每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

杜甫小至閱讀理解答案篇一

第一首詩開頭兩句“席謙不見近彈棋,，畢曜仍傳舊小詩”緊扣題目和詩的內(nèi)容敘寫事實(shí),，介紹人物，交代情況，順承事件,，思想感情發(fā)展順序,，直接引起下文。善彈棋的席謙,，詩人說“近不見,。”“近”既可以指時(shí)間短,，也可以指距離短,。從交往來說兩人近來沒有接近?？梢娫娙诵闹袇s十分想念他,。畢曜工詩已歿。杜甫十分關(guān)注他生前的詩的流傳,，一直關(guān)念死去的詩人,，可以說畢曜活在杜甫心中。

第三句“玉局他年無限事”,，承前首句,。詩人回憶往年與席謙彈棋，彼此交往的許多給人帶來歡樂和高興的事,，其間充滿著真摯深厚的友誼,，喚起幸福的美好回憶。這句進(jìn)一步申述了首句詩人思念席謙,，想見他的原因,。

這首詩的結(jié)語“白楊今日幾人悲”承前第二句，用反問,，即從問語中推出應(yīng)當(dāng)?shù)玫降拇鸢?，表面上是肯定“幾人悲”，?shí)質(zhì)上是否定,。此句描寫了一片荒涼之境,，沒有幾個(gè)人面對(duì)畢曜墳地上白楊悲傷，即無人悲傷,，帶有詩人感嘆情味,，悲嘆人們對(duì)畢曜的.冷落，反襯出詩人對(duì)死者的無比懷念,。反問還有促使人集中注意力,，引起人的想像和激情的作用。此句還用了因物及人,、憶物思人的寫法,，寫得精煉形象而悲愴,，感情深摯。詩人懷念之情暗寓景物中,，含蘊(yùn)無窮,，耐人尋味，反比直抒更為有力,。

第二首詩首句“鄭公粉繪隨長夜”中的鄭公是對(duì)鄭虔的尊稱,。鄭虔是杜甫的好友，多才多藝,，詩,、書、畫造詣均高,，尤其擅長山水畫。此句用長夜喻指死亡,，因人死后埋在地下永不見天日,，很富形象性。鄭公的彩色圖畫隨長夜,，成了絕筆,。句中飽含悲惋之情。

次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著名畫家,，畫馬專家,，也精于肖像和動(dòng)物及其它。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫道“窮途反遭俗眼白,，世上未有如公貧,。但看古來盛名下，終日坎壈(困頓,，不得志)纏其身,。”曹霸生活清苦,，熱愛藝術(shù),，不慕名利。杜甫既贊揚(yáng)了曹霸把畢生精力獻(xiàn)給藝術(shù)的高貴品質(zhì)和崇高精神,，又對(duì)他的身世悲痛惋惜,。

第三句“天下何曾有山水”這句用反問，表示否定的意思,。杜甫稱贊鄭虔,，在其死后天下再也沒有山水了。鄭虔善畫山水畫,，曾寫詩畫獻(xiàn)給唐玄宗,，得玄宗在畫后題“鄭虔三絕”,。畫家黃賓虹在《畫學(xué)篇》中將其與王維并稱，“鄭虔王維作水墨,，合詩書畫三絕俱,。”鄭虔的山水畫,，可以以假亂真,。由此可見，杜甫對(duì)鄭虔的山水畫的高度的評(píng)價(jià),，不是夸大而是出自內(nèi)心的大加贊許,，并非虛譽(yù)。

末句“人間不解重驊騮”是說世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫,，實(shí)際的意思是表示,，像曹霸(也包括像鄭虔)這樣的有真才實(shí)學(xué)、德藝雙馨的人得不到社會(huì)應(yīng)有的重視,。杜甫在這里講了真話,、實(shí)話。這是詩人對(duì)鄭虔,、曹霸這些德才兼?zhèn)涞娜瞬诺纳硎篮筒恍以庥鲽Q不平,，是發(fā)自內(nèi)心深處的悲怨。

