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杜甫望岳解析篇一

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《望岳》詩(shī)中通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象,，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,、敢攀頂峰,、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立,、兼濟(jì)天下的豪情壯志,。下面小編為大家搜索整理了杜甫望岳的賞析，希望大家有所幫助,。

作者：杜甫

岱宗夫如何,，齊魯青未了。

造化鐘神秀,，陰陽割昏曉,。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥,。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。

巍峨的泰山,，到底如何雄偉,？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂,。

神奇自然匯聚了千種美景,，山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白云,，蕩滌胸中溝壑,；翩翩歸鳥,，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峰,，俯瞰群山,，豪情滿懷。

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳,，五岳之首,，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,，諸山所宗,，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,，皆在此山,，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫：讀“fú”,。句首發(fā)語詞,，無實(shí)在意義，語氣詞,，強(qiáng)調(diào)疑問語氣,。如何：怎么樣,。

⑵齊,、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北,，魯國(guó)在泰山南,。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi),，后用齊魯代指山東地區(qū),。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵,，難以盡言,。青：指蒼翠、翠綠的美好山色,。未了：不盡,，不斷。

⑶造化：大自然,。鐘：聚集,。神秀：天地之靈氣，神奇秀美,。

⑷陰陽：陰指山的北面,，陽指山的南面,。這里指泰山的南北。割：分,?？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高,，在同一時(shí)間,，山南山北判若早晨和晚上?；钑裕狐S昏和早晨,。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏,，明暗迥然不同,。

⑸蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：同“層”,，重疊,。

⑹決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開,。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致,。決：裂開。入：收入眼底,，即看到,。

⑺會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要,。凌：登上,。凌絕頂，即登上最高峰,。

⑻?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小,，認(rèn)為……小”,。

這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情,。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字,，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望,，再到凝望,，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登,，傲視一切的雄心壯志,，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何,？”寫乍一望見泰山時(shí),，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神,。岱是泰山的別名,，因居五岳之首，故尊為岱宗,?！胺蛉绾巍保褪恰暗降自趺礃幽?？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞,，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng),，很別致,。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義,，卻少它不得,，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”,?？芍^匠心獨(dú)具。

接下來“齊魯青未了”一句,，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高,，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高,。泰山之南為魯,，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn),，在寫其他山岳時(shí)不能挪用,。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無人能繼,。

“造化鐘神秀,，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,，是上句“青未了”的注腳,。一個(gè)“鐘”宇把天地萬物一下寫活了,，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山,。山前向日的一面為“陽”,，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰）,，由于山高,，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面,，所以說“割昏曉”,。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花,，用一個(gè)“割”字,，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的',，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷,，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象,。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量,，而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn),。

“蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望,。見山中云氣層出不窮,，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神,，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠,，看個(gè)明白,，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂,。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明,。“歸鳥”是投林還巢的鳥,，可知時(shí)已薄暮,，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”兩句,，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神,。此聯(lián)號(hào)為絕響,，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì),，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄,。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語,，意即“一定要”,。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確,，神氣索然,。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難,、敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在,， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的,。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的,，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義。

全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇,，句句寫望岳,，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感,，可見詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的,。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì),，絲毫不見刻意比興之痕跡,。若論氣骨崢嶸,，體勢(shì)雄渾,，更以后出之作難以企及。

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