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端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇一

自從我能跟在哥哥,，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過的,。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水,，又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上,，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上,。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來,。無需任何華麗的語言，滿是對(duì)兒孫健康,，幸福的祝福,。

有時(shí)我爺一給我夾上我就能醒過來,，而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來,。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的,，喝完無根水,，象征性的用無根水洗洗臉，下一個(gè)程序該分雞蛋了,。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,，但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有,，不是想要多少就有多少,。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個(gè),，而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè),。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè)，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下,。

我們揣好分得的雞蛋,，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā),。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出,。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕,。

男孩們領(lǐng)著小狗,，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個(gè)爬到最高呢,。往上爬時(shí)不穿鞋的,，網(wǎng)上褲腿就上，有時(shí)還倒?jié)L回去,。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,，所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。

登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,，喊叫,，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上,，春風(fēng)伴著歡笑飛舞,，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng),。

等瘋累了,，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時(shí),，香噴噴的韭菜臥雞蛋,，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。

端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇二

“節(jié)分難午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的,。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原,。相傳,，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天,，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了,。它演變成了一項(xiàng)最富激情,、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng),。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),，不僅突破了時(shí)間、地域的界限,，還成為了國際性的賽事,，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原,，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義,。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈,，就算完成了,。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的,，不同的地區(qū),，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),，那就是都非常的`香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同,，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念,。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展,，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱,。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,，都有著深厚的文化內(nèi)涵,，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè),，但卻是最有說服力的一個(gè),。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜,，卻也為它增添了不少神秘與魅力,。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神,。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,，二千多年的歷史長河的積淀,，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿,。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人,，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人,，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí),，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪,、為傲的民族瑰寶,。

端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇三

星期五下午，回到家里,，飯已經(jīng)煮好了,。我們一家人吃完晚飯，就打開電視,。我拿起遙控器,，剛想調(diào)到動(dòng)畫片，我爸爸一把搶過遙控器,，說：“兒子,，你都五年級(jí)了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫片了,，看點(diǎn)有意義的吧!”我極不情愿地說：“好吧!”,。原來，爸爸要看賽龍舟呀!

只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏?。比賽?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi),，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次,。

龍舟,，與普通船只不太相同，龍船狹長,、細(xì)窄,，船頭飾龍頭,，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅,、黑,、灰等色，均與龍燈之頭相似,，姿態(tài)不一,。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?,。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲,。除龍頭龍尾外,，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾,。真是壯觀啊!

每艘龍船船長大約為20—30米,，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯,、力大如牛的人,，他們一起劃槳，同心協(xié)力,、不言不語,、竭盡全力的在奮勇前行!只見你追我趕，此起彼伏,，真是競爭激烈,、扣人心弦啊!各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺(tái)下較起勁來,，加油聲連綿不斷,，有人還打起響指呢!我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒!”

最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍,。太好了!真是如我所愿,，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵(lì)哪些失敗的人：“友誼第一,，比賽第二,。從哪里跌倒,，就要從哪里爬起,，只要努力，下次一定能贏,，我為你們鼓氣,、加油!”

看完比賽,，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：

原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

其實(shí),，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲,，以娛神與樂人,，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目,。后來,，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓,，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神,。

端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇四

中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié),、重午節(jié),。端午節(jié)是中國二千多年的舊習(xí)俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢,？這里有著不少的傳說,，最著名的的就是為啦紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一,。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為啦紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,，悲憤交加,，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》,，抱石投入汨羅江,，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,，沿水招魂,，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今,，已有兩千多年。

千百年來,，屈原的愛國精神與感人詩辭,，深入人心。人們“惜而哀之,，世論其辭,，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡與吃粽子等,，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,，成為中華民族的節(jié)日。

過端午節(jié),，中國各地有很多習(xí)俗,。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，游百病，佩香囊,。

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼,，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國中部的江淮地區(qū),，家家都懸鐘馗像,，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見一大鬼捉一小鬼而啖之,，自稱鐘馗,，醒后令畫家吳道子描成畫像,，相貌兇殘丑陋,，以為打鬼、驅(qū)邪,、除祟之用,。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,，剪為虎形或剪彩為小虎,，貼以艾葉，婦人爭相佩戴,，以僻邪驅(qū)瘴,。用菖蒲作劍，插于門楣,，有驅(qū)魔祛鬼之神效,。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源,，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體,。

端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇五

中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又名端陽節(jié)、重午節(jié),。端午節(jié)是中國二千多年的舊習(xí)俗,，中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說,，最著名的的就是為了紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原,。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來,，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五,，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加,，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江,，以身殉國,。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂,，并將粽子投入江中,，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,，已有兩千多年,。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，深入人心,。人們“惜而哀之，世論其辭,，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,，成為中華民族的節(jié)日,。

