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感遇詩(shī)歌鑒賞 38首感遇詩(shī)篇一
唐
【作者】：
張九齡《感遇十二首》
【內(nèi)容】
蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔,。
欣欣此生意,， 自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者,， 聞風(fēng)坐相悅,。
草木有本心， 何求美人折,？
【賞析】：
九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩(shī)十二首,，樸素遒勁，寄慨遙深,。此為第一首,，詩(shī)以比興手法，抒發(fā)了詩(shī)人孤芳自賞,，不求人知的情感,。
詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句,，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂,。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭與秋菊,，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”句,。張九齡是廣東曲江人，其地多桂,，即景生情,，就地取材，把秋菊換成了秋桂,，師古而不泥古,。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉,，桂舉其花,，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見(jiàn)義,，其實(shí)是各各兼包花葉,，概指全株,。蘭用葳蕤來(lái)形容，具有茂盛而兼紛披的意思,，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā),，具有無(wú)限的生機(jī)。桂用皎潔來(lái)形容,，桂葉深綠,，桂花嫩黃，相映之下,，自然有皎明潔凈的感覺(jué),。“皎潔”兩字,，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征,。
蘭桂兩句分寫(xiě)之后，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng),，不論葳蕤也好,，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力,。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分,。“佳節(jié)”回應(yīng)起筆兩句中的'春,、秋,，說(shuō)明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。（“自”當(dāng)“各自”解,，“爾”當(dāng)“如此”解,，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這里一個(gè)“自”字,，不但指蘭桂各自適應(yīng)佳節(jié)的特性,，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì),，替下文的“草木有本心,，何求美人折”作了伏筆。
起首四句,，單寫(xiě)蘭桂而不寫(xiě)人,，但第五句卻用“誰(shuí)知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人,，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士,?！罢l(shuí)知”兩字對(duì)蘭桂來(lái)說(shuō),，大有出乎意料之外的感覺(jué)。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛(ài)慕之情,?！白保q深也,，殊也,。表示愛(ài)慕之深。詩(shī)從無(wú)人到有人,，是一個(gè)突轉(zhuǎn),，詩(shī)情也因之而起波瀾?！奥勶L(fēng)”二字本于《孟子·盡心篇》,，其中說(shuō)：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也,，故聞伯夷之風(fēng)者,，頑夫廉，懦夫有立志,，聞柳下惠之風(fēng)者,，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上,，百世之下聞?wù)吣慌d起也?！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來(lái)用了,，用得這樣恰如其分，用得這樣自然,，用得這樣使讀者毫不覺(jué)得他在用典故,，這也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心,，何求美人折,？”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風(fēng)相悅,，那末,，蘭桂若有知覺(jué)，應(yīng)該很樂(lè)意接受美人折花欣賞了,。然而詩(shī)卻不順此理而下,，忽開(kāi)新意。蘭逢春而葳蕤,，桂遇秋而皎潔,，這是它們的本性,，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚,，詩(shī)人以此來(lái)比喻賢人君子的潔身自好,，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份,，而并非借此來(lái)博得外界的稱(chēng)譽(yù)提拔,，以求富貴利達(dá)。全詩(shī)的主旨,，到此方才點(diǎn)明,；而文章脈絡(luò)也一貫到底。上文的“欣欣此生意,，自爾為佳節(jié)”,，與這里的“草木有本心”互為照應(yīng)；上文的“誰(shuí)知林棲者,，聞風(fēng)坐相悅”,，又與“美人折”同意相見(jiàn)。這最后十個(gè)字,，總結(jié)上文,，滴水不漏。
古體詩(shī)而只寫(xiě)八句,，算是短小的了,，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔,，也用全力,。詩(shī)前二句是起，三四句是承,，五六句是轉(zhuǎn),，七八句是合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。而且做到了意盡詞盡,，無(wú)一字落空。表現(xiàn)形式上,，運(yùn)用了比興手法,，詞意和平溫雅，不激不昂,，使讀者毫不覺(jué)得在詠物的背后,，講著高雅的生活哲理。
感遇詩(shī)歌鑒賞 38首感遇詩(shī)篇二
“白云在南山,，日暮長(zhǎng)太息,?！边@兩句是說(shuō)，奸佞小人在君王周?chē)?，致使朝政日衰；自己老年去朝,，憂思難消,。設(shè)喻巧妙，委婉含蓄,，曲折寓情,。
出自張九齡《感遇十二首》之十
漢上有游女，求思安可得,。
袖中一札書(shū),，欲寄雙飛翼。
冥冥愁不見(jiàn),，耿耿徒緘憶,。
紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色,。
馨香歲欲晚,，感嘆情何極。
白云在南山,，日暮長(zhǎng)太息,。
注
①白云：喻奸佞小人。
②南山：喻朝廷,。
③日暮：喻自己年老體衰,。
“漢上”二句：用《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》：“漢有游女，不可求思,?！庇闻谕庥瓮娴墓媚?。思：句尾助詞,，無(wú)實(shí)義。
“欲寄”句：是說(shuō)想托飛鳥(niǎo)將信捎去,。古人認(rèn)為雁可傳書(shū),。
“冥冥”二句：冥冥，天空,。耿耿,，不安。徒空,。緘,，默,。這是說(shuō)仰望天空，不見(jiàn)飛鳥(niǎo),，只好不安地默憶那位游女而已,。
“紫蘭”四句：秀，開(kāi)花,。蹊,，小路?？挣瑁邯q空谷,。皓露，白露,。幽色,，指幽谷中蘭花的顏色。何極,，沒(méi)有窮盡,。這是說(shuō)紫蘭逢秋，芬芳將歇,，使人感嘆無(wú)窮,。
“白云”句：白云，比喻小人,。陸賈《新語(yǔ)·慎微》：“邪臣之蔽賢,，猶浮云之障日月也?！蹦仙?，比喻君王?！稘h書(shū)·楊?lèi)羵鳌罚骸疤锉四仙?。”張晏注：“山高而在?yáng),，人君之象也,。”
太息：嘆氣,。
簡(jiǎn)析
這篇詩(shī)的結(jié)構(gòu)比較別致,。它以三個(gè)互不關(guān)聯(lián)的比喻組成。前六句以男性對(duì)一個(gè)游女的追求比喻自己對(duì)國(guó)家和君王的思念,。中四句以蘭花之被秋露摧殘,，即將凋謝，比喻君子被小人排斥。後兩句以白云遮住了南山,，比喻奸臣蒙蔽了君王,；日暮比喻自己年老，難以為力,。這些比喻,，在古代文學(xué)中已經(jīng)形成傳統(tǒng)，所以還是能夠形成一個(gè)整體,，表達(dá)出此詩(shī)統(tǒng)一的主題來(lái),。
