每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇一

在我國,，農(nóng)歷七月初七的夜晚,，天氣溫暖，草木飄香,，這就是人們俗稱的七夕節(jié),，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,，也是過去姑娘們最為重視的日子,。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀,，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星,，隔河相望,，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星,。

七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗,，相傳,，在每年的這個夜晚,，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?？椗且粋€美麗聰明,、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,，也少不了向她求賜美滿姻緣,，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

人們傳說在七夕的夜晚,，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,，對著天空的朗朗明月,，擺上時令瓜果，朝天祭拜,，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配,。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上,，夜靜人深時刻,，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動,。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧,，擺上些瓜果乞巧,，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味,。

諸城、滕縣,、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,，因為是牛郎織女相會所致。膠東,，魯西南等地傳說這天喜鵲極少,，都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗,。如杭州,、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀,，用油煎炸后稱“巧果”,，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬,、白藕,、紅菱等。女孩對月穿針,，以祈求織女能賜以巧技,，或者捕蜘蛛一只，放在盒中,，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧,。

而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望,，在浙江金華一帶,，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會,，若無公雞報曉,，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

在廣西西部,，傳說七月七日晨,，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽,。此水名“雙七水”,，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水,，取回后用新甕盛起來,，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨具特色,，節(jié)日到來之前,，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草,、線繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽,，待芽長到二寸多長時,，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”,。從初六晚開始至初七晚,，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服,，戴上新首飾,，一切都安排好后，便焚香點燭,，對星空跪拜,，稱為“迎仙”，自三更至五更,，要連拜七次,。

拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔,，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧,。七夕之后,，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送,，以示友情,。

在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞,、品嘗瓜果,，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶,、酒,、新鮮水果、五子（桂圓,、紅棗,、榛子、花生,、瓜子）,、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后,，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿,。女人們不僅乞巧,，還有乞子,、乞壽、乞美和乞愛情的,。而后,，大家一邊吃水果，飲茶聊天,，一邊玩乞巧游戲,，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨,；另一種是賽巧,，即誰穿針引線快，誰就得巧,，慢的稱“輸巧”,，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇二

韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同,。在七夕那天,，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽,，祈求家庭平安無事,。而且，韓國有些地方在那天也祭拜,，舉行祈求豐收的田祭,。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式,。

另外,，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期,，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時期,，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候,，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風(fēng)俗,，這名叫曬書曝衣，所以,，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍,。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好,。

在崔南善的《朝鮮常識》中記載著,，七夕是原來中國的習(xí)俗傳到了韓國，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星,，并在那天把俸祿給百官們,。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會,，給儒生們實行節(jié)日制的科舉。

在多樣化的生活和價值觀的變化中,，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛（牛郎）和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已?，F(xiàn)在的韓國年輕人對傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會,、吃飯,、互送禮物。

在我國,，農(nóng)歷七月初七的夜晚,，天氣溫暖，草木飄香,，這就是人們俗稱的七夕節(jié),，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,，也是過去姑娘們最為重視的日子,。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀,，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星,，隔河相望,，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星,。

七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗,，相傳,，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時,?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女,，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié),。

人們傳說在七夕的夜晚,，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,，對著天空的朗朗明月,，擺上時令瓜果,，朝天祭拜,，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟,，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配,。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以,，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上,，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿,。

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,，做些小物品賽巧,，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,，各有趣味,。

在山東濟南、惠民,、高青等地的乞巧活動很簡單,，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,，就意味著乞得巧了,。而鄄城、曹縣,、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,，乞巧活動以后,，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福,，吃到針的手巧,，吃到棗的早婚。

這是最早的乞巧方式,，始于漢,，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人具習(xí)之,。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日,，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀,，7月7日，宮人多登之穿針,。世謂之穿針樓,。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕,，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺,，上可以勝數(shù)十人,，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具,，以祀牛女二星,，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯,。動清商之曲,，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之,?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所,。至夕,，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧,，遲完者謂之輸巧,，各出資以贈得巧者焉?！?/p>

據(jù)載,，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌,，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗,，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,，就派了一個親信令史暗中探查真相,。時值七月七日,，裝瘋的司馬懿也在家中曬書,。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,，否則即可收押,。司馬懿只有乖乖的遵命回朝,。

還有有一種人，在亂世中,，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法,，反對時俗,。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書,，只有郝隆跑到太陽底下去躺著,，人家問他為什么，他回答：“我曬書”,。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗,，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書,。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會,。

而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,，當(dāng)他的鄰居曬衣時,，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目,。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,，有人問他在干什么，他說：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳,！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書,、曬衣的風(fēng)俗有多盛了,。

婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗,。在湖南,、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉,、桃枝,，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷,，都在七夕沐發(fā)。這項習(xí)俗,，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān),。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水,、河水,，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量,。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”,。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義,，代表用銀河里的圣水凈發(fā),，必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習(xí)俗,。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快,。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇三