過端午節(jié)，中國各地有很多習(xí)俗,。每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，游百病,，佩香囊,。

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗,。在中國中部的江淮地區(qū),，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān),，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗,，醒后令畫家吳道子描成畫像,，相貌兇殘丑陋,，以為打鬼,、驅(qū)邪、除祟之用,。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié),，家家都以菖蒲、艾葉,、榴花,、蒜頭、龍船花,，制成人形稱為艾人,。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎,，貼以艾葉,，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴,。用菖蒲作劍,，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效,。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇六

居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長達(dá)49天的節(jié)日,，那就是端節(jié),。

端節(jié)是水族最盛大的節(jié)日,，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，水語稱“借端”,、“過端”,。依據(jù)水族典籍水書、水歷的規(guī)定,，端節(jié)在水族的歷法年底,、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行，時(shí)值大季收割,、小季報(bào)告團(tuán)種的年終歲首階段,。因此，端節(jié)是辭舊迎新,、慶賀年收,、祭祀祖先和預(yù)祝來年幸福的盛大節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)團(tuán)聚的美好節(jié)日,。節(jié)氣正對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月,。

水族的端節(jié)還有一段傳說：在很古的時(shí)候，水族人民背著銅鼓等用品去逃荒,，可是在廣東和廣西安定都不合心,，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來一群諾仙術(shù)（一種鳥名,，估計(jì)是鳳凰）,，像一“群”救命草，解救了逃難的人們,。大家一致認(rèn)為諾仙術(shù)是來帶路的,，就跟著走，在一個(gè)岔河口,，諾仙術(shù)消失了,，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示,，大家看見一條巨龍,，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬,。之后來到三洞一帶,，對(duì)這一帶的環(huán)境十分滿意，就在這里安家了,，并和大家約定：三年后的水歷年底來團(tuán)聚,。

三年后，大家來團(tuán)聚,，突然來了一群人馬,，他們想讓水族人民離開,，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來,，兩方各有死傷,，之后那群人馬離開了，于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬,，并祭祀,，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團(tuán)子,，永遠(yuǎn)不分離,，哪怕是已經(jīng)離去的戰(zhàn)士，也會(huì)祭祀,，讓那些戰(zhàn)士也體會(huì)到人民的熱情,。這正是端節(jié)的傳說。

在端節(jié)這段日子里,，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬,。節(jié)日期間,，銅鼓聲此起彼伏,，悠揚(yáng)的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中,。

節(jié)日里的水族同胞載歌載舞,，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴(yán)肅立的祭祖活動(dòng),、古老神秘的水書,、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍,、耍水龍,、搶鴨子、賽馬等民間表演,。

這個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日,，多么快樂的節(jié)日，是多么美好,，如果我在水族,，應(yīng)該也會(huì)如此快樂吧！

端午節(jié)的作文三百字 端午節(jié)的作文300字左右篇七

我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市,，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市,。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區(qū),，有熱鬧非凡的自由市場,，有……但是,，值得一談的還是我老家的文化習(xí)俗。

每到重要的日子,，我們的習(xí)俗還真不少,。端午節(jié)我們有稱五月節(jié)，最主要的是賽龍舟,。這既是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,，也是一項(xiàng)體育活動(dòng)。

還記得在老家最后一次過端午節(jié)的情景,，那天很早,，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是,，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人,，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待,。

迷霧緊縮得大江上,，隱約傳來嘿咻嘿咻的號(hào)子。一排排人劃著漿,，隨著節(jié)奏,，整齊而有力。身形狹長的小船,，巧妙的集中了人力,，昂首破浪，逆流而上,。

這時(shí)才發(fā)現(xiàn),，岸邊已是人山人海了。歡呼聲,，喝彩聲,，震撼運(yùn)動(dòng)員的心。顯得更有氣勢(shì)了,。

近了,，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻,，響亮的口號(hào)聲,，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如,。不禁讓我陷入思考,，這一刻，我才明白,，團(tuán)結(jié)就是力量,，集體才是我們發(fā)展才能的地方,。一滴水，不融入大海,，總有干涸的時(shí)候,。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎,？

賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中,，我的心情隨之激動(dòng)起來，我想看到,，團(tuán)結(jié)后的成功,；我想告訴自己，團(tuán)結(jié)的力量是巨大的：甚至,，渴望自己,，也擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，一起向成功的頂峰出發(fā),。

那一次,，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩,，只在一比賽的結(jié)果,；對(duì)于現(xiàn)在的我來說，賽龍舟已是一個(gè)象征了,。

“五月五,，是端午。門插艾,，香滿堂，吃粽子,，撒白糖,。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠,，作為文化,，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了,。也許,，當(dāng)我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望,，自己能親身去體驗(yàn)賽龍舟,，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望,。