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臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇一

祖籍太原（今屬山西），后遷居下鄧邽（今陜西渭南縣）,。早年家境貧困,，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解,。唐德宗貞元十六年（800）中進(jìn)士,，授秘書(shū)省校書(shū)郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫,。

元和十年（ 815 ）,，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人制死，白居易因上表急請(qǐng)嚴(yán)緝兇手,，得罪權(quán)貴,，貶為江州司馬，后移忠州刺史,。唐穆宗長(zhǎng)慶初年任杭州刺史,，曾積極興修水利,，筑堤防洪，泄引湖水,，灌溉田畝千頃,，成績(jī)卓著。唐敬宗寶歷元年（825）改任蘇州刺史,，后官至刑部尚書(shū)。唐武宗會(huì)昌六年（846）卒,，終年七十五歲,。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

在文學(xué)上,，他與元稹同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和中堅(jiān),，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”,，·3278·《唐詩(shī)鑒賞大典》

反對(duì)“嘲風(fēng)雪,，弄花草”而別無(wú)寄托的作品。其諷諭詩(shī)《秦中吟》,、《新樂(lè)府》,，廣泛尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)政治上的黑暗，抨擊了現(xiàn)實(shí)中的流弊,，表現(xiàn)了愛(ài)憎分明的進(jìn)步傾向,。除諷諭詩(shī)外，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》,，《琵琶行》也獨(dú)具特色,，為千古絕唱。

白詩(shī)語(yǔ)言通俗,，深入淺出,，平易自然，不露雕琢痕跡,。其詩(shī)刻畫(huà)人物,，形象鮮明，以情動(dòng)人,，具有很高的藝術(shù)造詣,。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇二

白居易〔唐代〕

離離原上草，一歲一枯榮,。

野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城,。

又送王孫去,，萋萋滿別情。

原野上長(zhǎng)滿茂盛的青草,，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃,。

野火無(wú)法燒盡滿地的野草，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸,。

遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒(méi)了古道,，陽(yáng)光照耀下碧綠連荒城。

今天我又來(lái)送別老朋友,，連繁茂的草兒也滿懷離別之情,。

這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作,。按科舉考試規(guī)定,，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字,，作法與詠物相類似,。《賦得古原草送別》即是通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪,，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情,。

詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字,，并用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛,。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫(xiě)出原上野草秋枯春榮,，歲歲循環(huán),，生生不已的規(guī)律。第三,、四句“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”，一句寫(xiě)“枯”,，一句寫(xiě)“榮”,，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒,，只要春風(fēng)一吹,，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力,。第五,、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延,，綠野廣闊的景象,，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去,，萋萋滿別情”,，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆,、彌漫原野的惜別之情,，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮,。

此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格,，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯,，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味,，對(duì)仗亦工致天然,，故卓絕千古。而劉句命意雖似,，而韻味不足,，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”,，那么五,、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意,，故是一轉(zhuǎn),。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然,；而此聯(lián)為的對(duì),，妙在精工，頗覺(jué)變化有致,?！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草,，而比“原上草”意象更具體,、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”,，古原上清香彌漫可嗅,；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光,，秀色如見(jiàn),?！扒帧薄ⅰ敖印倍掷^“又生”,，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì),，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象?！肮诺馈?、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒,，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春,。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原,，就顯得生氣勃勃,。

作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回,，芳草芊芊的古原景象如此迷人,，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵,，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵,。“王孫”二字借自楚辭成句,，泛指行者,。“王孫游兮不歸,，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人,。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的,。是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情,，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草,，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）,。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊,！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”,，結(jié)清題意，關(guān)合全篇,，“古原”,、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成,。

唐人的詠物詩(shī),，往往僅在最后一句才能見(jiàn)到作者的本意。白居易一向提倡作詩(shī)要通俗易懂,，但也不反對(duì)用隱喻的辦法,。《古原草》這首詩(shī)題目標(biāo)有“送別”二字,，很顯然是一首送別友人的詩(shī)篇,。而通篇幾乎都在寫(xiě)草，實(shí)是借草取喻,，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼,。情深意切，所喻尤為巧妙,，不愧為,、白居易的成名作。