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)情人節(jié),，自然有許多好玩的習(xí)俗，在這個講究個性的年代,，讓我們一起盤點這些習(xí)俗,，過一個正宗的七夕節(jié)。

種生求子：舊時習(xí)俗,，在七夕前幾天,，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子,，讓它生出綠油油的嫩苗,，再擺一些小茅屋、花木在上面,，做成田舍人家小村落的模樣,，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆,、小豆,、小麥等浸于磁碗中,，等它長出敷寸的芽，再以紅,、藍(lán)絲繩扎成一束,，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”,。南方各地也稱為“泡巧”,，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針,，拋在水面乞巧,。還用蠟塑各種形象，如牛郎,、織女故事中的人物,，或禿鷹、鴛鴦,、等動物之形,，放在水上浮游，稱之為“水上浮”,。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土,，以為宜子之祥,，稱為“化生”。

投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,，源于穿針,，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗,。明劉侗,、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,，頃之,，水膜生面，繡針投之則浮,，看水底針影,。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者,，謂乞得巧;其影粗如錘,、細(xì)如絲、直如軸蠟,，此拙征矣,?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,，婦女乞巧,，投針于水，借日影以驗工拙,，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下,，各自投小針浮之水面，徐視水底日影,?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細(xì)如線,，粗租如錐，因以卜女之巧,?！?/p>

樹液洗頭發(fā)花草染指甲：許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā),，傳說不僅可以年青美麗,，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君,。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系,。

南瓜棚下聽悄悄話：在紹興農(nóng)村,，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情,。

接露水：浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習(xí)俗,。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快,。

喜蛛應(yīng)巧：這也是較早的一種乞巧方式,，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時,。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕,，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng),?！?/p>

五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中,，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯,。密者言巧多，稀者言巧少,。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之,，若網(wǎng)圓正謂之得巧,。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi),，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡,?！庇纱丝梢姡瑲v代驗巧之法不同,，南北朝視網(wǎng)之有無,、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正,，后世多遵唐俗,。

穿針乞巧：這是最早的乞巧方式，始于漢,，流于后世。(西京雜記)說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人具習(xí)之,。”南朝梁宗謀(荊楚歲時記)說：“七月七日,，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,，或以金銀愉石為針?！?輿地志)說：“齊武帝起層城觀,，七月七日，宮人多登之穿針,。世謂之穿針樓,。”五代王仁裕(開元天寶遺事)說：“七夕,，宮中以錦結(jié)成樓殿,，高百尺,，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙,，設(shè)坐具,，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,，過者為得巧之侯,。動清商之曲，宴樂達(dá)旦,。土民之家皆效之,。”元陶宗儀(元氏掖庭錄)說：“九引臺,，七夕乞巧之所,。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針,，先完者為得巧,，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉,?！?/p>

賀牛生日：兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日),。

迎仙：廣州的乞巧節(jié)獨具特色,，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙,、通草,、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝,，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長

時,，用來拜神,，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,，一連兩晚,，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾,，一切都安排好后,，便焚香點燭，對星空跪拜,，稱為“迎仙”,，自三更至五更,，要連拜七次。拜仙之后,，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔,，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手,，穿不到七個針孔的叫輸巧,。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品,、玩具互相贈送,，以示友情。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇四

農(nóng)歷七月初七,，俗稱七夕節(jié),，又叫 “乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,。

據(jù)說,，七夕節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習(xí)之,。”這便是我國古代文獻(xiàn)中最早的關(guān)于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光,，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間經(jīng)久不衰,，代代延續(xù),。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重,，京城中設(shè)有專賣乞巧物品的市場,，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品,，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡,，簡直成了人的海洋,，七夕節(jié)是古人最為喜慶的節(jié)日。

七夕節(jié)還與牛郎織女的愛情故事有關(guān),。相傳牛郎父母早逝,，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴,。老牛感其善待,，面授計謀,，教他如何娶織女為妻。有一天,，眾仙女們到銀河沐浴,，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛,，唯獨剩下織女,。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子,?；楹螅＠煽椇团^著男耕女織,，相親相愛的幸福生活,，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來,，遇難時披上以求幫助,。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮,，把老牛埋在山坡上,。

玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒,，立即命令天神下界抓回織女,。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮,，擔(dān)著一雙兒女追去,。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮,，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天,，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此,，牛郎織女眼淚汪汪,，隔河相望。后來王母娘娘準(zhǔn)許每逢七月初七牛郎織女相會,，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋,，謂之鵲橋會。據(jù)說在七夕夜深人靜之時,，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會時的脈脈情話,。

民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時,，姑娘們就會來到花前月下,，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,，希望能看到他們一年一度的相會,，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻,，久而久之便形成了七夕節(jié),。

所謂七夕節(jié)的習(xí)俗，就是婦女們在農(nóng)歷七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動,。