杜甫自己一生的遭遇和身世,，使他深深地體會(huì)到了那個(gè)社會(huì)生存的艱難,，深刻地理解了那個(gè)時(shí)代的苦難。友誼是生活中的美酒,，無比醇濃,，飄溢著醉人的芬芳，這兩首詩中詩人所抒發(fā)的友愛之情,，非常濃烈,，醇美無比。

這兩首詩是唐代宗大歷元年(766年)杜甫寓居夔州時(shí)因懷念故友而作,。黃鶴注：“據(jù)鄭虔死于廣德二年(764年),，則梁氏編在大歷元年為是?！?/p>

杜甫(712-770),，字子美，自號(hào)少陵野老,，世稱“杜工部”,、“杜少陵”等，漢族,，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”,。杜甫與李白合稱“李杜”,，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”,。他憂國憂民,，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來,，詩藝精湛,，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn),。759-766年間曾居成都,，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

杜甫小至閱讀理解答案篇二

朝代：唐代,。

作者：杜甫,。

原文：

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,，決眥入歸鳥,。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。

譯文,。

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?

你既挺拔蒼翠,，又橫跨齊魯兩地,。

造物者給你，集中了瑰麗和神奇,，

你高峻的.山峰,，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰,，令人胸懷蕩滌,，

看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎,。

有朝一日,，我總要登上你的絕頂，

把周圍矮小的群山們,，一覽無遺!

注釋,。

1.岳：此指東岳泰山,。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北,。古代以泰山為五岳之首,，諸山所宗，故又稱“岱宗”,。歷代帝王凡舉行封禪大典,，皆在此山。

3.齊,、魯：古代齊魯兩國以泰山為界,，齊國在泰山北，魯國在泰山南,。青未了,，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵,，難以盡言,。

4.造化：天地，大自然,。鐘：聚集,。神秀：指山色的奇麗。

5.陰陽：這里指山北山南,。割：劃分,。這句是說，泰山橫天蔽日,，山南向陽,，天色明亮;山北背陰，天色晦暗,。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界,。

6.決：張大。眥：眼眶,。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子,。入歸鳥;目光追隨歸鳥。

7.會(huì)當(dāng)：一定要,。凌：登上,。

杜甫小至閱讀理解答案篇三

杜甫。

【內(nèi)容】：

士卒何草草,，筑城潼關(guān)道,。大城鐵不如，小城萬丈馀,。

借問潼關(guān)吏,，修關(guān)還備胡,。要我下馬行，為我指山隅,。

連云列戰(zhàn)格,，飛鳥不能逾。胡來但自守,，豈復(fù)憂西都,。

丈人視要處，窄狹容單車,。艱難奮長戟,，萬古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn),，百萬化為魚,。請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒,。

作者：

杜甫(712-770)字子美,，原籍襄陽。一生坎坷,。其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的'歷史過程,，被稱為“詩史”。以古體,、律詩見長,，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主,。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》,。

注釋：

潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣,，為河南到長安的重要關(guān)口。時(shí)因洛陽失守,，危及長安,，故加強(qiáng)修筑潼關(guān)，以防不測(cè),。

草草：辛勞疲之,。

大城小城：泛指建筑在山上的大小城。

胡：指安史叛軍,。

桃林：即桃林塞,，今河南靈寶縣以西至潼關(guān)一帶。

賞析：

杜甫作此詩的前三年,，安祿山攻打潼關(guān),。在楊國忠的慫恿下,，唐玄宗派宦宮督師潼關(guān)，哥舒翰不得已領(lǐng)兵出戰(zhàn),，結(jié)果二十萬將士葬身黃河,。本詩通過與潼關(guān)史的問答，反映了當(dāng)年哥舒翰失守潼關(guān)情況;詩人告誡守關(guān)將士勿輕易出戰(zhàn),，表露了詩人的愛國思想,。

