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清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇一

清明節(jié)的習(xí)俗是掃墓,，每到這個(gè)節(jié)日就要為死去的親人掃墓,。

有一次清明節(jié)的時(shí)候，我跟爸爸和媽媽還有我姐姐……一起去幫爺爺掃墓,。我們一起爬到山上去掃墓,，我看到大人們?cè)诘厣蠞姙⒕扑龋€要除掉一旁的雜草,，真辛苦,！然后我們還摘花、摘蕨菜,。我看見(jiàn)許多竹筍都在地下面呀,！

“我們吃的竹筍是怎么挖出來(lái)的呢？”我問(wèn)道,。媽媽回答說(shuō)：“都是用鋤頭挖出來(lái)的的,。”

“哦,，那肯定很累的”我說(shuō),。媽媽又說(shuō)：“是呀，所以才要珍惜糧食呀,！”

清明的祭掃讓我看到了很多新奇的東西,，知道了勞動(dòng)的艱辛。因?yàn)榧o(jì)念這個(gè)節(jié)日我才有了這些體驗(yàn),。為此,，我不由對(duì)這個(gè)節(jié)日的由來(lái)和目的很感興趣，我問(wèn)了媽媽這個(gè)問(wèn)題,。

媽媽回答我說(shuō)：“清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，清明一到,，氣溫升高,，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，可以指導(dǎo)農(nóng)民伯伯開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。同時(shí),，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓,，是對(duì)祖先的一種尊重和思念,。清明節(jié)這個(gè)節(jié)日還被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。”

清明節(jié)這是一個(gè)既有意義,，又讓我懂了很多知識(shí)的節(jié)日。明年清明節(jié)我一定還來(lái)掃墓,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇二

選擇清明前后掃墓很合理

春天是一年的開(kāi)始,，這時(shí),，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木萌動(dòng),。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分,，立春至驚蟄前一日為春季第一個(gè)月,，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個(gè)月,，即仲春卯月,，清明后至立夏前一日為春季第三個(gè)月，即季春辰月,。在清明節(jié),，太陽(yáng)光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動(dòng)，這時(shí)北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長(zhǎng),，黑夜相應(yīng)縮短,，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新,，春光明媚,，景物鮮明，所以叫“清明”,?？拜泴W(xué)認(rèn)為，清明前后正是陽(yáng)氣上升的時(shí)候,，天地間陰陽(yáng)之氣交換旺盛,，正是活人與亡人進(jìn)行“精神交流”的最佳時(shí)間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃,，會(huì)獲得一年的心靈平安,。先人的陵墓在清明節(jié)經(jīng)過(guò)后人的打掃修理和添土護(hù)坡，可以防止雜草蔓延和水土流失,，使墓地氣象一新,，生機(jī)勃勃。后人看到這種景象會(huì)感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息,，先人雖已逝去,，但通過(guò)掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的關(guān)系,。應(yīng)該說(shuō),，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。

古人清明節(jié)吃冷食

掃墓時(shí)要注意哪些事情呢,？在古代,，清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，也有人認(rèn)為清明節(jié)就是寒食節(jié)，寒食節(jié)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉文公為紀(jì)念介之推而確定的,，清明期間禁煙火吃冷食的習(xí)俗在歷史上流傳了很長(zhǎng)時(shí)間,，但這種習(xí)俗到了近代就幾乎消失了，現(xiàn)在很多人都不知道有個(gè)寒食節(jié),。不過(guò),，現(xiàn)在仍有不少人在掃墓之前吃冷食或食素，他們這樣做是表示對(duì)祖先的尊敬,，但如果食肉也無(wú)可非議,。

掃墓7時(shí)至17時(shí)最好

從堪輿學(xué)角度講，掃墓要選擇好時(shí)間,，最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候,，一般來(lái)說(shuō)，上午7時(shí)后到下午5時(shí)前最好,，天還沒(méi)亮和日落西山時(shí)不宜掃墓,。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上,，據(jù)說(shuō)佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用,。掃墓時(shí)要衣著整齊,，神情肅穆,，不要粗言粗語(yǔ)，大聲喧嘩,，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話,。掃墓時(shí)要專心致志，不要東張西望,，不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)?，或?qū)e家墳?zāi)乖u(píng)頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的,。孕婦,、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓,。

掃墓回來(lái)之后,，大部分人都感到有些疲勞，這時(shí),，應(yīng)該洗個(gè)澡,，換一換衣服。按古代習(xí)俗,，在進(jìn)家門(mén)之前要跨火盆,，古人認(rèn)為這樣可以驅(qū)除陰氣。

穿黑色衣服莊重肅穆

有些人認(rèn)為,，掃墓時(shí)忌穿黑色衣服,，要穿紅色或黃色等顏色鮮艷的衣服,，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒(méi)什么道理的,，穿黑色衣服莊重肅穆,，可以表達(dá)對(duì)先人的哀思，掃墓時(shí)反而不宜穿大紅大綠的衣服,，這種衣服與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào),，還是穿素色衣服比較適宜。

還有人認(rèn)為清明節(jié)不要買(mǎi)鞋,，因?yàn)椤靶迸c“邪”同音,，買(mǎi)鞋會(huì)招惹邪氣，其實(shí)這只是心理作用而已,，這個(gè)時(shí)候買(mǎi)鞋不會(huì)給自己帶來(lái)壞運(yùn)氣,。

1.2015清明節(jié)祭祀掃墓習(xí)俗

2.清明節(jié)掃墓習(xí)俗簡(jiǎn)介

3.清明節(jié)習(xí)俗之掃墓

4.清明節(jié)掃墓祭祖習(xí)俗

5.清明節(jié)掃墓習(xí)俗的由來(lái)典故

6.關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗的淵源

7.關(guān)于清明節(jié)氣的習(xí)俗掃墓及其意境

8.2016年詳解清明節(jié)掃墓習(xí)俗

9.關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗的淵源介紹

10.關(guān)于清明節(jié)祭祖掃墓的習(xí)俗總結(jié)

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇三

掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,。其習(xí)俗由來(lái)已久,。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖,，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者、哭者,、為墓除草添土者,，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭,。望中無(wú)紙錢(qián),，則孤墳矣?？蘖T,，不歸也，趨芳樹(shù),，擇園圃,，列坐盡醉?！逼鋵?shí),，掃墓在秦以前就流傳了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事,。一直到唐朝才開(kāi)始盛行,。

