無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

初中語文考點(diǎn)傳統(tǒng)文化答案篇一

文化傳承與理解：指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會主義先進(jìn)文化,，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野,，增強(qiáng)文化自覺,，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字,，熱愛中華文化,，防止文化上的民族虛無主義

【壓縮語段】

1. (2019佛山模擬題)閱讀下面材料，按要求作答,。(2019秋廣東中考高分同步語文p2)

墨,，主要原料是炭黑、松煙,、膠等,，是碳元素以非晶質(zhì)型態(tài)的存在。墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書畫作品的神采,。濃墨具有凝重沉穩(wěn)、光澤鮮艷的效果,。淡墨介于黑白之間,，給人以清遠(yuǎn)淡雅的美感?！澳?，又因用它創(chuàng)作的藝術(shù)作品形式，引申為“詩文或書畫”,，是構(gòu)成中國文化的重要元素,。“墨客”指的就是善于書寫作畫的文人,，他們的作品被稱為“墨跡”,，珍貴的字畫則被稱為“墨寶”。

(1)請用一句話概括以上內(nèi)容,，不超過20字,。(2分)

(2)根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個(gè)短語組合成一副對聯(lián),。(2分)

海晏河清 萬家潑墨 百鳥放喉 詩香聯(lián)雅 頌升平 歌盛世

2. (2019東莞模擬題)閱讀下面材料,，按要求作答。(2019秋廣東中考高分同步語文p5)

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂,。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！绷⒆?019,，回望已經(jīng)過去的，我們邁入文化大發(fā)展,、大繁榮的“黃金期”,。一年來涌現(xiàn)出無數(shù)品質(zhì)精良、底蘊(yùn)豐富,、彰顯自信,、好評如潮的文化藝術(shù)作品。初,，《紅海行動》《厲害了,，我的國》等一批以弘揚(yáng)國家精神為主題的影視作品讓觀眾意猶未盡;恰逢改革開放40周年，符合時(shí)代主旋律的電視紀(jì)錄片《四十年四十個(gè)第一》《我們一起走過——致敬改革開放四十周年》等,，將鏡頭聚焦在社會的時(shí)代軌跡;《國家寶藏》《上新了故宮》等飽含傳統(tǒng)文化基因的綜藝節(jié)目,，使更多傳統(tǒng)文化在人們眼里再度熠熠生輝……

(1) 請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字,。(2分)

(2)根據(jù)材料內(nèi)容,，以“中國文化”為描述對象，用上一種修辭手法,，寫一句話,。(2分)

3.在參加“身邊的文化遺產(chǎn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動中，有同學(xué)收集到以下資料,，請你閱讀這些材料,，按要求作答。(2019秋廣東中考高分同步語文p17)

材料一：戰(zhàn)國時(shí)期,，思想家墨子在魯山(濰坊境內(nèi))“斫木為鳶,，三年而成”。到了清代,，濰縣城里的風(fēng)箏作坊已有30多家,，商賈云集，生意興隆,。1988年,，濰坊被世界風(fēng)箏聯(lián)合會確定為世界風(fēng)箏之都。2006年,，濰坊風(fēng)箏制作工藝被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

材料二：濰坊風(fēng)箏的制作工藝非常精湛：先用竹精巧地扎成骨架，再把紙,、絹,、綢等細(xì)心地糊到骨架上，然后獨(dú)具匠心地繪制出色彩艷麗的圖案。濰坊風(fēng)箏融入了濰縣木版年畫技法和宮廷風(fēng)箏莊重典雅的風(fēng)格后,，具有了很高的藝術(shù)價(jià)值,。傳承和創(chuàng)新使濰坊風(fēng)箏既有娛樂、運(yùn)動方面的實(shí)用性,，又有造型,、繪畫方面的藝術(shù)性。

(1)請結(jié)合材料一,、材料二簡要概括濰坊風(fēng)箏的三個(gè)特點(diǎn),。(不超過20字)

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，以“風(fēng)箏”為描述對象,，用上一種修辭手法,，寫寫你對濰坊風(fēng)箏的了解。

4.閱讀下面材料,，按要求作答,。(2019秋廣東中考高分同步語文p91)

剪紙，又叫刻紙,，是一種鏤空藝術(shù),。是中國最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受,。剪紙歷史悠久,，是在中國農(nóng)村流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系,，蘊(yùn)含著許多美好的寓意?，F(xiàn)代剪紙內(nèi)容更加豐富,，高樓,、立交橋、工作,、舞蹈,、嬌花戲蝶、猛浪清漣,，自然與生活種種皆能化入紙中,，有更加豐富的想象與寓意。

(1)請用一句話概括以上內(nèi)容,，不超過20字,。(2分)

(2)請根據(jù)對聯(lián)常識，將以下詞語組合成一副對聯(lián)為剪紙做宣傳,。(2分)

神橋飛架 百花開 心中 民生樂 紙上 戲蝶輕舞 奇思妙想 精剪細(xì)裁

【實(shí)用類文本閱讀】

“三省”的魅力

(2019秋廣東中考高分同步語文p48)

馬 軍

①《弟子規(guī)》在讀書人當(dāng)中擁有巨大影響,，“見人惡，即內(nèi)省;有則改，無加警”一語,，尤為徹透,。一旦見到別人不好的地方，不是義正辭嚴(yán)地指斥他,，而是反躬自身,，看自己身上有沒有類似的毛病。倘若有,，就要馬上改過;如果沒有,，則要警醒自己時(shí)刻惕之、戒之,，以免重蹈覆轍,。

②一個(gè)“省”字，意蘊(yùn)很深,。

③夏朝的伯啟,，就是勇于“自省”的典范。當(dāng)時(shí),，諸侯有扈氏反叛,，伯啟受禹之命率軍平叛。不幸的是,，大敗而回,。事后，他沒有怨天尤人,，更沒有諉過于人,，而是進(jìn)行了深刻的反省。自己所屬的國家,，兵多地廣,，又占盡天時(shí)、地利與人和等優(yōu)勢,，可是卻強(qiáng)不敵弱,，一定是個(gè)人德行和才能不夠所致。因此,，他勵(lì)精圖治,，興利除弊，禮賢下士,，體恤百姓,。此后，國漸富,，兵日強(qiáng),，政通人和,，眾志成城。一年后,，有扈氏聞知,，頓時(shí)打消進(jìn)犯之念，自縛其身,，俯首請降,。

④東漢官員第五倫，也屬于“自省”的楷模,。他一生剛正無私,，奉公盡節(jié)，官至司空,。當(dāng)有人問他,，是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹世所稀有的良馬,，我雖沒有接受,，但每到舉薦官員的時(shí)候，我卻總是想起他,。當(dāng)然,，最后并沒有提拔任用他。還有,，我哥哥的孩子病了,，我一夜就去看了十次，但是,，回到家就沉沉大睡了,。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)實(shí)在繁雜,，一次都沒有去看,，心里卻忐忑不安，徹夜不眠,。你看,，怎么能說我沒有私心呢?”據(jù)《群書治要》記載,，第五倫對自己私心反省之深刻,，簡直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊,。

