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安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇一

——《安妮日記》

散發(fā)著單純和安靜氣息的文字,，安妮用最樸實(shí)的方式在我們面前解剖了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有所謂的正義,，沒有所謂的利益,，沒有所謂的分歧，只有人性中深深的瘋狂……讓文字,，圖片,，錄象帶我們回到寂靜中。

荒風(fēng)從沙漠躍起,，伴隨著裝甲履帶的轟鳴聲,，是一陣陣婦女兒童的哭泣，是一次次士兵冷漠的臉,，一顆顆難名破碎的心,。從非洲的熱帶雨林到中東貧瘠的沙漠之地，從極北荒地的苔原到哥倫比亞荒蕪的山地,，戰(zhàn)火不熄,，烽煙難滅,。

從遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人們就不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。但人們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)?膨脹的權(quán)力欲?極端的霸權(quán)?還是為了追求財(cái)富和土地?為什么?要以他人生命為代價(jià)?

為什么要破壞別國(guó)幸福的家園,，為什么讓男人嘆息，讓女人哭泣…

--年西班牙一次知名的攝影展上,，一張照片吸引了人們的目光,。照片是一個(gè)女孩，十二三歲,，身上穿著補(bǔ)丁的衣服,，戴著翠綠的頭巾，手中捧著一只和平鴿,，可眼神卻一片迷茫,，一片彷徨，那是對(duì)生命的無(wú)奈,，還是對(duì)和平的渴望?

照片下有標(biāo)題：攝于巴基斯坦加沙地區(qū),。

這幅照片我端詳了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛糾結(jié)起來(lái),。她同安妮一樣,，無(wú)辜地被卷入戰(zhàn)火，驚懼每天折磨著他們脆弱的神經(jīng),，而世界上,，仍有許多人，在承受著戰(zhàn)火的煎熬,，而我們卻無(wú)能為力,。

--年，烽火在巴比倫上空燃燒,，敢于挑戰(zhàn)美國(guó)權(quán)威的伊拉克很快被擊敗,。但戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難并非只青睞戰(zhàn)敗--x的反抗與襲擊，依然迫使美國(guó)駐軍于此,，時(shí)至今日,，有多少美國(guó)大兵血撒異域!三年戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)輸家!

死去的士兵們,，他們之前可能是跳街物的嘻哈男孩,，有的有了心愛的女孩，有的已經(jīng)結(jié)婚,，他們本該在家鄉(xiāng)的酒吧與朋友喝著啤酒聊天,，牽著愛人的手漫步于林蔭小道?？墒?，命運(yùn)卻被定格在了瞬間,，僵硬的身軀，彷徨的眼神,，迷離的淚水,，沖突的雙方，血與淚的過(guò)揚(yáng),，你既無(wú)怨,，我亦無(wú)悔，當(dāng)伊拉克人用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)時(shí),，美國(guó)士兵也在用生命捍衛(wèi)著大國(guó)的霸權(quán),。

何時(shí)，何地,，你我的眼中能沒有仇恨,，手執(zhí)橄欖枝屹立夕陽(yáng)下，讓夕陽(yáng)將彼此身影拉長(zhǎng),，讓微風(fēng)拂亂彼此的頭發(fā)…

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇二

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書和電影并不少見,，它們或鋒利或殘忍，或血腥或壓抑,。這一本記錄二戰(zhàn)時(shí)期猶太人真實(shí)處境的13歲少女的日記中,，并無(wú)一處暴力殺戮的篇幅，看后卻叫人淚盈眼眶,，絕望到心底里去。這些被少女默默記錄下的文字,，無(wú)聲地抗議著人類因野心膨脹而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)惡行,，用戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的無(wú)法修復(fù)的毀滅警示你我。

她只是一個(gè)13歲的少女,，在父母的庇佑下平安健康地成長(zhǎng),。就像你我都經(jīng)歷過(guò)的花樣年華，上學(xué),、聚會(huì),、玩耍……然而從某一天開始,，一切都變得不一樣了,。當(dāng)你我依然放肆地?fù)]霍青春時(shí)，命運(yùn)卻同她開了一個(gè)巨大的玩笑,。她的人生因此沖出軌道,，滑向未知，而這一切僅僅因?yàn)樗仟q太人,。

在那個(gè)時(shí)代,，數(shù)不盡的猶太人在街上,、家中被逮捕。孩子放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)父母不在了,，父母回家發(fā)現(xiàn)孩子不在了……希特勒的種族滅絕政策讓所有猶太人惶惶不安,。她同父母、姐姐,、陌生人隱居在公司大樓里一個(gè)暗無(wú)天日的秘密小屋中,。為了躲避慘絕人寰的種族殺戮，他們不得不小心翼翼地生存,，一個(gè)沒憋住的噴嚏都會(huì)出賣他們,，招致厄運(yùn)。安妮甚至不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣子,，就開始了看不見盡頭的躲藏生涯,。