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,，流亡途中,，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓,，再也無(wú)力站起來(lái),。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,，隨臣介子推走到僻靜處,，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了,，重耳漸漸恢復(fù)了精神,，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚,。

十九年后,，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公,。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,，勸他面君討賞,，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,，悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后,，羞愧莫及,，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山,。綿山山高路險(xiǎn),，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易,，有人獻(xiàn)計(jì),，從三面火燒綿山，逼出介子推,。 大火燒遍綿山,，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了,。晉文公見(jiàn)狀,，慟哭。裝殮時(shí),，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū),，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明,?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,，并曉諭天下,，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日,，男女掃墓,，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠,，粲粲然滿道也,。拜者、酹者,、哭者,、為墓除草添土者，焚楮錠次,，以紙錢(qián)置墳頭,。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣,?？蘖T，不歸也,，趨芳樹(shù),，擇園圃，列坐盡醉,?！逼鋵?shí),，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際,，清明掃墓則是秦以后的事,。到唐朝才開(kāi)始盛行。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇四

福州清明,，東郊踏青之游人甚盛,，大多拾野菜煮臛，稱為煮菜臛,?；莅踩藪吣箷r(shí)放紙鳶，吹麥簫,。泉州清明吃“潤(rùn)餅”,、制“腳目粿”，這是一種球狀的點(diǎn)心,。據(jù)說(shuō)清明節(jié)吃了腳目粿,，可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節(jié)糊彩色的小旗為戲,。臺(tái)灣清明節(jié)習(xí)俗漳州人多在三月三日(俗稱三日節(jié))上墳,，泉州人則在清明節(jié)掃墓。關(guān)于這個(gè)日子的歧異,，有一種說(shuō)法是：漳,、泉人常因清明節(jié)買(mǎi)菜引發(fā)糾紛，彼此械斗,。所以由官府出面調(diào)停后,，規(guī)定漳州人在三日節(jié)、泉州人在清明節(jié)掃墓,。

河北

在河北的上墳燒紙錢(qián)講究“早清明,，晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了,，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了,。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。傾城男女出郊踏青,、看花、挑菜,、簪柳,。有諺語(yǔ)道：“清明不戴柳，紅顏成皓首”,。

東安縣清明插柳,、看花,。節(jié)前五、七日即有人祭掃墳?zāi)?，清明?jié)當(dāng)天則在自家堂上祭祖先,。永平府以寒食前一日為蛆日，造酰醬,。官府祭厲壇,。元氏縣清明節(jié)又稱花節(jié)，人家買(mǎi)花置酒宴請(qǐng)賓客,。

河南

鞏縣清明,，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗,、牛王,、洪山諸神。孟津縣清明插青苗于麥地,。

香港

清明是香港的重要節(jié)日,，港人會(huì)到祖先墳前，焚燒香燭,、冥鏹,，奉祭物多為水果、鮮花,、燒豬或白切雞,。港人時(shí)常為避免人多擠迫，習(xí)慣提早數(shù)星期拜山,，并不一定恪守清明當(dāng)日掃墓祭祖的傳統(tǒng),。

早在港英時(shí)期，中港邊界縱然自從國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,，中共執(zhí)政之后守護(hù)森嚴(yán),，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會(huì)有限度地開(kāi)放,，讓人到沙嶺墳場(chǎng)拜祭;1950年至1970年代中前期,，中國(guó)仍未實(shí)施改革開(kāi)放政策，不少人亦會(huì)在清明節(jié),，以祭祖為借口回鄉(xiāng),，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品,，用以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友,，粵、港火車(chē)票亦會(huì)出現(xiàn)搶購(gòu)潮和炒黃牛票的情況,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇五

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村,。

清明節(jié),，讓人緬懷先輩，令人留戀,，令人悲嘆,，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí),，自己的故事就告終了，剩下的,，就只有讓人懷念了,！

據(jù)我所知，4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié),，大約始于周代,，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,，清明一到,，氣溫升高,，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),，故有“清明前后,，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林,，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺,，可清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火,，只吃涼的食品,。

清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié),，鬼節(jié),，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),，都與祭祀鬼神有關(guān),。

如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí),，人們要攜帶酒食果品,、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前,，再將紙錢(qián)焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι?，然后叩頭行禮祭拜,，最后吃掉酒食回家。

“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當(dāng)然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村,?！倍拍吝@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇六

蕩秋千是在清明節(jié)的時(shí)候一個(gè)傳統(tǒng)的風(fēng)俗,，蕩秋千的歷史古老,，最早期的時(shí)候蕩秋千的名字是叫做千秋的，后來(lái)是為了避忌諱才變成了秋千,。

2,、踏青

清明之時(shí)，正是春回大地,，人們乃因利乘便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,，其樂(lè)融融,。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足,，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸,，這種踏青也叫春游，古代叫探春,、尋春,。其含義，就是腳踏青草,，在郊野游玩,，觀賞春色。

3,、植樹(shù)

清明前后,，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑,，種植樹(shù)苗成活率高,，成長(zhǎng)快。因此,，自古以來(lái),，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣,。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今,。

4,、放風(fēng)箏

風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),，人們不僅白天放,，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，像閃爍的明星,，被稱為“神燈”。過(guò)去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

5,、蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠,，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球,，也是端午之戲之一,。北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),，直至清中葉之后,，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng),，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上,。

6、掃墓

掃墓是清明節(jié)最重要的習(xí)俗,，清明掃墓是秦以后的事,，到唐朝時(shí)才時(shí)開(kāi)始盛行，一直流傳至今。清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。掃墓時(shí),，人們通常攜帶酒食果品,、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前,，并為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)沟取?/p>

清明節(jié)氣的含義有哪些

1,、清明節(jié)又叫踏青節(jié),，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天,。是中國(guó)頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時(shí)也是我國(guó)三大鬼節(jié)之一,。

關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期,，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的介子推所特設(shè)定下來(lái)。

2,、當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說(shuō)法,，這一說(shuō)法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國(guó)有二十四節(jié)氣,，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫,、物候、降雨等方面的變化,，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕,、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一(這八節(jié)分別是：上元,、清明,、立夏、端午,、中元,、中秋、冬至,、除夕),，一般是在公歷4月5號(hào)前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長(zhǎng),，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法,，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。

