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2022年高一傳統(tǒng)文化作文匯總

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2022年高一傳統(tǒng)文化作文匯總
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每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,,僅供參考,,一起來看看吧

高一傳統(tǒng)文化作文篇一

傳說在很早以前,有一種叫“年”的怪物,。它很兇,,常常來吃東西,只要是牛,、羊,、豬被它見到都要遭殃,“年”獸會把它們都吃了,。

人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些,,于是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團圓的習俗。還有貼對聯(lián)、貼福字,、放鞭炮,,都會嚇走年獸,。于是過年的風俗就流傳下來了。

我喜歡過年,喜歡這種傳統(tǒng)文化。

文化是一種社會現(xiàn)象,,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,,是社會歷史的積淀物,。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史,、地理,、風土人情,、傳統(tǒng)習俗、生活方式,、文學藝術,、行為規(guī)范、

思維方式

,、價值觀念等。

中國傳統(tǒng)文化燦若星空,,有無窮的底蘊,。她源遠流長,即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,,也有了中國文化,。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定,、最輝煌,、最豐富、最發(fā)達的文化之一,。有文字記載的歷史悠悠五千載,,經(jīng)歷了萌生期、形成期,、確立期,、繁盛期和

總結

轉型期幾大時期。在中國文化的形成期,,春秋時代,,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀,,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮,。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒,、墨,、道、法,、農(nóng),、雜、縱橫,、名家等,,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展,。

學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質,,開拓我們的人生境界,,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能,。我們學習唐詩宋詞,,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領悟這其中的民族精神,。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,,"天行健,君子以自強不息;地勢坤,,君子以厚德載物,。"中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神,,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,,承載萬物,,容受萬物。

在當今世界,,無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會,,還是正在崛起的中國,社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題,。作為社會精神支柱的人生理想,,價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,,還應是以智慧,、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看,,以注重心性,,長于倫理為基礎特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

在對待思想文化上,,中國傳統(tǒng)文化,,是千方百計限制思想自由,搞一言堂,。要求民眾的思想,,與官方的思想,保持高度一致,。否則,,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展,。在社會矛盾的處理上,,中國傳統(tǒng)文化崇高人治,。以權力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍,。

在學習傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性,,最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳,。幾個兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來到了這個節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆,。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍,,自己全然不知。在陌生人看來,,老人是特別可憐的,可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情,,真是讓人們寒心,。難道現(xiàn)實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,,你有沒有想過,,你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,,是不是應該先做到順呢?

我聽過一句話,,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神,。這個固然重要,,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,,不用我們拋頭顱,、灑熱血,我們就多關心關心我們的親人吧,。

我們都知道,,老人老了,是沒有多大的用處了,。但是咱們不能把它們當做累贅,,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝,。

高一傳統(tǒng)文化作文篇二

在我的成長過程中,,通過看書,聽別人講故事,,走親訪友,,我耳聞目睹了許多中國傳統(tǒng)禮儀文化,。而經(jīng)過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料,,讓我深深地感受到了五千年,,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在今天,,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,。甚至認為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而,,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,,是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學友游酢為求得正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬,,天寒地凍,來到程家時,,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,,等候先生醒來,,過來良久,程一覺醒來,,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,,只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了,。此后,,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,,進人是一種規(guī)范,,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮,,無以立”,。

文明禮儀

不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),,也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母,。在冬天嚴寒之時,,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢,。在夏日炎熱之際,,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在

中國傳統(tǒng)孝之禮儀,,孝順父母,從小事做起,。

近百年來,,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人,,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,,而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,西域回綸國是大唐的藩國,,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,,派使者帶一批珍寶見唐王,。其中最珍貴的是白天鵝,。途中,,白天鵝不謹飛走,,使者只拔下幾根鵝毛,,卻沒能抓住白天鵝,,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗,。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,,不辱使命。從此,,“千里送鵝毛,,禮輕情意重”的故事就流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀,,應是體現(xiàn)精神價值的生活方式,,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,。若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪,。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它,,國人將迷失自我;沒有它,,中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,,世上沒有一個民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,,有害的,。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,,只有這樣,,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

作為小學生,,我們現(xiàn)在是學生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我

們就成為了祖國的建設者和接班人,。傳承祖國傳統(tǒng)禮儀文化,,是我們的責任和義務。在平時的學習中,,生活中,,交往中,我們一定要熱愛祖國傳統(tǒng)禮儀文化,,了解祖國傳統(tǒng)禮儀文化,,學習祖國傳統(tǒng)禮儀文化。做一個傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化的使者,。為弘揚祖國精神而努力奮斗,。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大,。

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