杜甫小至閱讀理解答案篇四

小子何時(shí)見，高秋此日生,。

自從都邑語,，已伴老夫名。

詩是吾家事,，人傳世上情,。

熟精文選理，休覓彩衣輕,。

凋瘵筵初秩,，欹斜坐不成。

流霞分片片,，涓滴就徐傾,。

【前言】。

《宗武生日》這是杜甫為勉勵(lì)他幼子宗武寫的一首詩,。詩人要兒子發(fā)揚(yáng)和繼承寫詩的家風(fēng),，告誡其子要趁青春年少及早努力，熟精《文選》,，繼承父志,，不要像古代的老萊子，七十歲還在父母面前嬉戲,，以娛樂父母,。最后說自己以衰病之軀，還為兒子的生日開筵祝賀一番,。詩中殷切勉勵(lì)兒子遠(yuǎn)紹家學(xué),，體現(xiàn)了杜甫的教育思想，足見父子之情深厚,。

【注釋】,。

小子：指杜甫的兒子杜宗武，小名驥子,。

見：出生,。

高秋：八九月份。宋子侯詩：“高秋八九月?！?/p>

都邑語：《大戴禮》：百里而有都邑,。此處指在成都寫的詩。宗武是作者幼子,，乳名驥子,，作者多次寫詩稱贊他。如《遣興》：“驥子好男兒,，前年學(xué)語時(shí),，問知人客姓，誦得老夫詩,?！?/p>

老夫：杜甫自謂。

詩是吾家事：杜甫祖父杜審言,，以詩知名于世,，為“文章四友”之一。杜甫認(rèn)為詩為自己的家學(xué),，故云,。

人傳世上情：承上句，意為詩是杜家祖輩以為的事業(yè),，人們會(huì)以為我在成都給你寫詩這只是世間尋常的父子情,。

文選：指《文選》，南朝梁蕭統(tǒng)所編先秦至梁的詩文總集,。集古人文詞詩賦凡三十卷,，是我國最早的一部文學(xué)總集。

休覓彩衣輕：這句是說不必像老菜子身穿彩衣在雙親身邊嬉戲,?！读信畟鳌份d，老菜子行年七十,，著五色彩衣,，以娛雙親。

凋瘵：老病,。

筵初秩：生日之筵剛排好?！对娊?jīng)·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵,，左右秩秩?！惫糯e行大射禮時(shí),，賓客初進(jìn)門，登堂入室，叫初筵,。后泛指宴飲,。又解：十歲為一秩，初秩即第一個(gè)十年,，此時(shí)宗武十三歲,，此處為約指。

欹斜：傾斜,，歪斜,。杜甫衰弱多病，筵席間不能端坐,，故云“欹斜”,。

流霞：傳說中的`仙酒。形容美酒,。流霞亦指浮動(dòng)的彩云,，聯(lián)想到仙人餐霞，故云“分片片”,。奇思妙想,，用法奇特。

涓滴：一滴滴,。

徐傾：慢慢地飲酒,。杜甫因病，不能多飲酒,，故云,。

【翻譯】。

何時(shí)可見小子誕生,，高秋的今天正是呱呱墜地時(shí),。自從我寫過懷念你的詩，伴著我的名子你也被人知道,。詩是我家祖輩相傳的事業(yè),，而人們以為這只是世間尋常的父子情。你要熟精《文選》,，以紹家學(xué),，不要效仿老菜子年老還以彩衣娛親。病中為你的生日開筵,，側(cè)著身子斜靠在椅子上,，慢慢倒酒以細(xì)飲。