那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁,，為清明,，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,，萬(wàn)物皆顯,，因此得名?！?/p>

3,、其實(shí)清明這個(gè)節(jié)日，早先在我國(guó)的影響倒也不是很大,，但后來(lái)因?yàn)槠渌沓鰜?lái)的含義為世人所重視,，加之逐步融合了寒食與上已等節(jié)日，時(shí)至今日倒也漸漸演變成一大重要節(jié)日之一,。

大多數(shù)地區(qū)或是說(shuō)大多數(shù)的人會(huì)選擇前往祭祖和掃墓,，一些先人或是一些曾在生命中出現(xiàn)過(guò)影響頗大的人，而這當(dāng)中所代表出來(lái)的含義是情懷與紀(jì)念(或者也可以說(shuō)是緬懷),。畢竟,，不管是先人或是那些曾在生命中出現(xiàn)過(guò)對(duì)自己影響頗大的人，那所代表出來(lái)的是自己的根還有曾經(jīng)的那一份情,，也是在告訴著自己,，人不能忘本也不能忘情更別說(shuō)是棄義了。

清明節(jié)又叫什么節(jié)

清明節(jié)又稱掃墳節(jié),、鬼節(jié),、冥節(jié)，還能稱之為踏青節(jié),。

中國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久,，傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成，也有說(shuō)始于魏晉,。據(jù)《晉書(shū)》記載：每年春天,，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛,。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午,，幸昆明池踏青?！笨梢?jiàn),，踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代,，踏青之風(fēng)盛行,。宋代畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷，畫(huà)面人物就達(dá)550多人,，牲畜50余頭,，船20多艘，車(chē),、轎20多乘,。清明踏青之盛況，可見(jiàn)一斑,。唐代詩(shī)人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景,，“三月三日天地新，長(zhǎng)安水邊多麗人,?！鼻О倌陙?lái)，踏青漸成了一種儀式,，“逢春不游樂(lè)，但恐是癡人,?！卑拙右椎摹洞河巍吩?shī)正是這種心境的寫(xiě)照。

清明節(jié)短信文案

1,、陣陣春風(fēng)吹綠,，縷縷春光明心，絲絲春雨潤(rùn)物,，聲聲問(wèn)候暖情,，清明節(jié)了，只言片語(yǔ)伴隨你,，愿你照顧好自己,，關(guān)心親人和好友!

2、景色清明春色秀,，踏青逍遙游;陽(yáng)光燦爛春光艷,，愿君展笑顏;詩(shī)意伴著春意飛，悠閑緊相隨;心花跟著春花開(kāi),，日子多精彩,。清明，愿你心清靜,，幸福明亮!

3,、清明節(jié)到了，讓幸福的花熏香你的生活,，讓快樂(lè)的雨滋潤(rùn)你的人生,，讓吉祥的風(fēng)捋順你的工作，讓健康的云帶走你的霉運(yùn)，祝你幸福一生,，快樂(lè)一世,。

4、有人問(wèn)候的春天更加溫暖,，有人關(guān)心的節(jié)日更加溫情,，又到清明，溫馨的感覺(jué)心知道,，美好的祝愿為你祈禱：愿你幸福安康,，合家歡樂(lè)!

5、清明節(jié)來(lái)掃墓,，中華民族重孝道;清明節(jié)時(shí)去踏青,，人和自然相和諧;緬懷先賢學(xué)感恩，孝敬親賢世代傳;踏青出游親自然,，感念春天新氣象,。

6、清明節(jié)到了,，毛毛雨飄了,，思念念飛了，短信息發(fā)了,，祝福逝者安息了,，祝愿親友平安健康了，幸福吉祥永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)了,。

7,、清明節(jié)祝福你蕩著秋千奔前程，忽高忽低前程似錦,，晃晃悠悠自由自在,，生活幸福百事可樂(lè),，身體健康前途無(wú)量,。

8,、每逢節(jié)日倍思親,，清明節(jié)又勾起了許多人的回憶,，有太多的不舍太多的眷戀，愿所有人都能幸?？鞓?lè)的生活!珍愛(ài)生命!

9,、楊柳青青春來(lái)到，點(diǎn)點(diǎn)思緒隨風(fēng)舞;遙在他鄉(xiāng)逢清明,，勿能回家伴二老;千里傳音送問(wèn)候,，拳拳孝心在其中。愿父母身體健康福壽長(zhǎng)!

10,、清明節(jié)到,，親情看清，讓愛(ài)永存;名利看清,，讓心平和;健康看清,，身體無(wú)恙;朋友看清，患難與共;人生看清,，快樂(lè)永駐;明天看清，生活充實(shí),，瀟灑地過(guò)!清明節(jié)快樂(lè)!

11,、清明春光多美麗，桃李芳菲醉心底,。欣賞美景雖愜意,，游玩踏青需注意?；ǚ圻^(guò)敏應(yīng)提防,，穿戴輕便要適當(dāng)。量力而行選近郊,，防曬保健要做好,。愿你踏青多歡笑，幸福生活無(wú)限妙,。

12,、清明將至，心又開(kāi)始隱隱作痛,，這種痛不曾消失過(guò),。只是在無(wú)人的時(shí)候,，更顯得真切。

13,、清明,，是緬懷的時(shí)節(jié)，曾經(jīng)的美好,，銘記心田,，憂傷的過(guò)往，莫再糾纏;清明,，是踏青的時(shí)節(jié),，快樂(lè)的心情，四處尋遍,，煩惱的思緒,，拋向云端;清明，是插柳的時(shí)節(jié),，幸福的柳枝,，插滿家園，美好的運(yùn)道,，源源不斷;清明時(shí)節(jié),，祝你福氣滿枝芽，好運(yùn)在勃發(fā)!

14,、耕牛滿地跑,，羊兒吃青草，蝌蚪水中游,，小魚(yú)吐泡泡,，鴨子暖水浮，青蛙岸上跳,，歸燕銜泥筑巢忙,，人們更上春裝把路上。祝清明節(jié)放下工作輕松出游,。

15,、淡淡煙雨，閑愁給了誰(shuí);深深牽掛,，思念惹了誰(shuí);道聲珍重,，情誼酬了誰(shuí);不盡思量，誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí);再次回眸,，短信寄了誰(shuí);清明時(shí)節(jié),，你只屬于誰(shuí)。祝順心!