乞巧活動的方式大多是姑娘們穿針引線,，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果,，賽乞巧,，各個地區(qū)的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味,。

在山東濟南,、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,，只是陳列瓜果乞巧,，此時如有蜘蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著太乞巧了,。而鄄城,、曹縣、平原等地吃乞巧飯,，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面,、菜,，一塊兒包餃子,，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里,，乞巧活動以后,，她們聚在一起吃餃子，據(jù)說吃到錢的有福,，吃到針的手巧,，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節(jié)活動,，帶有競賽的性質(zhì),，類似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線,，蒸餑餑，烙果子,，有些地方還有做巧芽湯的習(xí)俗,，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽,，七夕這天,，剪芽做湯，兒童吃巧芽,，聰明伶俐;后來用面塑,、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品,，就是斗巧風(fēng)俗的演變,。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日),。

諸城,、滕縣、鄒縣一帶,，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,，是牛郎織女相會時哭泣所致。膠東,，魯西南等地相傳這天喜鵲極少,，它們都到天上搭鵲橋去了。

如今浙江各地,，仍有類似的乞巧習(xí)俗,。如杭州、寧波,、溫州等地,，在這一天，用面粉制成各種小型物狀,，用油煎炸后稱為“巧果”,，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕,、紅菱等,。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技,，或者捉一只蜘蛛,，放在盒中，第二天開盒后如已結(jié)網(wǎng),，則稱為得“巧”,。

在紹興農(nóng)村，七夕夜會有許多少女,，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下,，在夜深人靜之時，倘若能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,，這位少女日后便能得到如意郎君,。

為了祈盼牛郎織女能在天庭過上美好幸福的生活，在浙江金華一帶,，七月七日這一天,，家家戶戶都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會,，若無公雞報曉,，他們便能永不分離。

在廣西西部,，傳說七月七日晨,，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水,，可避邪,、治病、延壽,。此水名曰“雙七水”,，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水,，取回后用新甕盛起來,，待日后使用。

廣州的乞巧節(jié)獨具特色,，七夕節(jié)到來之前,，姑娘們用彩紙、通草,、線繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝,，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡,，使之發(fā)芽,，芽長到二寸多長時，用來拜神,，稱之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚,，姑娘們穿上新衣服,，戴上新首飾，焚香點燭,，對空跪拜,，稱為“迎仙”。

拜仙之后,，姑娘們手執(zhí)彩線,，對著燈影將線穿過針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”,，被稱為巧手,，穿不到七個針鼻的叫“輸巧”。七夕之后,，姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具,，互相贈送，以示友情,。

在福建,，七夕節(jié)時，姑娘們還要讓織女欣賞,、品嘗瓜果,，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶,、酒,、新鮮水果、五子(桂圓,、紅棗,、榛子、花生,、瓜子),、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。在齋戒沐浴后,，大家輪流在供桌前焚香祭拜,，默禱心愿,。女人們有乞盼兒子、乞盼長壽,、乞盼美麗和乞盼愛情的,。而后，大家一邊吃水果聊天,，一邊玩乞巧游戲,。乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧,，即誰穿針引線快,，誰就得巧，慢者稱“輸巧”,，“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者,。

時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失,，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間,，故有人稱七夕節(jié)是“中國的情人節(jié)”,。有詩為證：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女,。

纖纖摸素手,，札札弄機杼。

終日不成章,，泣涕零如雨,。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許,。

盈盈一水間,，脈脈不得語。

七夕 (五代·后唐)楊璞

未會牽牛意若何,，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧,，不道人間巧已多,。

鵲橋仙 (宋)秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡,。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢,，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇五

1 ,、七夕觀星

七夕夜晚坐看牽牛織女星,，是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,，在七夕夜晚,，年輕的姑娘婦女們要擺上事先打算好的時令水果,，對著皎皎明月,，朝天祭拜,。

2 、聽悄悄話

七夕夜會有許多少女,，偷偷躲在長得茂密的南瓜棚下,，待夜深人靜之時假如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,，待嫁的少女日后能得到千年不渝的愛情,。

3 、凈水視影

取凈水一碗于陽光下曝曬,，并露天過夜,。即撿細(xì)草棒浮于水中，視其影來定驗巧拙,。也有許多年青女子采納小針看水底針影來應(yīng)驗智愚的,。其他地區(qū)的漢族也多采納這種方式來應(yīng)驗巧拙智愚。

4 ,、結(jié)紅頭繩

結(jié)紅頭繩,，七夕風(fēng)俗之一，據(jù)說假如家里如有體弱多病的孩子,，家長們常在此日將紅頭繩結(jié)七個結(jié),，戴在孩子脖子上，祈求上天保佑孩子健康長壽,。