【賞析】,。

宗武是詩人的幼子,，詩人曾多次提到并稱贊他,，在《憶幼子》詩中說：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁,。別離驚節(jié)換,，聰慧與誰論?！痹凇肚才d》中說：“驥子好男兒,，前年學(xué)語時(shí)：問知人客姓，誦得老夫詩,?！闭f明宗武聰慧有才，可惜沒有詩傳下來,。杜甫死后,，是由宗武的兒子嗣業(yè)安葬的，并請(qǐng)?jiān)∽髂怪俱?，人稱不墜家聲,。

首句的意思是：何時(shí)看到小子的誕生，高秋的今天正是呱呱墜地之時(shí),，點(diǎn)名宗武生日的時(shí)間,。次句“自從都邑語，已伴老夫名,?！被叵胛羧諏懺娰澴谖涠鹿郧桑谖湟搽S著詩文的傳播而被人熟知,，字里行間透著些許自豪,。“詩是吾家事,，人傳世上情,。”杜甫的遠(yuǎn)祖杜恕,、杜預(yù)是漢,、晉時(shí)的名臣名儒，祖父杜審言更是初唐著名詩人,，詩人自己更是以詩著稱于世,，故勖勉宗武：詩是我家祖輩相傳的事業(yè)，要繼承和發(fā)揚(yáng),，不僅是一般的世間親情而已,。

“熟精文選理，休覓彩衣輕”,。杜甫自己得力于《文選》，所以勉勵(lì)兒子熟讀精研，繼承父志,，不要像古代的老萊子,，七十歲時(shí)穿著彩衣在父母面前嬉戲，以娛樂父母,。最后兩句說自己以衰病之軀,，還在為小兒子的生日開筵祝賀一番，父子深情,，躍然紙上,，字里行間也透出些許悲涼，適逢亂世,，國破家離,，不知何時(shí)才能相見，即使分隔兩地,，拖著病體也要為兒子擺生日宴席,，寫詩勉勵(lì)宗武，此情可嘆,。

杜甫小至閱讀理解答案篇五

作者：杜甫,。

岱宗夫如何，齊魯青未了,。

造化鐘神秀,，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,，決眥入歸鳥,。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。

注釋,。

1、岱宗：泰山別名岱,，居五岳之首,，故又名岱宗。

2,、鐘：賦予,、集中。

3,、決：裂開,。

4、凌：躍上,。

譯文,。

泰山呵,，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠,，又橫跨齊魯兩地,。造物者給你，集中了瑰麗和神奇,，你高峻的山峰,，把南北分成晨夕。然后望層層云氣升騰,，令人胸懷蕩滌,，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎,。有朝一日,，我總要登上你的絕頂，然后把周圍矮小的群山們,，然后一覽無遺,！

賞析。

共三首,，這一首然而寫望東岳泰山的,。詩以“望”入題，贊嘆東岳,，謳歌造化,。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志,。開首兩句,，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕,，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉,。三、四句寫近望,，所見泰山的.神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象,。然后五、六句寫遙望,，見山中云氣層出不窮,，心胸為之蕩滌。然后最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿,。表達(dá)了詩人不怕困難,，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。

杜甫小至閱讀理解答案篇六

詩的第一句開門見山,，從詩人自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起,。“撲棗”就是打棗,。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的,、沉著的入聲字“撲”,，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致?！叭巍本褪欠湃?。之所以要放任，第二句說：“無食無兒一婦人,?！痹瓉磉@位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的、沒有兒女的老寡婦,。詩人等于是在對(duì)吳郎說：“對(duì)于這樣一個(gè)無依無靠的窮苦婦人,，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒嗎?”