《賦得古原草送別》作于唐德宗貞元三年（公元788年）,，作者當(dāng)時(shí)只有十六歲,。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩,，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字,，作法與詠物詩(shī)相似,。

白居易（772年－846年），字樂(lè)天,，號(hào)香山居士,，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原,，到其曾祖父時(shí)遷居下邽,，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，唐代三大詩(shī)人之一,。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”,，與劉禹錫并稱“劉白”,。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣,，語(yǔ)言平易通俗,，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫,。公元846年,，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山,。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》,、《琵琶行》等,。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇三

這是一首送別詩(shī)，語(yǔ)詞工整優(yōu)美,，情真意摯,，為流傳千古的佳作。賦得：凡是指定,、限定的詩(shī)題,，例在題目上加“賦得”二字，唐以后成為科舉試士詩(shī)的一體,。所送別的是一個(gè)出門(mén)遠(yuǎn)行的友人,。送別的時(shí)間是仲春二月的一個(gè)晴和的日子。當(dāng)送別來(lái)到郊野的時(shí)候,，但見(jiàn)一片荒芳草萋萋,，遍野碧綠。這正好觸動(dòng)詩(shī)人的離別情懷,，于是眼前景,、離別情融為一體，寫(xiě)出了這首送別的詩(shī)篇,。

傳說(shuō)白居易十六歲時(shí)自江南赴長(zhǎng)安（即今天的西安）應(yīng)試舉人,，拿著自己的詩(shī)作去拜謁當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧看了他的姓名,，笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米價(jià)正貴,，在這里居住可不太容易啊,！”等到展開(kāi)白居易的詩(shī)作,，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩(shī)語(yǔ),，居亦易矣,！”白居易自此名聲大振（見(jiàn)張固《幽閑鼓吹》）。

唐人的詠物詩(shī),，往往到最后一句才能見(jiàn)出詩(shī)人的本意,。白居易一貫主張作詩(shī)要通俗易懂,，但也有一些詩(shī)作巧妙使用隱喻的手法?！豆旁荨愤@首詩(shī)題目中有“送別”二字,，可見(jiàn)是一首送別友人的詩(shī)篇。而通篇句句都在寫(xiě)草,，實(shí)是借草取喻,，以草木之茂盛表現(xiàn)友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切,，所喻尤為巧妙,，不愧為白居易的成名作。

起句實(shí)賦草字,，在一望無(wú)際的古老郊野上,，草木繁茂，年復(fù)一年,，伴隨著春夏秋冬的季節(jié)變化,，枯榮往復(fù)。這兩句平直抒寫(xiě),，看似無(wú)奇,，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮和枯敗不斷交易的自然規(guī)律。而以“離離”二字冠于句首,，則給人造成一種春草繁茂的印象,。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離,，彼稷之苗,。”張衡《西京賦》：“神木靈草,，朱實(shí)離離?！薄半x離”是用來(lái)描摹果實(shí)累累,，枝繁葉茂的景象。因此,，“ 離離原上草,，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”， 而不在“枯”,。這就為下面的兩句“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”埋下伏筆。此二句是此詩(shī)中的千古佳句,，不僅展示了草木的頑強(qiáng)生命力,，而且揭示了大自然生生不息的客觀規(guī)律,，同時(shí)也暗喻人在逆境中頑強(qiáng)拼搏，奮勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

“遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城”這兩句渲染春草的茂盛,、原野的闊大及春光的和煦?！肮诺馈?、“荒城”緊扣題中“ 古原”，以人世的興衰與自然界的勃發(fā)的生命力作對(duì)照,，以“侵”,、接”二字刻繪春草蔓延、綠野天際的景象,，傳神寫(xiě)照,，可謂善于體物。末句由草關(guān)合人事,，遠(yuǎn)送王孫,。王孫借指詩(shī)人的朋友。用春草之繁茂比喻別離之情,，是古詩(shī)中的傳統(tǒng),。《楚辭·招隱士》有“王孫游兮不歸,，春草生兮萋萋”的句子,。江淹《別賦》中也有“春草碧色，春水綠波,，送君南浦,，傷如之何！”到白居易則極盡描繪春草繁盛之能事,，而結(jié)句用“又送王孫去,，萋萋滿別情”，把友人間無(wú)影無(wú)形的依依惜別之情化為具體可感的形象,，語(yǔ)語(yǔ)如在目前,，魂銷黯黯，不勝其苦,。