然而13歲的安妮，正是成長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期,。在那個(gè)最有想法,、最渴求表達(dá)、最需要陽(yáng)光和自由的年紀(jì),，一切都成了奢侈,。5個(gè)成年人、3個(gè)青少年,，共同在一個(gè)缺少氧氣的小屋里生存,。剛搬進(jìn)小屋時(shí)，故事的基調(diào)雖不至于歡快,，但每一天的生活還算新鮮有趣,。那臺(tái)可以收聽bbc的收音機(jī)、節(jié)假日梅普的小禮物都帶來(lái)了驚喜,，飯桌上每一個(gè)人都有趣事可以分享,。然而，隨著屋外戰(zhàn)況愈加嚴(yán)重,，屋內(nèi)的枯燥和壓抑磨蝕了每個(gè)人的脾氣,，由最初的禮貌、客氣,、忍讓變?yōu)榱俗运?、?zhēng)吵。再后來(lái),，那塊稍大一點(diǎn)的黃油給了誰(shuí),，誰(shuí)的飯菜吃得最多，甚至連上廁所的時(shí)間都要斤斤計(jì)較。而成長(zhǎng)在和平年代的我,，無(wú)法想象生活在這樣毫無(wú)新意卻又提心吊膽的日子里會(huì)是怎樣的感受,。

青春期的安妮的真誠(chéng)和敢于表達(dá)在屋子里其他人的眼中成了任性和喋喋不休。她苦于無(wú)人理解,，同時(shí)好奇自己身體的變化,。她渴望父親更多的愛，不滿于母親的苛責(zé),。我看著她,，就好像看著過(guò)去的自己。有些時(shí)候我會(huì)因?yàn)榘材輰?duì)待母親的方式感到心酸又愧疚,，因?yàn)槲乙苍每瘫〉难哉Z(yǔ)回?fù)魫畚业娜?，用冷漠和拒絕來(lái)逃避他們的親近，忽視了關(guān)愛,。值得慶幸的是,，大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)青春期的叛逆，因?yàn)槲覀冇袡C(jī)會(huì)成長(zhǎng),、蛻變,，而后得以理解親人的愛并回報(bào)他們。然而可憐的安妮,，卻永遠(yuǎn)停在了那個(gè)階段,。

在秘密小屋躲藏了近兩年后，他們終于看到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的勝利曙光,。盟國(guó)開始反擊了,。然而命運(yùn)再一次視安妮的祈禱于不顧，他們被告發(fā)了,。對(duì)受難者來(lái)說(shuō),，最悲哀的莫過(guò)于在戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際罹難，就如正盼著孫兒出生的祖母,，卻在聽到嬰兒的第一聲啼哭前驟然離世。

安妮曾說(shuō),，我不愿像媽媽和其他女人一樣,，嫁人生子，然后被忘記,，我想要名垂千古,。這是整篇日記唯一讓我稍感欣慰的地方。因?yàn)樗龅搅?，并且做得很出色,，不僅名垂千古，更是感化了千千萬(wàn)萬(wàn)人,，我們將永遠(yuǎn)銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦,，珍惜和平,。

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇三

“凡是人，皆須愛,，天同覆,，地同載?！边@句話是讓我們互相關(guān)愛,，可我卻從《安妮日記》中讀出了痛苦，但又發(fā)現(xiàn)了痛苦中的一絲微笑,。雖然那微笑多么渺小,，但卻給猶太人帶來(lái)希望。

在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候,，德國(guó)侵略了荷蘭,，對(duì)猶太人實(shí)行了“種族”清洗。當(dāng)安妮的姐姐瑪格特收到了通知單,，大家為了安全,，躲到了公司的小屋里。在屋子里,，同為猶太人的達(dá)思一家也躲了進(jìn)來(lái),，過(guò)著暗無(wú)天日的生活……

在秘密的小屋里，大家都無(wú)時(shí)無(wú)刻的擔(dān)心著,，可是安妮卻總是用微笑面以戰(zhàn)爭(zhēng),，面對(duì)痛苦，面對(duì)全世界,。雖然她也是個(gè)猶太人,，但她也熱愛生活，熱愛自然,，熱愛讀書,。她在日記中說(shuō)到：我常常問(wèn)自己，要是沒躲進(jìn)來(lái),，要是我們都遇難了,，那就不會(huì)受那么多苦，不會(huì)連累那些保護(hù)我們的朋友,，不也挺好嗎?不,，不對(duì)。我們還想活下去,，還想自由,、幸福的活下去!看啊，安妮是多么替人著想啊，但又多么渴望活下去,，不過(guò),，作為猶太人，他們沒有選擇的余地,。在此,，我深深地感到了希特勒犯下的罪惡和猶太人的無(wú)辜。安妮躲在秘密小屋時(shí),，她也會(huì)害怕,，但她卻相信未來(lái)是美好的，和平的,，只是她等不到這一天來(lái)到了……

所以說(shuō),，我們是幸福的，是幸運(yùn)的,，可是當(dāng)今世界上,，能像安妮一樣樂(lè)觀的人又會(huì)有幾個(gè)呢?可是我就比較樂(lè)觀，為什么呢?事情是這樣的：