⑤數(shù)千年來,，孔子一直被奉為圣賢的化身和代表，他也是“三省吾身”的終身踐行者,。據(jù)《孔子家語》記載,，孔子帶眾弟子周游列國時(shí),，途中斷炊，多虧顏回討來一些米,，才解了燃眉之急,。飯快要煮熟時(shí)，孔子卻無意間看見顏回用手抓鍋里的飯吃,，心里很不高興,。片刻間，顏回恭請老師吃飯,，孔子卻說：“我剛才夢見了先父,，正好這飯潔凈，我就用它先祭過父親再吃吧,?！鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏茫@飯已經(jīng)不干凈了,。剛才煮飯時(shí),，有炭灰掉進(jìn)鍋里，丟掉可惜,，我就將臟的地方抓起來吃了,。”孔子一聽,，不禁慨嘆道：“了解一個(gè)人是多么不容易呀,。”倘若人們自以為是,，不能自覺地時(shí)時(shí)“自省”,，就會不自覺地犯錯(cuò)誤。

⑥清代晚期的曾國藩,，也深知這一點(diǎn),，他“自省”的功夫已經(jīng)達(dá)到很高的境界。在每天的日記中,，他都要將自己一天的言行進(jìn)行一番徹徹底底,、干干凈凈的清掃。據(jù)記載,，曾國藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙,，經(jīng)過反省，認(rèn)識到自己是犯了“盡人之歡,，竭人之忠”的過錯(cuò),，“宜速改過，走小珊處,，當(dāng)面自認(rèn)不是”,。

⑦其實(shí),，名利之心，人皆有之,。曾國藩?jiǎng)t時(shí)時(shí)警惕,，刻刻自省，以防止其泛濫成災(zāi),，沖垮他的人生堤壩,。“坐間,，聞人得別敬,，心為之動。昨夜夢人得利,，甚覺艷羨,，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心,，至形諸夢寐,，何以卑鄙若此?！憋@然,，曾國藩的一生，恰是“自省”的一生,，最終,，他的人生修養(yǎng)和事業(yè)都達(dá)到了一定的高度，被譽(yù)為“學(xué)有本源,，器成遠(yuǎn)大,，忠誠體國，節(jié)勁凌霜”,。

⑧與前述諸賢反其道而行之的,，是“西楚霸王”項(xiàng)羽。這位能征慣戰(zhàn)的將軍,，武功蓋世,，力能拔山，沖天一怒,，四海戰(zhàn)栗,。可惜,，他從不知反省,，本來很好的一把牌,，被他打個(gè)稀里嘩啦,。陳平,、韓信具為人杰，但都不能為其所用,，他倆先后跑到對手劉邦處,，造成了項(xiàng)羽人生逆轉(zhuǎn)，直至“四面楚歌”,。那些頗具才情的人物都變成了“敗亡垓下”的掘墓人,。很遺憾，項(xiàng)羽仍不自省,，反倒將一切敗績,，歸咎于時(shí)運(yùn)不濟(jì)。最后,，以“霸王別姬”而落幕,，也就不足為奇了。

⑨曾子曰：“吾日三省吾身,?！弊约禾鎰e人做事有沒有盡心竭力，和朋友交往有沒有誠信,，老師傳授的知識有沒有按時(shí)溫習(xí)……“反省”作為一門必須完成的修身功課,，顯然十分必要。很多人因?yàn)槿笔Я诉@門功課,，使得耳聰目明可望而不可求,，身心安泰可期而不可遇。至于人生事業(yè),，更可能是盲人瞎馬,，大海撈針。

⑩“自省”乃一劑良藥,。荀子靠它“日參省乎己”,，達(dá)到“知明而行無過”的境界?？鬃涌克耙姴毁t而內(nèi)自省”,，進(jìn)入“七十而從心所欲，不逾矩”的自由王國,?？磥恚耙蝗杖　钡拇_很有必要,。

(選自《河北日報(bào)》)

1.下列名言不適合做本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是( )

a.我們走過了很多彎路,，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要深刻地反思?！踹x

b.反省是一面鏡子,，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來,，使我們有改正的機(jī)會?！Ｄ?/p>

c.多有不自滿的人的種族,，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望,。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,，禍哉，禍哉!——魯迅

d.在任何情況下,，遭受的痛苦越深,，隨之而來的喜悅也就越大?！獖W古斯狄尼斯

2.下列對文章的分析和理解不正確的一項(xiàng)是( )

a.文章開頭引用《弟子規(guī)》中的句子,，目的是吸引讀者閱讀興趣，引出本文的論點(diǎn),。

b.文中第⑧段概述“西楚霸王”項(xiàng)羽不自省而失敗的材料,，是采用舉例論證的方法從反面論證中心論點(diǎn)。

c.文章第⑨段采用了引用論證,、舉例論證,、對比論證的方法，深入論證了“反省”十分必要的觀點(diǎn),。

d.文章第⑩段在上文充分論述基礎(chǔ)上,，水到渠成地得出結(jié)論，歸納總結(jié)出“一日三省”的確很有必要的中心論點(diǎn),。

3.下面的片段節(jié)選自利哈喬夫的《論教養(yǎng)》,，請結(jié)合片段的主要觀點(diǎn)，簡要分析本文曾國藩的自省如何體現(xiàn)他的教養(yǎng)的?

一個(gè)有教養(yǎng)的人,，必定從心里愿意尊重別人,，也善于尊重別人。對他來說,，禮貌待人不僅習(xí)以為常,，輕松自然，而且能讓他心情愉快,。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓,，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達(dá)還是平民百姓,。

初中語文考點(diǎn)傳統(tǒng)文化答案篇二

1.【福建省】2.下列文學(xué)常識說法不正確的一項(xiàng)是(2分)

a.我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一,，又稱為“詩三百”。

b.冰心和巴金都是現(xiàn)代詩人，代表作分別為《繁星》和《我愛這土地》,。

c.戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格,，以個(gè)性化的語言塑造形象。

d.海倫·凱勒是美國女作家,、教育家,，著有《假如給我三天光明》等,。

【答案】2.(2分)b

【解析】b錯(cuò)誤：《我愛這土地》不是巴金的作品,，是現(xiàn)代詩人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩。這首詩以“假如”領(lǐng)起,，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱,，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，直抒胸臆,，托出了詩人那顆真摯,、熾熱的愛國之心。所以b項(xiàng)的巴金應(yīng)該為艾青,。

acd三項(xiàng)正確,。《詩經(jīng)》,，是中國古代詩歌開端,，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,，共311篇,，又稱為“詩三百”，五經(jīng)一般指儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱,。戲劇,，指以語言、動作,、舞蹈,、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱,。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣,，常見的包括話劇,、歌劇、舞劇、音樂劇,、木偶戲等,。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)，其顯著特點(diǎn)是：往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格,，以個(gè)性化的語言塑造形象,。海倫·凱勒，美國著名的女作家,、教育家,、慈善家、社會活動家,。她先后完成了14本著作,。其中最著名的有：《假如給我三天光明》《我的人生故事》《石墻故事》。她致力于為殘疾人造福,，建立了許多慈善機(jī)構(gòu),，1964年榮獲“總統(tǒng)自由勛章”，次年入選美國《時(shí)代周刊》評選的“二十世紀(jì)美國十大偶像”之一,。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識,。能力層級為識記a。

【名師點(diǎn)睛】今年的福建卷注重對文化常識和文學(xué)常識的考查,。此類試題在平時(shí)的練習(xí)中都有所涉及,。這與歷史人物和對聯(lián)的配對屬于同一種類型的題目,。首先依據(jù)題干明確要求,，比如本題，“巴金”,，是中國作家,、翻譯家,、社會活動家、無黨派愛國民主人士,，沒聽說過是詩人,，況且《我愛這土地》也不是他的作品啊。所以應(yīng)先在腦海中回顧如下知識：人物的生平經(jīng)歷,、經(jīng)典詩句,、人物的思想特點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn),、字號,、活動的地方;然后依據(jù)這些內(nèi)容對選項(xiàng)做出判斷。

