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天凈沙·秋翻譯譯文篇一

朝代：元代

作者：白樸

孤村落日殘霞,，輕煙老樹寒鴉,，一點(diǎn)飛鴻影下。

青山綠水,，白草紅葉黃花,。

太陽漸漸西沉，已銜著西山了,，天邊的晚霞也逐漸開始消散,，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠(yuǎn)處安靜的村莊是多么的孤寂,，拖出那長(zhǎng)長(zhǎng)的影子,。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上,，遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下,，劃過天際,。山清水秀；霜白的小草,、火紅的楓葉,、金黃的花朵，在風(fēng)中一齊搖曳著,，顏色幾盡妖艷,。

①天凈沙：曲牌名。

②秋：題目,。

③殘霞：快消散的晚霞,。

④寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。

⑤飛鴻：天空中的鴻雁,。

⑥飛鴻影下：雁影掠過,。

⑦白草：枯萎而不凋謝的白草。

⑧黃花：菊花,。

⑨紅葉：楓葉,。

白樸雜劇代表作《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,，取材于唐人陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》,，取自白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”句。劇寫唐明皇李隆基與楊貴妃故事,。其情節(jié)是：幽州節(jié)度使裨將安祿山失機(jī)當(dāng)斬，解送京師,。唐明皇反加寵愛,，安遂與楊貴妃私通。因與楊國(guó)忠不睦,，又出任范陽節(jié)度使,。安祿山反，明皇倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安去蜀,。至馬嵬驛,，大軍不前，兵諫請(qǐng)誅楊國(guó)忠兄妹,。明皇無奈,，命貴妃于佛堂中自縊。后李隆基返長(zhǎng)安,，在西宮懸貴妃像,，朝夕相對(duì)。白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,，無論寫法還是構(gòu)成的意境都有相似之處,。此曲題目雖為“秋”,，并且寫盡秋意，卻找不著一個(gè)“秋”字,。此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖,，營(yíng)造出一種寧?kù)o、寂寥的氛圍,，再以名詞并列組合的形式,，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近,，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖,。至此，讀者眼前的秋景也由先前的蕭瑟,、寂寥變?yōu)槊骼?、清麗了。此曲僅二十八字,，但語言簡(jiǎn)練優(yōu)美,，意義深刻。以秋日蕭瑟遲暮之景與明艷清新之景做對(duì)比,，表達(dá)了作者積極向上,、樂觀開朗的處世態(tài)度，真是所謂的“不以物喜,，不以己悲”（范仲淹《岳陽樓記》）,。白樸這首曲子是以秋景作為寫作的題材，讀者從其中的修辭可以看出,，他的文學(xué)涵養(yǎng)是極高的,。通篇作品，全都由一些美麗的自然圖景構(gòu)成,，而白樸本人,，就好像是拿著這些自然拼圖的藝術(shù)家，拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫,。寫秋景,，自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛，但是如果全以蕭瑟?dú)夥諡槿膶懽鞔笾?，又?huì)令讀者感受到沉悶而有壓力,。為了避免出現(xiàn)這種情況，白樸在選用語辭時(shí),，便頗費(fèi)心神,。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個(gè)圖景：“孤村”,、“落日”,、“殘霞”、“輕煙”,、“老樹”,、“寒鴉”，而其中任何一個(gè)圖景,，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥?。為了要使這種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋恚谑亲髡呓酉聛磉x用了“一點(diǎn)飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語,。如此一來,，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣,。最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象,，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結(jié)束語,。這兩句用了“青”,、“綠”、“白”,、“紅”,、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色,，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中,；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細(xì)微的'圖景,，如此交雜相錯(cuò),，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿,。由此可見，白樸的散曲寫作技巧有多么高明了,。此曲描繪的秋景圖由兩部分構(gòu)成：前面部分是暗淡,、蕭瑟、冷清的遲暮秋景,，而后面部分畫面色彩斑斕,，鮮艷明麗，充滿著勃勃的生機(jī),。前后畫面同樣都是秋天之景,，而形成了強(qiáng)烈的反差。如果聯(lián)系白樸不愿在元朝做官的態(tài)度，讀者就不難理解同樣的秋景會(huì)有如此巨大反差的原因,。畫面中的“一點(diǎn)飛鴻”,，與李白的《送裴十八圖南歸嵩山》其一：“舉手指飛鴻，此情難具論,。同歸無早晚,，潁水有清原”中的“飛鴻”有著異曲同工之妙，都暗喻作者本人,。白樸不愿在朝廷中謀職,，卻希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那種蕭瑟,、冷清,、沒有生氣的地方，尋找到自己感到滿意,，有生機(jī)的樂土,，還表示了作者的人生得到了美好的轉(zhuǎn)折。因此“影下”的這片“青山綠水,、白草紅葉黃花”之地,，讀者可以理解為是作者的歸隱之地，是作者的心中之景,。情調(diào)開朗平和,，沒有一點(diǎn)消極之感，表現(xiàn)了作者對(duì)隱居生活的熱愛之情,，應(yīng)屬于虛寫,。在這支曲子中，作者非常巧妙地,、不露痕跡地把“心中之景”與當(dāng)時(shí)真實(shí)的環(huán)境放在一起,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，含蓄地流露出自己的愛恨之情,。此曲雖和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》有相似處,，但卻又自有特點(diǎn)。首二句以“孤村”領(lǐng)起,，著意渲染秋日黃昏的冷寂,。“一點(diǎn)飛鴻”給陰冷的靜態(tài)畫面帶來了活力,，造成曲子抒發(fā)情感的轉(zhuǎn)移,。接著詩(shī)人用青、綠,、白,、紅,、黃五色，以遠(yuǎn)及近,、由高到低,、多層次多側(cè)面立體交叉式地描繪出秋日美麗的景象，使整個(gè)畫面充滿了詩(shī)意,。此曲極富藝術(shù)張力,，一筆并寫兩面，成功地將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起,，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律,，不失為又一篇寫秋杰作。詞,、曲有雅,、俗之別，一般來說,，詞尚嫵媚,、含蓄，而曲貴尖新,、直率,。白樸的這支小令讀來卻有詞的意境。曲中雖無“斷腸人在天涯”之類句子,，抒情主人公卻時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，在煙霞朦朧之中，傳達(dá)出一種地老天荒式的寂靜,。這首曲押韻的字是霞,、鴉、下,、花,，押的韻（韻腳）是a。

