范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

齊白石畫的故事 齊白石畫的意境篇一

齊白石雖擅工蟲,，但整體上仍屬寫意畫家。寫意畫的形態(tài)比工筆畫洗練,，更重視“意”的表達(dá),，不追求對(duì)象刻畫的逼真，而以抒寫精神意趣為追求,，以可視的“象”表達(dá)不可視的“意”,。我們通過了解齊白石畫中的這些典故，就能更懂他的化,，更能懂他的心,。今天小編就來分享齊白石畫中寓意深刻的歷史典故,希望讀者喜歡。

齊白石的《他日相呼》,，畫兩只小雞,，爭(zhēng)搶一條蚯蚓。概括簡(jiǎn)當(dāng),，神態(tài)生動(dòng),，水墨浸潤(rùn)，質(zhì)感逼真,，稚氣可愛,。但主要的成就不在惟妙惟肖、生動(dòng)有趣,，而在于把觀察的感悟上升為對(duì)歷史成說的深思,，他概括為四個(gè)字，題在畫上：“他日相呼”,。熟悉典籍的人知道,，齊白石題句中使用了雞為“德禽”的典故，而“相呼”一語,，典出《韓詩(shī)外傳》,。《韓詩(shī)外傳》由軼事,、道德說教等內(nèi)容組成,，一般每條都以一句《詩(shī)經(jīng)》引文作結(jié)，既不是《詩(shī)經(jīng)》的注釋,，也不是闡發(fā),。作者為漢代韓嬰,，他在書中說雞是德禽，具有五種美德,，原文曰：“君獨(dú)不見夫雞乎!首戴冠者,，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者,，勇也;得食相告,，仁也;守夜不失時(shí),，信也,。雞有此五德?！蔽宓轮患词恰暗檬诚嗪簟?，[6]意思是雞得到吃食，就互相招呼,，有團(tuán)隊(duì)精神,，不吃獨(dú)食。但是齊白石向來以造化為師,，在實(shí)際觀察中,，他發(fā)現(xiàn)小雞得到蚯蚓，沒有絲毫謙讓,，也不呼喚伙伴共享,，而是互相搶奪?？梢韵胍?，他想到：美德看來不是天生的，是教育歷練的結(jié)果,，小雞長(zhǎng)大了,，就會(huì)“得食相呼”。所以,，他題了“他日相呼”,，表達(dá)了對(duì)文化積淀的反思，對(duì)美德形成的深切體悟,。用來自實(shí)際生活獨(dú)特感悟,、智慧和真知，超越了古人認(rèn)識(shí),，豐富了文化,。

他的《草間偷活》，畫兩只毛羽干枯的鵪鶉,，目光炯炯,，在草叢中覓食，上面題著：“草間偷活愿安詳，曉初弟之屬,，白石八十四,。”“草間偷活”也是個(gè)典故,，見于清初吳梅村《賀新郎?病中有感》,。詞曰：“萬事催華發(fā)。論龔生天年竟夭,，高名難沒,。吾病難將醫(yī)藥治，耿耿胸中熱血,。待灑向西風(fēng)殘?jiān)?。剖卻心肝今置地，問華佗解我腸千結(jié),。追往事,，倍凄咽。故人慷慨多奇節(jié),，為當(dāng)年,、沉吟不斷，草間偷活,。艾灸眉頭瓜噴鼻,，今日須難訣絕。早患苦,，重來千疊,。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值,，何須說,，人世事，幾完缺,?！边@個(gè)明末清初的文壇領(lǐng)袖，“江左三大家”之一,，因一度屈節(jié)仕清“草間偷活”,，自認(rèn)為是“誤盡平生”的憾事，所以寫下了這首流傳甚廣的懺悔詞,。

