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傳統(tǒng)文化高考作文篇一

其實,，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反,，還是件好事,。何解?中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受記者采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊,，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富,，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事,?！笔堑模且驗檫@次事件,，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧,，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。

時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封,，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑,，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習俗,。面對燈紅酒綠,，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊,，老土的四合院,，窯洞，吊腳樓,，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟,，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。

今天,，大多數(shù)80后,，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié),。在一次小學生問卷調(diào)查中,，有記者專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目,，結(jié)果幾乎所有學生都填寫了“春節(jié),、中秋、清明,、端午”的順序,，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日,。和清明、端午,、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比,，學生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)?！拔易钕矚g過圣誕節(jié)了,，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩,，很開心,。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假,，就連吃粽子也是平時就能吃到,。”某小學生回答說,。班上大部分學生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅,，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣,、充滿幻想。

而當問到屈原是哪國人,，是干什么的,，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪,。而在幾十年前,，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后,，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體,，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>

何其悲哀，端午節(jié)竟成為學生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日,，而吃粽子竟是大多數(shù)學生們的項目,，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎?最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎?

為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢?其實韓國端午節(jié)跟我國的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同,。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的尊重,。形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內(nèi)容,，重口號輕行動,，重數(shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠。何其相似,，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程,，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意,，其實我們又好到哪兒去呢?

不要讓眼淚成為地球的最后一滴水,。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊,。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事,，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失,。我們應(yīng)該進行深刻反思,，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性,。