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現(xiàn)代舞的特點(diǎn)與技巧講解圖片 現(xiàn)代舞的概念和特點(diǎn)篇一

⑵量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的,。格萊姆的"巨匠"桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的。她的同窗也曾指出:"你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎?那么,，先編出100個(gè)糟糕的再說吧!"

⑶美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學(xué)中,，美更不是至高無上的概念。因此,，美或者不美,，不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺;格萊姆初出茅廬時(shí)，她那帶棱帶角,，更帶著對(duì)即將到來的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作,，曾被當(dāng)時(shí)報(bào)界辱罵成"要么是癲癇突然發(fā)作，要么是分娩迫在眉睫",。但是幾十年之后,，當(dāng)整個(gè)世界都在運(yùn)用她那痙攣性的表情方式之時(shí)，她的"收縮-放松"(constraction-release)動(dòng)作原理則被當(dāng)做是新時(shí)代的號(hào)角和新美學(xué)的代表了,。

⑷新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對(duì)的是非關(guān)系,。盡管新的不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣,，更能喚起人們的注意,。

⑸對(duì)現(xiàn)代舞作品，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷,，尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此,。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué)，而不是倫理學(xué),。

⑹對(duì)現(xiàn)代舞作品,，尤其是對(duì)那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品，包括學(xué)生的習(xí)作,，最好不做價(jià)值高低的判斷,，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力，理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨,。

⑺一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,，都是在有意無意地探索"舞蹈是什么?"這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題,。

⑻可舞性這個(gè)在古典舞中地嚴(yán)重問題，在現(xiàn)代舞中完全不成立,，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念如此寬泛,，因?yàn)榇笞匀辉诂F(xiàn)代舞者的眼里無一不是在跳舞，因?yàn)槿说拿糠N行為和每個(gè)動(dòng)作無一不是在跳舞,。美國現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說:"我們?nèi)鄙俚牟皇莿?dòng)作,，而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動(dòng)作的眼睛。"

⑼思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一,。而不再是那種只會(huì)模仿,，而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。

⑽有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索,，而不是廉價(jià)的.討好或技術(shù)的炫耀。