這首詩(shī)通過(guò)古原草的描寫(xiě),，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀精神和對(duì)友人的惜別深情。情調(diào)昂揚(yáng),，使人讀了胸懷開(kāi)朗,，積極樂(lè)觀向上，不象一般送別之作寫(xiě)得那樣惆悵,，使人讀了傷感,。

這是一首五言律詩(shī),，全詩(shī)八句，前六句都是寫(xiě)春草,，贊頌它的生長(zhǎng)不息的旺盛生機(jī),，后兩句才點(diǎn)出送別；寫(xiě)春草的筆墨多,，寫(xiě)送別的筆墨很少,。粗略一讀，似乎是一首贊頌春草的詠物詩(shī),，但只要仔細(xì)體會(huì)一下,，便不難知道：詩(shī)人只是借春草托寓，贊頌春草的生長(zhǎng)不息的旺盛生機(jī),，也就是以此來(lái)聯(lián)系到人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)精神,，從而更好地突出送別之情的。寫(xiě)送別雖僅兩句,，卻有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙,。

與白居易的眾多詠物詩(shī)一樣，這首詩(shī)也蘊(yùn)含深刻的寓意,，或在感嘆身世,，或在哀憐同道，或指諷權(quán)貴閥閱,，或存心帝王回顧,，或在演繹詩(shī)人對(duì)人生的觀察，或兼而有之,。就詩(shī)歌自身的內(nèi)容來(lái)看,，它主要抒發(fā)一種對(duì)人們屈沒(méi)賢材，爭(zhēng)逐虛名的不滿與憤慨,，并勸諭執(zhí)政者能明察賢愚,，以使有志之士得效輪軸之材，肩負(fù)起治國(guó)的重任,。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇四

離離原上草,，一歲一枯榮。

野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生,。

遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城,。

又送王孫去，萋萋滿別情,。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪,，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情,。其中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”二句,，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力,，后來(lái)人們常用此二句比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了,。

“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”二句是對(duì)“枯榮”二字的具體闡釋。野草秋枯春榮,，是自然規(guī)律,，這不能說(shuō)明它的生命力頑強(qiáng)。所以詩(shī)人直接說(shuō)“野火燒不盡”,，便造就一種十分壯烈的意境,。本來(lái)，野火烈烈,，瞬間便可把草燒成灰燼,，然而，烈火再猛,，也無(wú)法燒掉春草深埋地下的根莖,，等到春風(fēng)吹起，它便以迅猛的長(zhǎng)勢(shì),，重新鋪蓋大地,。這一枯一榮間，便凸顯了小草頑強(qiáng)不屈的性格特點(diǎn),?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”,，作為一種“韌勁”而成為傳之千古的絕唱,。

《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化,。與此前的敘事詩(shī)相比,，這兩篇作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)事件,，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn),，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變,，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過(guò),，而在最便于抒情的人物心理描寫(xiě)和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨,，務(wù)求盡情,，即使《琵琶行》這種在樂(lè)聲摹寫(xiě)和人物遭遇敘述上著墨較多的作品,，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起,，情隨事遷,，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外,，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托?shī)歌的意境上。如《長(zhǎng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色,，夜雨聞鈴腸斷聲”,，《琵琶行》中“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩(shī)句，或?qū)⑵嗬涞脑律?、淅瀝的夜雨,、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉,、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫(huà)面,，其中透露的凄楚、感傷,、悵惘意緒為詩(shī)中人物,、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境,、氛圍而心靈搖蕩,，不能自已。

舊唐書(shū)

臣觀元之制策,，白之奏議,，極文章之壺奧，盡治亂之根荄,。非徒謠頌之片言,，盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀行,，居易為優(yōu),。放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地,。優(yōu)游卒歲,，不亦賢乎！