新學(xué)期新氣象,，我們班來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生,，名叫來(lái)孔寧。我早就跟她打過(guò)交道了,，發(fā)現(xiàn)此人“知識(shí)淵博”,、“才華橫溢”，算得上“女強(qiáng)人”,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交往,，我們幾個(gè)好學(xué)生被“冷落”了，大家都有點(diǎn)不服氣,?？墒俏肄D(zhuǎn)念一想：既然多了一個(gè)對(duì)手，就又可以學(xué)“知識(shí)”了,。所以我相信,，也許我們不會(huì)成為好朋友，但我們卻可以把優(yōu)點(diǎn)放大,，把缺點(diǎn)拋棄,，成為學(xué)習(xí)上的對(duì)手，充當(dāng)別人的吸塵器,，把好處“吸”過(guò)來(lái)

總之，《安妮日記》里的安妮是個(gè)永不放棄的女孩,，她堅(jiān)定的微笑讓我明白了生命的含義,，就是：痛苦像雪球，你越想遠(yuǎn)離它，它就越滾越大,，把你壓迫,。只有陽(yáng)光能融化它，這道陽(yáng)光就是——微笑,。

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇四

這部小說(shuō)如此大名鼎鼎,，想寫寫讀后感，也一時(shí)塞住了起來(lái),。

這些年來(lái)前前后后讀過(guò)幾遍,，有時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不如少年時(shí)代的閱讀那么專注,?？擅恳淮巫x起來(lái)，不得不佩服塞林格對(duì)意識(shí)流的表達(dá)能力,，每一個(gè)少年都能讀懂里面的共鳴,。

我想我自己是早熟叛逆得很的，十五六歲的時(shí)候就決定逃避現(xiàn)行的愚蠢教育體系,，無(wú)奈父親手段更為高明,，耐心將我引導(dǎo)回歸，最終沒有鬧騰還安安生生考了大學(xué),。那時(shí)就是見不得這愚蠢的世界,，盡管自己根本就沒有見識(shí)過(guò)世界，自以為自己就是世界,。

《麥》里面最最撞擊世人內(nèi)心的這段話：我會(huì)站在一道破懸崖邊上,，我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說(shuō)要是他們跑起來(lái)不看方向，我就得從哪兒過(guò)來(lái)抓住他們,。我整天就干那種事,，就當(dāng)個(gè)麥田里的守望者好了。

我們都是那些跑起來(lái)不看方向的小孩,。八零后這一撥人,，在體制內(nèi)學(xué)習(xí)著呆板的知識(shí)，內(nèi)心忙亂卻又荒涼,，想要大聲說(shuō)話沒有人聽也就罷,，關(guān)鍵還不知自己到底想要表達(dá)一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分,，是真真實(shí)實(shí)被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了,。

如此一來(lái)，這還真是一篇純粹的讀后感,，小說(shuō)本身確實(shí)不值得費(fèi)墨劇透,，讀過(guò)的人自然共鳴點(diǎn)頭,，還未讀過(guò)的人也一看就懂：嗯，這是一部叛逆的青春咆哮,。

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇五

當(dāng)時(shí),，馬貢多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上,，河水清澈,，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑,、潔白,，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開辟的,，許多東西都叫不出名字,，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話,，書中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬貢多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象,。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起,，既非過(guò)去亦非將來(lái)。如同布恩地壓家族沿著時(shí)間向前發(fā)展,，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中,，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。

小說(shuō)的結(jié)尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿,，原來(lái)所有的一切早已被預(yù)言,，時(shí)間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮(zhèn)以及它的居民,，生活在命中注定的輪回之中,，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。

在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義之共同作用下,，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈,，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說(shuō)折射出了拉丁美洲不同國(guó)家的政治現(xiàn)狀,。

從大屠殺這夜開始的雨,，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕,。香蕉種植園被大雨沖走了,，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶,。

自從馬貢多與周邊小鎮(zhèn)有了來(lái)往以后,，它逐漸失去了原有的純樸,。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園,。工人的罷工，使植園主串通政府部隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行了大屠殺,。這夜下起的大雨,，把馬貢多徹底沖向了毀滅。

正如同現(xiàn)實(shí)中的拉丁美洲一樣,，歐洲的探險(xiǎn)者逐漸登上了這片土地,，土著居民不得不開始適應(yīng)外來(lái)入侵者帶來(lái)的現(xiàn)代化技術(shù)和資本主義。拉丁美洲曾經(jīng)孕育的繁榮文明漸漸的消

當(dāng)然,，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問(wèn)題。

作為人類的代表,，布恩地壓家族代表了人類孤獨(dú)的情感,，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨(dú)來(lái)對(duì)抗時(shí)間,，他們每一代的生活,，姓名，性格都驚人的相似,。時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在,。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘,。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù),，直至滅亡。

于馬貢多居民的落后,、愚昧更是注定小鎮(zhèn)的滅亡,。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,，就是關(guān)在小屋里,，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚”“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),。

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇六

在我讀《三體》之前，就曾多次聽聞過(guò)她的名字,，在網(wǎng)絡(luò)上,，雜志里,，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經(jīng)不起這來(lái)自四面八方的“推薦”,，前一陣子,，又恰好遇上了一個(gè)打折的機(jī)會(huì)，便買下來(lái)了一套,。

《三體》中的每一個(gè)文字,，仿佛都蘊(yùn)含著神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住,，鎖在小說(shuō)中描述的那個(gè)奇幻的未來(lái)世界中,。