16,、生活,，簡(jiǎn)單一點(diǎn);情感,，豐富一點(diǎn);飲食，簡(jiǎn)單一點(diǎn);營(yíng)養(yǎng),，豐富一點(diǎn);語(yǔ)言,，簡(jiǎn)單一點(diǎn);思想，豐富一點(diǎn);短信,，簡(jiǎn)單一點(diǎn);清明節(jié),，幸福一點(diǎn)。

17,、落雨山青秀,，淚流情悲傷。此時(shí)清明節(jié),，雨淚難分辨,。情悲愁斷腸，意切故人想,。再世兒不孝,，天國(guó)魂安息。清明節(jié)愿,，兩界都安詳,，世代幸福享!祝清明安康!

18、楊柳依依情明天,，細(xì)雨紛紛也傷感,。人間真情天亦情，雨淚相交寸斷腸,。淚水滴滴灑墓前,，仰首敬叩燒紙錢(qián)。悲痛泣凄不語(yǔ)言,，只愿兩界息安康!祝清明安康!

19、清明煙雨總銷魂,，黯然路上行人;清明舉步總迢遞,，猶記慈眉笑意;清明嫩柳總搖曳，難忘暖語(yǔ)殷切;清明祭祖總相憶,，此生情不替,。清明謠，思如清風(fēng)繞,。祝清明安康!

20,、種下生機(jī)盎然的幸福希望;澆灌輕松愜意的美麗心情;采擷秀麗清明的款款祝福;收獲感人至深的好友情懷。清明小長(zhǎng)假,，愿你輕松甜蜜愉快!清明安康!

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇七

在這個(gè)虛擬的紀(jì)念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史,，讓散居在全球的`后人都可在這個(gè)平臺(tái)上了解祖輩光輝業(yè)績(jī)及其未竟之業(yè),，以此激勵(lì)后代不斷追求和努力奮進(jìn)。

流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來(lái)就是因時(shí)而異,。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的,，祭掃習(xí)俗也需與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭奠是傳承中華民族;慎終追遠(yuǎn);的優(yōu)良傳統(tǒng),，發(fā)揚(yáng)重親情,、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的,、科學(xué)的方式,。只要祭掃的本義不變--誠(chéng)心祭奠，祭掃的方式并不重要,。

網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館是一個(gè)超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺(tái),，用戶不僅可以向先人表達(dá)敬意和孝思，而且可以利用這個(gè)平臺(tái)加強(qiáng)家庭,、家族成員之間的溝通,，增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情,、維護(hù)團(tuán)結(jié),，增強(qiáng)凝聚力，從而有利于促進(jìn)社會(huì)和諧,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇八

掃墓祭祖中國(guó)歷史上,，寒食禁火，祭奠先人,，早已蔚為習(xí)俗,。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微,，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng),。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,，古墓累累春草綠,。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處,。冥漠重泉哭不聞,，蕭蕭暮雨人歸去?！彼纬?shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道：“南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑,。日落狐貍眠冢上,，一滴何曾到九泉!”就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草,，放上供品,，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠,，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,，以寄托對(duì)先人的懷念。

插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,，民間有折柳,、戴柳、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門(mén)楣,、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,，紅顏成皓首”“清明不戴柳,，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗,。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了,。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān),。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害,，是不宜提倡的,。

清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾“嘗百草”的神農(nóng)氏;另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活,，晉文公賜名為清明柳,，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間,。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅,。

踏青

清明之時(shí),，正值春回大地，人們乃因利趁便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番,，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,，郊外遠(yuǎn)足,，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游,，古代叫探春,、尋春。其含義,，就是腳踏青草,，在郊野游玩，觀賞春色,。

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老,，最早叫千秋，后為了避忌諱,，改為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài),。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。

踏青

又叫春游,。古時(shí)叫探春、尋春等,。三月清明,，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光,。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇九

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,?！迸c其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日,，是掃墓和祭祖的好日子,。清明節(jié)的起源，據(jù)傳說(shuō)開(kāi)始于古代帝王將相“墓祭”之禮,，后來(lái)在民間傳開(kāi),，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗,。

相傳,，先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來(lái)逐漸演變?yōu)閴炃凹腊??！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文,，但近代相沿,，積久成俗，士庶之家,，每逢寒食節(jié)無(wú)不祭掃,。”鑒于此俗已久,，唐玄宗就于開(kāi)元二十年下詔：“士庶之家,，宜許上墓，編入五禮,，永為常式,。”寒食墓祭于是作為國(guó)家禮俗確定下來(lái),，也清明節(jié)掃墓原因,。

因寒食節(jié)是在清明的前幾天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,，久而久之,，兩節(jié)合一，就形成清明掃墓的習(xí)俗了,。直到現(xiàn)在,，上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很?chē)?yán)格,，清明前后時(shí)間都可以。

清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來(lái)自寒食節(jié),。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日，一為清明節(jié),，是二十四節(jié)氣之一,，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人,。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天,，先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。

民間傳說(shuō)中寒食掃墓的源頭,，則有兩說(shuō),。一說(shuō)三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心,，但他去世后朝廷卻沒(méi)有為之蓋廟,，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng),，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟,，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?另一說(shuō)則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期,，都因紀(jì)念隱士介子推而起,。

還有人認(rèn)為，寒食掃墓來(lái)源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗,。高禖即高母,，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì),，高母就是祖先,。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月,，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的,，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天,，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起,，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗,，民間還流傳著一個(gè)與明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)的故事,。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去,，他和哥哥草草埋葬了父母,，便到皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚。后來(lái)朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝,?？墒歉改傅?遺骨卻成了他的一塊心病。原來(lái),，當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡,，多出了許多墳塋，朱元璋沒(méi)辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅?，于是?jīng)常悶悶不樂(lè),。

有個(gè)他家鄉(xiāng)來(lái)的太監(jiān)猜到了皇帝的心思，于是獻(xiàn)了一條妙計(jì),。朱元璋聽(tīng)后大喜,，下令清明節(jié)這天，國(guó)民都要去祭祀祖先,、踏青掃墓,。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上,，只有一座墳荒草茂盛,，無(wú)人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿,，移骨厚葬了他的父母,。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋有關(guān)吧。