贊曰：文章新體,，建安,、永明。沈、謝既往,，元、白挺生,。但留金石,，長(zhǎng)有莖英。不習(xí)孫吳,，焉知用兵,？

新唐書(shū)

觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危,，冀以立功,。雖中被斥，晚益不衰,。當(dāng)宗閔時(shí),，權(quán)勢(shì)震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì),，完節(jié)自高,。而稹中道徼險(xiǎn)得宰相，名望漼然,。嗚呼,！居易其賢哉！

唐才子傳

公詩(shī)以六義為主,，不賞艱難,。每成篇，必令其家老嫗讀之,，問(wèn)解則錄,。后人評(píng)白詩(shī)“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)”者也,。雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相,，率篇百金，偽者即能辨之,。與元稹極善膠漆,，音韻亦同。天下曰“元白”,。元卒,，與劉賓客齊名，曰“劉白”云,。公好神仙,，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧,，冉冉生云,。初來(lái)九江，居廬阜峰下,，作草堂,，燒丹。今尚存,。有《白氏長(zhǎng)慶集》七十五集,，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》,，及述作詩(shī)格法,，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷,，并行于世,。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇五

）

朝代：唐代

作者：白居易

離離原上草，一歲一枯榮,。

野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生。

離離原上草,，一歲一枯（kū）榮（róng）,。

離離：青草茂盛的樣子。一歲一枯榮：野草每年都會(huì)茂盛一次,，枯萎一次,。枯：枯萎,。榮：茂盛,。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。

此詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪,，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌,，進(jìn)而是生命的頌歌,。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語(yǔ)自然流暢,，對(duì)仗工整,，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成,，是“賦得體”中的絕唱,。原上草或有所指,，但喻意并無(wú)確定?！耙盎馃槐M,，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑,，傳誦千古,。

詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字,，并用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”,，進(jìn)而寫(xiě)出原上野草秋枯春榮,，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律,。

第三,、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”,，一句寫(xiě)“枯”,，一句寫(xiě)“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮,。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒,，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草,，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力,。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城”,，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延，綠野廣闊的景象,，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所,。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”,，點(diǎn)明送別的本意,。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情,，真正達(dá)到了情景交融,，韻味無(wú)窮。此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格,，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型,，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味,，對(duì)仗亦工致天然,，故卓絕千古。而劉句命意雖似,，而韻味不足,，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇六

作者：白居易

離離原上草,，一歲一枯榮,。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。

遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城。

又送王孫去,，萋萋滿別情,。

白居易（772—846），唐代詩(shī)人,。字樂(lè)天,，號(hào)香山居士、醉吟先生,，出生在新鄭（今河南新鄭）,。他的詩(shī)風(fēng)格平易清新，質(zhì)樸自然,，常以揭發(fā)當(dāng)時(shí)政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材,，如《新樂(lè)府》、《秦中吟》等均為反映社會(huì)疾苦的優(yōu)秀之作,。其他如《長(zhǎng)恨歌》,、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行，傳誦尤廣,。

賦得：凡是指定,、限定的詩(shī)題，按慣例要在題目上加“賦得”二字,。

古原：古原野,。

離離：青草茂盛的樣子。

枯：枯萎,。

榮：茂盛,。

遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。

晴翠：陽(yáng)光下翠綠的野草,。

王孫：本指貴族后代,，這里指離定遠(yuǎn)游的友人,。

萋萋：青草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

茂盛的野草長(zhǎng)在古原上的野草多么茂盛,，每年枯萎又每年新生,。熊熊野火不能將它燒盡，春風(fēng)吹過(guò)它又重新獲生命,。草香無(wú)邊彌漫古老道路,，一片綠色連接遠(yuǎn)處荒城。又要送別朋友去遠(yuǎn)游,，春草茂盛好像滿含深情,。