小說(shuō)講述的，是在四光年外一個(gè)叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著的危機(jī),，而對(duì)地球進(jìn)行侵略,，人類為了使自己的文明延續(xù)下去，向三體文明的侵略做出了反抗,，斗爭(zhēng),。

讀《三體》后，我發(fā)現(xiàn)之前自己對(duì)這個(gè)宇宙,，這個(gè)世界的理解是如此的狹隘,，我對(duì)這個(gè)宇宙的想法在這個(gè)龐大的世界觀中顯得是多么的渺小，小說(shuō)中一個(gè)強(qiáng)大的文明毀滅一個(gè)弱小的文明,，完全不費(fèi)吹灰之力,，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常?？赐旰?，我甚至有一種就此投身科協(xié)研究，加快人類文明發(fā)展速度的沖動(dòng),，但這與我一直為之努力的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn),，所以這個(gè)念頭很快就被我無(wú)奈地打消了。

在三體系列中,，最讓人印象深刻的角色莫過(guò)于第二部的男主角,，羅輯，面對(duì)三體文明的監(jiān)視,，他不慌不亂,，從一個(gè)玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环€(wěn)重的“面壁者”在絕望中發(fā)現(xiàn)希望，制造出一系列假象,，欺騙了三體文明,，也欺騙了全人類，以至于在后來(lái)救下了人類文明之后,，仍被人們所恐懼,，害怕,，被加上了各種各樣的罪名，但他無(wú)視他人的目光,，堅(jiān)守著自己的職責(zé),，時(shí)刻威脅著四光年外的強(qiáng)大文明。

文章的敘述從科學(xué)家王淼受到神秘的“幽靈倒計(jì)時(shí)”的困擾開始,，到三體世界被人類世界所知曉,，再到人類開始對(duì)三體侵略的反抗，劇情層層深入,，讓讀者能產(chǎn)生一種“自己也是小說(shuō)人物之一，與人類一起發(fā)現(xiàn)了三體世界”的錯(cuò)覺,，代入感之強(qiáng),，著實(shí)讓人感嘆。

文章讓我有所感嘆的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象,，更有就是作者劉慈欣對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與落筆的精打細(xì)算,。

在描述未來(lái)的科幻小說(shuō)中，偶爾會(huì)出現(xiàn)想象太過(guò)離譜,，太過(guò)不切實(shí)際,，但這在《三體》中并沒有明顯的體現(xiàn)，因?yàn)榇髣?讀者們對(duì)作者劉慈欣的稱呼)在小說(shuō)開篇,，便設(shè)下“人類科技已經(jīng)被三體科技的強(qiáng)大力量鎖死”的死結(jié),，使自己的小說(shuō)由始至終都圍繞著人類目前已經(jīng)掌握了的技術(shù)或是已經(jīng)提出了的設(shè)想及理論，讓整部小說(shuō)更真實(shí),，更能使讀者代入到小說(shuō)的故事中，這，使我不得不佩服大劉對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn),。

真心希望大家也能細(xì)細(xì)地讀一讀這本由劉慈欣先生所著,，代表著中國(guó)科幻小說(shuō)最高杰作的作品：《三體》，與我一同體驗(yàn)這小說(shuō)中龐大的宇宙觀,。

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇七

大家認(rèn)識(shí)張嘎吧!這就是專門為他寫的一本書,，這本書分為兩大類：1、小兵張嘎2,、冷暖災(zāi)星

小兵張嘎這個(gè)故事主要講了張嘎在偵察員老鐘叔和區(qū)隊(duì)長(zhǎng)錢云清的帶領(lǐng)下成為了一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士,。

我佩服張嘎的堅(jiān)強(qiáng)不屈，為死去的奶奶報(bào)了仇,。小小年紀(jì)就上戰(zhàn)場(chǎng)打仗,，掛了彩也不怕痛，不著急,，也是個(gè)活潑可愛的孩子,。張嘎年紀(jì)雖然小,，可是鬼點(diǎn)子特別多，找一藍(lán)子雞蛋假裝送給太君,，其實(shí)想在楊家大院弄響地雷,，被發(fā)現(xiàn)時(shí)朝“白勃”的方向跑去，告訴游擊隊(duì),，他還拉響了地雷,，把“白勃”嚇一跳，這是為了老鐘叔不被捕,。張嘎從小沒有父母,，只有奶奶依靠，就在他十三歲那一年,，他唯一的親人——奶奶死了,，對(duì)他打擊很大。經(jīng)過(guò)幾次的鍛煉,，他小小年紀(jì)已成為一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士,。

冷暖災(zāi)星這個(gè)故事講了巴大坎、苗秀,、軸子三個(gè)小伙伴都是八路軍戰(zhàn)士,，他們一邊躲避鬼子的追殺一邊逃亡，遇到許多好心人,，那些好心人為他們做飯,，騰房?？墒?，大多數(shù)人卻被鬼子殺死了，他們認(rèn)為自己是災(zāi)星,，走到哪哪遭殃,。

