美好世界。德慧大學(xué)堂的校訓(xùn)是彭鑫博士提出的：柔軟,、潔白,、厚德、明慧,。在講的過程中,，有提到了婦德、婦言,、婦功,、婦容。每個(gè)方面王校長都舉出實(shí)例來解釋,。針對(duì)婦言舉出的例子印象最深：她舉出來的是他們學(xué)堂中的一個(gè)真實(shí)發(fā)生的事情,，一個(gè)女人和丈夫吵架了，心情不爽,，最后老師問她是不是跟丈夫吵架了,，最后說到了不吉利的話，最后她的丈夫真的車禍死了,。婦言,，要擇其辭而說,。這也是我們要學(xué)習(xí)的，學(xué)會(huì)語善,。婦容,，不明思議，就是女子要在意自己的容貌啦;婦功,，我只記得一句是：專心紡織……,，現(xiàn)在的姑娘，能紡織真的好難得的,，哈哈!婦德：講的主要是做女人應(yīng)如水，水很溫柔,，但是很有力量,。女人要做最低的大海，容納所有的江河,，這便是婦德,。還講到了7種妻子，我只記得宋美齡是屬于知識(shí)婦,，她用她自己的知識(shí),，始終幫著蔣介石，妻子的一言一行也是會(huì)影響著丈夫,，比如宋美齡是信仰教會(huì),，所以無論蔣介石在哪，每天都要抽出時(shí)間做禱告,。最最深刻的是錢鐘書的妻子——楊絳,。她的婆婆對(duì)她的評(píng)價(jià)是：”搖得了筆桿，握得了鍋鏟,，做的了粗活,，正所謂上得了廳堂，下得了廚房啦“,，在她丈夫眼里,，她是世界上最賢的妻，最才的女,。還有降到其他的一些妻子的類型我沒怎么記住,，還提到婚姻，結(jié)婚是與這個(gè)人結(jié)婚還是與與這個(gè)人結(jié)婚的同時(shí),，還需要與這個(gè)時(shí)代背景結(jié)婚,。例如，南懷瑾的原配妻子挽翠就是不僅與南懷瑾老師結(jié)婚了,，還與南懷瑾老師所處的背景結(jié)婚了,，守著婆婆盡孝道，待著兩個(gè)孩子長大成人。

對(duì)于張瑞局長的講座印象最深的是黨員干部一定要廉潔從政,，易經(jīng)曰：積善之家必有余慶,，積不善之家必有余殃。太上曰：禍福無門,，惟人自召;善惡之報(bào),，如影隨形。他提到了最重要的兩本小書：《弟子規(guī)》和《太上感應(yīng)》,。他舉出了很多真實(shí)的案例來證明這種禍福,。就拿天下第一貪的和珅來說，最后在_年間,，子孫斷絕,。而天下廉潔的官員有很多，岳飛,，林則徐等,。最最廉潔的是范仲淹，據(jù)調(diào)查,，現(xiàn)在范仲淹的后人有很多,，當(dāng)?shù)墓倩驈氖碌穆殬I(yè)一個(gè)比一個(gè)好嘞!太上還曰：其曾行惡事。后自悔改,，諸惡莫作,。眾善奉行，久久必獲吉慶,。所謂轉(zhuǎn)禍為福也,。說明之前犯錯(cuò)，只要能改之,，都可以獲得福報(bào)的!

接下來講講王警官的忠孝兩雙全,。王警官是河南省一個(gè)監(jiān)獄警官，寫書,，也陸續(xù)被出版,。還榮獲全國孝子的稱號(hào)。他用他自己真實(shí)的故事來講述,，今天會(huì)場(chǎng)上,，燈光微暗，加上王警官的豐富情感,，也許在場(chǎng)的很多人都熱淚盈眶吧,。他的父親從小給他灌輸，是男人就得像個(gè)爺們,。母親總給他鼓勵(lì),。在父母親都癱瘓的時(shí)候,，他總能為父母親著想，放棄自己的業(yè)余生活,，還為他父母親制造出許多癱瘓老人使用的小發(fā)明,。真是不容易啊，在可以有提拔的機(jī)會(huì)的時(shí)候,，他還是毅然放棄了這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì),，留在父母身邊。他的孝心感天動(dòng)地,。