三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?！薄袄ЦF”,，承上第二句;“此”，指撲棗一事,。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境,。陜西民歌中唱道：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦,?！闭f的正是杜甫。以上四句,，一氣貫串,，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎,。

五六兩句才落到吳郎身上,。“即防遠(yuǎn)客雖多事,，便插疏籬卻甚真,。”這兩句上下一氣,，相互關(guān)聯(lián),，相互依賴,，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來看,?！胺馈钡闹髡Z是寡婦。下句“插”字的主語是吳郎,。這兩句詩言外之意是：這不能怪她多心,，倒是吳郎有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的,，吳郎不特別表示親善,，也就夠了，卻不該還要插上籬笆,。這兩句詩,，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直,、太生硬,，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感,，反而不容易接受勸告,。

最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”,，是全詩結(jié)穴,，也是全詩的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句,，其實(shí)并非平列的句子,，因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過程,。上句,，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的,、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源,。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”,，使她窮到了極點(diǎn),。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn),、更大,、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是“安史之亂”以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂,，即所謂“戎馬”,。由一個(gè)窮苦的.寡婦，由一件撲棗的小事,，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國家大局,，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國,、熱愛人民的思想感情的自然流露;另一方面,，也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章,。讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下,，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè);戰(zhàn)亂的局面不改變,，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客,，而你不是還住著我的草堂嗎?”最后一句詩,，好像扯得太遠(yuǎn)，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān),，其實(shí)是大有關(guān)系,，大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn),，看得遠(yuǎn)一點(diǎn),，想得開一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了,。讀者正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度,。

這首詩的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩中,，尤其值得重視,。詩的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說法,，用詩人自己的實(shí)際行動(dòng)來啟發(fā)對(duì)方,，用顛撲不破的道理來點(diǎn)醒對(duì)方，最后還用詩人自己的眼淚來感動(dòng)對(duì)方,，盡可能地避免抽象的說教,，措詞委婉，入情入理,。其次是,，運(yùn)用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。像“不為”,、“只緣”,、“已訴”,、“正思”，以及“即”,、“便”,、“雖”、“卻”等,，因而能化呆板為活潑,，既有律詩的形式美、音樂美,，又有散文的靈活性,，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味,。

清人盧德水說：“杜詩溫柔敦厚,，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表,。如此章,，極煦育鄰婦，又出脫鄰婦;欲開導(dǎo)吳郎,，又回護(hù)吳郎,。八句中，百種千層,，莫非仁音,，所謂仁義之人其音藹如也”(《讀杜私言》)。全詩正是在這種委婉曲折的夾敘夾議中來展現(xiàn)詩人的心理和品質(zhì)的,。詩作表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情,。

唐代宗大歷二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年,，他住在瀼西的一所草堂里,。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個(gè)寡婦常來打棗,，杜甫從不干涉,。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚,。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆,，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦,，杜甫便寫此詩去勸告吳郎,。

杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老,，世稱“杜工部”,、“杜少陵”等，漢族,，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”,，其詩被稱為“詩史”,。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,，杜甫與李白又合稱“大李杜”,。他憂國憂民，人格高尚,，他的約1400余首詩被保留了下來,，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇,，影響深遠(yuǎn),。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念,。

杜甫小至閱讀理解答案篇七

朝代：唐代。

作者：杜甫,。

原文：

知章騎馬似乘船,，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天,，道逢麴車口流涎,，恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬錢,，飲如長鯨吸百川,，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年,，舉觴白眼望青天,，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長齋繡佛前,，醉中往往愛逃禪,。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠,，

天子呼來不上船,，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前,，揮毫落紙如云煙,。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵,。

譯文,。

賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠,，如在乘船,。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了,。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子,。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流,，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾,。左相李適為每日之興起不惜花費(fèi)萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水,。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事,，以便讓賢。崔宗之是一個(gè)瀟灑的美少年,，舉杯飲酒時(shí),，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風(fēng),。蘇晉雖在佛前齋戒吃素,，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。李白飲酒十斗,，立可賦詩百篇,他去長安街酒肆飲酒,，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,，召他為詩作序,，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙,。張旭飲酒三杯,，即揮毫作書，時(shí)人稱為草圣,。他常不拘小節(jié),，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書,，若得神助,，其書如云煙之瀉于紙張,。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮,。在酒席上高談闊論,，常常語驚四座。

