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遣悲懷三首·其二譯文及注釋篇一
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閑坐悲君亦自悲,，百年多是幾多時,。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞,。
同穴窅冥何所望,，他生緣會更難期。
惟將終夜常開眼,，報答平生未展眉,。
閑坐時我常常悲悼你，也常常自悲,；
縱使人生能活百年,，仍然恰如一寐。
鄧攸終身無子,，難道不是命運安排,？
潘岳悼詩寫得再好，也是心機枉費,！
即使死后合葬,，地府冥冥有何指望；
要想來世再結(jié)良緣,，更是虛妄難期,。
我只有終夜睜著雙眼，長遠(yuǎn)懷念你,；
以報答你終身清苦,，從未喜笑開眉！
１,、鄧攸句：晉鄧攸,，字伯道，官河?xùn)|太守,，戰(zhàn)亂中舍子保侄,，后終無子，時人乃有“天道無知,，使伯道無兒”之語,。尋知命：即將到知命之年。作者于五十歲時,，始由繼室裴氏生一子,，名道護。尋：隨即,。知命,，指五十歲,。
２、潘岳句：晉潘岳,，字安仁，妻死,，作《悼亡》詩三首,，為世傳誦。猶費辭：意謂潘岳即使寫了那么悲痛的詩,，對死者也等于白說,。實是說自己。
３,、同穴句：意謂死后縱合葬一處,，但洞穴勤ぃ也難望哀情相通。同穴：指夫妻合葬,。
首句“閑坐悲君亦自悲”,，承上啟下。以“悲君”總括上兩首,，以“自悲”引出下文,。由妻子的早逝，想到了人壽的有限,。人生百年,，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸,、潘岳兩個典故,。鄧攸心地如此善良，卻終身無子,，這就是命運的安排,。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說,，也沒有什么意義,，等于白費筆墨。詩人以鄧攸,、潘岳自喻,，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子,、喪妻的'深沉悲哀,。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻,。但是,，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想,，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣,，過去的一切永遠(yuǎn)無法補償了,！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已,，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼,，報答平生未展眉?！痹娙朔路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你,，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿,，哀痛欲絕,。
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