清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品,。

按照習(xí)俗,，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈,。

其次是祭祀,，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思,，二是與先人相感,，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈,，與先人相感可以更好得到山川的靈氣,。這就是風(fēng)水。

掃墓時(shí),，人們攜帶酒食果品,、紙錢(qián)等物品到墓地,，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上,，還要在上邊壓些紙錢(qián),，讓他人看了，知道此墳尚有后人,，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏,，甚至互相比賽,，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái),。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上,，謂“清明不戴柳,，來(lái)生變黃狗”。

所以,，清明掃墓的通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別,。

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清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十

1、北京

傳統(tǒng)的“寒食節(jié)”又稱“換火節(jié)”,，說(shuō)的是家家戶戶燒了一冬的爐膛,，開(kāi)春后要滅火清理了，所以家里?；鹨粌扇?，只能吃涼食了。因此舊時(shí)北京很多家庭都在寒食節(jié)的前一天準(zhǔn)備出次日的食品,，大多是一些小吃,，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。

寒食十三絕是什么?有一種說(shuō)法,，“寒食十三絕”具體包括：蹄燒餅,、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花,、姜絲排叉,、驢打滾、糖火燒,、艾窩窩,、糖卷馃,、糖耳朵、豌豆黃,、焦圈,、硬面餑餑、芝麻醬燒餅,。另版“寒食十三絕”：奶油炸糕,、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花,、姜絲排叉,、驢打滾、糖火燒,、艾窩窩,、面茶、糖耳朵,、豌豆黃,、焦圈、硬面餑餑,、芝麻醬燒餅,。

2、浙江

清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，浙江桐鄉(xiāng)民間流傳著“清明大如年”的俗語(yǔ),。桐鄉(xiāng)是江南蠶桑的主要產(chǎn)地，其鄉(xiāng)間流傳著豐富的蠶鄉(xiāng)習(xí)俗,，清明軋蠶花便是其中最具代表性的活動(dòng),。

在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子,，可作上墳的祭品,，也可做踏青帶的干糧。農(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣,，這天用針挑出螺螄肉烹食,，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上,，據(jù)說(shuō)屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜?，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天,，還要辦社酒,。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠的人家,，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄汀?/p>

3,、廣東

傳統(tǒng)的廣州人向來(lái)重視清明掃墓,，有在正清當(dāng)日“行清”的`習(xí)俗?！靶星濉迸c踏青不同,，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓,。按照舊的習(xí)俗,，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品,、紙錢(qián)等物品到墓地,，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜,，最后吃掉酒食回家。

廣州人祭祀完了后,，分了豬肉,，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后,，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃,，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉,，這一年的“行清”任務(wù)才算完成,。

4、重慶

重慶人在清明這天,，也有吃寒食的習(xí)俗,。過(guò)去人們掃墓時(shí)的“清明食品”，往往是鍋魁加鹵菜,、涼菜,。這種鍋魁里面夾的“和菜”，由粉絲,、萵筍絲,、肉絲(或雞絲)，加上春芽涼拌而成,。掃墓一般都在郊外,，相當(dāng)于春游，一大家子人還會(huì)帶上涼面,、酒菜,、糖果等食品,，祭奠先人后，大家一起吃掉,，又有耍的又有吃的,，最高興的就是小孩子了。

當(dāng)時(shí)人們掃墓除了帶上紙錢(qián)香燭外,，還會(huì)帶上一串用紙剪成的紙串,，掛在墳前，用以招魂,，俗稱“掛青”,。俗話說(shuō)，“有兒墳上掛白紙,，無(wú)兒墳上屙狗屎”,，是否有“掛青”，成了一個(gè)家庭是否后繼有人,，是否興旺發(fā)達(dá),，是否父慈子孝的標(biāo)志。

5,、江蘇

常州人清明節(jié)一大早,，家家戶戶門(mén)框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟,。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上,，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動(dòng)的“柳球”,。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門(mén)環(huán)上,，以示清明臨門(mén)，平安報(bào)春,，藉以辟邪,，帶來(lái)福祉。

除了這些,，清明節(jié)當(dāng)天,，常州人早飯會(huì)吃沒(méi)有餡的糯米大團(tuán)子。大團(tuán)子是春節(jié)前就做好了的,，放在冷水中泡著,，要一直吃到端午節(jié)。清明那天,，拿出大團(tuán)子,，切成一片一片的下鍋用油煎，根據(jù)自己的口味放糖或鹽,。也有人家會(huì)放點(diǎn)柳葉在里面,，意為添“青”,。常州人還有在清明節(jié)吃青團(tuán)子的習(xí)俗，做青團(tuán)子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子,，回來(lái)后洗凈,，揉出綠汁液來(lái)，經(jīng)過(guò)濾煮沸后和米粉而做成青團(tuán)子,。

6,、河南

在河南，清明時(shí)節(jié)人們最常吃馓子,、棗糕,、雞蛋等食物?！扳套印睘橐挥驼ㄊ称?，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”,。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在大部分地區(qū)已不流行,，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。棗糕又叫“子推餅”,，河南一些地方用酵糟發(fā)面,，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形,，用柳條串起掛在門(mén)上，可以冷食,，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì),。

在河南的一些地方，清明吃雞蛋,，就如同端午節(jié)吃粽子,、中秋吃月餅一樣重要。民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個(gè)雞蛋,，一整年都有好身體,。據(jù)相關(guān)專家介紹，清明吃雞蛋習(xí)俗,，已經(jīng)有幾千年的歷史了,。

7、湖南

長(zhǎng)沙將掃墓稱為“掛山”,，有“前三后七”之稱,，即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序,，一般都要先將墓地清理干凈,，拔除墓地雜草,，插上“掛山條子”在墓前拜祭，最好是下午3點(diǎn)前完成掃墓祭拜,。

長(zhǎng)沙府清明插柳,，稱為“記年華”?！安辶钡牧?xí)俗始于唐代,，本意是為驅(qū)疫避邪，后來(lái)又有了裝飾的意思,。傳統(tǒng)習(xí)俗看來(lái),，放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),，將自己的疾病寫(xiě)在風(fēng)箏上,，放飛風(fēng)箏，象征著帶走穢氣,。