我很佩服巴大坎在四處危機(jī)重重下的那種樂(lè)觀和活潑，苗秀有那樣副金嗓子,，而且十分勇敢,，軸子堅(jiān)貞不屈，十分懂事,，可惜最后光榮犧牲,。

張巴大坎真可憐，六歲時(shí),，在長(zhǎng)征路上和媽媽一起被撂在了貴州,，幸虧跟地下黨聯(lián)系上了，轉(zhuǎn)移到了四川，加入了紅四方面軍,。有一次他媽媽被張國(guó)濤挾著,，在雪地草地上拉了兩大來(lái)回，幾乎把腳板磨去三寸,。到達(dá)陜甘邊界,，又趕上了第二次“分散隱蔽”。他爸媽過(guò)黃河征西去了,，后來(lái),，他聽到一個(gè)十分打擊的消息，媽媽和爸爸雙雙戰(zhàn)死,。

一個(gè)十三歲不到的孩子,，沒有親人，父母又雙雙戰(zhàn)死,，他是多么的可憐,，而且戰(zhàn)火紛紛，隨時(shí)有生命危險(xiǎn),。

比起他們，我們現(xiàn)在的生活就像在天堂,，可我們身在福中不知福,，認(rèn)為自己不幸福，可比起他們,，我們是多么幸福啊!不用提心吊膽躲著日本鬼子,，每天處在安安全全的世界，不會(huì)有生命危險(xiǎn),。

我們要學(xué)習(xí)他們這種不怕死,，不怕苦的精神，要把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)一代代傳下去,，沒有他們也就沒有我們今天的幸福,。我們應(yīng)該試著體諒別人，退一步海闊天空,。

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇八

我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候,，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺到的敬畏一樣,，因?yàn)樗麄冇X得這個(gè)森林是屬于一些神靈的,。”

“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏,，卻只有一人在猛砍著罪惡之根,。”

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前,，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中,，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想?！?/p>

“所謂明天,，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見的光亮,，對(duì)于我們就是黑暗,。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉,。來(lái)日方長(zhǎng),，太陽(yáng)只是顆啟明星?！?/p>

當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候,我相信在他的心中充滿了對(duì)瓦爾登湖的愛,，對(duì)于小屋的愛，對(duì)于山林的愛,，對(duì)于林中小動(dòng)物的愛,以及對(duì)于大自然萬(wàn)物的愛,，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個(gè)人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實(shí)與其說(shuō)是孤寂,我到更傾向與說(shuō)是安靜.在安靜中梭羅看穿了生死,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,靜靜的在瓦爾登湖旁度過(guò)了三年.所以每次我看到他的文字時(shí),我都能產(chǎn)生一種震撼,然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,我的未來(lái).然后一步一步的實(shí)現(xiàn),在那時(shí)我才感覺活得真誠(chéng)，沒有了矯揉和造作.

其實(shí)什么是安靜,可能我的理解會(huì)和很多的人不同,我覺得安靜更想一種禪,生活禪.雖然孤獨(dú)但是充實(shí),生活不是單調(diào),也不是無(wú)聊,因?yàn)樵诎察o中總有一個(gè)信念在支撐,讓我們明白什么是生活,什么是人生.

我很小的時(shí)候就一直在追求一種感覺,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個(gè)喜歡孤獨(dú)的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,也只有在安靜中我才能找到自我.

一切總是緩慢的流走,不帶有一點(diǎn)聲音,流走的是我的童年,帶來(lái)的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門口,高考的失利象一個(gè)巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點(diǎn)睡覺,成績(jī)無(wú)情的下滑,終于到了下不去的地步:全班倒數(shù)第一.老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起.我似乎無(wú)路可退,象一個(gè)垂死的人在懸崖邊做苦苦掙扎.記得那天,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,但是什么都可以想.什么是學(xué)習(xí),什么是生活.終于我明白了,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我走到了大學(xué)門口.

上了大學(xué)后,我的第一個(gè)感受是我們的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩當(dāng)中度過(guò)了四年的大學(xué)生涯.曾經(jīng)做了一個(gè)調(diào)查,問(wèn)大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的目的,有太多的人說(shuō)沒有想好,有太多的人說(shuō)只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就沒有了意義.時(shí)時(shí)刻刻保持一種安靜的感覺,明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),走向自我.

其實(shí)什么是好的生活,每個(gè)人都有自己的解釋,我的解釋是在安靜中走向自我.

最后還是讓我們?cè)谧屑?xì)的聆聽那發(fā)自梭羅心中的吶喊吧:

“我引以為容的是,，有一來(lái)客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片,，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩(shī)，我把它當(dāng)做我的陋室銘：

人們來(lái)到這里,，充實(shí)了小屋,，不需要多余的款待;

休息就是盛宴，一切順其自然,，最崇高的心靈,，最能怡然自得?！?/p>

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇九

幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完,，坐在書桌前，我的思緒久久不能平靜,，這種感覺不是單單“震撼”二字所能囊括的,。尤其是當(dāng)我再次仰望星空之時(shí),，頭頂?shù)男强赵缫巡皇莾簳r(shí)那個(gè)有牛郎織女鵲橋相會(huì)的“浪漫銀河”了。此時(shí),，心中最大的一個(gè)疑問(wèn)就是——“這宇宙,，真的有外星人嗎?”