下午,，是彭鑫博士講的中醫(yī)文化。彭鑫博士幽默風(fēng)趣,，總喜歡用相反的例子來講述,，哈哈!我記得最深的是，生氣容易導(dǎo)致生病;人活著要難得糊涂,，當(dāng)下安心;如果想造病啊，那就得做到想盡辦法讓自己心情不好啊;吃不下睡不著也是容易造病的哦!如果想養(yǎng)生啊,，那就需要向嬰兒第一范文網(wǎng)!據(jù)美國調(diào)查,，嬰兒一天笑170次，而成年人每天才笑7次;哈哈,，3歲之前,，都是純陽之體;總之就是要做到心無掛礙——能除一切苦，真實(shí)不虛!最重要的是家和萬事興——健康!這里又再次提及女人在家庭的重要啦!哈哈!彭鑫博士還舉出好多他診斷的真實(shí)例子,，教訓(xùn)深刻,。

史立明老師是本次論壇主持人，也在今天下午最后做了總結(jié),，再次強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性!很感謝有這么一群熱愛傳統(tǒng)文化的人士,，還有花及精力、財(cái)力,、物力的公益論壇,。京閩酒店還提供了這兩天的愛心午餐，我們都吃的好幸福,，為了不浪費(fèi)，午餐前,，我們誦讀感恩詞,，哈哈，最后,，我們同事幾個(gè)都硬撐著把愛心午餐吃的粒粒不剩,，做到真正的不浪費(fèi)!

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,，文化博大精深。真的覺得認(rèn)真研究每句話,，感覺那些書，那些話都是我們當(dāng)代人的照妖鏡,，那些精髓都是過來人的經(jīng)歷告訴我們要怎么做,。即使公益論壇培訓(xùn)時(shí)間短暫,，但是關(guān)鍵我們?nèi)巳硕家鰝€(gè)旗手，弘揚(yáng)傳播我們的中華民族傳統(tǒng)文化,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇九

我們是二十一世紀(jì)的接班人,，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德,，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

中華美德這一方面我們都可以做到的,。在學(xué)校了見到老師問好,，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,，在社會(huì)中，多為他人做好事,，樂于助人,，無私奉獻(xiàn)，默默無聞,，我們只要想做,，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德,。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化,。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德,。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化,，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，振興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法。名利誠信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起,。成為社會(huì)建設(shè)的骨干,，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德,。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十

今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識(shí)競賽的決賽,，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng),，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了,，最重要的,，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情,。每個(gè)部門或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易,，我也曾經(jīng)這么過來的，所以那些小問題可以忽略,，只是希望,，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們,，記得擺正好自己的心態(tài),，人不可無傲骨，但不可有傲氣,。

正因言不盡意,，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛得深沉的心,。

首先,，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽,，是一種僥幸,，但僥幸，也是一種天意,。

我選的是第一個(gè)題目,，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點(diǎn)在精髓二字,，精髓的基本解釋為精氣真髓,，比喻事物的精華部分，我個(gè)人不太贊同這種解釋,，對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化來說,，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實(shí)已經(jīng)很少,，我更愿意將其理解為靈魂,，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。那么,，靈魂在哪里,？我們可以把文化分為有形和無形兩個(gè)部分，有形的物質(zhì)和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面,，換一個(gè)詞,，哲學(xué)。并不是我一人這么想,，在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué),，包括儒家、道家,、法家,、陰陽家還有后來傳進(jìn)來的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué),。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖,，是哪里,？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論，但是中國不一樣,，我們國家的文化就像金字塔一樣,，從上到下,，不斷增加,；從古到今，不斷擴(kuò)充,。而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里,？我想，當(dāng)之無愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》,，或名《周易》,。可能至今還有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué),，是迷信,。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要,，只是我背下來了，這里不管了）,，這一卦屬于大吉的卦,，好像其中的利見大人啊，無咎啊,，吉啊等等講的就是卜筮,，你會(huì)遇到什么，你要怎樣面對(duì),，結(jié)果會(huì)是怎么樣的,，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理,，比如君子終日乾乾,，夕惕若,，厲，無咎,，這句話就會(huì)被人拿來當(dāng)座右銘或者拿來教訓(xùn)晚輩,，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理。而且,，這里面有很多都講的是象,，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文,，俯察于地理,，乃始作八卦，彖言乎象,，爻言乎變,，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。

我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,，中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的,，之前有一些國學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好,，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起,，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞,，為什么我們會(huì)有好壞的概念,，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒有了,，我們的民族文化也就不復(fù)存在了,。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致,，二,，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育,，但是可惜上下不同體,，社會(huì)太浮躁，但,，大亂之世必有偉人出,，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許,，偉人還在成長,。