天凈沙·秋翻譯譯文篇二

庭前落盡梧桐,，水邊開徹芙蓉,。解與詩(shī)人意同。辭柯霜葉,，飛來就我題紅,。

庭院前的梧桐樹葉子已經(jīng)落盡，水中的荷花也早失去當(dāng)日的風(fēng)姿,。仿佛是通曉詩(shī)人我的心思。那被染紅的霜葉飛離枝干,，飛到我的身邊讓我題寫詩(shī)句,。

芙蓉：指荷花。

辭柯：離開枝干。

題紅：在紅葉上題詩(shī),。唐僖宗時(shí),，有一名宮女在紅葉上寫了一首詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑,。愍憨謝紅葉，好去到人間,?！睒淙~順著御溝水流出宮墻,。書生于祐拾到后添寫道：“曾聞葉上題紅怨,，葉上題詩(shī)寄阿誰？”置于流水上游又流入宮中,。后兩人終成良緣,。

一提到“秋”，大多數(shù)人的腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出馬致遠(yuǎn)那首耳熟能詳,、膾炙人口的《天凈沙·秋思》,。殊不知，元曲中有諸多關(guān)于“秋”的作品,，其中不乏別出機(jī)杼的曲子,，好比朱庭玉的這首《天凈沙·秋》。

此小令開頭描繪出一幅蕭條的秋景圖,；然后寫作者內(nèi)心悲秋的傷感和對(duì)園林往日美好景色的喜愛,；末尾兩句寫瑟瑟秋風(fēng)中,，辭柯的霜葉主動(dòng)飛到作者身邊,，不舍離去,。全篇用典構(gòu)思別出機(jī)杼,，結(jié)尾處用典，所表達(dá)的奮起和豪情,，使全篇增添了幾分魅力和感染力。

作者在開頭便描繪出一幅蕭條的秋景圖,。庭院前盡是飄落在地的梧桐葉，水邊的荷花也早已凋零,。“盡”“徹”二字是起首兩句的關(guān)鍵所在,，突出秋天樹枝蕭瑟,，水面凋敝的慘淡景色，這與作者腦海中秋天來臨前的荷花盛開,、綠葉環(huán)繞的繁盛景象形成鮮明對(duì)比?！巴デ奥浔M梧桐,，水邊開徹芙蓉”兩句對(duì)仗描寫，寫出作者由眼前秋景而生發(fā)出悲秋的情感,。他四處尋覓,，徘徊不定，目之所及皆為一片衰敗的景象,，內(nèi)心不由產(chǎn)生無可奈何的悲痛,。

“解與詩(shī)人意同”，與前兩句的傷感基調(diào)不同,。這一句提到景色為了迎合作者的情感才自愿衰敗,。通過前后的對(duì)比和擬人的手法，反襯出作者此時(shí)內(nèi)心悲秋的傷感和對(duì)園林往日美好景色的喜愛,。

前面三句的基調(diào)都略為沉重,，接下來的四、五句則發(fā)生了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變,。末尾兩句寫瑟瑟秋風(fēng)中,，辭柯的霜葉主動(dòng)飛到作者身邊，不舍離去,。這兩句與上句的“意同”一樣,，都是采用擬人的手法，賦予霜葉以生命,。在作者看來,，流連在他身上的霜葉具有豐富的生命力，“飛來就我題紅”化用典故,，寫出作者在這蕭瑟秋景中所體現(xiàn)出的樂觀態(tài)度和旺盛的生命意志,。一“辭”一“就”,，使全曲的基調(diào)為之改變，與唐代劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄”為“同調(diào)”,。

小令結(jié)尾處不同于常人悲秋傷感的奮起和豪情，使全篇增添了幾分魅力和感染力,，同時(shí)詞句恰到好處的運(yùn)用,，也體現(xiàn)出作者較強(qiáng)的煉意本領(lǐng)和構(gòu)思技巧。