二：

古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮,。

任憑野火焚燒也燒不盡,，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。

遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道,，翠綠的草色連接著荒城,。

在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去,，萋萋的芳草也充滿別情,。

名句賞析——“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,?！?/p>

這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇,。他歷來(lái)反對(duì)“嘲風(fēng)雪,，弄花草”而無(wú)所寄托的作品，在這詩(shī)中詩(shī)人將春草和送別有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，表達(dá)了送別友人時(shí)的依依不舍之情,。首句緊扣題目，寫(xiě)出眼前景色,，同時(shí)又交待出送別時(shí)的特定環(huán)境：古原上青草茂盛,，正是一派春日景象。第二句進(jìn)一步寫(xiě)出原上野草的的生長(zhǎng)規(guī)律,，暗寓深長(zhǎng)的感嘆,。三、四兩句由上句生發(fā)開(kāi)來(lái),，歌頌了春草頑強(qiáng)的生命力,。野火雖燒而“不盡”，春風(fēng)吹過(guò)則“又生”,，野火之貌似強(qiáng)大,，春風(fēng)之溫潤(rùn)強(qiáng)勁,，春草之頑強(qiáng)堅(jiān)韌，作者僅用十個(gè)字就精煉地表現(xiàn)了出來(lái),，從而使這兩句詩(shī)成為寓意深刻,、極富哲理的名句。五,、六兩句進(jìn)一步描寫(xiě)春草的勃勃生機(jī)：生機(jī)的野草的芳香播散在古老的道路上,，陽(yáng)光下的綠色一望無(wú)際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)連接著荒涼的古城,?！扒帧薄ⅰ敖印倍钟玫蒙鷦?dòng)形象,，十分精當(dāng),。最后兩句補(bǔ)足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷,，是意味深長(zhǎng)的絕好結(jié)尾,。

詩(shī)題“古原草送別”頗有意思。草與別情,，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸,，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來(lái)，就結(jié)了緣,。但要寫(xiě)出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意,，尤其是要寫(xiě)出新意，仍是不易的,。

首句即破題面“古原草”三字,。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來(lái)平常,，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征,，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路,。就“古原草”而言,，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了,。野草是一年生植物,，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已,?！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”,，與作“榮──枯”就大不一樣,。如作后者,，便是秋草，便不能生發(fā)出三,、四的好句來(lái),。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆,，又先狀出一種生生不已的情味,，三、四句就水到渠成了,。

“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生?！边@是“枯榮”二字的發(fā)展,，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力,，它是斬不盡鋤不絕的,，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng),，很快蔓延原野,。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”,，而寫(xiě)作“野火燒不盡”,，便造就一種壯烈的意境,。野火燎原,，烈焰可畏，瞬息間,，大片枯草被燒得精光,。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦,，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量,，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的,，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”,，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜?，也無(wú)奈那深藏地底的根須,，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇,，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì),，重新鋪蓋大地,，回答火的凌虐?？茨恰半x離原上草”,，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”,，語(yǔ)言樸實(shí)有力,，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”,，實(shí)未見(jiàn)得,。

此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型,，一句寫(xiě)枯,，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味,，對(duì)仗亦工致天然,，故卓絕千古。而劉句命意雖似,，而韻味不足,，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”,，那么五,、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意,，故是一轉(zhuǎn),。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然,；而此聯(lián)為的對(duì),，妙在精工，頗覺(jué)變化有致,?！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草,，而比“原上草”意象更具體,、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”,，古原上清香彌漫可嗅,；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光,，秀色如見(jiàn),?！扒帧薄ⅰ敖印倍掷^“又生”,，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì),，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象?！肮诺馈?、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒,，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春,。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原,，就顯得生氣勃勃,。

作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回,，芳草芊芊的古原景象如此迷人,，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵,，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵,。“王孫”二字借自楚辭成句,，泛指行者,。“王孫游兮不歸,，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人,。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情,，似乎每一片草葉都飽含別情,，那真是：“離恨恰如春草,，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）,。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊,！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”,，結(jié)清題意，關(guān)合全篇,，“古原”,、“草”、“送別”打成一片,，意境極渾成,。

全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整,，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受,，故字字含真情,，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體,，而且別具一格,，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