看似一個(gè)最簡(jiǎn)單最幼稚的感性疑問(wèn)，實(shí)際上卻已經(jīng)不自覺地與“費(fèi)米悖論”[1]聯(lián)系到了一起,。費(fèi)米悖論闡述的主要是對(duì)地外文明存在性的過(guò)高估計(jì)和缺少相關(guān)證據(jù)之間的矛盾,。按照費(fèi)米的觀點(diǎn)，理論上講,，人類能用100萬(wàn)年的時(shí)間飛往銀河系各個(gè)星球,，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬(wàn)年,，現(xiàn)在就應(yīng)該來(lái)到地球了,。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的悖論：a.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明,，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)早于人類,，他們應(yīng)該已經(jīng)來(lái)到地球并存在于某處了;b.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡,?！百M(fèi)米悖論”在天文學(xué)界廣有市場(chǎng)，許多著名的科學(xué)家對(duì)此持贊成的態(tài)度,。

然而,，費(fèi)米所提出的這種矛盾真的是無(wú)懈可擊、無(wú)法解答嗎?實(shí)則不然,，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個(gè)看似無(wú)法解答的問(wèn)題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”——“宇宙就是一座黑暗森林,，每個(gè)文明都是帶槍的獵人,，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝,，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音,，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人,。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼,，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人,，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中,，他人就是地獄,，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景,，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋,。”在“黑暗森林法則”下,，技術(shù)等級(jí)較高的文明傾向于隱藏自己,，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結(jié)果是所有的文明都變得難以發(fā)現(xiàn),。這也就是小說(shuō)中歌者的職責(zé)——“隱藏自己,，做好清理”。

劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經(jīng)系統(tǒng)和認(rèn)知體系,，難道這宇宙中沒有愛嗎?難道這宇宙,，他們真的等于地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在著更高等的秩序嗎?帶著這一系列的問(wèn)題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個(gè)黑暗,、殘酷法則的里里外外,，看看它究竟是怎么回事。

從科幻的維度來(lái)看,，當(dāng)然,，這也是作者在小說(shuō)中的推理過(guò)程，“黑暗森林法則”起源于宇宙社會(huì)學(xué)的兩條不證自明的基本公理：其一,，生存是文明的第一需要;其二,，文明不斷增長(zhǎng)與擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變,。從這兩條基本公理出發(fā),，必然得出有限的宇宙資源與無(wú)限發(fā)展的宇宙文明之間的基本矛盾。此時(shí),，作者又別出心裁地引入了兩個(gè)重要概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸,。前者是指兩個(gè)文明在沒交流前對(duì)對(duì)方猜疑，而且在不同文明交流難度非常大的宇宙中,，這樣的猜疑在沒有進(jìn)行交流前會(huì)一直循環(huán)下去,，形成一條鏈，即猜疑鏈,。具體的鏈條如下：“一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明,，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊,，一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明判斷自己對(duì)她是善意或惡意的……”[2];后者是指文明進(jìn)步的速度和加速度不見得是一致的,，弱小的文明很可能在短時(shí)間內(nèi)超越強(qiáng)大的文明，進(jìn)而威脅到后者的生存,。這種超越可能由內(nèi)因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發(fā),?？偠灾谶@種宇宙背景下,，無(wú)論是讓你知道我的存在,，還是讓你存在下去，對(duì)我的生存來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的,，都是違反第一條公理的,。因此，在有限的宇宙資源與無(wú)限發(fā)展的宇宙文明的基本矛盾之下,，不同文明基于猜疑鏈的存在和對(duì)技術(shù)爆炸的恐懼,，為了自身文明的生存，必須會(huì)選擇“先下手為強(qiáng)”,即在對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己或者可能威脅到自己之前,，先行消滅之!顯然,，作者的論證邏輯是嚴(yán)絲合縫的、站得住腳的,，甚至可以說(shuō)是無(wú)懈可擊的,。當(dāng)羅輯帶大史推導(dǎo)出宇宙的黑暗森林圖景時(shí)，大史在領(lǐng)悟的那一刻脫口而出了一句話——“黑,，真他媽的黑啊”,。那么，這個(gè)“黑”字是否同樣適用于當(dāng)今的人類社會(huì)呢?當(dāng)今人類社會(huì)與小說(shuō)中處于黑暗森林狀態(tài)的宇宙社會(huì)到底有何不同呢?

首先,，劉慈欣設(shè)定的兩條公理在當(dāng)今人類社會(huì)仍然是適用的,，所以，當(dāng)今人類社會(huì)的基本矛盾與宇宙社會(huì)的基本矛盾基本上是一致的——即各個(gè)文明發(fā)展的無(wú)限性與可利用資源的有限性之間的矛盾,，當(dāng)今各國(guó)對(duì)諸如石油,、天然氣等戰(zhàn)略性資源的爭(zhēng)奪即體現(xiàn)了這一點(diǎn)。但是,，這并不意味著各國(guó)之間是“你死我活”式的零和關(guān)系?，F(xiàn)今世界雖然局部沖突不斷，但是總體上仍然是以和平與發(fā)展為主流即證明了這一點(diǎn),。宇宙的黑暗森林狀態(tài)要想在當(dāng)今人類社會(huì)完全復(fù)制,，還需要猜疑鏈的建立和技術(shù)爆炸的存在,。