對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯栴}，為什么四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答,。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么,，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的,，如果人都不在了,，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂,，就只是死物,，死物如何延續(xù)？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用,，沒有中醫(yī)都活不下來,！當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的,，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身,，齊家，治國,，平天下,。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死,，故而永存,！

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十一

為了繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校德育體系,，培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生愛祖國,、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀,、道德觀,、價(jià)值觀，使傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于心,、外化于行,，繼續(xù)深入落實(shí)學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)實(shí)施方案,，我校開始在學(xué)生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教活動(dòng),，現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組,，確保活動(dòng)順利有效開展

學(xué)校成立了以校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組,，多次召開會(huì)議明確職責(zé)分工,，由教導(dǎo)處和少先隊(duì)共同完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，確保了此次活動(dòng)的順利開展，并收到了較好的教育效果,。

二,、以“中國傳統(tǒng)文化”為載體，開展豐富的學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)

1,、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),、踐行活動(dòng)

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由少先隊(duì)統(tǒng)籌安排,，在全校學(xué)生中開展《弟子規(guī)》的背誦活動(dòng),。一二年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知水平有限，背誦量達(dá)到一半即可,，在升入三年級(jí)之前爭取達(dá)到全部會(huì)背;三至六年級(jí)的學(xué)生要求在班主任的組織下達(dá)到人人會(huì)背,。舉行了全校的《弟子規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利,，收到較好的效果,。同時(shí)，三至六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了《弟子規(guī)》的踐行活動(dòng),，“給父母洗一次腳”,、“為父母沏茶”等踐行活動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。要求各班召開了《弟子規(guī)》誦讀班會(huì),，舉行了《弟子規(guī)》背誦比賽,，一系列活動(dòng)強(qiáng)化了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)效果。

2,、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

由教導(dǎo)處統(tǒng)一安排,，每天早自習(xí)班主任安排學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典活動(dòng);每周開設(shè)一節(jié)誦讀課(班主任自行安排);每月安排一次誦讀為主題的班會(huì)(少先隊(duì)統(tǒng)籌安排)，通過這樣系列的誦讀活動(dòng),，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

除此之外,，學(xué)校利用多媒體設(shè)備,，利用主會(huì)場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的主題講座,，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍,，從而樹立好好學(xué)習(xí)的志向。

我校召開了第二屆科技藝術(shù)節(jié)活動(dòng),?；顒?dòng)以中國傳統(tǒng)文化為載體，展出了繪畫,、硬軟筆書法,、剪紙等優(yōu)秀作品,，用多樣的活動(dòng)形式展示了學(xué)生的特長，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。

3,、推行孝信雅行的教育活動(dòng)

利用春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng),，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征,，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),，增進(jìn)其愛祖國,、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感,。利用“三八”婦女節(jié),、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng);以勞動(dòng)節(jié),、教師節(jié),、重陽節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”,、“感恩社會(huì)”,、“關(guān)愛長輩”的教育活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開展讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩師長,，孝敬父母,，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人,，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀。

少先隊(duì)組織全校學(xué)生觀看了文明禮儀主題班會(huì),，對(duì)全校學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求,，讓學(xué)生明白了文明禮儀的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣,。學(xué)校少先隊(duì)以發(fā)誠信倡議,、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭,，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動(dòng),，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠信美德。

4,、積極開展特長教育,，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程

我校本著積極發(fā)展學(xué)生特長為原則,，開始了特長教育活動(dòng)。特長教育活動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視下,，精選特長教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生能夠?qū)W有所長,，德識(shí)長進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。

三,、從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍

完善圖書室,、班級(jí)圖書角,，利用板報(bào)、櫥窗宣傳,、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，營造“以人怡人、以文塑人,、以文化人”的濃郁氛圍,。同學(xué)們暢游在書的海洋，汲取著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,。

總之,，我校在校長的高度重視下，統(tǒng)籌安排,，從學(xué)生的需要出發(fā),，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國合格的建設(shè)者和接班人,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十二

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，方能屹立于世界民族之林?！}記

中國泱泱五千年文明,，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,，延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,，自然是學(xué)養(yǎng)深厚,。精美的民間工藝,，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華,。

既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的,，便是“傳承”二字,，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng),，若是不薪火相傳,，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失,。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解,，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到,，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,，在21世紀(jì)的今天,，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。

(一)書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力,。

書法是中華傳統(tǒng)文化之一,，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫,、音樂等純門類不同,，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊奈淖?，文學(xué)是一個(gè)國家文化發(fā)展的母體的載體,。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,，是歷代書法家精神的結(jié)晶,，更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,，書法卻被人們遺忘在腦后,，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,，進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法,。

書法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,，是中國人在“傳承”二字上做的不夠,，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視,，無人繼承，這是何等悲哀?

