寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

黑格爾名著讀后感600字左右篇一

說到讀書,，想必作為研究生的我們已經(jīng)有深刻的體驗。繁忙的研究生生活,，課程雖少，但每一門課所要求我們需要做的課后工作卻是完全不同于本科的,，再也不可以隨便背背筆記便可以輕松通過考試,。這時候我們需要看大量的書目才可以完成老師布置的作業(yè)或者跟上老師的進度,。讀書，專業(yè)書,，幾乎成了我們現(xiàn)在生活的常態(tài),。

近期我所讀的一本書，是一本哲學(xué)類的,，名字叫做黑格爾的《歷史哲學(xué)》,。這本書在黑格爾的作品里面，在哲學(xué)類里面,，可以算是一本非常容易讀的一本書了,，雖然只是相對的。這本書分為緒論和主體兩部分,。緒論部分幾乎是理論,，是最容易讓人打退堂鼓的部分，但就這部分而言,，講社會制度的部分卻極其有趣,。他說在開化程度較低的國家，各種政治與道德的限制被看做是客觀安排的,，就像自然世界的事物一樣,，是人類不得不接受的東西。舉例子的話,，就像中國幾千年的封建制度,，天下是皇帝一個人的天下，掌握世人生殺大權(quán),，雖然我們現(xiàn)在看來是難以接受的,，但在相當(dāng)漫長的一個時期內(nèi)，都被世人無條件接受,，且認(rèn)為理所當(dāng)然,，再正常不過，相反地,，在制度文明的國家,，個人便會追求正當(dāng)?shù)母鞣N法律和制度，懂得維護和爭取自己的利益,。黑格爾此書的觀點多被人批評,，但此點還是比較正確的。

本書的主體是分別講述東方世界,、希臘世界,、羅馬世界和日耳曼世界的歷史。有趣的是,，作者認(rèn)為,，東方世界對應(yīng)的是歷史的幼年時期,，為什么呢，因為他認(rèn)為在東方世界中,，一切的光榮都只屬于一個人,。希臘世界對應(yīng)的是青年時代，因為這里漸有個性的形成,，羅馬世界則被認(rèn)為是世界歷史的壯年時代,，因為一切活動既不由君主任意，也不由自己任意,，而是大家一起來實現(xiàn)一個普遍的目的,。至于日耳曼世界，想必聰明的你已經(jīng)猜到了,，對應(yīng)的正是老年時代,，但這種老年意味著完滿的成熟和力量，是一種滿的境界,，而不是衰老

我還想和大家分享一下這本書中幾個有意思的點,。比如苦行僧的故事。印度的階層分化非常嚴(yán)重,，分為四個等級,，而婆羅門則是處于頂層的階級?？嘈猩疄榱诵薜阶罡唠A級,，需要怎樣做呢?分幾個階段。第一個階段,，連續(xù)站立十二年,，不坐不臥，如果你能成功堅持,，好,，可以進入下一個階段，將雙手緊握,，高高舉過頭頂,，連續(xù)十二年。如果前面兩個階段都能成功挺過,，還有第三階段,，在火上炙烤三時三刻，第四階段,，埋入土中,，如果能活著出來，恭喜你，闖關(guān)成功,。似乎沒聽說有人成功過,。再比如埃及的動物崇拜，講一個羅馬人殺死了一只貓而引起了叛亂,，于是羅馬人也被埃及人殺死了。他們是寧可餓死也不會與動物爭食的,，更別說殺掉動物充饑了,。

黑格爾名著讀后感600字左右篇二

一、黑格爾的哲學(xué)思想

(一)堅持客觀唯心主義的世界觀

由于黑格爾的哲學(xué)思想受到柏拉圖等古希臘唯心主義哲學(xué)家的深刻影響,，在對這些優(yōu)秀的哲學(xué)家思想的批判與繼承過程中形成了自身的唯心主義哲學(xué)體系[2],。黑格爾在其整個的哲學(xué)體系中始終堅持客觀唯心主義的世界觀，在這一世界觀中,，他認(rèn)為“絕對精神”是唯一的永恒存在之物,，外界事物的一切變化都與我無關(guān)。這種客觀唯心主義是與因我的存在而存在,，因我的變化而變化的主觀唯心主義是不一樣的,，認(rèn)為理性是這個世界的唯一主宰。