注釋,。

1.知章：即賀知章,，越州永興(今浙江蕭山)人，官至秘書監(jiān),。性曠放縱誕,，自號(hào)“四明狂客”，又稱“秘書外監(jiān)”,。他在長安一見李白,，便稱他為“謫仙人”，解所佩金龜換酒痛飲,。這兩句寫賀知章醉后騎馬,，搖搖晃晃，像乘船一樣,。醉眼昏花,，跌落井中猶不自知，索性醉眠井底,。這是夸張地形容其醉態(tài),。

2.汝陽：汝陽王李琎，唐玄宗的侄子,。朝天：朝見天子,。此謂李痛飲后才入朝。麴車.酒車,。移封：改換封地。酒泉：郡名,，在今甘肅酒泉縣,。傳說郡城下有泉，味如酒,。故名酒泉,。

3.左相：指左丞相李適之，742年(天寶元年)八月為左丞相,，746年四月,，為李林甫排擠罷相。長鯨：鯨魚,。古人以為鯨魚能吸百川之水,，故用來形容李適之的.酒量之大,。銜杯：貪酒。圣：酒的代稱,?！度龂尽の褐尽ば戾銈鳌罚荷袝尚戾憔谱恚Ｊ纶w達(dá)來問事,，邈言“中圣人”,。達(dá)復(fù)告曹操，操怒,，鮮于輔解釋說：“平日醉客,，謂酒清者為圣人，酒濁者為賢人,?！崩钸m之罷相后，嘗作詩云：“避賢初罷相,，樂圣且銜杯,。為問門前客，今朝幾個(gè)來?”此化用李之詩句,，說他雖罷相,，仍豪飲如常。

4.宗之：崔宗之,，吏部尚書崔日用之子,，襲父封為齊國公，官至侍御史,，也是李白的朋友,。觴：大酒杯。白眼：晉阮籍能作青白眼,，青眼看朋友,，白眼視俗人。玉樹臨風(fēng)：崔宗之風(fēng)姿秀美,，故以玉樹為喻,。

5.蘇晉：開元(唐玄宗年號(hào))年間進(jìn)士，曾為戶部和吏部侍郎,，長齋：長期齋戒,。繡佛：畫的佛像。逃禪：這里指不守佛門戒律,。佛教戒飲酒,。蘇晉長齋信佛，卻嗜酒,，故曰“逃禪”,。

6.李白：以豪飲聞名,，而且文思敏捷，常以酒助詩興,?！缎绿茣だ畎讉鳌份d：李白應(yīng)詔至長安，唐玄宗在金鑾殿召見他,，并賜食,，親為調(diào)羹，詔為供奉翰林,。有一次,，玄宗在沉香亭召他寫配樂的詩，而他卻在長安酒肆喝得大醉,。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地,，召李白來寫文章，而這時(shí)李白已在翰林院喝醉了,，玄宗就命高力士扶他上船來見,。

7.張旭：吳人，唐代著名書法家,，善草書,，時(shí)人稱為“草圣”。脫帽露頂：寫張旭狂放不羈的醉態(tài),。據(jù)說張旭每當(dāng)大醉,，常呼叫奔走，索筆揮灑,，甚至以頭濡墨而書,。醒后自視手跡，以為神異,，不可復(fù)得,。世稱“張顛”。

8.焦遂：布衣之士,，平民,，以嗜酒聞名，事跡不詳,。卓然：神采煥發(fā)的樣子,。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣,。

杜甫小至閱讀理解答案篇八

岱宗夫如何,，齊魯青未了。

造化鐘神秀,，陰陽割昏曉,。

蕩胸生層云,，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

譯文。

泰山的面貌怎么樣?綿延不絕的青色在齊魯也看得見,。大自然在這里聚集了英靈之氣,，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨與晚上,。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾,，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥。應(yīng)當(dāng)要登上泰山的最高峰,，在上面俯視的'話,，眾山都會(huì)顯得矮小。