(二)傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié),，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日,。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳,，無人不知的故事,。

但是從什么時(shí)候起，中國人只知情人節(jié),，不知七夕節(jié)?又是從什么起,，本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人?

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘,，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代,，甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識(shí)的薄弱,。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日,，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生,。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日,，那又怎會(huì)去傳承。

綜上所述,，于我看來,，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心,，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大,，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感,。這,，就是“中華文化之根”，這,，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解,。

只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十三

翻開塵封的歷史,，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動(dòng),，他們給我們留下了多少寶貴的精神財(cái)富。而處在浮躁的當(dāng)今社會(huì),，多少人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，這又怎么不讓人憂心呢?

姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作,，以創(chuàng)造收入,，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化?20__年,，韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)向聯(lián)合國申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)保護(hù),，并獲得了成功，這件事曾讓無數(shù)的中國人感到痛心疾首,。如何保護(hù)好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,，要不要更深思、更反省一下自己呢?

節(jié)日是一種文化習(xí)俗,，節(jié)日的意義,，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神,，如果借節(jié)日安排休息度假,，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中,，依附于它的休閑活動(dòng),，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日,，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑,，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,，“黃金周”不能只有“黃金”,，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié),。春節(jié),，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活,。這樣的光芒,，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮,，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀,。回家過年,，不僅僅是親人的聚會(huì),，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。現(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日,，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié),，永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此,，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園,，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié),，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先,、緬懷先人的節(jié)日,，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓,、追念先人功德的活動(dòng),，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系,。而這種文化正是中國社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱,。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然,、催護(hù)新生的季節(jié)儀式,。

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié),。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜,，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚,、分享親情,、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義,。賞月是人與自然的對(duì)話,、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天,，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓,，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國人來說,，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化,。

有人說：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望,?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,，始終伴我左右,、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn),、更堅(jiān)定!

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十四

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號(hào)組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認(rèn)真思考,。

不久前，一位知名教授說,，中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù),，道家之道，儒家之術(shù),。從內(nèi)容上看,，很難判斷他說的對(duì)還是不對(duì)。

說他對(duì)是因?yàn)?，中國傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家,、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道,、儒家之術(shù)的闡釋,。

說他不對(duì)，是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù),。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文,、自然、宇宙萬物的精準(zhǔn)解讀,。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家,、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙,、清靜無為,、天人合一，自然圓融,、和而共生的精神境界,。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀,、舍得,、放下、循天理,、重人倫,、崇尚普惠、雨露均沾,、包容,、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化,。

中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫,。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本,，上帝造人,。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興,。修身齊家治國平天下,。是伏羲,、女媧人文初祖造人，人類造人,。

中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的,，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了,。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸,。中正,、公允、公平,、公道,，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法,，陰陽調(diào)和之術(shù),。也有著融和、平抑,、取中的意思,。我們中國的中，不是隨便叫的,，這個(gè)中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位,，持中守正。

易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個(gè)周圓表述,。

數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù),，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0,，恒居中位,。河洛圖笈，白馬,、神龜數(shù)據(jù),。頭1、6,，尾4,、9，左3,、8,，右2、7,，唯獨(dú)沒有0和5,。0和5在哪里?居中。中為土,，中土即此域中之國——中國,。

易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛,、是無,。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體,、生命基因,、元素符號(hào)、各種成像因子,。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥?、遇到諸多適宜的溫度,、濕度、養(yǎng)分,、水分,、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生,，完成從無到有的生命創(chuàng)造,。就是無中生有。即：從無極到太極,，然后太極生兩儀,、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息,。所以老子說：道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名萬物之始，有名萬物之母,。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程,。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程,。

中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過程,。將這兩個(gè)生成過程用一個(gè)字概括，就是“和”,。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和,。然后，和而共生,，和而不同,、和而共榮，世界乃成,。