2.【廣西桂林市中考】6.下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是( )(2分)

a.戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù),，它把多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式,。

b.《資治通鑒》是南宋司馬光主持編纂的中國第一部編年體通史,。

c.謙稱是表示自謙的稱呼，如：卑職,、愚,、不才、鄙人等,。

d.《詩》 《書》 《禮》 《易》 《春秋》合稱為“五經(jīng)”,。

【答案】b

【解析】b項(xiàng)錯(cuò)誤，司馬光是北宋的;a.正確;c.正確;d.正確.故選：b,。

《資治通鑒》(常簡作《通鑒》),，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷,，歷時(shí)19年完成,。主要以時(shí)間為綱,，事件為目,，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,，涵蓋16朝1362年的歷史,。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，供統(tǒng)治者借鑒,，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”,，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治,，所以定名為《資治通鑒》。

宋包括北宋和南宋,。第一階段,，從宋太祖趙匡胤于公元960年登位起至公元1127年止，首尾歷時(shí)168年,，共傳了9位皇帝,。因?yàn)檫@一時(shí)期定都在北方的東京(現(xiàn)在的河南開封)，史稱“北宋”,。第二階段從宋高宗于公元1127年南渡起至公元1279年正月元軍攻占崖山止,，首尾歷時(shí)153年，也共傳了9位皇帝,。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期定都南方的臨安(現(xiàn)在的浙江杭州),，史稱“南宋”。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識,。能力層級為識記a,。

【名師點(diǎn)睛】文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象,、文學(xué)流派,，文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品,。平時(shí)注意積累,，理出線索，形成體系,。

3.【廣西賀州市中考】6.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是( )

a.葉圣陶,，名紹鈞，作家,、教育家,、出版家和社會活動家。課文《蘇州園林》《濟(jì)南的冬天》都是他的作品,。

b.安徒生,，丹麥作家，《皇帝的新裝》是他的童話作品,，代表作還有《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等,。

c.韓愈，字退之,，世稱韓昌黎,，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,，是唐宋八大家之一,，與柳宗元并稱“韓柳”。作品有《昌黎先生集》,。

d.《〈孟子〉二章》選自《孟子·告子上》,。《孟子》是記錄戰(zhàn)國時(shí)期思想家,、政治家,、教育家孟軻及其弟子的政治、教育,、哲學(xué),、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動的書。

【答案】6.a

【解析】

試題分析：a句中“《濟(jì)南的冬天》都是他的作品”對作家作品的分析是錯(cuò)誤的,，《濟(jì)南的冬天》是老舍的作品,。

葉圣陶，葉圣陶(1894—1988),，男,，原名葉紹鈞,、字秉臣、圣陶,，1894年10月28日生于江蘇蘇州,，現(xiàn)代作家、教育家,、文學(xué)出版家和社會活動家,，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。 1907年,，考入草橋中學(xué),。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教,，推出第一個(gè)童話故事《稻草人》,。 1918年，發(fā)表第一篇白話小說《春宴瑣譚》,。1923年,，發(fā)表長篇小說《倪煥之》。1949年后,，先后出任教育部副部長,、人民教育出版社社長和總編,、中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員,、中國作家協(xié)會顧問、中央文史研究館館長,、中華人民共和國全國政協(xié)副主席,，第一、二,、三,、四、五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員,，民進(jìn)中央主席,。1983年當(dāng)選為第六屆全國政協(xié)副主席。是第一至四屆全國人大代表,、第五屆全國人大常委,，第一屆全國政協(xié)委員、第五屆全國政協(xié)常委,。1988年2月16日在北京逝世,，享年94歲。主要作品有：《春宴瑣譚》,、《小白船》,、《一粒種子》,、《雪朝》 、《旅行家》,、 《含羞草》 ,、《隔膜》 、《玫瑰和金魚》,、《月亮姑娘的親事》 ,、《快樂的人》、《稻草人》,、《火災(zāi)》,、《線下》 、《倪煥之》,、《古代英雄的石像》,、《文心》 、《未厭居習(xí)作》,、《圣陶短篇小說集》,、《葉紹鈞選集》。

文學(xué)常識判斷的知識點(diǎn)有作者名(字,、號),、稱謂、生活時(shí)代,、作品名,、體裁、書中人物,、主要情節(jié),、作品主題及風(fēng)格、流派等,。本題抓住文字信息根據(jù)閱讀積累判斷作品,，了解作品有關(guān)知識和內(nèi)容作答即可。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識,。能力層級為識記a,。

4.【廣西梧州市中考】6.下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是(a)

a.古詩詞的意象內(nèi)涵富，如：“月亮”常代表思念,，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁,，“梅花”有高潔之意。

b.中國文化歷史中的“史圣”“書圣”“詩圣”分別指司馬遷,、柳公權(quán),、杜甫。

c.中國“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是立春,、夏至,、立秋,、冬至。

d.《范文正公集》《柳河?xùn)|集》《李太白全集》,，這幾部作品集命名方式分別是謚號式,、封號式、表字式,。

【答案】6.a

【解析】b.書圣為王羲之;c.立夏,、立冬;d.河?xùn)|為柳宗元家鄉(xiāng)非封號。

中國歷史上的十五大圣人：一,、 酒圣杜康,。二、文圣孔子,。三,、史圣司馬遷。四,、詩圣杜甫,。五、醫(yī)圣張仲景,。六,、武圣關(guān)羽。七,、書圣王羲之,。八、草圣張旭,。九,、畫圣吳道子。十,、茶圣陸羽。十一,、兵圣孫武,。十二、謀圣張良,。十三,、木圣(科圣)張衡。十四,、藥圣孫思邈,。十五、商圣范蠡,。

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒,。

上半年逢六廿一,，下半年逢八廿三。

每月兩節(jié)不變更,，最多相差一兩天,。

表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏,、立秋,、立冬。

我國古代文人的作品集名稱內(nèi)涵豐富,，各具特點(diǎn),。他們的命名方法大致可歸納為如下七種：

一、以“地名”命名

1,、《柳河?xùn)|集》,。作者柳宗元，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,，世稱柳河?xùn)|,。

2、《昌黎先生集》,。作者韓愈,，自稱祖籍昌黎，世稱韓昌黎,。

3,、《孟襄陽集》。作者孟浩然,，襄州襄陽(今湖北襄陽)人,。

4、《臨川先生文集》,。作者王安石,，江西臨川人，(今江西撫州)人,。

5,、《亭林詩文集》。作者顧炎武,，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,，故稱“亭林先生”。

6,、《小倉山房文集》,。作者袁枚,，辭官定居江寧(南京)小倉山。

二,、以“書室名”命名

1,、《聊齋志異》。作者蒲松齡,，“聊齋”是其書室,。

2 《飲冰室合集》。作者梁啟超,，“飲冰室”是其書室,。

3、《七錄齋集》,。作者張溥,，“七錄齋”是其書室。

4,、《惜抱軒詩文集》,。作者姚鼐，“惜抱軒”是其書室,。

三,、以“謚號”命名

1、《王文公集》,。作者王安石,，謚號“文”。

2,、《歐陽文忠公文集》,。作者歐陽修，謚號“文忠”,。

3,、《范文正公集》。作者范仲淹,，謚號“文正”,。

4、《誠意伯劉文成公集》,。作者劉基，封“誠意伯”,，謚號“文成”