其次,，在當(dāng)今人類社會(huì)，不同文明之間的競(jìng)爭(zhēng)雖然激烈,，但是處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的不同地球文明之間并不存在猜疑鏈,，或者猜疑鏈不會(huì)像宇宙社會(huì)中不同文明之間的那般牢不可破。談及于此,，很多人會(huì)質(zhì)疑宇宙社會(huì)中不同文明之間的猜疑鏈——認(rèn)為兩個(gè)文明之間完全可以通過(guò)交流來(lái)消除隔閡,、避免生存死局的出現(xiàn),。其實(shí)，這是由于質(zhì)疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異,、交流成本以及可能帶來(lái)的生存威脅,。在宇宙社會(huì)中，兩個(gè)文明之間動(dòng)輒以光年為單位的距離間隔,、不可想象的文化隔閡以及可能達(dá)到門甚至界一級(jí)別的物種差異,，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發(fā)的毀滅,，對(duì)于強(qiáng)調(diào)生存第一的宇宙文明來(lái)說(shuō),，是永遠(yuǎn)無(wú)法承受的巨大成本。因此,，宇宙文明之間的猜疑鏈一經(jīng)形成就堅(jiān)不可摧;反觀當(dāng)今人類社會(huì)的不同文明則不然,，人類共同的物種、相近的文化,、同處一個(gè)相互依存的生態(tài)圈,、近在咫尺的距離，在這樣的環(huán)境下,，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會(huì)被交流所消解,。

再次，在當(dāng)今人類社會(huì),，各種文明產(chǎn)生技術(shù)爆炸的可能性與危害性相對(duì)于宇宙社會(huì)中的不同文明而言,，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術(shù)成就在宇宙社會(huì)中可能是低級(jí)的,，但是已經(jīng)足以使得地球變成一個(gè)小小的“地球村”,。這也就意味著，即使地球各個(gè)文明進(jìn)步的速度和加速度是不同的,，由于地球不同文明之間的交流和聯(lián)系日益密切,，強(qiáng)大文明很難保持其文明的絕對(duì)先進(jìn)性，弱小文明可能逐漸向強(qiáng)大文明靠攏卻也很難做到短期內(nèi)迅速超越,，進(jìn)而威脅到其生存,。整體而言，地球上不同文明的發(fā)展具有相對(duì)一致性,，這從兩次工業(yè)革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出,。此外，對(duì)當(dāng)今地球社會(huì)而言,，由于全球范圍內(nèi)現(xiàn)代文明與社會(huì)秩序的建立,，技術(shù)爆炸導(dǎo)致的某一文明的領(lǐng)先也并不會(huì)對(duì)其他文明的生死存亡產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的直接威脅。

最后,，在當(dāng)今人類社會(huì),，各種文明之間已經(jīng)形成了一套基本上可以適用整個(gè)人類世界的基本道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則,，并且存在特定的政治組織機(jī)構(gòu)來(lái)保證其實(shí)施。而這種規(guī)則及其實(shí)施可以有效地控制地球上不同文明在生存,、發(fā)展過(guò)程所產(chǎn)生的矛盾和摩擦,，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過(guò)“你死我活”的斗爭(zhēng)來(lái)解決糾紛的不可控狀態(tài)。例如,，國(guó)家主權(quán)和基本人權(quán)觀念在世界范圍內(nèi)的建立,，一定程度上保證了強(qiáng)大文明不會(huì)隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰(zhàn)之后聯(lián)合國(guó)的建立，和平與發(fā)展的趨勢(shì)使得具有毀滅性的世界大戰(zhàn)基本上處于一個(gè)可控狀態(tài),。個(gè)人認(rèn)為,，或許這是目前人類社會(huì)與小說(shuō)中的宇宙社會(huì)最大的不同。顯然,，后者是一個(gè)缺乏統(tǒng)一道德規(guī)范的社會(huì),。在這個(gè)社會(huì)中，矛盾發(fā)展成沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免,。于是,，整個(gè)宇宙成為一個(gè)充滿隱藏著的獵手的黑暗森林。

然而,，人類卻沒有真正去珍惜這種規(guī)范和秩序所帶來(lái)的光明,。小至缺乏規(guī)則意識(shí)的行人隨意闖紅燈，大至有的國(guó)家無(wú)視聯(lián)合會(huì)國(guó)憲章肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),，極至人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境,、踐踏人與自然之間脆弱的生態(tài)秩序?qū)е伦匀粸?zāi)難頻發(fā)和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的丑惡本質(zhì),。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,，傲慢才是”。既然如此,，在地球世界無(wú)視規(guī)則與秩序的傲慢人類,，有何資格奢求在宇宙社會(huì)中繼續(xù)享受規(guī)則和程序所帶來(lái)的生存樂(lè)趣呢?那么小說(shuō)中歌者“要一張二向箔，清理用”,，并以之隨手毀滅人類文明便沒有什么值得惋惜與遺憾的,。言及于此，我不得不也“跟風(fēng)似”地承認(rèn)——以科幻的故事來(lái)批判,、警醒現(xiàn)實(shí)的人類,，劉慈欣確實(shí)是個(gè)高手、高手,、高高手!

總之,，謝謝你,，大劉!是你在我埋頭現(xiàn)實(shí)的路上,，拍了拍我的肩膀,，讓我仰望星空!