明清更替,，既是改朝換代，又是滿漢之爭(zhēng),，文人仕隱,，關(guān)乎民族氣節(jié),。所以，這個(gè)典故,，被抗戰(zhàn)中不得已生活于淪陷區(qū)的齊白石反復(fù)使用,。遠(yuǎn)在“九一八事變”后，齊白石就在自傳中使用了,，他寫道：“那年九月十八,，是陰歷八月初七日，日本軍閥,，偷襲沈陽(yáng),，大規(guī)模地發(fā)動(dòng)侵略，我在第二天的早晨,，看了報(bào)載,，氣憤萬分,?！髞韴?bào)紙登載的東北消息，一天壞似一天,，亡國(guó)之痛,，迫在眉睫?！芏嗳藙裎冶艿啬闲?。但是大好河山，萬方一概,，究竟哪里是樂土呢?我這個(gè)七十老翁,，草間偷活，還有什么辦法可想!只好得過且過,，茍延殘喘了,。”[8]作此畫的1944年,，齊白石在《自傳》中稱：“我八十四歲,，我滿懷積忿，無可發(fā)泄,，只有在文字中,，略吐不平之氣。前年朋友拿他所畫的山水卷子,，叫我題詩(shī),，我信筆寫了一首七絕，說：‘對(duì)君斯冊(cè)感當(dāng)年,，撞破金甌世可憐,。燈下再三揮淚看,，中華無此整山川?！?/p>

他這件《草間偷活》,，是畫給學(xué)生曉初的，利用“鶉衣百結(jié)”的成語和吳偉業(yè)詞中的“草間偷活”的典故,，表達(dá)了對(duì)淪陷區(qū)百姓掙扎偷生仍不得安寧的慨嘆,。那種無可奈何，那種無比沉痛,，在字里畫間表露無遺,。此外，“草間偷活”也題在《蟹藻圖》上,，畫的是橫行的螃蟹,，但偷活的卻是畫面上沒有出現(xiàn)的小魚小蝦。雖然,，抗戰(zhàn)中生活于淪陷區(qū)的白石,，以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出大義凜然的民族正氣，并非茍且偷生,，但他以這樣的典故公開題畫,，也說明了他的自責(zé)之嚴(yán)。

齊白石的《盜甕圖》,，大約作于八十歲,，畫中一個(gè)老者，倚甕而眠,，留發(fā)髻,，面色微紅，蓄長(zhǎng)須,，頗有官者遺風(fēng),，空酒提橫倒在地上，看來他因醉酒而昏睡,。上面題道：“宰相歸田,，囊底無錢，寧肯為盜,，不肯傷廉,。借山老人畫吾自畫改稿?！蓖瑯宇}材的作品,，還有多幅，其中一幅題為《盜甕圖》,，大約作于1930年,。上題：“盜甕,。寧肯為盜難逃，不肯食民脂膏,。”另一幅作于乙酉,，齊白石八十五歲時(shí),。上題“《盜甕圖》。宰相歸田,，囊底無錢,，寧肯為盜，不肯傷廉,。予每畫此圖必題此十六字,，八十五歲白石老人?！睋?jù)白石友人胡佩衡,、白石弟子胡橐記載，此圖畫的是東晉畢卓故事,。

《晉書?畢卓傳》載：“太興末,，(畢卓)為吏部郎，常飲酒廢職,。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之,，為掌酒者所縛,。明旦視之，乃畢吏部也,。遽釋其縛,，卓遂引主人宴于甕側(cè)，致醉而去,?！盵11]從中可知，畢卓不是宰相,，而是其下的吏部郎,。他盜酒而飲，不在退休之后,，而在吏部郎任上,。齊白石使用畢卓的典故，不是照搬不誤,，他從繪畫的立意出發(fā),，進(jìn)行了想象和改造,，把僅當(dāng)過吏部郎的畢卓，說成是位高權(quán)重的宰相,，把在任廢職盜酒,，說成歸田后不肯傷廉的行為。唯其如此,，他的題跋深刻地指出了一個(gè)道理：當(dāng)盜賊去偷酒,，受害者不過一家一戶;貪贓枉法，則禍及百姓萬民,。顯然,，此圖旨在衷心歌頌了為官清廉的品德，同時(shí)無情鞭撻貪官污吏,。

白石暮年,，既畫了《螃蟹》，自題“魂飛湯釜命如雞”,，又創(chuàng)作了《蠟炬圖》,。后者畫一柄立著的兩齒釘耙，已經(jīng)斷掉一齒,，上面放著一段蠟燭,，流著燭淚，快要燒盡,。雖然沒有題跋,，但聯(lián)系《螃蟹》自感生命垂危的題句可知，此圖用了“蠟炬成灰淚始干”的典故,，原詩(shī)名《無題》,，作者是唐代的李商隱，早已收入齊白石二十多歲就熟讀的《唐詩(shī)三百首》之中,。