這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀,、世界觀,。天人合一,，是和天之德普惠世界，雨露均沾,。和地之德包容萬物,，恩養(yǎng)生命。和人之德,，親近天地,、親近自然,、親近生命。人類只有和衷共濟(jì),，才能繼往開來,。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互補(bǔ),。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚,，公正無私。

中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體,，舍得,、放下，慈悲為懷的博大胸襟,。

偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德,、義之理，奧妙就在于此,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十五

為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí),，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng),，受益匪淺,。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題,。培訓(xùn)過程中,，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問題根源,，圍繞《論語》,、《大學(xué)》、《中庸》,、《弟子規(guī)》,、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩,、謙卑,、敬畏的三種教育方法，從仁,、義,、禮、智,、信角度對(duì)什么是教育,、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子,，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā),，對(duì)現(xiàn)有的教育,、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典,、談古論今,、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮,，現(xiàn)場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲,，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì),，與大家分享,。

一、精彩課程,。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考,，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲,、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲,。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田,。用心去唱一首好歌,，就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂,。一個(gè)個(gè)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境,，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲,。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲,。

二,、溫情服務(wù)、據(jù)悉,，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來自各行各業(yè),，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一,。他們一次次90度鞠躬迎侯,，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落,，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水,，他們用真誠的微笑溫暖每一個(gè)人,，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》,，他們用言行踐行道德禮儀,，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師,，早上好!”,、“老師，下午好!”“老師,，您辛苦了!”“老師,，請(qǐng)愉快用餐!”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個(gè)文明和諧的世外桃源,。

三,、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師,，他們排除一切干擾,，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長,、人數(shù)多,，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧,、寧靜,、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講,，深入淺出的報(bào)告,，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認(rèn)真聽課,、細(xì)心筆記,。對(duì)我來說，這是一場(chǎng)心靈之旅,，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華,，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。

四,、心存感恩,。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來,，讓我們的民族越來越強(qiáng)大,。這也是我們每個(gè)中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé),，讓我們從我自己做起,，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者,、傳播者和踐行者,。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀,，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好,，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。

最后,，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座,，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí),，在“如何對(duì)人”,、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”,、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,，不管是學(xué)校管理,、教育教學(xué)，還是家庭生活,、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性,。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中,，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則,，努力踐行“修身,、治國、平天下”的教育理念,，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人,，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，一個(gè)真正人格健全的人,，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十六

在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的課程,，使我受益良多,，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西,，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深,，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶,，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn),。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解,，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒,，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，讓仁愛、孝悌重回我們心中,，將忠誠,、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧,，我們的國家才能更加興旺發(fā)達(dá),。

一、了解中國傳統(tǒng)文化,，提高思想覺悟認(rèn)識(shí)

以前,，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學(xué)書籍看之甚少,。但是通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),，抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語》,、《弟子規(guī)》等,，使我對(duì)修身、處事,、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí),。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說，孝敬父母是不難的,，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心,。缺少一份大愛,，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”的胸懷,。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,，沒有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí),，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去,，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛,，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人,。二是從“謹(jǐn)信”做起,。《弟子規(guī)》作為日常生活的行為守則,，無論從“列典籍、有定處”,，還是“房屋清、墻壁凈”等等,，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全,，想到哪就做到哪,，毫無頭緒,，所以工作效率不是很高,，但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始對(duì)教學(xué)工作,、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高,。三是講誠信。老子說：信言不美,，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中,，不只聽順耳的,，而是做到誠實(shí)守信。勢(shì)服人,，心不然;理服人，方無言,。老子也說：民之不畏,，則大畏將至矣,。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛,，不能一味的進(jìn)行批評(píng),，而要有一定的贊賞和鼓勵(lì),，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。

二,、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個(gè)人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長才干,，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展,，所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高,。同時(shí)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面,，還要努力將之付諸于實(shí)踐?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn),，首孝弟,，次謹(jǐn)信,，泛愛眾，而親仁,，有余力,，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考、去感悟,，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活,、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行,。凡出言，信為先;詐與妄,，奚可焉?說話多,，不如少,，惟其是，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多，不如說得少,，說話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語,。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé),，所謂“君子一言，駟馬難追”,，說的就是這個(gè)道理,。言既出,，行必果,，說出去的話就像潑出去的水，不可收回,，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,，要敢于承擔(dān)責(zé)任,。