安妮日記讀書筆記 安妮日記的閱讀筆記篇十

總夢(mèng)想著，作為“紅迷”的我,，能在《紅樓夢(mèng)》各種譯文版中加上我寫的序,，讓全世界都知道中國(guó)有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著。每每對(duì)人提及,，得到的回答無(wú)非是：“放著那么些個(gè)專家學(xué)者作的序不要,，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅(jiān)持著，臉上掛著尷尬的笑,。時(shí)至今日,，雖然內(nèi)心深處還保留著這個(gè)夢(mèng)想，但我也知道,，有些夢(mèng)想,，就是實(shí)現(xiàn)不了。為《紅樓夢(mèng)》寫序,，便是其中之一,。

然而我寫序的熱情依舊不減，于是才有了這個(gè)似乎有點(diǎn)不自量的題目,。好在我寫這些東西無(wú)非是自?shī)首詷?lè),，絲毫沒有發(fā)表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的,，便多了幾分寫作的快樂(lè),。周國(guó)平有一段說(shuō)日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個(gè)人精神生活的隱秘領(lǐng)域,。在日記中,，一個(gè)人只面對(duì)自己的靈魂，只和自己的上帝說(shuō)話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可,，一個(gè)人只有在面對(duì)自己的靈魂,，不為外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來(lái),。所以我覺得,，每個(gè)人都有為書寫序的權(quán)利，發(fā)不了不要緊,，大不了當(dāng)作日記,。能夠當(dāng)作日記的文章并不多。

中國(guó)人謙虛,，一味地貶低自己,，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過(guò)分地抬高他人,，在介紹某個(gè)作家作品時(shí),，動(dòng)輒“大家”,、“巨著”，讓人驚詫整個(gè)青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史,，真的迎來(lái)了春天?至于我這篇序,，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。

首先說(shuō)到他的《兄弟》,，因?yàn)檫@是我最早看的余華的作品,，看了上部過(guò)后，覺得不對(duì)胃口,，和想像的太不一樣,，于是沒了看下部的沖動(dòng)。對(duì)于我這是很少出現(xiàn)的情況,，我看書向來(lái)是有始有終的,。或許就像許多評(píng)論家說(shuō)的那樣吧：荒誕的故事情節(jié),，失敗的人物刻畫,，沒有力度的文字表現(xiàn)手法。以致有人揚(yáng)言要給余華這個(gè)曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙,，拔掉他的“黃牙”,、“假牙”、“雜牙”,、“黑牙”,。措詞之激烈，可見一斑,。

于是又過(guò)了好久,，我才又敢看余華的作品?？础痘钪肪褪窃谶@個(gè)時(shí)候,。不長(zhǎng)的故事，只花了一上午的時(shí)間,。

一貫的大時(shí)間跨度,，從上世紀(jì)40年代到80年代。一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴,，因?yàn)槌聊缳€博輸光了家產(chǎn),，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家,。家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大,，明白了肩上的責(zé)任。不得以，為了維持生活,，他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來(lái)五畝田地,，與母親、女兒一道勞動(dòng),，過(guò)起了農(nóng)民生活。一年后,，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊,。其實(shí)從某種意思上講，這樣的生活,，也未嘗不幸福,，就像福貴的娘說(shuō)的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕,?！钡谀菢右粋€(gè)兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望,。為了給母親治病,，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)?lái)的兩塊銀元，到城里買藥,，沒想到陰差陽(yáng)錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁,。在戰(zhàn)場(chǎng)上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫,，九死一生,，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命,。歷經(jīng)波折,，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭,，卻得知母親早已去世,，而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞。真?zhèn)€是物是人非啊,。接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng),，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決,。緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng),，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯,，用歷史課本上的話說(shuō),，那個(gè)時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中,，村里人幾乎餓死,。俗話說(shuō)，貧賤夫妻百事哀,，為了讓兒子有慶上學(xué),，逼于無(wú)奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家,。就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛的兒子,，卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無(wú)情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生。一家人痛不欲生,，家珍的病也一天天重了,。--來(lái)了，春生,、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派,。可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目,，男青年萬(wàn)二喜雖是偏頸,，但人卻實(shí)在，自然而然地和鳳霞走到了一起,。不久后鳳霞有了身孕,，給這個(gè)不幸的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。然而好景不長(zhǎng),。鳳霞生把孩子生下來(lái)不到十分鐘,，因?yàn)榇蟪鲅涝诹藠Z去有慶生,。

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō),。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的,。畢竟,，作品中的亡家，喪妻,，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性,。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家,，實(shí)際上,，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事,。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀,。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn),。

在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),，以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論，對(duì)《活著》給予了尖銳的批判,。例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存,，并予以唾棄。但是,，隨著時(shí)間的推移,，市場(chǎng)，尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后,，有關(guān)《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn),。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已,，結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在,，它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。追尋,，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等,。

事實(shí)上，后一種可能是非常大的,，因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲,。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜,，甚至很緩慢的方式,，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書留下深刻了印象,。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷,。

實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的,。比如：本質(zhì)上,，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義,。那么如果一定要賦予意義的話,，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了,?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

也正因如此,，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容,，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài),。

余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著,，有一絲孤零零的意味。