5 ,、穿針乞巧

也叫“賽巧”，即女子比賽穿針,，她們結(jié)彩線,，穿七孔針,，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多,，穿得慢的稱為“輸巧”,，“輸巧”的人要將事先打算好的禮物送給得巧者。

七夕節(jié)

牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一,，也是在我國民間流傳時間最早流傳地域最廣的傳說,，在我國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。

相傳牛郎父母早逝,，又常受到哥嫂的虐待,，惟獨一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀,，教他怎樣娶織女做妻子,。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴,，并在水中嬉戲,。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,，唯獨剩下織女,。

在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子,?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛,，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女,。后來，老牛要死去的時候,，囑咐牛郎要把它的皮留下來,，到急難時披上以求幫助。老牛死后,，夫妻倆忍痛剝下牛皮,，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,，他們勃然大怒,，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候,，抓走了織女,。

牛郎回家不見織女,，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個小孩追去,。眼看就要追上,，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃,，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,，牛郎再也過不去了。

從此,，牛郎織女只能淚眼盈盈,，隔河相望，天長地久,，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會一次，相傳,，每逢七月初七,，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會,。

此外，七夕夜深人靜之時,，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話,。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇六

”拜織女“純是少女、少婦們的事,。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,，多至十來人，聯(lián)合舉辦,。舉行的儀式,，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶,、酒,、水果、五子(桂圓,、紅棗,、榛子、花生,，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,，束紅紙，插瓶子里,，花前置一個小香爐,。那么，約好參加拜織女的少婦,、少女們，齋戒一天,，沐浴停當(dāng),，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后,，大家一起圍坐在桌前,，一面吃花生，瓜子,，一面朝著織女星座,，默念自己的心事。

廣州七夕拜仙,，已婚女子一般不能參加,，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次”辭仙“儀式,。即在初六晚上祀神時，除了牲醴,、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,，還要加上雪梨或沙梨,，表示與姑娘節(jié)離別之意。

這項習(xí)俗,，大約和七夕”圣水“的信仰有關(guān),。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水,、河水,，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量,。有的地方直接叫它”天孫(即織女)圣水“,。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義,，代表用銀河里的圣水凈發(fā),，必可獲得織女神的護佑。

這是最早的乞巧方式，始于漢,，流于后世,。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人具習(xí)之,。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：”七夕,，宮中以錦結(jié)成樓殿,，高百尺，上可以勝數(shù)十人,，陳以瓜果酒炙,，設(shè)坐具，以祀牛女二星,，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,，過者為得巧之侯。動清商之曲,，宴樂達(dá)旦,。土民之家皆效之?！?/p>

這也是較早的一種乞巧方式,，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時,。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;”是夕,，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng),。“

舊時習(xí)俗,，在七夕前幾天,，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子,，讓它生出綠油油的嫩苗,，再擺一些小茅屋、花木在上面,，做成田舍人家小村落的模樣,，稱為”殼板“，或?qū)⒕G豆,、小豆,、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅,、藍(lán)絲繩扎成一束,，稱為”種生“，又叫”五生盆“或”生花盆“,。

南方各地也稱為”泡巧“,，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針,，拋在水面乞巧,。還用蠟塑各種形象，如牛郎,、織女故事中的人物,，或禿鷹、鴛鴦,、等動物之形,，放在水上浮游，稱之為”水上浮“,。又有蠟制的嬰兒玩偶,，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥,，稱為”化生“,。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫”賀牛生日“,。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來,，駕著它的牛皮去見織女,。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了”為牛慶生“的習(xí)俗,。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇七

農(nóng)歷七月初七俗稱七夕節(jié),，也稱為“乞巧節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,，是中國的情人節(jié),。那么，七夕節(jié)有什么習(xí)俗呢,？

這是最早的乞巧方式,，始于漢，流于后世,?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日,，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針,?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日,，宮人多登之穿針,。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试,！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿,，高百尺,，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙,，設(shè)坐具,，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,，過者為得巧之侯,。動清商之曲，宴樂達(dá)旦,。土民之家皆效之,。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺,，七夕乞巧之所,。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針,，先完者為得巧,，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉,?！?/p>

這也是較早的一種乞巧方式,，其俗稍晚于穿針乞巧,，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說,；“是夕,，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中,，至?xí)蚤_,；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,，稀者言巧少,。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),，次日看之,，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說,；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,，七夕“以小盒盛蜘蛛,，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無,、唐視網(wǎng)之稀密,，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗,。

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,，源于穿針，又不同于穿針,，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗,。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針,。婦女曝盎水日中,，頃之，水膜生面,，繡針投之則浮,，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,，有成鞋及剪刀水茄影者,，謂乞得巧,；其影粗如錘、細(xì)如絲,、直如軸蠟,，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說,，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧,，投針于水,，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下,，各自投小針浮之水面,，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細(xì)如線,，粗租如錐,，因以卜女之巧?！?/p>