8,、湖北

在湖北武漢，不管有多忙,，清明節(jié)這一天,，人們都會(huì)放下手頭的事務(wù)，回老家給先人祭祖,，當(dāng)?shù)厮追Q“上墳”,。當(dāng)?shù)亍吧蠅灐卑▔炃凹腊荨⑺图堝X(qián),、獻(xiàn)花,、添墳等流程。祭拜前,，由家中長(zhǎng)者或長(zhǎng)子首先除去先人墳?zāi)股系目萑~雜草,，另外拿出幾張黃紙錢(qián)，以土石壓于墳頭,，意在向外人顯示家中仍有后人,。前期工作完成后，當(dāng)?shù)厝藭?huì)在墳前劃好上供范圍,，擺上香楮,、元寶紙錢(qián)、鮮花祭品等,，然后按輩分為祖先燒紙錢(qián),。

由于受到寒食節(jié)禁火影響，在湖北恩施、咸寧等地,，人們會(huì)在墳?zāi)垢浇男?shù)上或墳地竹竿上懸掛紙錢(qián),，叫做“標(biāo)墓”。祭祀過(guò)的墳?zāi)辜堘︼h飄,，而沒(méi)有紙幡的墳頭多是些未祭祀的孤墳了,。

9、廣西

橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛,，據(jù)說(shuō)可使眼睛明亮,。興仁縣掃完墓后，以白紙作長(zhǎng)幡掛在墓頭,，稱為“標(biāo)墳”,，又叫“掛青”。開(kāi)陽(yáng)縣掃墓時(shí),，由值年主祭備酒食以祭,。祭畢，親友就近飲宴,，稱為“野餐”,。

梧州鄉(xiāng)民大多數(shù)都是在清明節(jié)當(dāng)天和后面的幾天去掃墓，只有一少部分的鄉(xiāng)民是在清明節(jié)的前幾天就掃好的,。

10,、福建

福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種,，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天,，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后,。

方式是,，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹(shù)木),，先祭拜土地神,，然后祭拜祖先,。祭拜完后在墳?zāi)股?，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤?。清明?jié)當(dāng)天一般是不煮食物,，只吃冷的潤(rùn)餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗,。

11,、山西

掃墓時(shí)，山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙,，只是把冥錢(qián),、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹(shù)枝上，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法,。這種民俗可能是來(lái)源于寒食節(jié)禁火的習(xí)慣,，也可能是出自干旱的春季民間防火的意識(shí)。

不過(guò),，山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反,，人們卻要將冥錢(qián)等物燒盡，認(rèn)為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中,，也有一些地方,，如：大同等地，人們則習(xí)慣于白天上墳,，晚上在家中焚紙,。此外，晉西北的河曲等地,，舊俗上墳要帶酒菜,，祭畢祖先，便在墳地里飲食,，意寓與先人共飲共食,。

12、山東

清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣,。在山東,，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng),、招遠(yuǎn),、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹,。泰安吃冷煎餅卷生苦菜,，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣,。

清明時(shí)節(jié),，在濟(jì)南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習(xí)俗,。清明節(jié)這天,，男女老幼，身著新衣在綠楊深外,，或在街前廣場(chǎng),，立木為架,，上袈橫木，下懸二繩,，繩下橫系一板,，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩,，極富樂(lè)趣,。

13、四川

清明節(jié)插楊柳是全國(guó)各省份差不多的習(xí)俗,，而四川地區(qū)獨(dú)特之處在于,，除了將楊柳枝掛在門(mén)口、墳前,，愛(ài)美的四川婦女還會(huì)在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上,，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹,，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色,。清明這天，家家戶戶會(huì)請(qǐng)道長(zhǎng)畫(huà)上紙符,，掛在竹子上,，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟,，是為“掛青”,。

火神門(mén)祭火神，這也是四川地區(qū)比較獨(dú)特的習(xí)俗之一,。清明前一天是寒食節(jié),，人們把家里的火都滅了。人們?cè)谇迕鳟?dāng)天專門(mén)去火神門(mén)祭拜火神,，回來(lái)以后再重新生火,。

14、海南

文昌,、瓊海等地一些村莊,，一般不在清明節(jié)掃墓，而是在冬至那天掃墓,。在給先輩燒香時(shí),，最為講究的還要屬海口府城地區(qū),，先長(zhǎng)輩后晚輩,，輩分順序是不能搞亂的,。而西部地區(qū),，如儋州等地，過(guò)清明時(shí)以人多為榮，不分男女老少,，只要能到,，人越多越好。那些終日生活在船上的漁民,，在清明時(shí)節(jié),，往往會(huì)在船頭燃放鞭炮，祈求先人保護(hù)風(fēng)調(diào)雨順,，后輩平安,。

海南人掃墓時(shí)，以豬,、鵝,、魚(yú)、糕果點(diǎn)心祭祀,，焚香化寶,。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮,。清明祭祖分兩種,，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位,，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”,、干飯等祭品，人人跪拜,。后為祭“眾祖”,，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加,。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊?，清除雜草，添上新土,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十一

清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日,。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn),、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日,。

《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”,。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看,，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的,。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家,，宜許上墓，編入五禮,，永為常式,。”得到官方的肯定,，墓祭之風(fēng)必然大盛,。

“清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先,、緬懷先人的節(jié)日,，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青,、親近自然,、催護(hù)新生的春季儀式?！敝袊?guó)社科院民俗學(xué)博士施愛(ài)東說(shuō),。

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié),。

一后來(lái)則有了“感恩”意味,，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝。為何要這么做?冰心《寄小讀者》中語(yǔ)：“清明掃墓,，雖不焚化紙錢(qián),，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對(duì)先人的敬禮?！闭J(rèn)識(shí)先烈,，知榮辱禮敬，懂孝行深義,，承優(yōu)良傳統(tǒng),，這就是我們中國(guó)人、這就是清明節(jié)掃墓的意義,。

清明節(jié)是緬懷已逝生命,，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己身邊的,，自己親近的已逝的親人,，用過(guò)去的生命激發(fā)今天的生命?緬懷的意義不單純是對(duì)親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗,，成為一個(gè)種族的繁衍儀式,。

