每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

武當(dāng)拳的技巧概念和特點(diǎn)篇一

習(xí)文包括詩,、書,、畫等可以提高人的學(xué)識(shí),、修為人的氣質(zhì),、開發(fā)人的智慧,，而習(xí)武則可以活動(dòng)人的筋骨、磨練人的意志、強(qiáng)健人的體魄。下文是小編收集的武當(dāng)字拳的概念以及技巧意義,，望大家有所幫助,。

字拳修真包括精神道德的修為與基本內(nèi)功勁力的修煉,。關(guān)亨九先生在《修真十要》中提到了修真十條具體注意事項(xiàng),，也是他修煉經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，為后學(xué)者指明了方向,。而內(nèi)功勁力是修煉者入門基本功夫,。凡道家修煉，歸根結(jié)底是要修煉內(nèi)在的精,、氣,、神三寶,。武當(dāng)內(nèi)家功法非常注重內(nèi)養(yǎng)外練,，內(nèi)外雙修。武當(dāng)神劍門基本功是六個(gè)樁功，分內(nèi)三樁和外三樁。內(nèi)三樁為正道、行修,、束身,，取“正道行修,，束身自得”之意,，此三樁為靜養(yǎng)功,。外三樁分為落地,、運(yùn)帚和托天,。外三樁是技擊之道,。太乙神劍門主要以練功為本,，拳術(shù)為末。功要內(nèi)練,，無形無象,。潛移默化，不言不語,，功到自然成,。內(nèi)練能修道斬魔，外練可克敵除奸,。從而達(dá)到“煉精化氣,，練氣化神，煉神還虛”的最高境界,。

武當(dāng)字拳由張三豐祖師所創(chuàng),，其理論基礎(chǔ)根植于道門，充分吸取了道家思想文化的精髓,，以河圖,、洛書、周易,、陰陽,、五行、八卦,、九宮之理結(jié)合中醫(yī)理論,、中華書畫藝術(shù)奠定了字拳文化理論基礎(chǔ),。河圖洛書都是以數(shù)字闡述萬物造化之理。河圖是天之機(jī),，洛書是地之機(jī),，卦是以人法天地，盜天地之機(jī),。而周易是把八卦飛行于九宮,，成為圓周。凡事有陰陽,，萬物有五行之相生相克,。關(guān)亨九先生在《錯(cuò)綜論》中提到：“練字拳，必先通易之理,，由易理而求字之道,，由字之道求字拳之微，字拳之微必須讀易拆卦通靈,，必須寫字辨劃出拳,。”而且還專門告誡后學(xué)者,，“字拳視之無法實(shí)有法，由有法還于無法,，自然規(guī)律,，不待人為。所以有拳沒有套路,，有招勢(shì)而無象,。儒者十年寒窗不得其門，武士習(xí)練終生困于門外,，是未得易之理與字之道也,。”

武當(dāng)字拳,，筆劃就是招數(shù),，動(dòng)中蓄力，靜中發(fā)力,，克敵于無形,。字拳技擊之道是先求自身之有(通身)，而后顯出外發(fā)之能,，是內(nèi)外雙修,，陶煉心神氣力的方法和藝術(shù)。關(guān)亨九先生在《字的內(nèi)勁與人的內(nèi)勁》中提到：“字拳乃無言之道,，不可名亦無以名之,，因行于手強(qiáng)以名之,。二十四字訣必須先懂字的筆畫乃能名之。例如點(diǎn)必飛,，橫必圈,，豎必沖，豎左下斜成撇是右大環(huán),，右下斜成捺是左反臂打,，短橫是截，短豎是插,，外勾是右手內(nèi)挑,，內(nèi)勾是左手反彈，橫分上中下,，上橫立圈,，中橫平圓，下橫分纏,，用之有法,，自然生力，自然成拳,。橫正圈內(nèi)含蓄,、柔、縮,，豎反劈外有摔,、拍、拓,。先練通玄,，后乃通用?！蔽洚?dāng)拳宗字拳二十四字訣秘訣抄本拳譜中寫到“技擊和書法的行徑是一致的：橫有起落,，豎有升降。橫有伸縮,，豎有輕重,。捺撇長短，內(nèi)外開合,。豎進(jìn)橫退,，變幻成字。豎沖直發(fā),，橫截自救,。文武一理，何用他求?！?待字拳習(xí)練純熟之后,，手是刀，指是劍,。手指可以代筆,。八法是字的筆劃，六訣是字的六書,。取法于字,，發(fā)之于拳。出手執(zhí)筆是刀劍,，遇敵就寫字,。制人于不覺，取命于無形,。即所謂刀筆殺人不見血也,。