原詩(shī)曰：“相見時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒,。蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看?！敝档米⒁獾氖?，李詩(shī)感情深摯，但字面意思關(guān)乎男女,，而白石畫中執(zhí)著的'感情,，離不開耕耘,。他在1927年即破天荒以柴耙入畫，并曾自刻一?。骸耙赞r(nóng)器譜傳吾子孫”,，此圖已經(jīng)用掉一齒的農(nóng)器、即將燒盡的蠟燭,，都已成為文化符號(hào),。把兩者畫在一起，無疑表現(xiàn)了“生命不息,，勞作不止”的立意,，強(qiáng)烈地表達(dá)了老人暮年的心聲。

齊白石的《瓷盤蜜蜂圖》,，沒有創(chuàng)作年代,，畫中只有一個(gè)瓷盤，還有一只落在盤上的蜜蜂,。瓷盤寥寥數(shù)筆,，淡墨寫成，盤邊被畫省略,，畫法是寫意,。蜜蜂刻畫精工，伏在瓷盤中,，腹部略用黃色,，畫法是工筆。畫的右邊自上而下題字一行,，文曰：“能喜此畫者他日不得無名,，白石?！睘槭裁凑f喜歡此畫者將來一定成名?這幅畫到底哪里引人入勝?是工寫結(jié)合?是布局奇妙?其實(shí)都不是，要解讀這幅畫,，就必須了解畫史,。所有宋代畫史中，都記載了《踏花歸去馬蹄香》的典故,。此典見于宋代俞成《螢雪叢說》,，原文云：“宣宗政和中，建設(shè)畫學(xué),，用太學(xué)法補(bǔ)試四方畫工,，以古人詩(shī)句命題，不知輪選幾許人也,。又試‘踏花歸去馬蹄香’,，不可得而形容,，無以見得親切。一名畫者,，克盡其妙,，但掃數(shù)蝴蝶飛逐馬后而已，便表馬蹄香出也,。夫以畫學(xué)之取人,，取其意思超拔者為上，亦猶科舉之取士,，取其文才較出者為優(yōu),。”

不知道齊白石有沒有讀過《螢雪叢說》,，但1917年他來北京的當(dāng)年,，就結(jié)識(shí)了對(duì)他一生影響很大的陳師曾，相交莫逆,，直至師曾去世,，有詩(shī)稱“君無我不進(jìn)，我無君則退”,。陳師曾著有《中國(guó)繪畫史》,，在宋朝之畫院一節(jié)中記載：“政和中，興畫院……以敕令公布畫題于天下,，試四方之畫人,，其試法以古詩(shī)命題，使之作畫,。今舉例如‘踏花歸去馬蹄香’之句,，則有畫一群蜂蝶追蹤馳馬者，以描寫香字,?！?/p>

以陳齊的密切關(guān)系推論，齊白石了解這個(gè)畫史典故,，受到“踏花歸去馬蹄香”構(gòu)思的啟發(fā),，是可以想見的。繪畫只能畫形象,，不能畫香氣,，追逐馬蹄的蜂蝶，雖屬視覺形象,，但可以喚起通感,，使人猶如聞其香的感覺。白石的《瓷盤蜜蜂圖》，畫一只蜜蜂被空空如也的瓷盤吸引,，伏在上面不肯離去,，認(rèn)真看畫的人不能不追問原因，追問者會(huì)想到,，也許盤子上放過流蜜溢香的水果,，水果被主人吃掉了，但殘汁尚存,，余香猶在,，所以吸引了蜜蜂。如果這種分析無誤,，那就說明白石從“踏花歸去馬蹄香”的創(chuàng)作,，吸取了以形寫香的經(jīng)驗(yàn)。他在題詞中的許諾,，恰恰表現(xiàn)了白石對(duì)文化積淀的高度重視,。

【齊白石畫中寓意深刻的歷史典故】相關(guān)文章：

1.寓意深刻的諺語

2.「歷史典故」

3.請(qǐng)君入甕歷史典故

4.歷史典故：請(qǐng)君入甕

5.歷史典故故事

6.歷史典故匯總

7.歷史典故精選

8.精選歷史典故