其次，清明節(jié)還是“生機(jī)的節(jié)日”,，迎接大自然的生機(jī),，擴(kuò)大大自然的生機(jī),。大自然到了清明節(jié)的時(shí)候是生機(jī)勃發(fā)的。植樹(shù)就是古人擴(kuò)大自然的生機(jī),，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機(jī)，到自然中去,，擁抱大自然,、親近大自然，蹴鞠,、蕩秋千,、拔河等等，以此來(lái)迎接大自然生機(jī)的到來(lái),。

清明上墳祭祀的人萬(wàn)萬(wàn)千千,，可也有千千萬(wàn)萬(wàn)的人對(duì)此舉不屑一顧。認(rèn)為掃墓沒(méi)用,，純屬哄“哄鬼”,。認(rèn)為無(wú)需奠祀，是浪費(fèi),，死去的人啥也不知道,。態(tài)度不真誠(chéng)，行為敷衍,，應(yīng)符差事,。

筆者家訓(xùn)：祖上雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng),。此誠(chéng)必為后人效仿,，這是寫(xiě)此文字的初衷。

[關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義]

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十二

通常來(lái)說(shuō)孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng),，從別的方面來(lái)說(shuō),，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全,，并不建議孕婦去參加,，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)女性有例假,，也要避免此類活動(dòng),。

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬,，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的,。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色,。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的,，除了本命年以外,。

清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩,。畢竟不是一家人,。

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂(lè)的,，大家掃墓的時(shí)候,，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎,，千萬(wàn)不要在墓地合影,，甚至隨意的照相。

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài),，或是虛弱狀態(tài)的,，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng),，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài),，極易招致晦氣。

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段,，蓋因如今市民私家車(chē)增多,，高峰祭掃，會(huì)因交通擁堵為出行帶來(lái)麻煩,，可選擇乘坐各類公共交通工具,，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)(早出晚歸)或錯(cuò)開(kāi)重點(diǎn)時(shí)段，以緩解人多車(chē)多給道路交通帶來(lái)的壓力,。

事實(shí)上,，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的,，尤其頭發(fā)不能遮住額頭,，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)樾?，有點(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買(mǎi)鞋子的,，以免不吉利。

掃墓時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候,，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好,，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，在清明節(jié)前后五天,，和清明節(jié)當(dāng)天都可以,，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。

原來(lái)清明節(jié)掃墓有這么多的禁忌,，小編可要提醒大家在掃墓前后可都要注意了,，有些禁忌與忌諱是不容忽視的，要避免,。

中國(guó)歷史上,，寒食禁火，祭奠先人,，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng),。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草,，放上供品,，于墳前上香禱祝,，燃紙錢(qián)金錠,，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十三

又是一年清明節(jié)到來(lái)時(shí),，清明節(jié)最早始于中國(guó)周朝時(shí)期距今約20__多年歷史了，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中扮演著重要的角色,，每年到了4月5號(hào)前后便是細(xì)雨蒙蒙,，古人便曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”,，更加形象的描繪了,，清明節(jié)時(shí)候的畫(huà)面了。

清明節(jié),，又名踏青節(jié),，預(yù)示著春天的到來(lái)，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,，大地也充滿著生機(jī),，真是無(wú)限的美好，每年到了這個(gè)時(shí)候家家戶戶也都忙碌起來(lái)了,，開(kāi)始舉行祭祀,，掃墓等緬懷先人的習(xí)俗，當(dāng)然每個(gè)地方的風(fēng)俗不一樣,，儀式也就不一樣了,。

我的家鄉(xiāng)位于美麗的五岳之一，“南岳衡山”,，到了清明節(jié)這一天家鄉(xiāng)的人們便在家里準(zhǔn)備著祭祀用到的紙錢(qián),，香火，水果祭品等東西,。一大清早家家戶戶的老老少少就踩著山路,，一前一后,，前往自家先人的墳頭，給先人掃墓,。

因?yàn)樘幱谏搅甑貛?，所以大多?shù)人家，去掃墓的時(shí)候都是要走山路的,，山路可是不好走,，即使露水打濕著褲腳，荊棘鉤上了衣裳也阻擋不了人們對(duì)先人的懷念,，每當(dāng)我看到這一幕的時(shí)候,，也是經(jīng)不住感慨這種風(fēng)土人情給家鄉(xiāng)帶來(lái)的濃濃色彩。

接著沿著山路我們一家人來(lái)到了先人的墳頭,，開(kāi)始把周?chē)碾s草清理一番,，也就是掃墓。接著就是祭祀,，大致的過(guò)程是這樣的,，先是在墳頭擺好祭品，上三杯酒,，點(diǎn)上三炷香,，點(diǎn)燃紙錢(qián)，然后放炮,，最后舉行跪拜儀式,，祈求先人的保佑，接著我們會(huì)去其它先人的墳頭舉行同樣的儀式,，直至結(jié)束,。

每一個(gè)儀式,，每一個(gè)舉動(dòng)都是莊嚴(yán)而又尊敬的,，這都是代表著人們對(duì)先人的懷念，雖然過(guò)程很簡(jiǎn)單,，但是內(nèi)心卻得到了滿足,，也是很開(kāi)心每年都能夠在清明節(jié)這一天跟家人一起來(lái)掃墓,，祭祀，畢竟也是一年只有一次,。

這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié),，簡(jiǎn)單而又莊嚴(yán)，更多或許是一種情懷!

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十四

廣州人祭祀完了后,，分了豬肉,，并不算完成了拜祭形式，家人會(huì)將豬肉帶回家后，配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃,，還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃,，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成,。

在清明前一天,，許多人會(huì)去買(mǎi)一串新鮮的柳枝，插在門(mén)上,，這樣子就可趨吉避災(zāi),。

有一些地方的風(fēng)俗是不準(zhǔn)女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有資格完成,，女子做好雜事就行,，如，做紙錢(qián),、元寶,、蒸糕點(diǎn)等等，只等男丁們把燒豬肉帶回家后立刻炒了供一家子吃,，這樣,，女子才算沾了點(diǎn)祖宗的福,。

2,、食蔗要食到尾

在肇慶，按照舊習(xí)俗,，掃墓時(shí),，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,，將食物供祭在親人墓前,，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家,。

傳統(tǒng)的祭品一般是四大件：燒豬,、甘蔗蘋(píng)果等水果、紙錢(qián)元寶,、發(fā)糕面點(diǎn)等,。“祭祖金豬”寓意紅皮赤壯,、宏圖大展,。

