人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

記承天寺夜游中的閑字 記承天寺夜游中的閑的理解篇一

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《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的古文,。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度,。下面是小編整理的記承天寺夜游中的閑,，歡迎大家分享,。

《記承天寺夜游》僅有80多字，但很有味道,，而我卻沒有在上課時講多少,。在這里，我想給同學們再說一說,。

這篇文章的“閑”,，確實很有味道，專家認為,，“閑”是全文的“文眼”,，以后，眾人也鸚鵡學舌了,。其實如果不去獨立認真思考,，很多人是不會從“文眼”的角度去欣賞的。即使提到了“文眼”,，在找的時候,，可能也不會直奔“閑”字。因為,，文中的其它字,，如“樂”，甚至,，“影”都可能被選中,。

其實，“閑”確實是“文眼”,，我們可以從多個角度得到證明,。這篇文章中的“閑”，有人說是閑,，有人說不是閑,，還有其它說法的。

我們先看“閑”派,。

蘇東坡在文中的閑，是得到充分體現(xiàn)的,。有下面的四個點：

1,、早睡。文中交代是農(nóng)歷十二日夜,，農(nóng)歷的十二日,，月亮是很早升起來的，月色未入戶,，就“解衣欲睡”,。這是一,。

2、因月而行,。文中有“月色入戶,，欣然起行”。這是二,。

3,、閑步。文中有“相與步于中庭”,。這是三,。

4、賞月,。閑而賞月而細,。竹柏倒映水中，如竹柏,，想象豐富,。這是四。

我們可以注意到,，從開始到這里,，都是圍繞“閑”字。

我們再看“不閑”派,。

這體現(xiàn)在文中的“何夜無月,？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”,。一般地,，前寫景，后議論,，則后者為重點為,。這三個句子中，前兩個句號是過渡,，由景而情,。在蘇軾看來，前面寫完景后,，得思考一下,，美景無時不有，無處不有,。蘇東坡當然擁有羅丹的“眼睛”,。

在前兩句的過渡后，蘇軾就來了個轉折：但少閑人如吾兩人者耳,。通常地,，轉折句群,，要強調(diào)的是后者，也就是說,，“但少閑人如吾兩人者耳”是作者所要表達的中心,。

那么，這句話又是什么意思呢,？這說起來就要復雜多了,。蘇軾這篇文章寫得短，寫得晦澀,，這里邊話中有話,。先看“少閑人”。言外之意是,，人們都忙著他們的事去了,。再往下思考：蘇軾沒有忙。然后,，順著又往下思考：蘇軾為什么沒有忙,？

原來，蘇軾被貶了——同學們看,，拐了那么大的彎,，蘇軾真容終于被揭穿了！

這里,，簡單給同學們說一下蘇軾因“烏臺詩案”的“貶”：

極具個性的蘇東坡恃才放曠,，筆多嘴多，終于惹上事啦,，東坡的烏鴉嘴最終導致“烏臺詩案”被貶黃州,，任團練副使，有職無權,，閑居黃州（見《個性東坡》,。

然而，蘇軾并不是因為被貶而苦惱,，更多的是,，蘇軾不想做“閑人”，他忠君,，他想為朝廷做點事,。然而，東坡又不能寫得太“直”,，于是,，扭來扭去,，晦澀地留下了一句：但少閑人如吾兩人者耳,。

在閑著,，想不閑，心里憋著——你說蘇軾真的“閑”嗎,？

以上是“不閑”派,。

如果我們把“閑”派與“不閑”派綜合一下，大概可以這樣說,，“閑”是工作清閑,；“不閑”是內(nèi)心有欲望；欲望難實現(xiàn),；欲望難實現(xiàn),，但又想實現(xiàn)。

寫到這里,，我們可以看出,，文章從開頭敘事，到中間寫景,，直至結尾議論,，全文都是圍繞“閑”字，“閑”確實是“文眼”,；“樂”和“影”不是文眼,。

然而，除了“閑”與“不閑”,。還有第三點,。

前面說到，東坡被貶了,，但他沒有消沉,。一個仁途遭殃的失意人，其積極的做法,，是入世,；蘇軾無法入世，就退而求其次,，寓情山水,，達到心靈的平衡。于是,，從現(xiàn)代人看來,，蘇軾找到了羅丹的“眼睛”。與同是淪落人的新貶者張懷民同樂,，夜游賞月景,。這時，魯迅的那句話比較適用于蘇軾：人生得一知己足矣,。他與友為樂,，景中寓情,。所以，蘇軾的閑,，可以理解為很多類似者的那句話：體現(xiàn)了蘇軾的曠達情懷——這是對“閑”的理解的第三點,。

以上是早上備課時寫的。好了,，同學們,，你能否記住這三點？試著說出來,。你還有其它的想法嗎,？你還能從“蘇黃共閱一手卷”等與“閑”聯(lián)系起來說說自己的看法嗎？

清閑的意思

寥寥數(shù)筆,，攝取了一個生活片斷,。敘事簡凈，寫景如繪,，而抒情即寓于敘事,、寫景之中。敘事,、寫景,、抒情，又都集中于寫人,；寫人,，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”,，“閑”,；見“月色入戶”，便“欣然起行”,，“閑”,；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細,，那么清楚,，兩個人都很“閑”?！昂我篃o月,？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的`,，卻只有“吾兩人”,，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結尾的“閑人”是點睛之筆,，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”,。惟其“閑”，才能“夜游”,，才能欣賞月夜的美景。讀完全文,，兩個“閑人”的身影,、心情及其所觀賞的景色，都歷歷如見,。

"閑人",，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊,、無所事事的人,，而是包含著復雜的意味。首先,，“閑人”是指具有閑情雅致的人,。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨道“何夜無月？何處無竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳,。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人,，閑來無事才出來賞月的,，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美,，只有此時此地的月夜才是最幸運的,，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次,，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶,，流落黃州,，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢,？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了,。

作者：蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡,，月色入戶,，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民,。懷民亦未寢,，相與步于中庭。

庭下如積水空明,，水中藻荇交橫,，蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳,。

(1)承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南,。

(2)元豐六年：公元1083年。元豐,，宋神宗趙頊年號,。當時作者因烏臺案被貶黃州已經(jīng)四年。

(3)戶：一說指堂屋的門,，又一說指窗戶,，這里指門。

(4)欣然：高興,、愉快的樣子,。

(5)行：散步。

(6)念：考慮,，想到,。

(7)者：……的人。

(8)遂：于是,，就,。

(9)至：到。

(10)尋：尋找,。

(11)張懷民：作者的朋友,。名夢得，字懷民,，清河(今河北清河)人,。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺,。

(12)寢：睡,，臥。

(13)相與：共同,，一同,。

(14)中庭：庭院里。

(15)空明：形容水的澄澈,。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子,。

(16)藻,、荇(xìng)：均為水生植物，這里是水草,。藻,，水草的總稱。荇,，一種多年生水草,，葉子像心臟形，面綠背紫,，夏季開黃花,。

(17)蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”,。

(18)也：是。

(19)但：只是

(20)閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人,。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑,，自稱“閑人”,。

(21)耳：語氣詞，相當于“而已”,，意思是“罷了”,。

元豐六年十月十二日夜晚，(我)正脫下衣服準備睡覺,，(恰好看到)這時月光從門戶射進來,，(不由得生出夜游的興致，于是)高興地起身出門,。想到?jīng)]有可以共同游樂的人,，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,，(我倆就)一起在庭院中散步,。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻,、水草縱橫交錯,，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了,。

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