三,、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展

作為一個(gè)中國人不了解自己國家的文化是可恥的,，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中,，如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚,、追求特立獨(dú)行,，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。崇尚歐美,、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚,，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化,，能夠講一口流利的外語，卻對(duì)我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深,，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的`精神財(cái)富,，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈,，是我們這個(gè)民族的脊梁,。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻,、愚昧,，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄,、無知。

但是在年輕的中國一代中,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,，我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),，開拓學(xué)生的人生境界,，并能啟悟生命的`智能,，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西,，反映了中國人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的,。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī),，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,，深入了解,，才能全面發(fā)展,。

總之,，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物,。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史,、地理,、風(fēng)土人情,、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式,、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范,、思維方式、價(jià)值觀念等,。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親,、君臣有義、夫妻有別,、長幼有序、朋友有信,，以及“仁、義,、禮、智,、信”的做人行為準(zhǔn)則,。另外就是對(duì)“孝”的理解,，引申開來說,，對(duì)家庭里的父母親,，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國家的法律法規(guī),、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能,。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前,，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,，傳統(tǒng)文化,，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人,。

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”,。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),，就要甘于寂寞,，不斷完善自己,，修身養(yǎng)性,，博聞強(qiáng)識(shí),。而我們作為公務(wù)人員,，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身,，精其業(yè)，善其事,，做到恪盡職守、克己奉公,。我們不但要力求“言悖而出者,，亦悖而入;貨悖而入者,，亦悖而出”,，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),。

修身、齊家,、治國、平天下,。作為一名高校教師，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十七

一、我終于找對(duì)了人生的方向

學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化之后,，我才知道要怎樣做一個(gè)人,，我才明白人生的價(jià)值與目的在哪里,。

以前,，我不是不努力，可以說我是一個(gè)很努力的人,，甚至可以說我一直在拼命地努力,?？缮狭耸畮啄甑膶W(xué),，上了十幾年的班,，還是不知道人活著為了啥?記得從上初中開始，關(guān)于「人生價(jià)值與意義」的問題就一直讓我迷惑,，甚至苦惱。上班后,，我便把自己的人生價(jià)值視同于我的薪水與地位,，認(rèn)為這些就是體現(xiàn)我人生價(jià)值的,。為了追求更有「價(jià)值」的人生,，我努力地工作，在工作中始終比較順暢,?？尚剿c地位讓我滿足時(shí),，我也沒快樂，還是心無主宰,。我經(jīng)常愁眉不展，難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心,，但我也不知道怎么辦,，越努力，越迷惑。現(xiàn)在我知道，我走錯(cuò)了方向，當(dāng)然越走偏離的就越遠(yuǎn),。

以前,，我不知道作為一個(gè)女人應(yīng)該相夫教子,，當(dāng)然也可能是因?yàn)閺男]有父母教我,。我認(rèn)為女人同樣要打拼天下，心里認(rèn)為相夫教子的人生太沒有價(jià)值,。不懂女人的本分,，我做女人是極不合格的，尤其是「婦功」一項(xiàng),，基本女人應(yīng)會(huì)的，我全不會(huì)做,，除了會(huì)上班,。家里的活我不太會(huì)干，我們一家三口人,，全在外面吃，兒子吃幼兒園,，我們?cè)趩挝怀允程谩．?dāng)老師講到「婦功」時(shí),，我都很驚訝,，心想：女人還要會(huì)這個(gè)呀?

以前主要是思想意識(shí)不對(duì),，努力的方向不對(duì)。如今,，我可以說是洗心革面,，重新做人。只要找對(duì)了人生方向,，走的快點(diǎn),、慢點(diǎn)都沒有關(guān)系,，但人生的方向一定要對(duì)。我是幸運(yùn)的,，我找到了人生的方向，可我知道,，還有許多人，同樣也很努力地追求,，但沒有人教他,，他遇不到,，仍然繼續(xù)拼搏奮斗，生活在茫然與黑暗之中,。所以，我認(rèn)真地學(xué)習(xí),，希望將中國傳統(tǒng)文化傳遞給我的家人,、我的朋友及所有有緣的人,。

二,、中國傳統(tǒng)文化化解我多年積怨。

撫平心頭重創(chuàng)事情要從我小時(shí)候說起,。

五、六歲時(shí),，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因舍不得錢而沒買，那時(shí)我就有一個(gè)理想：我長大了,，一定要給母親買好吃的、好穿的,，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心,，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲,。從小，我沒什么大的志向,，心里就想著到那時(shí)，看母親笑容滿面,，我就很陶醉，我一直規(guī)劃著以后如何孝養(yǎng)母親,。

