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七夕節(jié)的風(fēng)俗 簡(jiǎn)短篇一

這是最早的乞巧方式，始于漢,，流于后世,。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,，人具習(xí)之,。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日,，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀,，七月七日,，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓,?！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕,，宮中以錦結(jié)成樓殿,，高百尺，上可以勝數(shù)十人,，陳以瓜果酒炙,，設(shè)坐具，以祀牛女二星,，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,，宴樂(lè)達(dá)旦,。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái),，七夕乞巧之所。至夕,，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧,，各出資以贈(zèng)得巧者焉,。”

據(jù)載,，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)為求自保,，他邊裝瘋病躲在家里,。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查,。時(shí)值七月七日,，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝,，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,，在亂世中,，以放浪形骸來(lái)表達(dá)心中的郁悶。他們藐視禮法,，反對(duì)時(shí)俗,。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū),，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著,，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”,。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗,，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū),。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì),。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí),，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目,。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來(lái),，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了,。

舊時(shí)習(xí)俗,，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土,，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗,，再擺一些小茅屋,、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣,，稱(chēng)為“殼板”,，或?qū)⒕G豆、小豆,、小麥等浸于磁碗中,，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅,、藍(lán)絲繩扎成一束,，稱(chēng)為“種生”,，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,，將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧,。還用蠟塑各種形象,，如牛郎、織女故事中的人物,，或禿鷹,、鴛鴦、等動(dòng)物之形,，放在水上浮游,，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土,，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”,。

這也是較早的一種乞巧方式,，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí),。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕,，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng),?！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日,，各捉蜘蛛于小盒中,，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,，稀者言巧少,。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),，次日看之,，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi),，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡,?！庇纱丝梢?jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同,，南北朝視網(wǎng)之有無(wú),、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正,，后世多遵唐俗,。

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針,，又不同于穿針,，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗,、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針,。婦女曝盎水日中，頃之,，水膜生面,，繡針投之則浮，看水底針影,。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者,，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘,、細(xì)如絲,、直如軸蠟，此拙征矣,?！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,，婦女乞巧,，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙,，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下,，各自投小針浮之水面，徐視水底日影,。或散如花,，動(dòng)如云,，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧,?！?/p>

磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶,，其形象多為傳荷葉半臂衣裙,，手持荷葉。每年七月七日,，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子,、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外,、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi),，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”,。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè),，已不再是小土偶了，相反的,，越作越精致,。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一,，最大的高至三尺,，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,，磨喝樂(lè)的裝扮,，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座,，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián),。

“拜織女”純是少女,、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,，多至十來(lái)人,，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,，是于月光下擺一張桌子,，桌子上置茶、酒,。水果,、五子(桂圓,、紅棗、榛子,、花生,，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙,，插瓶子里,，花前置一個(gè)小香爐。那么,，約好參加拜織女的少婦,、少女們，齋戒一天,，沐浴停當(dāng),，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后,，大家一起圍坐在桌前,，一面吃花生，瓜子,，一面朝著織女星座,，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎,、少婦們希望早生貴子等,，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散,。

兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

俗傳七月七日是魁星的生日,?？俏氖拢肭笕」γ淖x書(shū)人特別崇敬魁星,，所以一定在七夕這天祭拜,，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星,，也魁星或魁首,。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故,。根據(jù)民間傳說(shuō),，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑,，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳,。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮,。娶得麻姑成兩美,，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪,，口鼻之旁雁踏沙,。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花,。相君玉趾最離奇,，一步高來(lái)一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞,，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn),，累得芳蹤盡側(cè)奇,。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿,。然而這位魁星爺志氣奇高,，發(fā)憤用功，竟然高中了,?；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn),，他答道：“麻面滿天星”;問(wèn)他的腳為何跛了,，他答道：“獨(dú)腳跳龍門(mén)”?；实酆軡M意,，就錄取了他。另一種完全不同的傳說(shuō),，說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn),，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘?。豈料竟被鱉魚(yú)救起,，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn),，所以每逢七月七日他的生日,，讀書(shū)人都鄭重的祭拜,。

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名,。巧果又名“乞巧果子”,，款式極多。主要的材料是油面糖蜜,?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”,，圖樣則有捺香,、方勝等。宋朝時(shí),，市街上已有七夕巧果,。若購(gòu)買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲,，如門(mén)神的人偶,，號(hào)稱(chēng)“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿,，然后和入面粉,、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄,，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成,。手巧的女子,，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外,，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化,。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo),，或在瓜皮表面浮雕圖案,。稱(chēng)為“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗,。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅,。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節(jié),，三省六部以下,，各賜金若干，以備宴席之用,，稱(chēng)為“曬書(shū)會(huì)”,。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子,。據(jù)說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成,，服一丸可延長(zhǎng)十年的壽命,，服二丸可延二十年。此外,，還有餌松實(shí),、服柏子、折荷葉等,，均號(hào)稱(chēng)為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔,，煎苦瓜治眼,，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,，就只有試過(guò)的人才知道了,。