四,、以“名號”命名

1、《誠齋集》,。作者楊萬里,，別號誠齋,。

2、《稼軒長短句》,。作者辛棄疾,，號稼軒。

3,、《文山先生全集》,。作者文天祥，號文山,。

4,、《樊川文集》。作者杜牡,，號樊川,。

5、《隨園詩話》,。作者袁枚,，號隨園。

6,、《方望溪全集》,。作者方苞，號望溪,。

7,、《南雷文定前集》。作者黃宗羲,，號南雷,。

8、《震川文集》作者歸有光,，號震川,。

9、《洪北江全集》,。作者洪亮吉,，號北江。

五,、以“字”命名

1,、《李太白全集》。作者李白,，字太白,。

2、《王子安集》。作者王勃,，號子安,。

3、《李笠翁一家言》,。作者李漁,，字笠翁。

六,、以“官職”命名

1,、《王右丞集》。作者王維,，官至右丞,。

2、《杜工部集》,。勝者杜甫,，官至工部員外郎。

3,、《高常侍集》,。作者高適，官至散騎常侍,。

4,、《宋學(xué)士文集》。作者宋濂,，官至學(xué)士承旨,。

七、以“年號”命名

1,、《白氏長慶集》,。作者白居易，此集為唐穆宗長慶年間編輯,。

2,、《嘉祜集?權(quán)書》。作者蘇洵,，此集為宋仁宗嘉祜年間編輯,。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)文化常識。能力層級為識記a,。

5.【貴州省遵義市中考】3.文化積累―下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項(xiàng)是()3分

a.《朝花夕拾?阿長與<山海經(jīng)>》中,，“我”討厭阿長的絮叨和繁瑣規(guī)矩，但她對“我”講述 “長毛”的故事讓“我”也對她產(chǎn)生過空前的敬意,。

b.《簡?愛》中,，簡?愛正沉浸在籌備自己婚禮的喜悅中,，梅森突然出現(xiàn)了,，他揭露了一個(gè)讓人震驚的秘密―丹特上校的妻子還活著!

c.《水滸傳》中,，林沖不滿王倫的做法，在宋江等人智激與協(xié)力下,，一舉殺死了王倫,。這一精彩的情節(jié)，突出了王倫的小肚雞腸和宋江的老謀深算,。

d.“諸子百家”是先秦至漢初各學(xué)派的代表人物及其著作,。儒家的“仁”，道家的“無為而治”,，兵家的“兼愛”“非攻”,，法家的“法治”……對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【答案】a

【解析】b項(xiàng)錯(cuò)誤：“丹特上校的妻子還活著”表述錯(cuò)誤,，應(yīng)是“羅切斯特的妻子還活著”,。《簡?愛》第26章：結(jié)婚受阻：第二天早上,，簡愛與羅切斯特先生一起前往教堂,。簡愛不知道天氣是好是壞，心里只想著羅切斯特先生,。他們走進(jìn)了教堂,，婚禮如期舉行。當(dāng)牧師對著他們說話時(shí),，一位不速之客闖了進(jìn)來,，阻止了婚禮的進(jìn)行。他說,，羅切斯特在15年前去了梅森的妹妹伯莎?梅森為妻子,。羅切斯特承認(rèn)了這一事實(shí)，并領(lǐng)著人們?nèi)ド７茽柕赂幢魂P(guān)在三樓的瘋女人,。當(dāng)時(shí),，簡愛也在其中，知道了這件事后不知道該怎么辦,。突然想起了自己的叔叔給自己留了一筆遺產(chǎn),，所以決定離開桑菲爾德府，離開羅切斯特先生,。

c項(xiàng)錯(cuò)誤：“在宋江等人智激與協(xié)力下”“宋江的老謀深算”表述錯(cuò)誤,，應(yīng)是“在吳用等人智激與協(xié)力下”“吳用的老謀深算”。林沖火并王倫故事梗概：林沖上山后,，寨主王倫嫉賢妒能,，多方刁難,，要林沖獻(xiàn)頭名狀，結(jié)果林沖與青面獸楊志打得難分高下,。當(dāng)晁蓋等上山入伙時(shí),，又托詞推拒，林沖在吳用的智激之下,，火并王倫,，將他殺了。推晁蓋為大頭領(lǐng),，開拓了梁山的局面,。

d項(xiàng)錯(cuò)誤：兵家的“兼愛”“非攻”，表述錯(cuò)誤,，應(yīng)是墨家的“兼愛”“非攻”,。諸子百家是對春秋、戰(zhàn)國,、秦漢時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱,，流傳中最為廣泛的是法家、道家,、墨家,、儒家、陰陽家,、名家,、雜家、農(nóng)家,、小說家,、縱橫家、兵家,、醫(yī)家,。儒家的“仁”，道家的“無為而治”,，墨家的“兼愛”“非攻”,，法家的“法治”……對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識,。能力層級為識記a,。

【名師點(diǎn)睛】文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品,，文學(xué)現(xiàn)象,、文學(xué)流派，文體知識等,。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品,。平時(shí)注意積累,，理出線索，形成體系,。

6.【貴州省畢節(jié)市中考】7,、下列文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是( d )

a、朱自清,，我國現(xiàn)代散文家,。他的散文《背影》截取父子離別中最鮮明的片斷一一父親的背影，通過特寫,，抒發(fā)了濃濃的父子深情。

b,、《傅雷家書》是傅雷對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信的匯編,。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問題,。

c,、高爾基的《海燕》運(yùn)用了象征的寫作手法，文中的“大?！毕笳鞲锩叱睍r(shí)人民群眾排山倒海的力量;“海燕”象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者,。

d、《狼》是明代文學(xué)家蒲松齡的作品,，課文寫兩只狼與一個(gè)屠戶之間的較量,，文筆簡練，情節(jié)曲折,。狡詐的狼想吃掉屠戶,，卻最終雙雙斃命于屠戶刀下。

【答案】d

【解析】d項(xiàng)錯(cuò)誤,，蒲松齡是清代文學(xué)家,。

《狼》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。描繪了貪婪,、兇狠,、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人,，不能妥協(xié)退讓,，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭,，這樣才會取得勝利,。

蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日)，字留仙,，一字劍臣,，別號柳泉居士,，世稱聊齋先生，自稱異史氏,，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人,，漢族。

蒲松齡出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭,。19歲應(yīng)童子試,，接連考取縣、府,、道三個(gè)第一,，名震一時(shí)。補(bǔ)博士弟子員,。以后屢試不第,，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫,，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請,，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師,，舌耕筆耘,，近42年，直至1709年方撤帳歸家,。1715年正月病逝,，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》,。郭沫若曾這樣評價(jià)：“寫鬼寫妖高人一等,，刺貪刺虐入骨三分?！?/p>