字拳拳法包括意神氣和漢字書畫的'修煉方法，法里有字,，字里藏拳,。武當(dāng)拳宗云：拳無字，內(nèi)勁不出;字無拳,，書法難精,。字拳在修煉過程中，除了要懂得字拳修真,、字拳拳理拳法,、字拳技擊等內(nèi)容之外，要求習(xí)練者要有中國書畫方面的知識(shí),，要懂文人三絕,，即詩書畫,。在書法的習(xí)練中,，筆有鋒有芒，鋒芒向內(nèi)是布?xì)?，鋒芒向外是縱神,，內(nèi)勁自然出現(xiàn)。筆動(dòng)有陰陽,、有剛?cè)?、有吞吐、有伸縮,、有轉(zhuǎn)折,、有迂回、有起落、有向背,。思之于筆先,，發(fā)之于紙后(力透紙背)，寫字行拳同時(shí)在手,，寫字就是操手,，亦動(dòng)亦靜，從心所欲,。內(nèi)練老子“有無相生”,，外練老子“難易相成”。至成功之時(shí),，到達(dá)“寫字抒劍氣,，作畫發(fā)文光”的自由境界。

武當(dāng)字拳,，每個(gè)字的筆畫就是一套拳,。關(guān)亨久先生在1987年接受古柏先生采訪時(shí)介紹：武當(dāng)字拳每一個(gè)字是一套拳。這門功夫傳的很少,，會(huì)這門功夫的,，都會(huì)寫、會(huì)畫,，先文后武,，不會(huì)寫字練不了武，寫字就是練武,。以文學(xué)武是神劍門與其他門派的不同之處,。武林中也有字門這一家，但它說的是字的含意,，字的內(nèi)容,。神劍門是以字為拳，橫就是拳的橫,，豎就是拳的豎,，點(diǎn)橫撇捺即是拳。所以武當(dāng)字拳入門功夫從寫字書法開始,。

字拳外練要求：橫必平,，直必縱，間必均,，際必密,，端必鋒，體必正,，屈必輕,，牽制必決，不足必補(bǔ)，有余必?fù)p,，布置必齊,，大小必稱。寫字行拳,，其理一,。中正為主，左右為輔,，主為令,，輔為行，應(yīng)行則行,，不可強(qiáng)行,。而習(xí)練者在書寫不同字體時(shí)也各有講究：楷尚行，草尚飛,，篆尚轉(zhuǎn),，隸尚折，各隨其體,，此乃行拳之身法,。

字拳八法要點(diǎn)：點(diǎn)要重，謂之側(cè);橫要寬,，謂之勒;豎長,，謂之努;一挑謂之策;一掃謂之喙;一鉤謂之趨;一撇謂之掠;一捺謂之磔。橫能左右掃,，豎能左右分,，橫極則折，豎極必挑,，橫變走之,，豎變彎鉤，豎緊橫松,，長短互用,，不離其形。八法即是八卦,，八卦變?yōu)榘税肆?，八法變?yōu)樽趾沃骨f,，卦法,、字法源出于一，一陰一陽,，一剛一柔,，內(nèi)勁出焉。

字拳的習(xí)練并非只是機(jī)械的寫字，而需要內(nèi)功勁力(內(nèi)三樁和外三樁)的修煉,，此外,，要把功夫練好，還得多種修養(yǎng)才能體會(huì)字拳的真正涵義,，按關(guān)亨九先生所說“不懂文人三絕,，詩書畫是什么東西是不行的，那是大儒演修真,?！标P(guān)老也在《武當(dāng)修真密笈》中說及：詩書畫是讀書人演修真與大自然相合鳴的產(chǎn)物。武當(dāng)功夫中的字拳乃是參玄書道,，與大道合真的結(jié)晶,。王羲之能參書訣融透道經(jīng)，留下書扇寫黃庭的佳話,。

寫字,、練拳都要有輕有重，歸到身上,，就是有陰有陽,、有剛有柔。所以要懂得三合一,，字就是道,，拳也是道，字也是拳,，所以謂之內(nèi)家,，為武當(dāng)正宗?？梢娭挥形洚?dāng)這一派才懂得三合于一,，即有意、有情,、有性;有道,、有文、有武,?？傊际怯勺侄鴣恚越形闹形?，武中道,，即文里面有武，武里面有道,。

字拳中的每一字有一字之脈絡(luò),，如人之血脈,，有神有氣，有起有止,，有驚險(xiǎn),，有飄逸，有倜儻,，有飛白,。關(guān)亨九先生在《字的內(nèi)勁與人的內(nèi)勁》中提到：人身之血脈是血隨氣行，字體之血脈是墨隨水行,。人無血脈則諸穴皆閉,，不能呼吸。字無血脈則眾劃全停,，不能成字,。此乃字拳內(nèi)勁之根源也。行拳想寫字,，則人與字合,。字脈即人脈,，字勁即人勁,。點(diǎn)劃由心出，拳招由手發(fā),。心動(dòng)筆隨能寫字,，意動(dòng)神隨則發(fā)拳，拳有氣力,，字有精神,，精神氣力合一則拳之上乘。

武當(dāng)字拳融養(yǎng)生健身,、防身技擊和休閑娛樂功效為一體,，人們?cè)诹?xí)練字拳之余，不僅陶冶了情操,，而且練出了功夫,。從而達(dá)到術(shù)道并重、內(nèi)外兼修,、文武雙全的最佳境界,，確實(shí)是武林中獨(dú)到的功夫，是武術(shù)與書畫藝術(shù)結(jié)合的神圣殿堂,。