但在我還沒有能力供養(yǎng)母親時(shí),，母親就離開了我,。當(dāng)時(shí)我在讀高中，這個(gè)打擊對(duì)我來說太大了,，我怎么也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,，安心在家上學(xué)，母親治好病就會(huì)回來了,。我天天盼著母親早點(diǎn)回家,，怎么突然治不好了呢?母親走時(shí),，我實(shí)在不明白，怎么會(huì)成這樣了?我一時(shí)根本接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí),，因?yàn)樵谀赣H治病的整個(gè)過程中,，我從來沒想過母親會(huì)治不好,，會(huì)永遠(yuǎn)的離開我們，我還等著要孝順母親呢!

母親就這樣走了,，生活還是要繼續(xù),，我還要上學(xué),。我認(rèn)為，我的生活不會(huì)有太大的變化,，畢竟我還有父親，我還有家,?？珊髞恚诙潭痰囊荒昀?，我就什么都沒有了,。

父親又找了一個(gè)女人,，經(jīng)常不回家。記得有一次,，我放學(xué)回家，下了大雪,，雪很厚,，騎不了車,，我與一個(gè)女同學(xué)搭伴走回家。天很黑,，伸手不見五指,，當(dāng)我們走到胡同里時(shí),，突然有一雙黑手從后面把我按進(jìn)了雪地里。我回頭一看,，一個(gè)蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個(gè)壞人,，那個(gè)壞人跑后,，我瑟瑟發(fā)抖，不知道怎么回的家,。

回家后爸爸還是不在,，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了,，我很怕,。可第二天,，爸爸還是不在家，后來我想，不在就不在吧,，我與弟弟有一個(gè)家就行,。可后來，這個(gè)希望也破滅了,，父親與繼母結(jié)婚，把我們的房子賣了,，帶著我與小弟住進(jìn)了繼母的家。

繼母原是一個(gè)四十多歲還沒結(jié)婚的女人，性格特別怪,，很厲害。按理說,，繼母的家也應(yīng)該算是我們的家，可在那個(gè)家里,，我就找不到一塊屬于我的安全的地方,，經(jīng)常不知道是什么原因,，就遭來了大罵,。當(dāng)時(shí),，我只想找一個(gè)安全的角落，鉆進(jìn)去想我的母親,，舔我的傷口，可沒有,。當(dāng)我們受委屈時(shí)，父親每次都沉默,，我感到父親不再能保護(hù)我們了,，不再是我們的依靠了，我與父親反抗,，我更加想念母親,。

中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1500 中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇十八

中國傳統(tǒng)文化燦若星空,，擁有無窮的文化底蘊(yùn),，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì),。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存,，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟,，而又熠熠生輝,，深深念念中華悠久歷史古跡,，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然,。

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì),，還可以開闊我們的人生境界,，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典,，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力,?！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫劬竦南笳?，“色思溫，貌思恭,，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守,，“大道之行也,，天下為公”那是和的終極追求,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想,，“上善若水”那是道的境界,。接觸儒家,，修身齊家治國平天下，了解道家,，悟道求道體道行道，無為而無不為,，感悟佛教，利己利人功德圓滿,。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性,，睿智篤行。

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，洞察體悟人生,，開闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如今的社會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì),，但是人心卻在逐漸的泯滅,，高貴的道德修養(yǎng)又有幾人能擁有。古人有云：“半部《論語》治天下”,，如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散,，我們的心胸會(huì)開闊許多，我們的心境會(huì)開朗許多,，我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí),，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,，真正做到不以物喜，不以己悲,，不為世俗所奴役,，那人生會(huì)是一種怎樣的境界?

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，體悟方能感知,，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物,、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中,，中國乃至世界的救市之道更深藏其中,。五千年的歷史傳承至今,，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊,。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它,，不發(fā)揚(yáng)它,，不去做到它!仁義禮智信,，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道,。

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承,，要發(fā)揚(yáng),，但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟,。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神,，融入到我們的工作、學(xué)習(xí),、生活中去,。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合,，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的,，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔魉贾?，明辨之,，篤行之”,，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問,，慎重地思考,，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行,。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此,，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),。那么,，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué),，而樂在其中已矣。

感悟了,，知曉了，學(xué)習(xí)了,，懂得了,。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，心領(lǐng)神會(huì)方可。