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識,。能力層級為識記a。

【名師點(diǎn)睛】識記文學(xué)常識,，首先,，可運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合記憶法。不論是中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)還是高考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí),，我們都要做到突出重點(diǎn);同時(shí),，還要注重全方位的復(fù)習(xí)(就是注意相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn))。在做高考復(fù)習(xí)題時(shí),，有些知識點(diǎn)往往關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)就一處,，只要把握住了，一切就可以迎刃而解,。如教材所選魯迅的若干篇小說,，要記住每篇出自何處,，很難，但若記住除《祝?！烦鲎浴夺葆濉吠?，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記,、事半功倍,。其次，可運(yùn)用縱橫結(jié)合記憶法,。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代不同,，所以每一位作家的寫作背景也就不相同，這樣就形成了縱的聯(lián)系;同一時(shí)期不同作品也有各自的特點(diǎn),，從而形成了橫的聯(lián)系,。所以我們要把這些縱橫交錯(cuò)的知識點(diǎn)組合起來，形成自己的知識體系網(wǎng),，達(dá)到快速而牢固的記憶。如我國古代戲劇史有三個(gè)高峰,，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫,，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”,。這樣縱橫結(jié)合記憶中國古代戲劇史,，又何愁記不住呢? 最后，重點(diǎn)了解分門別類記憶法,。即將所關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)進(jìn)行分類,，然后按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶?？梢园纯键c(diǎn)分類,、風(fēng)格分類、地位評價(jià)分類,、文章體裁分類,、題材人物分類等等。如詩歌的風(fēng)格流派,，有“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等,。文章的體裁，有小說,、詩歌,、散文、戲劇等,。上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用,，在實(shí)際記憶過程中,，它們往往是綜合運(yùn)用的。這樣既是對文學(xué)常識的多角度記憶,，又是變化了的反復(fù)記憶,，其效果自然會更好。

7.【貴州省(黔東南,、黔南,、黔西南)中考】6.下列表述不正確的一項(xiàng)是( )

a.契訶夫是蘇聯(lián)著名作家，代表作有小說《裝在套子里的人》,、劇本《萬尼亞舅舅》等,。

b.傳統(tǒng)的對聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右,，下聯(lián)居左,，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲,。

c.劇本是舞臺演出的基礎(chǔ),，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性,。

d.書信和普通文章的區(qū)別,，主要在體例格式上而不在內(nèi)容上。

【答案】6.a(契訶夫是俄國,，不是蘇聯(lián))

【解析】a項(xiàng),，契訶夫是俄國，不是蘇聯(lián),。

契(qì)訶(hē)夫 ,，(1860年1月29日-1904年7月15日)，俄國世界級短篇小說巨匠,，杰出的劇作家,，是俄羅斯19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”,。

俄國,，指歷史上的俄羅斯帝國、俄羅斯共和國,、蘇俄,，有時(shí)也指俄羅斯聯(lián)邦和蘇聯(lián)。15世紀(jì)末,，伊凡三世建立了莫斯科大公國,。1547年伊凡四世自稱沙皇，建立了沙皇俄國，并在1721年由彼得一世改稱俄羅斯帝國,。1917年二月革命爆發(fā),，之后，沙皇尼古拉二世退位,，宣布了俄羅斯帝國的滅亡,。1917年11月7日(俄歷10月25日)十月社會主義革命，建立世界上第一個(gè)社會主義國家政權(quán)——俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國,。1991年12月25日蘇聯(lián)解體,，蘇聯(lián)的最大加盟國俄羅斯聯(lián)邦繼承了其絕大部分軍事力量，軍事實(shí)力居世界第二,，而且擁有世上最大的核武器庫,。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識和歸納名著內(nèi)容、概括名著中心意思,。能力層級為分析綜合c,。

8.【貴州省銅仁市】 7.下面對文化常識表述不正確的一項(xiàng)是( )

a.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”,，后來就成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的。

b.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史,。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事,，被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”,，故名《資治通鑒》。

c.《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,。例如魯智深和李逵,，同是疾惡如仇、俠肝義膽,、脾氣火暴的人物形象,，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理;李逵頭腦簡單,，直爽率真,。

d.十九世紀(jì)法國著名現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說之王”,，對世界文學(xué)影響很大,。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。

【答案】b

【解析】b項(xiàng)表述不正確,，《資治通鑒》不是紀(jì)傳體通史,，而是編年體通史。

《資治通鑒》(常簡作《通鑒》),，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,，共294卷,，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱,，事件為目,，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,，涵蓋16朝1362年的歷史,。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，供統(tǒng)治者借鑒,，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”,，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治,，所以定名為《資治通鑒》。

史書體例,，主要有六種：(1)編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,，如《左傳》。 (2)紀(jì)傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件,，如《史記》,。 (3)紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起,。首創(chuàng)于南宋的袁樞,。如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。 (4)國別體：以國家為單位分別記敘的歷史,。如《戰(zhàn)國策》,。 (5)通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》,。 (6)斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,，如《漢書》。 以上六種史書體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的,，實(shí)際上同一史書可能同時(shí)屬于多個(gè)不同史書體例,。如《史記》屬于紀(jì)傳體、通史;《三國志》屬于紀(jì)傳體,、國別體,、斷代史。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)文化常識,。能力層級為識記a,。

9.【黑龍江省丹東市中考】6.選出下列說法有誤的一項(xiàng)( b )

a.《錢塘湖春行》選自《白居易集》。白居易，字樂天,，晚年自號香山居士,，唐代詩人。

b.《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》,。作者紀(jì)昀,，字曉嵐，明代文學(xué)家,。

c.《送杜少府之任蜀州》的作者王勃,，唐朝初年詩人，與楊炯,、盧照鄰,、駱賓王并稱為“初唐四杰”。

d.《桃花源記》選自《陶淵明集》,。作者陶淵明,，又名潛，字元亮,，潯陽柴桑人,，東晉詩人。

【答案】b

【解析】b項(xiàng)表述錯(cuò)誤,，作者紀(jì)昀,，是清代文學(xué)家。

《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇散文,。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事,，表達(dá)了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理,。

紀(jì)昀(1724.7.26-1805.3.14),，字曉嵐，一字春帆,，晚號石云，道號觀弈道人,，直隸獻(xiàn)縣(今河北滄州市)人,。清代政治家、文學(xué)家,，乾隆年間官員,。歷官左都御史，兵部,、禮部尚書,、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國子監(jiān)事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。 紀(jì)昀學(xué)宗漢儒,，博覽群書,，工詩及駢文，尤長于考證訓(xùn)詁,。任官50余年,，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼?，晚年的?nèi)心世界卻日益封閉,。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩文,，經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》,。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)文化常識。能力層級為識記a,。

10.【黑龍江省齊齊哈爾市中考】7.下列關(guān)于文學(xué)常識及文化常識的表述,，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

a.老舍，原名舒慶春,，北京人,。他的小說《駱駝樣子》講述了一個(gè)普通人力車夫的故事。他的散文《濟(jì)南的冬天》表達(dá)了對秀美山水的熱愛之情,。

b.古時(shí)女子年滿十五歲,，把頭發(fā)綰起來，戴上簪子,，稱為及笄;古代男子二十歲行冠禮,，表示已經(jīng)成人，因還未達(dá)到壯年,，叫做弱冠,。

c.古代文人常用字、號(謚號),、籍貫,、官職等命名著作，如《范文正公集》《柳河?xùn)|集》《王右丞集》分別用了謚號,、籍貫,、官職來命名。

d.莫泊桑是法國作家,。他被稱為短篇小說巨匠,，代表作有《項(xiàng)鏈》《包法利夫人》。

【答案】d

【解析】d項(xiàng)表述錯(cuò)誤,，因?yàn)椤栋ɡ蛉恕肥欠▏骷腋前輨?chuàng)作的長篇小說,。

莫泊桑：19世紀(jì)后半葉法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家,，與俄國契訶夫和美國歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。代表作品有《項(xiàng)鏈》,、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等,。