臼居易《賦得古原草送別》 賦得古原草送別..白居易篇七

從詩(shī)題看,，這是一首預(yù)先定下題目的詩(shī)作,。因?yàn)榉彩侵付ā⑾薅ǖ脑?shī)題,，按例要在題目上加 “賦得”二字,。但就是這樣一首頗受限制的遵題之作， 卻成了白居易少年時(shí)代的成名作,， 成了名重一時(shí)并傳誦千古的佳制,。

限題作詩(shī)，其所寫(xiě)之事本不必真有,。然在詩(shī)人筆下,，那一幅芳草萋萋、古原送別的情景,，卻表現(xiàn)得十分真切,。首句 “離離原上草”，寫(xiě)眼前景,，出語(yǔ)坦易,。其功用，卻未可輕看,。它既扣緊題面“古原草”,，又極簡(jiǎn)煉地交待出送別的。特定環(huán)境與時(shí)序：古原之上,，青草茂盛,，不正是一派春天的景象么？接下去,，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步刻畫(huà)渲染古原春草,，卻掉轉(zhuǎn)筆鋒，去揭示原草的生長(zhǎng)規(guī)律：秋枯春榮,，年年踵接,，歲歲循環(huán)。由原草之榮而想及其枯，原是很自然的對(duì)比聯(lián)想,， 但說(shuō) “枯榮”而不說(shuō) “榮枯”,， 又有作者的用意。以 “榮”字作結(jié),， 不僅為了葉韻,，似亦意在表明， 本詩(shī)所要重點(diǎn)歌唱的對(duì)象,， 正是由 “榮”字所表征的原草的無(wú)限生命力,。循著 “枯——榮”的脈絡(luò)， 第三,、四兩句詩(shī)對(duì)原草展開(kāi)了有聲有色的描繪,。“野火燒”,，其焰烈烈可見(jiàn),； “春風(fēng)吹”，其聲呼呼可聞,?！盁倍?“不盡”，野火之虛弱本質(zhì)已現(xiàn),；“吹”而 “又生”,，春風(fēng)之溫潤(rùn)強(qiáng)勁與原草之堅(jiān)韌性格、強(qiáng)大生命力亦赫然在目,。要之,，野火肆虐， 固可逞威于一時(shí),，然一旦春回大地,，原草那深藏于泥土之中的不死之根，又會(huì)頑強(qiáng)破土,，勃然吐綠,。如果說(shuō)詩(shī)的首句重在摹寫(xiě)原草之貌的話，那么這兩句則重在傳達(dá)原草之神,，亦即在形象的畫(huà)面中突出原草的精神與性格,。曾有人認(rèn)為，劉長(zhǎng)卿命意相似的詩(shī)句 “春入燒痕青”在藝術(shù)上較 “野火”二句為佳,。其實(shí)即以藝術(shù)性而論,， 白詩(shī)無(wú)論在境界的闊大， 風(fēng)力的遒勁,，氣韻的生動(dòng)等等方面，都顯然優(yōu)于劉句， 盡管后者也自有其風(fēng)致,?？梢哉f(shuō)， “野火”二句氣勢(shì)不凡,，形神兼?zhèn)?，確屬千古佳句。還應(yīng)指出,，原草的精神,，其實(shí)不僅為原草所獨(dú)具，乃是一種具有普遍意義的積極精神,。由于典型地體現(xiàn)出這一精神,，原草形象遂潛在地具有了強(qiáng)烈的象征性。它后來(lái)在中國(guó)現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)中常被賦予的那種深刻的象征意義,， 正根源于此,。