(二)辯證法

辯證法是黑格爾哲學(xué)思想體系中最具價值,，同時也是對后世影響最深的一部分內(nèi)容,。正是在黑格爾的辯證法思想的深刻影響下，馬克思等人才開拓出了辯證唯物主義的道路,，為我們今天的生產(chǎn),、生活和實踐指出了前進方向。黑格爾的辯證法觀念認(rèn)為,，任何事物都不是獨立存在和發(fā)展的,，而是需要一個參照物來為我們的發(fā)展提供參照，也真是因為有了這個參照,，我們才能夠更加清楚地認(rèn)識我們自己,。辯證法理論框架的發(fā)展一共經(jīng)歷了三個主要階段，黑格爾的辯證法思想是處于第一階段的，即人在整個社會現(xiàn)實中占據(jù)完全主導(dǎo)的通知地位,，科學(xué)等技術(shù)是受制于人的,。

(三)美學(xué)思想

黑格爾將辯證法的思想貫穿到了他的美學(xué)思想當(dāng)中去，他認(rèn)為藝術(shù)中既包含感性因素，又包含了理性因素,，二者之間的完美契合構(gòu)成了美的藝術(shù),。而黑格爾這里所說的感性因素和理性因素也就發(fā)展為我們現(xiàn)在所說的主觀與客觀,。

黑格爾除了上述這些哲學(xué)思想之外,，他的思想中還包含法學(xué),、自然哲學(xué)、邏輯學(xué)等重要的思想,，這些哲學(xué)思想又被相應(yīng)的領(lǐng)域所繼承和進一步的發(fā)展,，為眾多哲學(xué)分支奠定了思想基礎(chǔ)，產(chǎn)生了深刻的影響,。

二,、黑格爾哲學(xué)思想對后世產(chǎn)生的重要意義

(一)為馬克思主義理論的誕生奠定了堅實的理論基礎(chǔ)

馬克思是黑格爾哲學(xué)思想重要的發(fā)展者和踐行者，從馬克思提出的政治經(jīng)濟學(xué)思想中就可以很好的體現(xiàn)出黑格爾的哲學(xué)思想[3],。馬克思是對黑格爾思想的批判繼承人，從黑格爾的思想中提取出了合理的內(nèi)容加以繼承和發(fā)展,，對于其中錯誤的,、不符合實際的觀點加以剔除。他不僅僅通過自身提出的觀點和理論來解釋這個世界,，而且致力于通過他提出的觀點來改變我們生活的世界,。但不管怎么發(fā)展,，馬克思主義哲學(xué)觀念的主核都是黑格爾的哲學(xué)思想，在這一思想基礎(chǔ)之上，才使得馬克思主義進一步發(fā)展,，進而發(fā)展為我們今天所熟悉的辯證唯物主義,。

(二)強調(diào)了精神的重要作用

在黑格爾的哲學(xué)思想體系中,，他認(rèn)為絕對理念是我們這個世界存在的本質(zhì)，但是這一絕對理念不是一成不變的,，相反的,，它是不斷地運動、變化、發(fā)展著的,。從這一角度來看,，黑格爾的哲學(xué)思想中又包含了矛盾的思想,。矛盾觀認(rèn)為一切事物都是同時具有統(tǒng)一性和斗爭性的,，是一個對立統(tǒng)一的矛盾體,，斗爭性和統(tǒng)一性二者相互制約,、相互發(fā)展,，最終推動著事物不斷地向前發(fā)展。對于我們當(dāng)今社會而言,，黑格爾強調(diào)精神的觀點也給我們帶來了重要的啟示,，讓我們以積極樂觀的心態(tài)去面對我們生活中出現(xiàn)的問題，在這一思想的影響下,，也推動了我國的社會主義精神文明事業(yè)的建設(shè),。

(三)催生了辯證主義方法

辯證法是馬克思主義思想體系中最重要、最核心的觀念,，而這一思想得以在今天發(fā)展成熟,，深刻的受到黑格爾辯證思想的影響。黑格爾的辯證思維讓我們對世界有限、無限的認(rèn)識產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,，從而形成了如今的主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一的思想。