舊時習(xí)俗,，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土,，播下粟米的種子,，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋,、花木在上面,，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”,，或?qū)⒕G豆,、小豆、小麥等浸于磁碗中,，等它長出敷寸的芽,，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,，稱為“種生”,，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,，將長出的豆芽稱為巧芽,，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧,。還用蠟塑各種形象,，如牛郎、織女故事中的人物,，或禿鷹,、鴛鴦、等動物之形,，放在水上浮游,，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,，讓婦女買回家浮于水土,，以為宜子之祥，稱為“化生”,。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女,。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

據(jù)載,，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗,，為求自保,，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,，就派了一個親信令史暗中探查真相,。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書,。令史回去稟報魏武帝,，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押,。司馬懿只乖乖的遵命回朝,。另有一種人，在亂世中,，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶,。他們藐視禮法,，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,，七月七日人人曬書,，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么,，他回答：“我曬書”,。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué),。曬肚皮也就是曬書,。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng),。七月七日,，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞,，光彩奪目,。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么,，他說：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來,，就知道當(dāng)時七夕曬書,、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物,，即小泥偶,，其形象多為傳荷葉半臂衣裙,，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子,、州西梁門外瓦子,、北門外,、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”,。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂,，已不再是小土偶了，相反的,，越作越精致,。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一,，最大的高至三尺,，與真的小孩于相上下,。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮,，更是極盡精巧之能事,，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢,。

“拜織女”純是少女,、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,，多至十來人,，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,，是于月光下擺一張桌子,，桌子上置茶、酒,、水果,、五子（桂圓、紅棗,、榛子,、花生，瓜子）等祭品,；又有鮮花幾朵,，束紅紙，插瓶子里,，花前置一個小香爐,。那么，約好參加拜織女的少婦,、少女們,，齋戒一天,，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來,，于案前焚香禮拜后,，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生,，瓜子,，一面朝著織女星座，默念自己的心事,。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎,、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱,。玩到半夜始散,。

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜,，祈求他保佑自己考運亨通,。魁星爺就是魁斗星,，廿八宿中的奎星,，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首,。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據(jù)民間傳說,，魁星爺生前長相奇丑,，臉上長滿斑點，又是個跛腳,。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華,，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,，比來蜂室果無差,。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙,。莫是檐前貪午睡,，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,，一步高來一步低,?？羁钚袝r身欲舞,，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,，累得芳蹤盡側(cè)奇,。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿,。

然而這位魁星爺志氣奇高,，發(fā)憤用功,，竟然高中了?；实鄣钤嚂r,，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”,；問他的腳為何跛了,，他答道：“獨腳跳龍門”?；实酆軡M意,，就錄取了他,。

另一種完全不同的傳說,，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問,，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了,。豈料竟被鱉魚救起,，升天成了魁星,。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日,，讀書人都鄭重的祭拜,。

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名,。巧果又名“乞巧果子”,，款式極多。主要的材料是油面糖蜜,?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,，圖樣則有捺香、方勝等,。宋朝時,，市街上已有七夕巧果出售,。

若購買一斤巧果,，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶,，號稱“果食將軍”,。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿,，然后和入面粉、芝麻,，拌勻后攤在案上捍薄,，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚,，入油炸至金黃即成,。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣,。此外,，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”,。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品,。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅,。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進斫餅,，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下,，各賜金若干,，以備宴席之用，稱為“曬書會”,。七夕同時也是適宜配藥的日子,。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成,，服一丸可延長十年的壽命,，服二丸可延二十年。此外,，還有餌松實,、服柏子、折荷葉等,，均號稱為長生不老的仙藥,。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼,，摘瓜蒂治下痢等等不一而足,。其功效如何,，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州,、寧波,、溫州等地，在七夕這一天,，人們還會用面粉制作各種小型物品,，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里,，擺上巧果,、蓮蓬、白藕,、紅菱等,，家中親友圍坐在一起。

廣州七夕拜仙,，已婚女子一般不能參加,，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式,。即在初六晚上祀神時,，除了牲醴、紅蛋,、酸姜等（取兆得子）以外,，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意,。

據(jù)《廣州市志》卷十七所載,，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動,。游艇用素馨花,、茉莉花裝飾,，稱為花艇,。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌,，朝夕日出日落時返照兩山,，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn),，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容,，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗,。

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗,，四川省諸多縣志以及貴州,、廣東兩地，也有此風(fēng),。許多地區(qū)的年輕姑娘,，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗,，而且對未婚的女子,，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,，在節(jié)日娛樂中的一種愛好,，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

婦女七夕洗發(fā),，也是特別的習(xí)俗,。在湖南、江浙一帶都有此記載,。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日,，婦女采柏葉、桃枝,，煎湯沐發(fā),。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,，都在七夕沐發(fā),。這項習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān),。人們認(rèn)為,，七夕這天取泉水、河水,，就如同取銀河水一樣,，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”,。因此女性在這天沐發(fā),，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā),，必可獲得織女神的護佑,。