第三聯(lián)，在進(jìn)一步具體表現(xiàn)原草旺盛生命力的同時(shí),，筆調(diào)暗轉(zhuǎn),， 引入送別情意，并為送別備下了一個(gè)典型的環(huán)境,。這里,，有仿佛從天邊飄來(lái)的清香 （ “遠(yuǎn)芳”）， 有一直鋪向遠(yuǎn)方的秀色 （ “翠”）,， 有明媚的光亮（ “晴”）,， 更有鮮明的動(dòng)感與豐饒的情趣 （ “侵”）?！敖印迸c “侵”再度點(diǎn)染出原草的蓬勃生氣,， “古道”與“荒城”則在暗傳著送別的意緒。詩(shī)人就是要在這樣一派遼闊壯美,、生機(jī)盎然,、詩(shī)意濃郁的古原春色之中去送別他的友人。第四聯(lián)再一次扣住題面,， 并正面描寫(xiě)送別,。“王孫”,， 貴族,， 借指詩(shī)人的朋友?！拜螺隆?， 草盛貌,， 此以春草之盛喻別情之 “滿”。一般認(rèn)為,，“萋萋”語(yǔ)出 《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸,，春草生兮萋萋”，在白詩(shī)中系襯托送別的愁情,。更有人認(rèn)為,， “又送王孫去，萋萋滿別情”乃是“令人斷腸的佳句”,。其實(shí),，由于此詩(shī)與《招隱士》在整個(gè)情感色調(diào)上迥異，似不必將兩個(gè) “萋萋”作硬性的牽合比附,。聯(lián)系全篇來(lái)看,，詩(shī)人的別情似乎并不見(jiàn)怎樣的 “愁”， 更不 “令人斷腸”,， 反倒顯得開(kāi)朗而積極,。這一點(diǎn)，觀下自明,。

在此詩(shī)的流傳中,，常出現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：前四句婦孺盡知，且能背誦,， 并常常誤以為即是全詩(shī),，后四句則不那么為人所知。據(jù)傳說(shuō),，唐代名士顧況就曾因激賞此詩(shī)前二聯(lián)而為白 “延譽(yù)”,，使白 “聲名大振”。那么這是否就意味著,，此詩(shī)是由關(guān)聯(lián)甚少或者結(jié)構(gòu)松散的兩個(gè)部分拼湊而成,？我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)解釋這一現(xiàn)象呢？

首先,， 前二聯(lián)詠草,， 形神兼?zhèn)洌?神完氣足， 完全可以獨(dú)立成篇,。其脫離全詩(shī)而廣為流傳,， 乃情理中事。其次,，置諸全篇,，前二聯(lián)實(shí)際上與后二聯(lián)意脈緊屬，情調(diào)一致,，渾然一體,。首句 “離離原上草”,， 雖是即目所見(jiàn)，卻潛藏著多向發(fā)展的可能,。其后或詠草或送別,，都入其籠罩之中,?？芍^一句統(tǒng)領(lǐng)， 二水分流,。然二水又非全然分流,。詩(shī)的后半部分， 寫(xiě) “古道”卻不顯悲涼,， 寫(xiě) “荒城”卻不覺(jué)凄清,， 寫(xiě) “別情”卻不帶愁緒，就與其前半部分密切相關(guān),。詩(shī)人那飽滿開(kāi)朗的別情,，正與伸向天邊的芬芳晴翠的古原春草互相諧調(diào)映襯,； 而 “遠(yuǎn)芳”的彌漫與 “晴翠”的無(wú)邊,， 又是直接根源于原草那萬(wàn)劫不死、蓬勃再生的精神與性格,，亦可說(shuō)正是這一精神與性格的形象寫(xiě)照,。于是,， 情滿古原， 綠遍古原,， 春漫古原,， 盎然生機(jī)， 無(wú)盡詩(shī)意,， 全詩(shī)就在這樣一種情思色調(diào)上達(dá)到了完全的渾融統(tǒng)一,。

此詩(shī)首狀原草之貌，繼攝原草之魂,，復(fù)繪古原春景,，結(jié)以古原送別，真是一波三折,，聯(lián)聯(lián)翻出新意,。而其景其思其情， 又無(wú)不息息相關(guān),，互相映襯,， 完整一體。詩(shī)而至此,， 實(shí)不愧為 “賦得”體中上品,， 亦不愧為中國(guó)千年詩(shī)史中的一流佳作,。金人王若虛在 《滹南集詩(shī)話》中寫(xiě)道： “樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡,， 入人肝脾,， 隨物賦形， 所在充滿,， 殆與元?dú)庀噘啊?。可以說(shuō),，《賦得古原草送別》一詩(shī),， 正集中體現(xiàn)出了白詩(shī)的這一藝術(shù)特色。