字拳是按筆劃的先后順序進(jìn)行演練,，每一個(gè)字就是一套拳操。習(xí)練時(shí)可按某字的筆劃先后順序用雙手或單手進(jìn)行書寫,，也可依某字筆劃的先后順序進(jìn)行身體或肢體的活動(dòng),。字拳習(xí)練注重字的間架結(jié)構(gòu)的變幻及筆力、氣勢(shì),，它追求意氣神,，講究章法、布局,。寫字時(shí)頭要正,，臂展開，腰挺直,，肩放松;呼吸深而自然,，精力集中，心正氣和,，排除任何雜念,，這也是練氣功時(shí)坐姿的要領(lǐng)。再者,，執(zhí)筆運(yùn)墨時(shí)要指實(shí),，掌虛，腕平,，肘懸起,，從而使身體處于內(nèi)意外力的“氣功狀態(tài)”，使人神形統(tǒng)一,，令人靜思凝神,，心氣內(nèi)斂,，意在心中,，力在筆端。要?jiǎng)又杏徐o,，靜中有動(dòng),，藉此調(diào)動(dòng)運(yùn)行全身的氣和力。通過運(yùn)筆,，以意領(lǐng)氣,，以氣帶力，“以通身之氣之功之力而用之”,，借助筆端,，有機(jī)地輸送到字的點(diǎn)、橫,、豎,、撇、捺和字里行間的布局之中,，使筆法猶活于“筋脈相通”,，顯示出氣和力的象形,。這樣，不僅排除了不良因素的干擾,，而且很自然地通融全身的氣血,，使體內(nèi)各部分機(jī)能得到調(diào)整，使大腦神經(jīng)細(xì)胞和手臂甚至腰背部的肌肉得到活動(dòng)和鍛煉,，有力地促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝,，從而起到祛病、養(yǎng)生,、健身的作用,。

關(guān)亨九先生在《神劍門字拳秘旨》中提到：拳不離書法，筆筆是招,。遇敵就寫字,，寫字即成拳。遇敵時(shí),，可按字的筆劃順序來攻擊敵方,。例如，邵發(fā)明先生在《江湖三十六黑手》中介紹江湖中流傳下來的最具連擊,、追殺作用的“太字刀法”,。 “太字刀法”曾被吸收入中國警用匕首術(shù)中。 所謂“太字刀法”,，就是匕首連續(xù)攻擊的動(dòng)作路線形成一個(gè)“太”字,。也就是說，匕首是以“太”字的寫法進(jìn)行攻擊的,。 分析一下“太”字,，用于格斗，確實(shí)大有講究,。 如果把“太”字“印”到敵人身上,，可以看到：起初一“橫”劃刻在敵人的上盤(如眼、頸);一“撇”一“捺”,，交叉而攻,，籠罩?jǐn)橙酥猩媳P，并封住敵人的正面區(qū)域;最后一“點(diǎn)”,，突出奇兵,，變劃為刺，是凌厲的擊殺手段,?！疤值斗ā庇蓵ㄞD(zhuǎn)化而來。其用刀與用筆,，實(shí)有異曲同工之妙,。 “太字刀法”納入軍警匕首術(shù)中時(shí),，只存其形(即“太”字的動(dòng)作路線)，去除了其中與書法同工之處,，如提,、頓、回轉(zhuǎn)等,，特別是最后一“點(diǎn)”,，晃動(dòng)手腕攪碎對(duì)方內(nèi)臟之意,?？梢姡秩郎砑紦糁?。

《甌北詩話》指出：“學(xué)書用于養(yǎng)心愈疾,，君子樂之?！?。練書法，習(xí)繪畫,，既有靜中樂,，又有動(dòng)中樂。動(dòng)筆之前,，端身正容,，氣沉丹田，凝神靜慮,，恬愉之情,，油然而生，這是靜中之樂,。動(dòng)筆之際,，運(yùn)筆之時(shí)，任意揮灑,，痛快淋漓,，渲染潑墨，刻意精雕,，興味盎然,，這是動(dòng)中之樂。字拳的習(xí)練講究手法與意念的緊密結(jié)合,。做到凝神靜慮,，端己正容，秉筆思生,，臨池志逸,。潛心于書畫,，從“學(xué)法貼字”中既可獲取“營養(yǎng)價(jià)值”極高的精神食糧，陶冶情操,，得到高尚靜雅和美的享受,，又可怡情養(yǎng)性、健身益壽,。其樂融融,，其益彰彰。

【武當(dāng)字拳的技巧概念】相關(guān)文章：

1.

武當(dāng)太極拳28式

武當(dāng)太極拳基本功

武當(dāng)明目功的技巧方法

武當(dāng)13式太極拳動(dòng)作要領(lǐng)

武當(dāng)太極拳九式招式

武當(dāng)太極拳的基本功

13式武當(dāng)太極拳分解動(dòng)作

武當(dāng)太極拳28式手法教學(xué)