還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,，如抹在眼上和手上,，可使人眼明手快。

陜西黃土高原地區(qū),，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗,，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人,，謂之巧姑，不但要供瓜果,，還栽種豆苗,、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,，剪豆苗,、青蔥，放入水中,，用看月下投物之影來占卜巧拙之命,，還穿針走線，競爭高低,。同時還舉行剪窗花比巧手的活動,。

閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像,。據(jù)閩南籍臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證,，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生,，大都多年未能歸,，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上,，有了希望才有生活下去的勇氣,。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱,。

每年這天,，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉花果、脂粉,、牲禮等,。這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”,，即孩子長到滿15歲時,，父母領(lǐng)著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護孩子度過了幼年,、童年和少年時代,。在這一天，臺南地區(qū)要為16歲的孩子“做十六歲”,，行成人禮。臺灣民眾認(rèn)為,，小孩在未滿16歲之前,，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的,。鳥母則是由七娘媽所托，因此,，七娘媽就成了未成年孩子的保護神,。嬰兒出生滿周歲后，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子,，帶上豐盛的祭品,，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜,，祈愿七娘媽保護孩子平安長大,，并用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上,，一直戴到16歲,，才在七夕節(jié)那天拿下鎖牌，并到寺廟答謝七娘媽多年的保佑,。有的家長除了在七夕節(jié)這天祭謝“七娘媽”之外,，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番,。閩南,、臺灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗,。每到七夕之際,，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇八

據(jù)說我國有些地區(qū)的民間糕點鋪,，在七夕時常做一些織女形象的酥糖,，俗稱“巧人”、“巧酥”,，出售時又稱為“送巧人”,，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

在上世紀(jì)30年代的四川省成都市,，有一對擺小攤的郭氏夫婦,，他們制作的涼拌肺片精細(xì)講究，顏色金紅發(fā)亮,，麻辣鮮香,，風(fēng)味獨特，供不應(yīng)求,。常來光顧的頑皮學(xué)生,，用紙條寫上“夫妻肺片”字樣，悄悄貼在他倆的背上或小擔(dān)上。一天,，有位客商品嘗過郭氏夫婦制作的肺片,，贊嘆不已，送上一個金字牌匾,，上書“夫妻肺片”四個大字,。這道聞名于世的四川涼菜就由此而來。

傳說,，以前有對夫婦十分恩愛,，但家中一貧如洗。由于老父病重,，無錢醫(yī)治,，妻子不得已被賣入地主家，掙錢給家翁治病,。丈夫苦心鉆研,，終于研制出一道味道奇好的餅，最終通過賣餅賺錢贖回了妻子,，一家人重享天倫之樂,。后來，人們便將這種餅稱作“老婆餅”,。

七夕應(yīng)節(jié)美食中,，以巧果和花瓜最為常見，其中又以巧果最為有名,。據(jù)說宋朝時街市上已有七夕巧果出售,，大致做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉,、芝麻,，拌勻后攤在案上晾涼，再用刀切為長方塊,，最后折為梭形巧果胚,，入油炸至金黃即可。據(jù)說手巧的女子,，還會捏出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣,。而將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面雕刻圖案,，即稱為“花瓜”,。

。在濟南,、惠民,、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,。鄄城,、曹縣,、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,，乞巧活動以后,，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福,，吃到針的手巧,，吃到棗的早婚。諸城,、滕縣,、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致,。

,。杭州、寧波,、溫州等地,，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”,，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果,、蓮蓬、白藕,、紅菱等,。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技,，或者捕蜘蛛一只,，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧,。金華一帶,，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會,，若無公雞報曉,，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

,。傳說七月七日晨,，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,，人們在這天雞鳴時,，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來,，待日后使用,。

。廣州的乞巧節(jié)獨具特色,，節(jié)日到來之前,，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草,、線繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽,，待芽長到二寸多長時，用來拜神,，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”,。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品,、玩具互相贈送,，以示友情。

,，七夕節(jié)時要讓織女欣賞,、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收,。供品包括茶,、酒、新鮮水果,、五子（桂圓,、紅棗、榛子,、花生,、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐,。

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,，款式極多,。主要的材料是油,、面、糖,、蜜,。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案,；此種瓜果稱為“花瓜”,。

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇九

1、為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,，又叫“賀牛生日”,。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女,。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

2,、穿針乞巧

農(nóng)歷七月初七的夜晚即七夕節(jié)（乞巧節(jié)）,，根據(jù)傳統(tǒng)，凡間的女子要當(dāng)庭布筵,，虔誠跪拜織女星,，乞求保佑自己心靈手巧，乞求智慧和精巧女工技藝,。

七夕之夜,，女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續(xù)穿針引線,，將線快速全部穿過者稱為“得巧