福樓拜：法國著名作家。1821年12月21日出生于法國盧昂一個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)生家庭,。福樓拜的成就主要表現(xiàn)在對19世紀(jì)法國社會風(fēng)俗人情進(jìn)行真實(shí)細(xì)致描寫記錄的同時(shí),，超時(shí)代、超意識地對現(xiàn)代小說審美趨向進(jìn)行探索,。代表作品 《包法利夫人》《情感教育》《圣安東尼的誘惑》《布瓦爾和佩庫歇》《薩朗波》,。19世紀(jì)自然主義的代表作家左拉認(rèn)為福樓拜是“自然主義之父”;而20世紀(jì)的法國“新小說”派又把他稱為“鼻祖”。

古代人對各個(gè)年齡段的稱呼：1.赤子：初生的嬰兒,?？追f達(dá)疏：“子生赤色，故言赤子,。

2.襁褓：亦作“襁?！薄ⅰ皬?qiáng)葆”,，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子,。后借指未滿周歲的嬰兒。

3.孩提：指二三歲的幼兒,。亦作“孩抱”,。

4.齠齔(tiáochèn)：兒童換齒?！俄n詩外傳》：“男八月生齒,，八歲而齠齒;女七月生齒，七歲而齠齒,?！奔粗钙甙藲q的兒童。

5.垂髫：指三四歲至八到九歲的兒童,。古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂,，因此以“垂髫”指童年或兒童。

6.幼學(xué)：十歲,?！抖Y記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué),。”鄭玄注：“名曰幼,，時(shí)始可學(xué)也,?！焙笠蚍Q十歲為“幼學(xué)之年”。

7.總角：指八到九歲至十三歲的少年兒童,?！抖Y記?內(nèi)則》：“拂髦，總角,?！编嵭ⅲ骸翱偨牵瞻l(fā)結(jié)之,?！焙笠蚍Q童年時(shí)代為“總角”。

8.豆蔻：本是植物名,，代指十三四歲的少女,。杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初,?！焙笠蛑^女子十三四歲為“豆蔻年華”。

9.及笄：女子十五歲,。

10.束發(fā)：男子十五歲,。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因以為成童的代稱,。

11.破瓜：舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八字以紀(jì)年,，謂十六歲。詩文中多用于女子,。

12.弱冠：男子二十歲,。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡,。

【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)文化常識,。能力層級為識記a。

【名師點(diǎn)睛】文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家,、作品,，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派,，文體知識等,。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,，理出線索,，形成體系。

初中語文考點(diǎn)傳統(tǒng)文化答案篇三

解讀傳統(tǒng)文化知識

一,、傳統(tǒng)文化定義

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化,。中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家,、名家,、釋教類、回教類,、西學(xué)格致類,、近代西方文化等文化形態(tài)，包括:古文,、詩,、詞、曲,、賦,、民族音樂、民族戲劇,、曲藝,、國畫、書法,、對聯(lián),、燈謎、射覆,、酒令,、歇后語等。

二,、傳統(tǒng)文化有哪些

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文,、古詩、詞語,、樂曲,、賦、民族音樂,、民族戲劇,、曲藝、國畫,、書法,、對聯(lián)、燈謎,、射覆,、酒令,、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié),、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié),、五月五日端午節(jié),、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié),、臘月三十除夕以及各種民俗活動等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū),、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

傳統(tǒng)文化知識梳理

1,、《論語》中的年齡,、儒家思想(七上，p52)

《論語》作為儒家的經(jīng)典著作,，代表了孔子的主要思想,。仁、義,、禮,、智、信,、恕,、忠、孝,、悌是儒家思想的核心,，但《論語》包涵的主要思想就是“仁”。

仁：愛人,?？鬃铀枷塍w系的理論核心。

義：原指"宜",，即行為適合于"禮",。孔子以"義"作為評判人們的思想,、行為的道德原則,。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。

智：同"知",，孔子的認(rèn)識論和倫理學(xué)的基本范疇,。指知道、了解,、見解,、知識,、聰明、智慧等,。

信：指待人處事的誠實(shí)不欺,，言行一致的態(tài)度。

?。杭核挥?，勿施于人，包含有寬恕,、容人之意,。

忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,?？鬃诱J(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠老實(shí)。

孝：孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ),，孝不僅限于對父母的贍養(yǎng),，而應(yīng)著重對父母和長輩的尊重。

悌：指對兄長的敬愛之情,。

子曰：吾,，十有五，而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。

襁褓：不滿周歲,。

孩提：兩至三歲。

髫(tiáo)年：女孩七歲,。

始齔(chèn),、齠(tiáo)年：男孩八歲。

說明：根據(jù)生理狀況,，男孩八歲,、女孩七歲換牙，脫去乳齒,，長出恒牙,，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”。

總角：幼年泛稱,。

垂髻之年：指兒童,。(古代小孩頭發(fā)下垂，引申以指未成年的人,。)

黃口：十歲以下,。

幼學(xué)：十歲。

金釵之年：女孩十二歲,。

豆蔻年華：女子十三歲,。

志學(xué)：十五歲。(《論語》：子曰：“吾十有五而志于學(xué)……”)

及笄(jī)：女子十五歲,。(《禮記·內(nèi)則》：“女子十有五年而笄?！?

碧玉年華,、破瓜之年：女子十六歲。(舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年,，謂十六歲,，多用于女子。)

弱冠：二十歲,。

桃李年華：女子二十歲,。

花信年華：女子二十四歲。

而立：三十歲,。

不惑：四十歲,。

天命：五十歲。

知非之年：五十歲,。

耳順,、花甲之年：六十歲。(我國自古以來用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年,，可組成六十對干支,，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”,。)

古?。浩呤畾q。(杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有,，人生七十古來稀,。”)

耄耋(mào dié)：八十,、九十歲,。

期頤：百歲之人。

2、關(guān)于黃河的詩歌,、民間故事,、神話傳說、俗語(七下,，p75)

一條流淌著千年的河流,，流轉(zhuǎn)時(shí)間，流轉(zhuǎn)四季,，流轉(zhuǎn)變遷,。唯有它依舊靜靜的流淌著，沒有改變著自己的方向,，使命!它就是我們的母親河——黃河!