注釋,。

1.岳：此指東岳泰山,。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北,。古代以泰山為五岳之首,，諸山所宗，故又稱“岱宗”,。歷代帝王凡舉行封禪大典,，皆在此山。

3.齊,、魯：古代齊魯兩國以泰山為界,，齊國在泰山北，魯國在泰山南,。青未了,，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵,，難以盡言,。

4.造化：天地，大自然,。鐘：聚集,。神秀：指山色的奇麗。

5.陰陽：這里指山北山南,。割：劃分,。這句是說，泰山橫天蔽日,，山南向陽,，天色明亮;山北背陰,，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界,。

6.決：張大,。眥：眼眶。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子,。入歸鳥;目光追隨歸鳥,。

7.會(huì)當(dāng)：一定要。凌：登上,。

杜甫小至閱讀理解答案篇九

戍鼓斷人行,，邊秋一雁聲。(邊秋一作:秋邊),。

露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,，無家問死生,。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵,。

譯文,。

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里,，一只孤雁正在鳴叫,。

從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮,。

有兄弟卻都分散了,，沒有家無法探問生死。

寄往洛陽城的家書常常不能送到,，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止,。

注釋。

1.舍弟：謙稱自己的弟弟,。

2.戍鼓：戍樓上的更鼓,。戍，駐防,。

3.斷人行：指鼓聲響起后,，就開始宵禁。

4邊秋：一作“秋邊”,，秋天的邊地,，邊塞的秋天。

5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。

6.有弟皆分散,，無家問死生：弟兄分散，家園無存,，互相間都無從得知死生的消息,。

7.長：一直，老是,。

8.達(dá)：到,。

9.況乃：何況是。

10.未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束,。

意境賞析,。

在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材,，這類作品要力避平庸,，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的,，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn),。杜甫正是在對(duì)這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色,。

詩一起即突兀不平,。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起,，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行,，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥?，寫出所見；戍鼓雁聲,，寫出所聞,。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣,，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂,。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境,，說明戰(zhàn)事仍然頻繁,、激烈，道路為之阻隔,。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛,，這就是“月夜”的背景。

頷聯(lián)點(diǎn)題?！奥稄慕褚拱住?，既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令,。那是在白露節(jié)的夜晚,，清露盈盈，令人頓生寒意,?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景,，卻與上句略有不同,。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情,。明明是普天之下共一輪明月,，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明,；明明是作者自己的心理幻覺,，偏要說得那么肯定，不容質(zhì)疑,。然而,，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理,，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷,。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”,，“故鄉(xiāng)月明”,，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力,。所以王得臣說：“子美善于用事及常語,，多離析或倒句，則語健而體峻,，意亦深穩(wěn),。”（《麈史》）讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng),。

以上四句信手揮寫,，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān),，其實(shí)不然,。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲,，見寒露,，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情,。所以是字字憶弟,，句句有情。

詩由望月轉(zhuǎn)入抒情,，過渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想,，更容易勾起思鄉(xiāng)之念,。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜,，更是別有一番滋味在心頭,。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛,?！坝械芙苑稚ⅲ瑹o家問死生”,，上句說弟兄離散,，天各一方；下句說家已不存,，生死難卜，寫得傷心折腸,，感人至深,。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇,。

“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”,，緊承五,、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散,，平時(shí)寄書尚且常常不達(dá),，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料,。含蓄蘊(yùn)藉,，一結(jié)無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月,，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來,。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉,。

結(jié)構(gòu)分析。

全詩層次井然，首尾照應(yīng),，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”,，“無家”則“寄書不達(dá)”,，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn),，一氣呵成,。

思想感情。

在安史之亂中,，杜甫顛沛流離,，備嘗艱辛，既懷家愁,，又憂國難,，真是感慨萬端。稍一觸動(dòng),，千頭萬緒便一齊從筆底流出,，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫,。