3,、投針驗巧

先準(zhǔn)備一只面盆，放在天井里,，倒入“鴛鴦水”,，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起（起先我常以為“鴛鴦水”是“陰陽水”）。面盆和水要露天過夜,，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬,。面盆里的水，經(jīng)過半天太陽光照射,，表面依稀生成薄膜,，于是取引線（即“縫衣針”），輕輕平放在水面上,，針不會下沉,，水底下,，就出現(xiàn)針影，這針影若是筆直的一條,，即是“乞巧”失敗,，若是針影形成各種形狀，或彎曲,，或一頭粗,，一頭細(xì)，或是其他圖形,，便是“得巧”,。

4、種生求子

在七夕前幾天,，先在小木板上敷一層土,，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗,，再擺一些小茅屋,、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣,，稱為“殼板”,，或?qū)⒕G豆、小豆,、小麥等浸于磁碗中,，等它長出敷寸的芽，再以紅,、藍(lán)絲繩扎成一束,，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”,。南方各地也稱為“泡巧”,，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針,，拋在水面乞巧,。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土,，以為宜子之祥,，稱為“化生”。

5,、吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品,，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,，款式極多,。主要的材料是油面糖蜜,。

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮,、涂脂抹粉,，以至滿天飄香，故稱,。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別,，一年才能一相遇，故稱這一日為星期,。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期,，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點出了一年四季中與親情,、與愛情相關(guān)的最美好,、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧,，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”,。

巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱,。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動,，故稱女節(jié),，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié),。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”,，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節(jié)：因乞巧,、乞文等俗多由少女,、童子為之，故稱,。

穿針節(jié)：因這天有穿針的習(xí)俗,，故稱。

紫色情人節(jié)：根據(jù)紫陽花的盛開時間來說的,，紫陽花又稱繡球花,，盛開在梅雨季節(jié)（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色：有紅藍(lán)綠青等好幾種顏色,，代表多姿多彩的幸福生活,，而紫色是濃到淡的紫色也象征多變所以用紫色象征紫陽花，不是因為它善變,，是為了在梅雨季中也能使我們快樂,，才如此殷勤的變化著自己的色彩,。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節(jié)了,。

熱情,、朝氣、奔放型——紅玫瑰

如果你的女友充滿朝氣,，熱情大方,，活力自信，因此在選擇玫瑰時,，應(yīng)選擇同樣代表著熱情似火的紅玫瑰,，無需更多甜言蜜語，相信你的女友在收到禮物的時候,，一定會露出燦爛的笑容,，你們的愛情會得到進一步的升華！

客觀,、理智型——香檳玫瑰,、白玫瑰

如果你的女友性格沉穩(wěn)，七夕節(jié)送什么花好,？代表沉穩(wěn)的香檳玫瑰和代表莊重的白玫瑰是送給這類女孩最好的禮物,，香檳色是素雅的顏色，象征著深沉與包容,，同時還具有一種神秘的氣息,，白色是云朵的顏色，象征純潔與端莊,，二者的結(jié)合組成玫瑰花束,，一定會讓你的她更加堅信對你的愛！

靦腆,、內(nèi)秀型——粉色玫瑰

這類女孩往往溫柔,、體貼、但有些靦腆害羞,。有些比較敏感,，容易情緒化。因此,，代表溫柔純潔的粉色玫瑰,，自然成了贈送這類女孩最佳選擇。粉色的淡雅能夠比較好的突顯女性的溫柔與嫵媚,，也能彰顯你對他的愛護關(guān)懷,，不用猶豫，當(dāng)這束粉色玫瑰出現(xiàn)在她的面前,，再靦腆的她也會投入到你的懷抱,。

唯美主義型——紫色玫瑰

這類女孩比較愛挑剔,，只要有一點點瑕疵，她都會不安心,。七夕節(jié)送什么花好,？面對這樣的心上人，你是不是有點惶恐呢,？那么,，送給她很獨特的玫瑰吧！紫色代表了高貴與典雅,，尊貴而又獨特的個性,，幽然的紫色并不是暗淡的表現(xiàn)，紫色的玫瑰能讓你得心上人感到滿足和寬慰,！還等什么,，趕緊滿足挑剔的她吧！

花的浪漫芬芳,，是每一個情人節(jié)都不能少的表白,。就算手握珍貴鉆戒，也萬不能缺一束愛之花束,，七夕節(jié)送什么花好,？一束花一束玫瑰就能讓手握鉆戒的愛，效果增倍,，情意增倍,。所以準(zhǔn)備好你的七夕情人節(jié)~

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇十

在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚,，天氣溫暖，草木飄香,，這就是人們俗稱的七夕節(jié),，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日,，也是過去姑娘們最為重視的日子,。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀,，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥臇|西兩岸,，各有一顆閃亮的星星,，隔河相望，遙遙相對,，那就是牽牛星和織女星,。