故事1,、《李闖王渡黃河》

闖王李自成帶領(lǐng)農(nóng)民在陜西米脂起義，要打過黃河去,，推翻明王朝的統(tǒng)治,。

故事2、《鯉魚跳龍門的傳說》

龍門位于壺口瀑布南面約65公里處,，在晉陜峽谷的最南端,。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原,。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事,，就是指跳躍此處的跌水。

這個(gè)故事千百年來也激勵(lì)著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏,，奮斗不息,。龍門又被稱為“禹門口”。

故事3,、《馮夷當(dāng)河伯的故事》

華陰潼鄉(xiāng)有個(gè)叫馮夷的人,。成為一名河伯。

故事4,、《望洋興嘆》

黃河里有一位河神,，人稱河伯。

在黃河的東面有個(gè)地方叫北海,，那才真叫大呢,。

“只懂得一些道理就以為誰都比不上自己,，這話說的就是我呀,。今天要不是我親眼見到這北海，我還會以為黃河是天下無比的呢!那樣,，豈不被有見識的人永遠(yuǎn)笑話,?！?/p>

故事5、《魯班修造將軍柱》

桑園峽內(nèi)黃河水流湍急，激流中卻有一個(gè)屹立的大石,，稱為將軍柱,。

故事6、《黃河的民間故事》

有一個(gè)小伙子叫黃河,，長得一表人才,，騎得烈馬，拉得硬弓,，百步穿楊,。

故事7、《黃河與長江的傳說》

遠(yuǎn)古時(shí),，在須彌山外的青澗洞里,，住著青黃二條孿生龍，它們嫉惡如仇,，常常與那作惡人間的東海之濱的“魍魎”(wǎng iǎng)作戰(zhàn),。

直到今天，長江和黃河兩岸的炎黃子孫,，仍靠兩條大江大河養(yǎng)育生生不息地繁衍著。

故事8,、《河伯授圖》

大禹治理黃河時(shí)有三件寶,，一是河圖;二是開山斧;三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的,。

【不到黃河心不死】比喻不達(dá)目的不罷休,。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。

【跳到黃河洗不清】比喻無法擺脫嫌疑,。

【百川灌河】河：黃河,。所有的河流都流向黃河。比喻人心所向,，大勢所趨,。

【長江大河】指長江和黃河。形容氣勢磅礴,，奔騰不息,。

【帶礪河山】帶：衣帶;礪：磨刀石;河：黃河;山：泰山。黃河細(xì)得象條衣帶,，泰山小得象塊磨刀石,。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動蕩也決不變心,。

【砥柱中流】就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣,。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

【負(fù)石赴河】河：指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河,。比喻人以死明志,。

【河不出圖】河：指黃河。黃河當(dāng)中沒有出現(xiàn)河圖,。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí),，黃河便出現(xiàn)河圖。因此黃河不出河圖則不是圣明之世,。指時(shí)當(dāng)亂世,。

【河清海竭】黃河水清，大海干涸,。比喻難得遇到的事情,。

關(guān)于黃河的諺語(俗語)：

1)黃河百害，惟富一套;

2)是非吹入凡人耳,，萬丈黃河洗不清;

3)不到黃河心不死,，不撞南墻不回頭;

4)黃河黃,長城長,英雄百戰(zhàn)走四方;

5)河走溫縣城，倉頭猛一窮;跳進(jìn)黃河洗不清;

6)黃河富寧夏,最富是吳忠;

7)黃河尚有澄清日,豈可人無得運(yùn)時(shí);

8)天下黃河富寧夏;

9)不到黃河心不死,不見棺材淚不流

3,、戲曲(生旦凈丑)(七下,，p152)

中國戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成,。中國的戲曲,、希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化,，經(jīng)過長期的發(fā)展演變,，逐步形成了以“京劇、越劇,、黃梅戲,、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑,。

戲曲角色分為生旦凈丑四行,。生：指男子;旦：指女子;凈：指性格剛烈或粗暴的男性;丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉,，稱小丑,、小花臉等。

4,、馬的世界：“馬”的漢字演變過程,、關(guān)于馬的成語、馬的歷史傳說(七下,，p230)

“馬”字的演化過程大致為：甲骨文——金文——篆文——隸書——楷書——行書——草書——簡體,。

赤兔馬：三國時(shí)期呂布的坐騎,。

的盧馬：劉備的坐騎。

昭陵六駿：唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場統(tǒng)一全國的六匹戰(zhàn)馬,。

千金買骨：燕昭王,，郭隗。

孫臏賽馬：齊國使者到大梁來,，孫臏以刑徒的身份秘密拜見,。齊國將軍田忌。

老馬識途：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國,。

伯樂相馬：傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂,。九方皋,，春秋時(shí)相馬家，人稱伯樂,。

指鹿為馬：秦始皇死后,，趙高和李斯專政，趙高做了宰相高職,。

王亥馴馬：5000年前的黃帝時(shí)代,，馴養(yǎng)動物的能手王亥。

5,、顏體書法(七下,，p261)

由唐代書法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱為“顏柳”,，有“顏筋柳骨”的說法。顏真卿是唐代與歐陽詢,、褚遂良和柳公權(quán)齊名的四大書法家之一,。代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》、,、《麻姑山仙壇記》等,。

6、建筑(橋,、園林)(八上,，p92)

石拱橋是中國傳統(tǒng)的橋梁四大基本形式之一，趙州橋和盧溝橋突出體現(xiàn)了中國石拱橋的特點(diǎn),。

趙州橋,，又名安濟(jì)橋，也叫大石拱橋,，坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上,。它不僅是中國第一座石拱橋,，也是當(dāng)今世界上第一座石拱橋，已歷時(shí)1400年,。唐代文人贊美橋如“初月出云,，長虹飲澗”，建于隋朝公元605年至618年,，由一名普通的石匠李春所建,。盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經(jīng)歷了近700年,，修建于公元1189到1192年間,。“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一,。

7,、黃發(fā)垂髫(八上，p166)

指老人與兒童,。黃發(fā)：舊說是長壽的特征,，指老人;垂髫tiáo：垂下來的頭發(fā)，指小孩,。

8,、蓮文化(關(guān)于蓮的別稱、成語,、詩句),、白丁(平民)(八上，p170)

蓮：又稱荷,、芙蕖,、鞭蓉、水芙蓉,、水芝,、水蕓、水旦,、水華等,，溪客、玉環(huán)是其雅稱,，未開的花蕾稱菡萏,，已開的花朵稱鞭蕖。

【步步蓮花】原形容女子步態(tài)輕盈,。后常比喻漸入佳境,。

【步步生蓮花】形容女子步態(tài)輕盈姿?！旧徎ú讲缴?/p>

【并頭蓮蒂】花或瓜果跟莖連接的部分,。并排長在同一莖上的兩朵蓮花,。比喻恩愛的夫妻。

【火中生蓮】火里生長出來的蓮花,。比喻稀有或難得,。后指深陷火炕，遭到不幸,，但能潔己不毀,。蓮花：

【蓮耦同根】比喻有血肉親緣關(guān)系。

【柳腰蓮臉】腰如柳,，臉?biāo)粕?。形容女性之美。亦代指美女?/p>

【三寸金蓮】金蓮：舊指女子纏過的小腳,。封建時(shí)代美譽(yù)婦女小腳的用語,。

【荷花雖好，也要綠葉扶持】比喻人才能出眾也須大家的支持,。

【荷橐持籌】荷橐,，帶著裝文具的小袋;持籌，拿著記數(shù)的算籌,。謂參預(yù)籌畫設(shè)計(jì),，出謀獻(xiàn)策。

【菊老荷枯】比喻女子容顏衰老,。

【藕斷絲不斷】比喻表面上關(guān)系已斷,，實(shí)際上仍有牽連。

【藕斷絲連】藕已折斷,，但還有許多絲連接著未斷開,。比喻沒有徹底斷絕關(guān)系。多指男女之間情思難斷,。

【藕絲難殺】比喻感情纏綿,，難以割斷。

【舌燦蓮花】形容人口才好,，能言善道,，有如蓮花般地美妙,。

白丁古義項(xiàng)有：原指平民百姓,，也指沒學(xué)問的人。

9,、更定(晚上八點(diǎn)左右,，古時(shí)的紀(jì)時(shí)法)(八上，p201)

