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現(xiàn)代舞的特點與技巧講解圖片 現(xiàn)代舞的概念和特點篇一
⑵量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的,。格萊姆的"巨匠"桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的。她的同窗也曾指出:"你想編一個出色的舞蹈嗎?那么,,先編出100個糟糕的再說吧!"
⑶美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學中,,美更不是至高無上的概念。因此,,美或者不美,,不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標尺;格萊姆初出茅廬時,她那帶棱帶角,,更帶著對即將到來的新時代之敏感的抽搐動作,,曾被當時報界辱罵成"要么是癲癇突然發(fā)作,要么是分娩迫在眉睫",。但是幾十年之后,,當整個世界都在運用她那痙攣性的表情方式之時,她的"收縮-放松"(constraction-release)動作原理則被當做是新時代的號角和新美學的代表了,。
⑷新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對的是非關(guān)系,。盡管新的不一定總比舊的好,,但新的每每比舊的更有趣,更能喚起人們的注意,。
⑸對現(xiàn)代舞作品,,應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷,尤其是在看遠離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時更應(yīng)如此,。舞蹈是離經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)距離較遠的審美學,,而不是倫理學。
⑹對現(xiàn)代舞作品,,尤其是對那種以實驗為目的的新作品,,包括學生的習作,最好不做價值高低的判斷,,而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力,,理解其創(chuàng)造的動機為根本宗旨。
⑺一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,,都是在有意無意地探索"舞蹈是什么?"這樣一個哲學和美學命題,。
⑻可舞性這個在古典舞中地嚴重問題,在現(xiàn)代舞中完全不成立,,因為現(xiàn)代舞的概念如此寬泛,,因為大自然在現(xiàn)代舞者的眼里無一不是在跳舞,因為人的每種行為和每個動作無一不是在跳舞,。美國現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說:"我們?nèi)鄙俚牟皇莿幼?,而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動作的眼睛。"
⑼思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一,。而不再是那種只會模仿,,而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。
⑽有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實驗和嚴肅的探索,,而不是廉價的.討好或技術(shù)的炫耀,。