七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗,，相傳,，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時,?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女,，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣,，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié),。

人們傳說在七夕的夜晚,，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話,。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月,，擺上時令瓜果，朝天祭拜,，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟,，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配,。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以,，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上,，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿,。

儀態(tài)禮儀芬蘭人與外國人交往時很注意禮儀,。他們在交談時習(xí)慣保持1.2米左右的距離，如果對方企圖靠得太近,，會被看作是不禮貌的舉動。對于脫鞋，當(dāng)眾剔牙等行為,，他們會投來鄙視的目光,。他們不喜歡見到別人把胳膊搭在一起。相見禮儀芬蘭人在社交場合與客人見面時,，不分男女都熱情地行握手禮,。芬蘭人與 閱讀全文 >>

英國全稱是大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國簡稱聯(lián)合王國，簡稱英國,。英國是歐洲西部的群島國家,，面積25.4萬平方公里，人口5650萬,，其中英格蘭人占83%,。主要宗教是新教和羅馬天主教。首都倫敦,，被稱為世界霧都,。有時數(shù)天濃霧不散。幾步之外什么都看不聽清?，F(xiàn)英國政府實行君主立憲,，責(zé)任內(nèi)閣制。 閱讀全文 >>

葡萄牙共和國簡稱葡萄牙,，位于歐洲的西南部,。面積8。8萬平方公里,。人口1035萬,，其中99%是葡萄牙人。羅馬天主教為國教,。葡萄牙語為官方語言,，法語、英語,、西班牙語為商用語,。首都里斯本(lisbon)。1910年成立葡萄牙共和國,。1979年2月8日與我國建交。葡萄牙有“軟木之國”“葡 閱讀全文 >>

“立夏嘗三新”農(nóng)歷四月初,春去夏來,天氣日漸暖和,萬物欣欣向榮,。三麥油菜已經(jīng)成熟,櫻桃,、青梅、枇杷等鮮果陸續(xù)上市,各種菜蔬也應(yīng)時而生,。這時,人們自然需要換換口味,南京就有“立夏嘗三新”的習(xí)俗,。“三新”指櫻桃、青梅,、鰣魚,。櫻桃又名含桃,有朱櫻、紫櫻兩種,味甘美,能調(diào)中益脾,美人面顏 閱讀全文 >>

禮儀是在社會生活中,，由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的人們共同遵守的品行,、程序、方式,、容貌,、風(fēng)度等行為規(guī)則和形式。禮儀在人們的交往過程中具有重要作用,。首先,，它可以溝通人們之間的感情，感受人格的尊嚴(yán),，增強人們的尊嚴(yán)感,；其次，它有助于發(fā)展我國人民同世界各國,、各地區(qū)人民的友誼,。在涉外交往中，遵守國際

七夕節(jié)的風(fēng)俗?篇十一

在山東濟南,、惠民,、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧,，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,，就意味著乞得巧了。而鄄城,、曹縣,、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢,、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃,，傳說吃到錢的有福,，吃到針的手巧，吃到棗的早婚,。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗,。如杭州、寧波,、溫州等地,，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果,、蓮蓬,、白藕、紅菱等,。女孩對月穿針,，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只,，放在盒中,，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

而在紹興農(nóng)村,，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情,。

在廣西西部,，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡,，喝其澡水可避邪治病延壽,。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時,，爭先恐后地去河邊取水,，取回后用新甕盛起來，待日后使用,。

廣州的乞巧節(jié)獨具特色,，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙,、通草,、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝,，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時,，用來拜神,，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,，一連兩晚,，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾,，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜,，稱為“迎仙”,，自三更至五更，要連拜七次,。

拜仙之后,，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,，被稱為巧手,，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后,，姑娘們將所制作的小工藝品,、玩具互相贈送,，以示友情。

在潮汕地區(qū),，七夕又叫女兒節(jié),?！凹拦派瘛?、“出花園”,、“走仔會”這些都七夕潮汕特有的習(xí)俗,。

這一天，滿15歲的孩子要舉行“出花園”成人禮；有情人因了牛郎織女鵲橋相會的傳說相互傳情達(dá)意；已出嫁的女兒也會傳承“走仔會”的習(xí)俗帶上禮物回娘家看望雙親,，與兄弟姐妹團聚,。這個擁有多重意義的節(jié)日幾乎貫串了由成長、戀愛到成家的重要人生節(jié)點,，被演繹成為一個充滿溫情的日子,。

在福建,，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果,，以求她保佑來年瓜果豐收,。供品包括茶、酒,、新鮮水果、五子（桂圓,、紅棗,、榛子、花生,、瓜子）,、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐,。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜,，默禱心愿,。女人們不僅乞巧,，還有乞子、乞壽,、乞美和乞愛情的。而后,，大家一邊吃水果,，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲,，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”,，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧,，即誰穿針引線快,，誰就得巧,，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者,。