清明節(jié)肇慶還有吃甘蔗的習(xí)俗，寓意歡歡喜喜、甜甜蜜蜜,。大人都會(huì)叮囑小孩子,，吃甘蔗要從頭吃到尾，不能沒(méi)吃完就扔掉,。據(jù)說(shuō)這樣子以后做事情才會(huì)有頭有尾,，善始善終。

3,、采擷艾葉做粄

韶關(guān)地區(qū)的客家人在每年掃墓時(shí),，都首先會(huì)將祖墳周?chē)碾s草鏟光，土坡進(jìn)行清理,，然后用雞鴨魚(yú)肉,、鮮果糕點(diǎn)、酒水等進(jìn)行祭祀,，最后鳴放鞭炮,，回家就餐。

許多山區(qū)群眾便會(huì)采擷新鮮艾葉,，和以糯米,、白糖，用于做“青粄”,，俗稱“清明粄”,。這種小食擁有一股獨(dú)特的山野青草芳香，不僅可以祛風(fēng)祛濕,，還有驅(qū)除體內(nèi)寄生蟲(chóng)的奇效,，最適合天氣潮濕的春天食用，因此這種習(xí)俗在客家地區(qū)代代相傳,。

清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十五

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，聚合寒食節(jié)，又臨春分好節(jié)氣,。這時(shí)的天,，不躁不寒，春風(fēng)盎然,，宜居宜行,。去掉春冬的冷意，人們這時(shí)開(kāi)始活動(dòng)起來(lái),。帶上孩子,，掃墓踏青，插柳栽樹(shù),，做一些有意義而又愉悅身心的事情,。而自古流傳的諸多清明節(jié)習(xí)俗中,，掃墓無(wú)疑是重中之重。

清明節(jié)的主題是掃墓行孝義,。這一天是祭奠亡靈的日子,。中國(guó)傳統(tǒng)的方法是土葬，所以也稱上墳,、掃墓,、祭掃。為故人的墳?zāi)固硇┩?，清除墓碑上的灰塵,，再擺些貢品鮮花等?；蚴沁h(yuǎn)去的先人,，或是剛離別的親友，到清明節(jié)時(shí),，來(lái)到他們的墳前表示悼念之情思念之心,。人生即意味著生死，歲月轉(zhuǎn)換,，回頭便是年輪,。緬懷故人，孝敬親長(zhǎng)是美德,，讓我們一起施行,。

清明節(jié)掃墓，還可延優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在不少學(xué)校的學(xué)生教學(xué),，每至清明,，常提倡學(xué)生隨家長(zhǎng)去掃墓,，或是學(xué)校組織一起為烈士掃墓，亦或是通過(guò)網(wǎng)上掃墓,。另外必寫(xiě)清明文章,、記錄清明節(jié)掃墓祭拜感想。目的非常明確,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化清明節(jié)日的了解,。

為何要這么做?冰心《寄小讀者》中語(yǔ)：“清明掃墓，雖不焚化紙錢(qián),，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對(duì)先人的敬禮,。”認(rèn)識(shí)先烈,，知榮辱禮敬,，懂孝行深義,，承優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是我們中國(guó)人,、這就是清明節(jié)掃墓的意義,。

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清明節(jié)掃墓的規(guī)矩篇十六

廈門(mén)民諺有云清明吃薄餅，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃,。

如今,，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。廈門(mén)薄餅和寒食節(jié)有關(guān)廈門(mén)薄餅又稱春卷,，全國(guó)各地的春卷做法都大同小異,，但僅有閩南地區(qū)的傳統(tǒng)春卷不經(jīng)過(guò)油炸的。民俗專家郭坤聰告訴記者,，這和古時(shí)候的寒食節(jié)有關(guān)系,。寒食，顧名思義,，就是不生火做飯,，吃冷食。中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié),，直到后來(lái)改為清明節(jié),，但韓國(guó)、日本等國(guó),，至今仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng),。

因此廈門(mén)人在清明節(jié)吃寒食(薄餅)。到了唐朝,，寒食節(jié)與清明節(jié)合并,，寒食禁火習(xí)俗逐漸消失。而廈門(mén)的這一道傳統(tǒng)小吃至今還保留了這一古老的習(xí)俗,，這也是全國(guó)少見(jiàn)的,。薄餅做法極其考究在廈門(mén)，多數(shù)人都吃過(guò)薄餅,，知道薄餅皮薄而柔韌,，吃起來(lái)軟綿醇香。記者特意請(qǐng)教了民俗專家范壽春,，據(jù)他介紹,，薄餅的做法極其考究，也很繁瑣,，它必須在立春前后,，各種新鮮時(shí)令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄餅是用麥面烙制的薄餅做皮,，選筍,、豌豆,、豆芽、粉絲,、豆干,、魚(yú)、蝦仁,、肉丁,、海蠣、紅蘿卜等為主料,，各種葷素菜料酌量搭配煎炒燜熟后,，調(diào)入適量味精即成。盛放菜料的鍋里要經(jīng)常保持一定的湯汁和熱度,，吃時(shí)才有風(fēng)味,。范壽春說(shuō)，老廈門(mén)人卷薄餅時(shí),，一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔,、油煎的蛋絲，或抹一點(diǎn)辣醬等,，卷后趁熱吃更有滋味,。

其中所包的各種蔬菜，預(yù)示著將使農(nóng)苗興旺,、六畜茁壯,，有的地區(qū)還認(rèn)為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅,，會(huì)使人們更勤(芹)勞,，生命更長(zhǎng)久(韭)，家業(yè)更興旺,。相關(guān)典故關(guān)于薄餅還有一個(gè)流傳已久的民間傳說(shuō),，宋代同安的理學(xué)名宦蔡復(fù)一在外省署理總督時(shí)勤于政務(wù)，常廢寢忘食,，他有一個(gè)非常賢惠而又能干的妻子,，看著丈夫平時(shí)讀書(shū)辛苦茶飯不思沒(méi)有胃口，飯菜總是熱了再熱,，很是著急，于是她用麥子磨成粉制成皮,，再把各樣蔬菜各夾一些包在一起卷起來(lái),，讓丈夫可以右手執(zhí)筆，左手取食,，十分方便,，這也就是薄餅的原形了,。

【清明節(jié)掃墓的習(xí)俗作文700字范文】