更(gēng)定：更,，古代計(jì)時(shí)單位,，一夜分為五更,，每更大約兩小時(shí)。定,，完了,，結(jié)束。更定是指晚上八點(diǎn)左右,。

10,、中秋節(jié)等節(jié)日習(xí)俗(八上，p213)

中秋節(jié),，農(nóng)歷八月十五,，又稱月夕、秋節(jié),、仲秋節(jié),、八月節(jié)、八月會,、追月節(jié),、玩月節(jié)、拜月節(jié),、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),。中秋節(jié)的習(xí)俗有：祭月、賞月,、拜月,、觀潮、燃燈,、猜謎,、吃月餅、賞桂花,、飲桂花酒,、玩花燈、燒塔等,。

重陽節(jié),，為每年的農(nóng)歷九月初九，又稱重九節(jié),、曬秋節(jié),、“踏秋”。重陽節(jié)有登高,、吃重陽糕,、賞菊、飲菊花酒,、佩茱萸的習(xí)俗,。

11,、王羲之書法、《蘭亭集序》特征(八上,，p256)

王羲之,，字逸少，東晉最杰出的書法家,，被稱為“書圣”,。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上,，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”,。

《蘭亭集序》全篇各種筆法兼?zhèn)洌鞣N筆畫的起止,、轉(zhuǎn)換,、頓挫都極其圓熟;體式變化多端，字的筆畫或疏或密,，字形或大或小;書寫時(shí)順勢而下,，沒有刻意追求工巧，在率意中顯出天然之美,。

12,、落第(八下，p6)

落第原指科舉時(shí)代考試未中,，現(xiàn)指考試不及格,。

13、稽首(臣子面見君王時(shí)所用)(八下,，p58)

稽(qǐ)首,，指古代的一種跪拜禮，為九拜中最隆重的一種,。行禮時(shí),，跪下，叩頭到地,。

14,、二十四節(jié)氣(八下，p78)

二十四節(jié)氣：立春,、雨水,、驚蟄、春分,、清明,、谷雨,、立夏,、小滿,、芒種、夏至,、小暑,、大暑、立秋,、處暑,、白露、秋分,、寒露,、霜降、立冬,、小雪,、大雪、冬至,、小寒,、大寒。

節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏兩暑連;秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一,，下半年來八廿三,，每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天,?！?/p>

15、端午節(jié)的習(xí)俗,、美食(八下,，p130)

端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，源于紀(jì)念愛國詩人屈原,，又稱端陽節(jié),、五月節(jié)、五日節(jié),。端午節(jié)有吃粽子,，賽龍舟，掛菖蒲,、蒿草,、艾葉，佩香囊，喝雄黃酒等習(xí)俗,。

16,、關(guān)于風(fēng)土人情、方言,、節(jié)日,、語言與風(fēng)俗、少數(shù)民族風(fēng)俗(八下,，p161)

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17,、對聯(lián)(八下,，p215)

對聯(lián)，亦稱“楹聯(lián)”,，常稱“對子”,、“門聯(lián)”、“門對”,，通常用毛筆豎寫,，貼掛是上聯(lián)居右，下聯(lián)居左,。對聯(lián)是漢語特有的文學(xué)形式,，基本特征：

一是字?jǐn)?shù)相等。上聯(lián)稱出句,，下聯(lián)稱對名,，兩者字?jǐn)?shù)相等。

二是詞性相對,。上下兩聯(lián)相應(yīng)位置的詞,，詞性需對稱，如名詞對名詞,。

三是結(jié)構(gòu)相應(yīng),。上下兩聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)一致，如動賓對動賓結(jié)構(gòu),。

四是節(jié)奏相合,。節(jié)奏由停頓形成，上下兩聯(lián)在哪里停頓,，有幾處停頓應(yīng)當(dāng)吻合,。

五是平仄相協(xié)。漢語每個(gè)字都有聲調(diào),，對聯(lián)要求上下兩聯(lián)之間平仄相協(xié),，即上聯(lián)末字必仄,，下聯(lián)末字必平。

六是意義相關(guān),。上下兩聯(lián)內(nèi)容必須相互關(guān)聯(lián),，體現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系。

18,、“絲”和“思”諧音雙關(guān)(延伸：“柳”和“留”)(八下，p224)

諧音雙關(guān),，就是利用音同或音近的條件構(gòu)成的雙關(guān),。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,，比喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念,。絲，這里“絲”喻“思”,，含相思之意,。淚，指蠟淚,，隱喻相思淚水,。

古代離別的時(shí)候，往往從路邊折楊柳相送,，借以表達(dá)戀戀不舍的心情,，“柳”者，“留”也,。如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲,，抒寫離別行旅之苦,。李白聽著遠(yuǎn)處的笛聲，不由自主地陷入了鄉(xiāng)思,。又如王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵,，客舍青青柳色新?！薄傲奔仁菍懢?，又暗寓“留”之意，顯示作者對朋友的留戀之情,。

19,、唐人草書(八下，p243)

歷來認(rèn)為草書是漢代張芝始創(chuàng),，他被后人尊稱為“草圣”,。東晉時(shí)“二王”(王羲之、王獻(xiàn)之)草書問世，草書發(fā)展到第一個(gè)高峰;二王以后,，大體都奉二王為楷模;到唐代,，草書又發(fā)展到一個(gè)高峰，名家有孫過庭,、張旭,、懷素。

“凡唐草得二王法,，無出其右”,，這是宋代大書法家米芾(fú)盛贊唐代書法家孫過庭書法名作《書譜》的話。

“變動猶鬼神,，不可端倪”,，這是唐代韓愈盛贊同代書法家張旭的話。

20,、作揖(兩手抱掌前推,，身子略彎，表示向人敬禮)(九上,，p69)

作揖,，漢族民間傳統(tǒng)的一種禮節(jié)，兩手抱掌前推,，身子略彎,，表示向人敬禮。標(biāo)準(zhǔn)的男子作揖姿勢是右手成拳,，左手包住,。因?yàn)橛沂质枪羰郑∫允旧埔?。女子則相反,，但女子不抱拳，只壓手,。這和中國自古“男左女右”的傳統(tǒng)一脈相承,。

21、高鄰,、避諱,、亞元、解元(九上,，p164)

高鄰：古代人們對鄰居的尊稱,。

避諱：中國封建社會特有的現(xiàn)象，君王或尊親為了顯示威嚴(yán),，規(guī)定人們說話中避免直呼其名或在行文中直寫其名,，而以別的字相代替,。

明清科舉制度正式科舉考試分為童生試、鄉(xiāng)試,、會試和殿試,。

解元：鄉(xiāng)試第一名，鄉(xiāng)試為省一級考試,，考試合格者為舉人,，第一名為解元。

亞元：第二至第十名,，明清時(shí)報(bào)子對鄉(xiāng)試第一名解元以下舉人的恭維稱呼,。

會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，考試合格者為貢士,，第一名為會元;

殿試是由皇帝親自主持的進(jìn)士考試,，分三甲第一甲三人第一名叫狀元,，第二名叫榜眼,，第三名叫探花。

22,、桑梓(九上,，p163)

桑梓：家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽桑樹,、梓樹,，后人就用桑梓指家鄉(xiāng)。

23,、布衣(平民)(九上,，p189)

布衣：布制的衣服，借指平民,。

24,、始齔(剛剛換牙，七八歲)(九下,，p180)

始齔(chèn)：剛剛換牙,，指七八歲。